Будет мир через хождение босиком

Мир, молодежь, закалка – выводы Учителя

 

Валентин Ош

      Учитель делает все, чтобы не было войны, был мир на земле во всем мире. Для этого Он в жизни родился, сделал людям закалку. Поэтому Учитель призывает всю молодежь взяться за закалку по Его идее и делать, тогда у нас всех будет мир. В 1978 году природа Учителю сказала, что в 1983 году будет мировая война с участием бывших государств Союза, начнется с Индии. Война могла быть, она назревала, но благодаря заслугам Учителя и людей, которые Учителя поддержали, этой войны не было в 1983 году, и ее не будет, если мы все будем продолжать закалку, об этом пишет Учитель в 1982 году.  Учитель сказал: «Больше войны не будет». 1982.12-1.  Для этого молодежь должна поддержать идею Учителя.

      Учитель:   Кровь человеческая лилась, и до сих пор она льется так вот. У Паршека нет этого всего. Он к нам пришел, он молодежь всего мира поднимет на ноги и их разует как никогда. Будем просить природу, она нам через это все смягчится и простит, не станет нас так наказывать. Мы больше не будем сами с собою так воевать. У нас будет мир через хождение босяка (босиком) по земле. Мы, все люди, должны низко ей так вот поклониться и сказать ей свои такие слова. Ты же есть мать наша кормилица, ты нас родила, и должна нас по-своему воспитать, по природному, как свое дитя, чтобы оно на тебя никогда не обижалось. Вот что нам будет в этом надо. Мир, во всем мире мир. 82.11-192. Я уже так сказал: больше войны не будет, а будет между людьми мир вечного характера. 82.12-1

      Я, Паршек, там обнаружил Чувилкин бугор, эту колдыбаню, где в детстве купался. Это живое естественное неумирающее место, оно райское, святое место. А когда люди поймут, что оно будет людям надо, они свои умы направят, и будут там держаться. Как таковое в умах это наше живое место райское место.

      Люди Господу верили как Богу. А Он Сам к нам на землю пришел. Смерть как таковую изгонит. А жизнь во славу введет. Это два раза поется. А где люди возьмутся на этом бугре. Они скажут слова. Это наше райское место. Человеку слава бессмертна. Два раза петь. Мы этот гимн заслужили. Этот бугор, он нами рожденный для этого. Довольно гнить в таблетках, уколы делать, ножом резать – это все неправда. Она есть азот, воздух, вода, земля – три любимых друга, это то в жизни есть. 8211-5

     Здоровье, а оно кому будет надо? Да всем, молодежи, она терпит в своем деле. Это их такое есть в этом дело, они начинают это делать. Мы с вами должны это дело начать. У нас  с вами такие для этого проложены Паршеком шаги. Они опытно введены в жизнь своим делом. Я со своим телом пришел жизнь ввести, а смерть упразднить. Довольно так умирать, как мы с вами умирали. Молодежь, она должна так вот прислушаться. Паршека слово об этом кипучем деле, оно нам будет надо. Мы должны встретиться, и то мы с вами в жизни сделаем, что нам надо. Мы прослушаем его речь об этом деле. Он нам укажет свое такое могучее живое место. Нам, всей молодежи, надо такое условие, такую возможность заиметь, чтобы люди научились в природе оставаться без всякой потребности. Это место будет наше райское, человеку слава бессмертная. Мы, вся наша такая молодежь, должны так подняться и своим голосом закричать  в одну такую сторону. Мы с вами есть такие в этом деле люди. Мы с вами хотим жить, умирать не хотим. Это наша такая задача. У нас на это есть человек, этому всему вожак, поводырь, этого всего инициатор. Для этого дела проходил; сделал то, что надо; испытал на самом себе это дело наше.  Мы с вами рождены отцами, произошли на белый свет. Чтобы этим мы удовлетворились, мы этого не получили. Нас с вами условие заставило. Отец меня родил, а вот воспитать меня он не сумел. Между мною, человеком, развил каприз, недовольство, любви никакой. 8211-17                                                 

      Дитя надо природой в любви встречать, это будет самое главное, так нам рождаться. Как мы с вами родились? Нас в природе встретили не своим, а чужим. На нас чужое одели, чужое поели, в чужое зашли, и там жить стали, где пожили и повеселились так, как все. Они сами заболели, поболели и умерли на веки веков. Вот что мы с вами в этом всем получили – смерть вечного характера. Каждый отец своего сына хотел, чтобы он был такой, как и он, а ему такое тяжелое не нравилось. Он в этом искал легкое. А по-Паршековому, надо так не рождать. А если родить, то на это есть воздух, вода, земля – три самых главных тела. Они этого человека своим естеством сохранят. Паршек своим естеством сохраняет на себе все это. 82.11-18                                                                                                                    

       Мы рождались для жизни, и когда поживем в природе, то она нас за наше все то, что мы с вами в ней сделали. Своровали, убили, как свое к себе присвоили, своим именем назвали: это мое. А за это все свое нехорошее она своим нехорошим отметила, взяла своими силами она напала, грибок или язвочку на тело посадила. А от этого люди средств не заимели, чтобы им помогать, и нема такого человека. Люди таким вот остались в природе неудовлетворенные. Их она обижает, и будет она нас всех старых и малых обижать. Мы не хотим верить Паршеку, он у нас есть такой один для всех людей. Они его знают, они его встречают, они его так вот провожают, как никогда. Дети вы мои, я для вас один такой оказался. Пошел искать в природу жизнь, которая нам надо всем. Это закалка-тренировка есть наша наука человека. Она нашла для всех людей средства, чтобы в природе человеку ими окружить себя для того, чтобы жить, не простуживаться, не болеть. Вот что Паршек нашел. Ми, дети, рожденные отцами, матерями, а вот воспитаться в природе не сумели, чтобы жить, не простуживаться и не болеть. Этого мы у себя не завоевали. Нас природа в этом не жалеет, а своими силами наказывает. Мы ею рождены для того, чтобы в ней так жить, чтобы не болеть, не простуживаться, а мы этого не получили. Мы обиженные такие вот хилые люди, как чуть что такое, уже заболели, насморк, кашель. Мы смалу начинаем жить, а то мы делаем, от чего нам делается вредно, нас калечит природа. Она нам дни посылает, мы их встречаем. А они в воздухе, они в воде, они в земле. То, что этому всему мешает, – техническое, сделанное людьми. Это же есть природа естественного характера, она нам родила все то, что нужно нам для жизни. Мы живем в деле нашем в селе в хате в условиях. Вот что мы имели, нам природа дала, она нашему брату дает. У нас такая болезнь, такая мысль моя боль. Человек думает, у него есть такая естественная мысль, она рождала рядом слова. Мы, такие люди, у себя должны родить такого жизнерадостного младенца, чтобы он был таким человеком, чтобы он жил без всякой такой потребности. Человека мы рождаем с куском хлеба, с куском материала да куском земли, с местом, словом, с запасом. Живи, как хочешь, у тебя есть все, лишь бы твое здоровье. Я не найду того начала, того места, откуда и как начать. Я его нашел и таким вот сделал. Нравится, смотрите, это мое. Я был таким, как и все такие вот люди. Вам я такой подходящий, а нет – его от себя гоните. Я тогда нуждался потребностью, мне было надо. Я шел на все, лишь бы у меня было. Я человек, как и все. Мне надо одно, мне надо другое, этому конца не видать. Мало и мало, надо больше. А мне больше такого не надо – вот что я такое нашел, истинное, которое должно спасти весь мир, все человечество. Ради нового дела мы должны сделать в природе эволюцию для того, чтобы жить, для здоровья. Все люди б этого хотели, но у них нет заслуг. А время наше такое проходит между нами такими. Я должен встретиться с молодежью, им сказать о том, что я в этом деле сделал. Я пошел в природу искать то, чего в жизни никогда не было. А чего в жизни не было? Вечной жизни для людей. Они не жили, а умирали вечно. 82.11-23              

     Мы такие есть в природе люди, на белом свете живем, у нас есть для жизни все то, что надо. Мы одеваемся, мы кушаем и в доме жилом живем. Казалось бы, нам в этом вот жить как никогда, а нас природа за все чужое наказала. Мы в этом простыли, мы заболели, поболели, поболели и умерли на веки веков. Мы этим не удовлетворились, нам в природе жилось тяжело, легкого мы не получили в этом. Потому я с вами и поделился: вам ваше оставил, с собой не взял ничего, кроме как сам себя  своим живым добром окружил. Стал любить природу, для меня она сделалась близким другом. Я воспринял чистый воздух, энергичную воду и лежащую землю. Они у меня независимы, я ими не пользуюсь, как все люди. 82.11-30   

      Я сюда к вам пришел лишь потому, что меня избрала для этого вот спасения всей нашей молодежи. Ей довольно уже будет в этом умирать. Надо нам в природе так жить вечно на нашей такой маленькой планете, на земле. Мы являемся на нашей земле люди, да еще какие. У нас есть Бог Отец всему этому природному явлению. 82.11-33

      А сам встретился с природой, она меня так спросила. Почему это наши люди земные, я их всех до одного родила, и произвела на белый свет для пищи. А они много у меня нашли такого добра, такой славы для жизни. Сами создали пищу, одежду и жилой дом. Казалось бы, в этом всем жить, жить, а я как такая признала их в этом ошибку. Они стали жить за счет меня, моего добра. А мне же от этого всего стало тяжело. Я за этот их поступок взяла и наказала своими силами, посадила на тело язвочку, грибок, от которого они не смогли в меня найти средств, чтобы избавиться от этого всего. И взяла я на себя эти качественные силы для того, чтобы помочь этим людям избавиться от этих недугов.  И как мать твоя родная, я избираю тебя одного из всех, и доверяю полное право заниматься с нашим этим обиженным человеком, который болеет, а ему надо помочь. Так вот, самый (смелый) ты мой дорогой человек, иди всюду и проповедуй им их здоровье, как нужно нам всем избавиться от этого всего. Я же не врач и не знахарь. А мне наша мать родительница, наша великая, поручила то, что я никогда в жизни не слышал и не видал. А сейчас приходится по пути своего этого развития встречаться с этим обиженным, в нужде человеком, больным. У меня нет ни диплома. У меня нет того доказательства, которое мне помогло. Но раз природа мне поручила, она этот путь преподнесла. И я должен это все делать лишь потому, что это надо людям. Люди в жизни теряют свое здоровье. Я им, таким людям, как они стали слабые. В жизни не нашлось никаких средств, и нет человека, чтобы помогать этому всему. Я работаю, не покладая своих рук, пишу много об этом, говорю людям об этом, но мне как таковому человеку не верят. И ее через это все на себе испытываю. Чистым телом органическим пошел я в природу для того, чтобы им, как таковым людям, своим опытом доказать, что я есть такой в жизни человек, который не побоялся никакой природы. Через это все то я делал, сам себя заставил ринуться в природу. Посчитал: все то, что мы, все люди, делаем, это все напрасно, я это признал чужим природным явлением. Мы как таковые люди, сами все сделали, нашли в природе, этим окружили себя, и живем, пользуемся одно время, а вот в другое время мы в этом всем теряем свое здоровье. Я, как таковой Паршек, родился в природе для этого дела, не признал и не признаю это все своим, а это все есть природное, чужое, совсем негодное, никуда не пригодное, чтобы им пользоваться, как таковым. А природе как таковой видны мои действия, моя тактика, она старается мне в этом помочь. 82.11-38

      Спрашиваю: здесь есть у вас больные? А мне этого дома хозяюшка Евдокия  говорит: «У меня радикулит, болит спина, пить, есть не могу, я мучаюсь ею». А я ей говорю: я твоей болезни помощник. И послал ее на порог, чтобы она просила того, кому верит. Она пошла и сделала то, что было ей сказано. Оттуда приходит и говорит: «Ты Христос, ты меня спас, я уже не болею». Показывает свои действия небывалой спины. Начинает мне жарить сало с яичницей, я заработал эту еду. 82.11-59

       Моя Победа. Я по делу всему есть самородок. А источник мой всей жизни человека – это есть для жизни закалка-тренировка. Я тружусь один на благо всего мира всех людей. Я учусь в природе, хвалюсь перед ней. Истину хочу сказать о самосохранении моей здоровой клетки. Мое сердце – молодое, закаленное, здоровое – сердце 25 лет человека. Мой выход в свет. Я не боюсь никакого врага, даже своей смерти. Если бы этого в жизни не было, я давно умер. Я человек земли, дышу очень крепко, а говорю резко. Не про какое-то чудо, а про природу, про физическое практическое явление. Самое главное – чистый воздух, вдох и выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление центральной нервной части  мозга. Люблю и болею, душу больного и сердце его знаю, хочу ему помочь. Через руки мои током убиваю боль. Это не слова говорят, а все делается делом. Рука пишет Владыка, никогда про это не забыть. Очень справедливо, просьба моя какая? Меня надо просить – будешь всегда здоровый. Кому это будет не надо, юноше нашему молодому? Так нет. Уважаемые, это мировое значение. Нам надо мать природу любить, ценить, хранить ее, как око. Болезнь в этом не играет роли на человеке, а играет роль человек над болезнью. Нам надо учиться учению Иванова, чтобы в тюрьму не садиться и в больницу не ложиться. Жить свободно, не лезть на рожон. Какая будет слава, если мы с вами головкой низко поклонимся и скажем дедушке, бабушке, дяде, тете да молодому человеку здравствуйте! Эх и жизнь моя тяжелая для всех вас. Свое сердце закалите. Милые мои люди, гляньте на солнце, вы увидите свое выздоровление. Быть всегда таким, как я, Победитель природы, Учитель народа. 82.11-105 

       Мне скоро исполнится 85 лет. 50 лет из них я отдал практическому поиску путей здоровой жизни. Для этого я каждодневно испытываю на себе суровые стороны ее. Я полон желания весь свой опыт передать нашей молодежи и всем людям. Это мой подарок им. Иванов Порфирий Корнеевич.

      Ты полон желания принести пользу всему советскому народу, строящему коммунизм. Для этого ты постарайся быть здоровым. Сердечная просьба к тебе, прими несколько советов в дополнение к тому, что написано в Огоньке, № 8, чтобы укрепить свое здоровье.

     1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся в чем можешь, в озере, в речке, ванной, принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодной водой.

      2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1 – 2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровье.  3. Не употребляй алкоголь и не кури.

      4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18 – 20 часов до воскресения 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки.

      5. В 12 часов дня в воскресения выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится.

      6. Люби окружающую тебя природу, не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому, это твое здоровье.

      7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми.

      8. Помогай людям, чем сможешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира.

       9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо. Не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них.

      10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа. 11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал – хорошо. Но самое главное, делай.

      12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен.

      Если тебе что неясно или неполно для тебя, то напиши мне. Я всегда готов передать свой опыт, чтобы твое дело было успешным.

 Желаю тебе счастья, здоровье, хорошее.   Иванов Порфирий Корнеевич.

      Мой адрес: Ворошиловградская обл., Свердловский район, пДолжанское, хутор Верхний Кондрючий, ул. Садовая, 58.  8211-108. Ош: Эти советы «Детка» теперь надо дополнить просьбой: «Учитель, дай мне здоровье».      

      Учитель: Между капиталом  и советской властью зародился самый злобный враг. Один одному доверия никакого, психически торгуют, друг друга обманывают. В ход пустили золото. Паршек был не за это, его любовь была к природе; не уничтожать, а умолить. Как мать свою, ее надо ценить, хранить, как око.      А моя закалка, она нас родит всех, своим покроем она хочет. Эта закалка-тренировка дух есть святой. Я с нею встретился в природе, не так я проходил для этого всего пятьдесят лет. Я продумал да проделал, где я должен умереть 1000 раз. А я жил, я живу, и буду жить через наш источник, через такую вот жизнь, которую я нашел, ею окружил себя. Она – мой милый друг в этом, вечно живущий, никогда не умирающий. Я ее люблю, обнимаю, целую, как человека такого, как я есть на белом свете. Эволюция – сознательное терпение. Мне ведь холодно, но я терплю в этом сознательно. Любовь моя сохраняет себя в жизни моей. Я один такой. Хочу, чтобы молодежь была такой, как наша закалка-тренировка.  Мы больные люди, имеем свой недостаток. Такие создавшиеся болезни, они мучают нашего брата. А когда полюбишь это, то за тебя возьмется сама природа, а в ней все блага всей этой системы. Один долг есть между нами всеми, мы такие есть. Закалка-тренировка, она в этом родила живого человека, такого, как я. Подружился с нею, он любит природу за ее такое отношение. Это наша природная и людская есть на свете любовь. У закалки нет смерти, есть одна жизнь неумирающая. Она жила, она живет, она будет жить без всякой смерти. Это вечного характера, она будет жить. У закалки-тренировки начало есть жизни, но конца нет. Это есть в жизни первое дело. У закалки-тренировки все ее выводы для жизни. Прежде чем нам в ней жить, как мы хотим, надо нам для этого всего делать, трудиться физически. Закалка-тренировка, она всему делу дух есть всей нашей молодежи всего мира. Она учит нас всех здоровью, чтобы мы с вами не простуживались и не болели. Нам Паршек эти качества в природе нашел, теперь средства есть. Он для этого всего Учитель, учит нас этому всему. Мы должны себе такое место изыскать со всеми природными условиями, чтобы была нам такая возможность оставаться любому и каждому человеку без всякой потребности. Это место будет наше райское, человеку слава бессмертная.   Я своей закалкой это место нашел, им я окружил себя. Хочу, чтобы оно между молодежью осталось. Я не простуживаюсь, не болею, хочу, чтобы вся наша молодежь всего мира это заимела. Мы, вся молодежь всего мира, должны за это дело взяться и так делать, как делает для нас дорогой Учитель. Он это все сделал для нас, всех живущих на белом свете, молодежи. Мы должны добиться это в жизни сделать. 82.11-125

      Я как закаленный человек со своими условиями избрал это место для жизни своей, чтобы там была возможность любому и каждому человеку в природе быть без всякой такой потребности в жизни. Закалка-тренировка, она была  в природе до эры человека, только ей ни один человек в своей жизни не занимался сознательно, чтобы ему было холодно, а он терпел. Люди все от этого уходили, старались самого себя защищать технически, искусством огородиться, а химию ввести. 82.11-138

      Закалка-тренировка меня нашла одного в природе, силы нашла и мне ввела. Закалка-тренировка есть любимый друг всей жизни. 82.11-144

     По истории всей жизни нашей планеты земли, до эры человека в его жизни закалка-тренировка как наука, она была такой, как она есть. А когда к ней человек пришел и стал с ней наравне вместе жить, то эта закалка-тренировка людям не понравилась. Люди от нее стали прятаться, уходить дальше, стали у себя строить техническое спасение, самозащиту, которая им создала временного характера жизнь. Человек живет одно время, другое – он умирает на веки веков. И так эта жизнь в природе, она продолжалась в капризе этому всему, и так она делалась со смертью. Мы, все люди, в этой своей жизни не удовлетворились. Мы с вами дождались прихода Паршека в этом деле. Он для этого всего на землю пришел. Смерть как таковую изгонит. А жизнь во славу введет. Где люди возьмутся? На этом бугре. Они слово свое скажут. Это наше райское место. Человеку слава бессмертна. Вот что нам в жизни в природе нашел Паршек. Ему пришлось в этом окружить себя. За 50 лет в этом можно умереть 1000 раз. Я это все испытал на самом себе. Прошел босыми ногами по снегу, по условиям всех, да продумал, да проделал, что будет надо.  8211-153

      Люди не жили, они в этом всем умирали на веки веков. Через это вот я ушел со своим здоровьем в природу. Она меня встретила для этого вот на этом месте. Мы в природе перед всем миром людей. Ради этого мы, вся молодежь, сбросили обувь всю, чтобы войны на белом свете не было. Это Паршек со своей идеей пришел, он просит природу с этим делом согласиться и пойти навстречу этой нашей молодежи во всем мире. 82.11-155

     А это мы с вами от природы добьемся. Мы в этом вот являемся всему делу хозяева. Это не сможет быть. Закалка-тренировка, она есть самая близкая наука человеческой жизни. 8211-157

      Закалка-тренировка – труженица всего мира всех людей. Войны она не хочет, мира во всем мире хочет всех наших людей земли. 82.11-158

      Мы как таковые есть перед закалкой-тренировкой, молодежь должна подхватить эту Детку, которую оформил словами. Теперь скажу о том, что от нас молодежь ждет в природе жизнь, но никакую такую смерть.  Я с этим всем делом, этой вот жизнью, которую построили нам наши отцы и наши дети, не согласен. Боятся природы, уходят от нее, делаются техническими людьми. Все это вот с жизни уходит вон подальше. Мы склонны к этому делу, чтобы жить вечно. Закалку-тренировку не кто-либо такой придумал, а она жила в природе неумирающим источником. За нее можно поэтому исторически выступить, а стихами можно создавать. Это же твоя неумирающая материя, неумолкаемая вещь. Она жила, она живет, она будет так жить между этими людьми. Они для нее сохранители ее везде и всюду. Она не что такое есть в жизни своей, а физическая сторона жизни. 82.11-163

      Закалка есть граммофон человеческой жизни, о многом поет. 82.11-170

      Это закалка-тренировка, она извиняется. Она говорит самому генералу армии, чтобы он своей головкой низко поклонился, своему подчиненному свои слова сказал сознательно, чтобы такого права не было над нашим таким вот солдатом: его надо в бой гнать, как мы его заставляем психически это делать в жизни. Мы, солдаты мирного труда, наш долг – в деревне надо трудиться на благо всего такого мира. Администратор любой стороны, он должен от этого всего отказаться сознательно, у нас тогда не будет войны между природою и людьми. Тюрьма, она с жизни исчезнет. Больных у нас никогда в природе не будет. Это все сделает через Паршека природа. Он одно время для этого поднимет всю молодежь. Мы как таковые есть люди, вся наша такая есть молодежь, мы, заслуженные люди в этом старые, неприятного они ненавидят. Поэтому за это все берется сама закалка, она тренировка. Есть ее дело одно – ввести в это самое сознательную жизнь, чтобы больше этой войны между людьми через молодежь не чинилось. 82.11-173

             Мы в это время терпим ради нас всех, незнающих этого дела. Они если бы знали, все это делали, не для себя, а для всех нас. Мы не эти вот три дня, это делаем уже давно. Мы терпим, у нас на это есть такое сознание, как никогда ни в кого, мы его такое имеем не кушать, кому оно еще дастся. Это не мода, а опять таки скажу: сознание определяет бытие. 8212-7

 

Молодежи надо прийти на Чувилкин бугор

      Ош: Учитель хочет, чтобы вокруг бугра собралась вся молодежь мира, собралась «Армия» людей Учителя. Другими словами, чтобы на бугре собрались тысячи человек. В 1989 году мы переступили порог на Чувилкин бугор, тогда эволюция пришла на землю. С этого момента мы в Ореховке начали терпеть без еды по шесть дней в неделю, продолжаем теперь это делать, это вводится эволюция. Молодежи надо продолжать быть без потребностей по шесть дней в неделю. Райское место бугор – это база для людей Учителя. Здесь мы заслуживаем здоровье для себя и всех людей мира, мир для всех людей.      

      Учитель: Все взяли да разутыми, босиком пошли по этим условиям. Нам надо молодежь такая, чтобы она всего мира все собрались не где-либо, а в деревне, там где нас встретят в этом деле разутыми. Азот, чистый воздух, чистая вода и не начатая целинная земля, это место неумирающее – вот куда надо нам всем разутыми прийти. И попросить мать великую природу, чтобы она нам больше не создавала действие войны, чтобы она не была. Паршек просит всю молодежь, он ее умоляет как такую мать нашу природу, чтобы она пошла нам всем навстречу и создала такую мысль Паршеку точно все это сделать, чтобы наша молодежь согласилась с нею, и все взяли да разутыми, босыми пошли по этим условиям. 8212-35

      Нам надо в жизни небывалый источник лично своего здоровья, чтобы оно было не в меня одного. Это здоровье, его должен иметь каждый наш человек, он на своем месте со всеми условиями, чтобы заиметь всю возможность нашему человеку в природе остаться без всякой потребности. Это место нашей молодежи, райское. Человеку слава бессмертная. 8212-44

          Когда мы переступим порог на Чувилкин бугор, то мы возьмем леванш (реванш) всю неделю, мы будем шесть дней ничего не употреблять. Это будет в этом деле наша победа. Мы этого должны в природе добиться, нам природа откроет свои глаза, чтобы мы видели это. 8212-140

      Это есть бугор, начальное первое условие, оно должно человека окружить возможностью каждого нашего человека. Он себя так заставит, чтобы он остался в своей жизни без всякой такой потребности. Это будет создана Армия на это дело людей. Они громко в один голос  скажут свое слово. Это наше такое райское место. Человеку слава бессмертная. Это мы, люди, сами это в жизни сделали. 8212-142

   А бугор принадлежит закалке, она любит его, хочет, чтобы там обосновалась база, сделанная для жизни человека, проходившего полвека. 8212-145

Молодежь должна родить на бугре человека без потребности

   Моя идея всей жизни: должна она родить человека без всякой такой потребности. Это место райское, человеку слава бессмертная. 8211-25

   А сейчас у нас родится маленькое дитя, оно должно встретиться не так, как мы его с вами встречали. Он не рождался, а мы ему сготовили всю причитающуюся фасонную одежду и пищу, да жилой дом. Он в этом утомляется и теряет здоровья. А мы его должны родить не в подушках пуховых, а на чистом атмосферном явлении: чистый воздух, целинное условие, там, где вечно живет азот, природное явление. Мы его должны встретить в ничем. Это не наше такое, как было, рождение, а самой нашей великой матери природы. Мы его должны встретить холодной ключевой водой, энергично, в дружбе надо жить малышу. Он должен не закутанный быть, а чистым телом на наших живых руках, не баюкаться, как мы его колышем да кормим его до отвалу, думаем мы, он без этого умрет. Надо заложить в этом сознание, это не испробованное в жизни такое дело. Закалка-тренировка хочет проложить в этом опытный эксперимент. Он должен духом окружить себя. Мы его должны в этом на себе так испытать. 8212-14

      Этот бугор, историческое место Чувилкин бугор. Он никому ни на что не нужен, кроме для рождения этого ребенка. Мысль моя такая, она мне в процессе этого всего подсказала, что нам, таким людям, надо будет в жизни нашей сменить старый поток на новый, это время пришло. 8212-17     

      Умирать нам не надо. По этому делу нас мысль заставила сделать людской эксперимент, нам надо роди создать на бугре, на чистом атмосферном условии. 8212-93

      А я свои опыты всего нового людям вношу 50 лет, это же новая картина. Ко мне по всему этому началу, человек должен родиться на бугре, чистой атмосферной системе. Дитя по идее Паршека, вновь рожденный человек, он на руках у людей должен воспитываться. Никакой ему не надо техники, не надо ему никакого искусства с химией. Ему надо люди естественного характера, ему никакого дела. Надо научиться встречать естество, чтобы живые люди. Этот человек буду я. Мне нужно здоровый человек, он должен сделаться в природе таким легким человеком, которого поднимет живого, подготовленного в природе, воздухом. Человека к этому всему ведет в природе Паршек. Он сейчас не в силах  сам это сделать, у него состояние, он болен. 8212-103

    Нас природа хранит в этом деле. Она нас родила, но воспитать по природному она закаливание держит у себя. Она такая есть мать, которая всех по-своему, по природному. Вода след промыла, а воздух вытолкнул, а земля его как человека приняла. Так и нужно его встретить, как хотел Паршек сделать. Мы это дело поручим людям, это первое начальное. А потом этот человек будет учиться у людей, у тех людей, которые на своих руках будут носить. Это их такое первое начальное дело. Он кормиться не станет, спать так не будет, всегда будет свой этот ребенок, будет наш, общего характера. Мы его должны смотреть до того времени, когда он возьмется за свою силу, станет сам по земле ходить, он нас будет учить. Мы будем у него так учиться, он нас будет всех учить. Если мы будем так рождаться с этими условиями, которые заставили вкусное встречать да тряпку одевать, да жилой дом строить. Это техническая работа, она делается этим человеком один раз, а другой уже бы сделать, а сил нема. Ты человек, ты технического состояния, ты стоишь на очереди. Ты ждешь своего дня, ты не гарантированный в жизни, ты злой, ты ненасытный. Ты можешь все сделать, лишь бы только захотел. Твое есть одно такое вот самоволие, это твое такое в жизни есть дело. Ты убийца природы, ты вор в ней, чужим вечно в природе живешь, твое такое в этом дело. По Паршековому делу, по Паршековой мысли, она идет прямо в цель для того, чтобы нам жить. 8212-116

      Ош: На бугре родится человек без потребности, Он будет наш, всех людей, Учитель, Бог. Его идея будет Христа; живой Христос будет на этом своем месте бугре. Учитель благословляет молодежь быть участниками рождения человека без потребности. Кто Христа будет встречать, того Он будет знать.

Мы похоть сделали – в этом умерли

      Учитель не одобряет наше всех, что мы развили и развиваем свою похоть. Через это мы все умирали и умираем. Теперь это называется секс, мы все сделали модным заниматься сексом. Этого не надо делать, чтобы нам жить.

       Учитель: Это есть наша первичная начальная похоть. Она нами всеми такими людьми сделана. Мы в этом процессе это все сделали, можно сказать, мы в этом деле умерли. И будет это дело делаться до того сознания. А мы, все люди данного времени, должны в самих себя предотвратить, этого совсем не делать. 8212-99

       Похоть все сделает, она взволновала на нехорошую такую штуку. Это человек, он своими силами так набросился, и свое индивидуальное удовольствие самовольно он так в природе сделал. Это не математика, не физика, чтобы думать, а потом это делать. Эти вот силы, они умирают напрасно в этом деле, что по закону всему. 8212-126

      Мы для этого сделали на ней, безвинную совсем девочку, ее заставили, чтобы она у себя развила свою умирающую для молодого человека похоть. Она ими делалась не на жизнь свою, они в этом деле умирали, кровью истекали и свою энергию выпускали, сами без чувств оставались. Это похоть, она развивалась на смерть с жизни своей, и так рождалось дитя. Нами заложил для этого самец семечко, а мать его приняла, и двое праздник провели. 8212-27

 

     А холод есть в природе, Бог, он любит тех, кто любит его. А мы от него бежим, прячемся, уходим от него, а он – от нас таких. Жизни нет, а есть между нами всеми развитая нами она: мы с вами не живем, а умираем. 8212-23

     Идея моя – любить природу, ценить ее, как око свое. Снег как белое счастье всего мира всех людей. Они так от него все быстро бегут, как от огня в лесу, чтобы не сгореть. Это природная стихия, она нас таких калечит.8212-28

          Надо делать так, как делает сам Паршек. Он болезнью никакою не нуждается. Ему надо человек, он человеку помогает холодной водой. Она его как такового пугает, а болезнь от этого уходит. Она, словом, исчезает совсем. Это будет такой опыт. Мария пошла, истину этой больной говорит. Ее послал тот человек, кому доверилась природа своими силами. Не Паршек ее ставил на ноги, а природа, она с высоты ему послала в это время, с нею он ее на ноги поставил через это. А сам пришел, посылает шурина, чтобы он пошел, посмотрел. А шурин пошел, увидел, приходит говорит: «Ты Христос, эту женщину поставил». 8212-77

      Меня надо такого вам всем как Учителя просить с душою и сердцем. У тебя какая-то нужда, ты больной человек, а я такой природою на это дело прислан, чтобы вам помогать, чтобы вы не болели. Любое такое дело – это болезнь твоя. Ты мучишься, страдаешь в этом. Твое дело такое – меня надо просить. Я ведь на белом свете один об этом деле болею, думаю, как этому помочь. Проси. Твое дело – это проси меня. 8212-87

      Я должен за все свое хорошее умереть 1000 раз. Я живу и буду между людьми такими вот жить. Я делаю для всего мира и всех людей, чтобы между ними не рождалось никакого зла, и не было между ними никакой войны.  Я борюсь за Красный Крест, за здоровье. А здоровье нужно и мне, и тому, кто его не имеет. Вот к чему Паршек идет. Он хочет естественным порядком на свое место всю молодежь пригласить, чтобы она откликнулась на это. Так, как Паршек хочет сделать перед природой, разутым по земле нетронутой от Адама лет. Таким соединились и в один голос ей сказали, попросили ее, чтобы она такой не была, а пошла навстречу молодежи. И больше не делала свое нехорошее, а полюбила нас всех, дала свою возможность всем нам жить. Вот что мы от нее как от матери просим – жизни, но не смерти. Этого мы с вами так добьемся, она нам все даст, этого мы от природы хотим получить.      

      Люди будут в природе такие, их природа не будет беспокоить, они по земле ползать не будут, а будут летать в воздухе в атмосфере. Они сделаются легкими, их окружит сила ума. Это человека такая атмосферная будет жизнь, он будет как какая-то в этом деле птица.  Люди будут сохранять и беречь эту природу, она как друга своего будет. Она его так родила не для смерти, как это в природе делалось. 8212-136

     Хотелось (человеку) знать: я верю в Бога или нет? Я ему говорю: Бога надо видеть, а потом надо ему верить, самое главное – выполнять его сказанные слова. А мы его знаем как Бога, крепко ему верим, а выполнять не хотим, тяжело. А мы этого не делаем, обманываем сами себя. А природу ты никогда не обдуришь. 8212-140. Ош: Учитель осуждает верующих в Бога и Христа, что не выполняют закон Бога, Христа. Желай и делай всем людям то, что себе хочешь. Люби всех людей, как самого себя. Люби врагов своих. Из врага сделать друга. Свое найденное ставь, а другим не мешай. Один Учитель выполнил этот закон Бога, Христа. Учитель выполнил все заповеди Христа, все, что когда-то говорил нам Христос. Учитель верил в живого Христа, которого люди видели, признавал Его за Бога, поэтому выполнял Его слово. Подытоживая жизнь, Паршек написал (1983.02): «Я сделал то, что когда-то говорил нам Христос». За дело Учителя признали Богом земли, Богом Отцом, Богом Сыном, Богом Духом Святым. Учитель не верил у бога, которого люди не видели, а выдумали, Он считает такую веру неверной. Учитель говорил, Бог есть в людях, каждому быть таким, как Бог.    

Эволюция

      Люди в природе чужие есть. У них есть свои приобретенные деньги, за них можно природу купить и продать. Деньги – это есть в людях зло. А чтобы не было зла, надо упразднить эти деньги, они создают неприятность. За деньги люди работают, за деньги все делается, но природа этим людям хорошего не дает. Капитал этим стихийным действием, он наказан, ему покою нет, он катастрофически будет от этого терпеть. Природа никакую сторону денежного характера не пожалеет, а больше их накажет. Этого богатые люди не получат свое то, что они думают. 8212-154. Учитель предлагает всем людям свою зарплату уровнять, согласиться всем взять зарплату 33 рубля. Если будет мало, всем добавим одинаково.  

       Учитель: Закалка-тренировка, она есть любимый всех друг. Она учит, она молит нас всех таких делать по Паршековому делу. Он закаленный человек, ею нас встречает и провожает, любовь во всех. А закалка-тренировка, она Паршека любит, хочет, чтобы люди взялись за это вот такое дело. Если это есть истина такая, то в нас получится в природе беленький цветок, он нам, всем людям, даст живые плоды. Мы ими так овладеем, как никогда никто. Партия показала свой рост своего такого дела, ми с вами, этого добились. Мы это сделали, но одного не учли то, что за нами за такими идет самое главное – Дух святого дела, эволюция. Без ничего что-то сделать надо будет. Это совсем безденежная сторона. Эволюция, своим она хвалится, чужого ей не надо. У нее есть закалка человека, она каждого человека встречает холодной водой, воздух, он изнутри и извне удовлетворяет как никогда. Это же есть сама наша такая закалка-тренировка, она всех людей любит до единого. 8212-175

      Я свое здоровье не за деньги делаю, хочу, чтобы люди ехали ко мне получать свое здоровье за счет правительства без всяких денег. Деньги – это ничто, за них люди людей убивают. Капиталист, он для этого обогащенный, ему в этом она, природа. Она все сама сделает через этот документ. Он поднимет всю систему людей. Они коммунисты, они капиталисты, не за них как администраторов Паршек. Когда Паршек свою истину докажет людям, то они – за него. Здоровье будет надо всем, но природа им как эксплуататорам людей не будет давать. Их в этом деле не станет, природа за них не будет, на их стороне. Эволюция будет на стороне обиженных людей, больных, незнающих. Бедный, нуждающийся в людях человек, он за свою такую бедность, он будет оправдан Боговым делом. Они ему очень крепко верили, что он у них есть как таковой. А чтобы выполнять, это у них не получается. Они своим богатством окружены. Легче верблюду в игольную дыру пролезть, чем богатому пройти в царство небесное. Его не допустит природа. Он жил в ней за счет природного добра, за счет чужих рук. Паршек свое святое дело эволюционно докажет, ему Дух Святой в этом поможет. Люди заслужено будут все на стороне Паршека жить, их она, природа, примет как своих людей. Они не будут так наказаны этим плохим делом, а будут они оправданы, их полюбит Святой Дух. 8212-182

     Паршек пришел не для того, чтобы эти люди людям за это вот дело кланялись. Они должны в этом самом свою вежливость заиметь, чтобы такого дела никакого не было. Вот тогда-то будет жизнь иная. Мы не будем ухаживать за нашей кормилицей землей, у нас это дело отпадет, мы святым духом окружим себя, нас природа примет как таковых, за все наше сделанное нам простит. Мы не такими поделаемся – в атмосфере живыми легкими. Как никогда цветами засветимся, ароматом запахнем. Кто нас таких накажет? Мы поделаемся природы за это самое в любви друзья. Что мы не попросим у нее, она нам даст. А мы будем просить у нее жизни. Бороться с ней ми перестанем, уничтожать ее не будем. Между нами и ею не будет рожна. Какая будет свобода. Вся наша земля такому труду не принадлежит. Мысль такая психическая уйдет, будет человек думать про свое одно для всех, оно будет легкое. Мы в этом сами от нее добьемся, она нас за это вот пожалеет, простит нам за наше такое необдуманное в грехе дело. Это наша большая в природе ошибка. Мы стали против природы так вооружаться, она же наша мать, мы ее заставили быть источником. 8212-188

      Это надо знать каждому. Природа за неправильное дело забирает у людей жизненные силы, вводит им всякие болезни, после чего они умирают. Сначала человек заболеет, потеряет силы, а потом он умирает. Чтобы предотвратить какое-либо заболевание, бессилие, Учитель предлагает всем науку закалку. Учитель принимал всех желающих, бедных, нуждающихся, больных: клал руки на тело, через руки током убивал боль, освещал Духом Святым, потом обливал холодной водой, потом устно давал совет, что делать дома. На приеме Учитель давал совет делать всем одинаково: 1) два раза в день обливаться холодной водой; 2) здороваться со всеми людьми; 3) 42 часа в неделю обходиться без еды с пятницы до воскресения, перед едой выходить на природу, делать три раза вдох и выдох через гортань и просить: «Учитель, дай мне здоровье»; 4) найти бедного нуждающегося, дать 50 копеек, при этом сказать самому себе: мол, я это даю за то, чтобы не болеть; 5) не плевать на землю, не потреблять алкоголь, не курить. Это есть заповеди каждому здоровому, а также больному это все не помешает. Все имеющиеся болезни исчезают, а новые не нападают. Эта система предотвращает всякую болезнь. Учитель так принимал больше 30 лет до 1983 года.

      Кто теперь принимает людей, как принимал Учитель? Учитель учит, как оздоровляться  всем в период эволюции, который начался в 1989 году. Начинать занятия по системе всем надо обязательно из приема, как показал Учитель. Прием должен иметь преемственность: Учитель принял ученика и благословил принимать других желающих, ученик принял другого желающего, другой – третьего, третий – четвертого и так далее. Все просят одного нашего дорогого Учителя Паршека. В 1979 году Учитель принял меня, а через два года благословил меня принимать других желающих. Учитель сказал мне: «Принимай всех желающих, а просят они пусть Меня, Учителя».   Так я и принимал всех желающих, как учил Учитель. Теперь, после 1989 года, когда начался период эволюции, принимаю по эволюционному. На приеме прошу всех принять, кроме пяти устных советов Учителя, еще идеи Учителя такие: жить вокруг райского места бугра одной семьей и ежедневно быть на бугре, избрать общее имя Ош и на нем одном базироваться в жизни. Имя Ош – это личная фамилия Учителя, рукою Учителя написанная, то есть фамилия от Бога. Божье имя Ош святое, через него свершится все. Теперь благословляю тех, кого принимал, чтобы они принимали всех желающих. А просят люди пусть нашего дорогого Учителя Паршека. Жить вокруг бугра по своему желанию.  Закалка постепенно приведет жить вокруг бугра. Отныне принимает общественная организация эволюционное движение, созданная на основе группы Ош. Если вы желаете начать оздоровляться по системе Учителя, то просите любого члена эволюционного движения, чтобы он вас принял. Где и когда принимают? Место приема – это наше райское место бугор, которое в Ореховке. Можно начинать занятия с 25 апреля весной или летом. Перед приемом читайте книги Учителя, понимайте, делайте. Книги Учителя можно приобрести у нас в Ореховке. Нет в мире книг о жизни лучших, чем книги Учителя. Кроме ученика Ош, Учитель не благословлял других учеников принимать людей. Если кто-то, не имея благословения Учителя, принимает людей не за идеей Учителя, то его прием неправильный. Учитель для нас всех пример.  Он хочет, чтобы мы были такими, как Он. Кого принимали, тот стает таким, как Учитель, Бог. Желаю всем счастья, здоровья хорошего. Ош.

Литература

Паршек. 1982.11.01 (8211)

Паршек. 1982.12.18 (8212)

 

Эволюция

 

Валентин Ош

 

      Что есть эволюция? Учитель Иванов П. К. (Паршек) утверждает, что в истории есть три периода, которым отвечает общественный строй. Первый период – это самодержавный или капиталистический. Он не удовлетворил людей через смерть людей, и его заменили социалистическим. Социалистический строй тоже не удовлетворил людей через смерть, потому что люди умирали еще больше, чем при самодержавии. Учитель утверждает, что социалистический строй заменят новым, небывалым строем, Он назвал его эволюцией. Учитель говорит, что самодержавие как личность – это Бог Отец, социализм – Бог Сын, эволюция – Бог Дух Святой. Учитель есть первый эволюционный человек. Во время Отца и Сына люди были технические, жили без Духа, а Учитель нашел в природе Дух, ввел людям Дух в жизнь, поэтому Он называется Дух Святой. Эволюция – это Божий образ жизни для всех.

      Откуда в Учителя идея эволюции? Учитель говорит о начале людской истории. Люди сначала жили по эволюционному, были без всяких потребностей: пищи, одежды, жилья. Они не кушали, не одевались, не имели жилого дома. Люди жили, потому что дышали. Человек был Бог. Это был рай. Там смерти такой не было. Это не легенда, а историчный факт, о чем свидетельствуют славяно-арийские Веды – вера наших предков, родная вера. Потом через похоть люди потеряли способность обходиться без всяких потребностей, они стали кушать, одеваться, иметь жилой дом; они трудились. Эволюция прекратилась. Потеряли рай. Ввелась смерть людям.

      Учитель имеет Божью цель возобновить человечеству жизнь по эволюционному, которая была в начале истории. Ради этого Он делает все, чтобы в людях быть Богом. Для возобновления эволюции Учитель у 1933 году нашел людям место на земле бугор, назвал его райским, его освятил. У 1975 году благословил всех людей жить вокруг райского места по эволюционному без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Здесь будет рай, люди завоюют бессмертие. Бугор принадлежит всем людям всех наций, кто его любит, общее место. Каждому разрешается быть на бугре без всяких потребностей. На бугре люди сделают людской рай, родят человека без всяких потребностей. Там мать, которая не ест и не пьет, родить дитя и отдаст людям. Люди в раю будут держать дитя на руках, не кормить, не одевать, не вносит в дом; природа сама будет его растить. Он с маленького возраста будет нас всех учить жить без всяких потребностей. Учитель предлагает всем людям быть участниками этого рождения, всем знать о таком рождении. Если мы любим Учителя, то должны это сделать. Этот новый человек будет по духу Учителя Сын. Он будет наш Учитель, Бог. Учитель пишет об эволюции: «Это Чувилкин бугор, он нам эти качества введет. Мы не будем так тяжело жить, нас окружит легкое, холодное и плохое. Мы добьемся от природы жизни, но не смерти. Вот где окажется правда, неумирающая идея: еда не будет надо, одежда тоже не будет надо, дом жилого характера не будет надо. А будет надо всем нам Чувилкин бугор, его такие жизнерадостные условия, земной рай: друг возле друга вплотную стоят. Нас не будет природа поодиночке забирать. Мы будем иметь тепло общего характера. Не природа нами, а мы ею будем распоряжаться своей вежливой просьбой. Нам приходится просить природу своим умением, своей любовью». 7805-53

      Учитель готовит людей для эволюции, оздоровляет. Учитель людям нашел в природе средства для здоровья, ввел систему. Учитель желающего принимал. Он клал руки на тело, через руки током убивал боль, вводил Дух Святой, обливал холодной водой, давал всем устно одинаковый совет, что делать дома: 1) два раза в день обливаться холодной водой; 2) здороваться со всеми людьми; 3) 42 часа в неделю обходиться без еды с пятницы до воскресения, перед едой выходить на природу, делать три раза вдох и выдох через гортань и просить: «Учитель, дай мне здоровье»; 4) найти бедного нуждающегося, дать 50 копеек, при этом сказать самому себе: мол, я это даю за то, чтобы не болеть; 5) не плевать на землю, не потреблять алкоголь, не курить.   

      Если эти советы выполняют, то имеющиеся болезни исчезают, а новые не нападают. Эта система предотвращает всякую болезнь.                         

Три основные идеи эволюции

   1. Самая дорогая идея – обходиться без всяких потребностей. Для этого есть наше райское место. Эволюция – это не потреблять пищу. Наше сознательное терпение без пищи постепенно растет. Сначала терпеть без пищи 42, потом 66, потом 108 часов в неделю; потом обходиться без пищи шесть суток, две недели, месяц и так дальше по закону золотого сечения: каждое число равно суме двух предыдущих. Принимать холодное и плохое, жить за счет своего, а не чужого. Это независимость.

    2. Сознание определяет бытие. Надо иметь сознание. Эволюция –  в сознании, а бытие само придет. Любить Учителя как Бога. Надо учиться в Учителя, читать Его слово, выполнять в жизни Его идеи. Каждый мудрец, сам знает, что делать в жизни, ему не надо администратор. Каждый вольный, независимый. Слово Учителя – это для всех жизненный Божий закон, самый главный.   Учитель: «Без ничего жить надо (без потребностей), и умело, хорониться не надо. Любить нужно природу как таковую, она нам простит. Эволюционный человек, он пришел на землю не за чужим, а со своим живым энергичным телом. А чужое есть чужое. Ему надо, чтобы человек был волен в своей жизни. Это будет дело, он – господин, захотел он – сделал, ему в жизни не надо администратор; он сам знает, что делать в природе в жизни. Он должен мудрецом все сам делать. Надо приучить себя, чтобы вежливостью обслужить дитя, чтобы оно понимало, что его просят… не надо присваивать к своему имени. Надо считать общего характера. Вот тогда мы будем жить независимыми. Зла никакого меж людьми не будет, а будет любовь во всем деле. Зарплата малым, старым будет одна – 33 рубля; обиженных не будет; мало нам будет – всем прибавим. Работать сознательным, всем надо сознание, без всякого сознания мы не будем обходиться. Раз надо, значит надо. Жить мы хотим – значит  надо ее строить; зависит от нас от всех. Никакой тюрьмы, никакой больницы не будет, а будем жить по эволюционному. Хочешь работать – работай, нет – не надо; сиди получай то, чего следует. Это все береги,  как свое добро есть. Мы на это все строение приглашаем весь мир, все человечество. Мы не уходим ни от кого и не огораживаемся ни от кого. Хочешь жить по нашему условию – приходи, вступай в такое общество и живи с нами, такими правами пользуйся. А чтобы другого чего-либо, у нас ничего не будет, а будет между людьми своя родная введенная любовь. Друг дружке будут помогать. Захвата – никакого, войн – никаких. Все люди равные получат права на жизнь общего характера, искать в природе полезное в труде. Но не будет никакого командования, никакой юстиции, никакой военщины, никакого насилия, а будет просьба одна из всех наша». 7805-15. «Это жизненный такой закон. Солдат служить больше не будет. Армия не понадобится. Воровство прекратится. Болеть люди перестанут. Все до одного получат одно – 33 рубля. Тюрьмы не станет, больницы тоже не будет. Учиться так не будем. Места тоже не станет. В людях проявится жизненная любовь. Меж национальностями войны больше не будет никогда. Вот чего мы от природы добьемся. Умирать совершенно перестанем. Все люди от этого дела они встанут, их как таковых поднимет природа, она нам даст нашу жизнь. Вот чего мы с вами увидим – это все жизнерадостное. В жизни нашей проявится наша вся на земле райская жизнь, бугор мы с вами на это дело все окружим». 7805-69. «Всегда быть сознательным, в новом деле разбирайся и выводи свой итог новый. Люби себя, как другого – первое дело. Друг с другом в паре как жить? Без всякой похоти оставаться – чистая она душа к жизни… Его (здоровья) присваивать и никому не давать – природа этого не хочет. Она совсем не любит деньги… Они (люди) живут по-старому. Все старое, негодное к жизни надо убрать из людской жизни: армию генеральскую и милицию, всю юстицию, а это закон, прокурора, судию, и медицину, школы, институты. Стать на осознание природной мудрости. Все чужое и мертвое с жизни убрать вон, а родить свое живое неумирающее тело, которое заставит жить в природе вечно. Это будет и обязательно это вот будет. Старое отойдет, а новое родится. Эволюция этого дела прозвучит по всей земле. Люди переродятся на новый лад». 8209-168.   

      3. Желать другим то, что себе хочешь. Любить других, как себя. Это закон жизни. Это выражает отношение каждого к другим людям. Это – любовь, дружба, помощь. Сделать с врага любимого друга. Все блага – всем поровну, чтобы не было обиженных. Если получаем зарплату, то всем одинаково. 

    За это дело эволюции Учитель заслуживает, чтобы люди признали Его Богом. Учитель писал, что 1979 год – это начало Его идеи. У 1979 году Учитель  объявил Себя Богом Духом Святым: «Это Бога Духа Святого начало – 1979 год 25 апреля». В этом году Учитель написал гимн, в котором вся Его идея. Учитель написал, что Его люди в 1989 году признают Богом земли. Учитель написал: «Сын с Отцом не поладят, не уживутся, будут между собой драться до крови. А природа говорит об их драке, кто же будет в этом деле правый? Мне природа дала свое несогласие: ни тот, ни другой. А эволюция придет на землю Духом Святым. Это Чувилкин бугор, это райское наше место, человеку слава бессмертна, за что природа стоит горой. Она теперь, в это время, не дает свое согласие на это, что она может быть. И указала это дело, оно будет, 1989 года свершится, все придет на свое место… А про Москву сказала: она не будет жить». 8109-68. Люди это выполнили.

      О признании живого человека Бога. Чтобы пришла на землю эволюция, надо признать Бога земли, потому что не может быть эволюции без Бога Духа Святого. Признать Бога земли – значить признать собственное имя Бога, потому что Бога без собственного имени не бывает. И это собственное имя Бога люди должны избрать общим и на нем одном базироваться в жизни. У человека Бога должно быть свое личное имя, то есть имя от Бога, а не людей. Учитель есть один заслуженный. Учитель с людьми поделился, людям оставил их, а Себе взял свое; Он не признавал фамилию от отца, а прозвищем Паршек от людей пользовался в своей истории, потому что был не признан Богом. Собственное имя Бога должно быть объявлено в 1989 году, это имя выберут общим. Люди должны прийти на бугор, поддержать идею Учителя на бугре. Люди должны выполнить благословения Учителя обходиться без всяких потребностей: пищи, одежды, дома. Люди должны жить вокруг райского бугра в Ореховке по идее Учителя. Если люди все это сделают в 1989 году, то эволюция придет на землю. Как люди это все сделали?    

      В 1989 году люди пришли на бугор из Киева, Москвы, Самары и других мест, поддержали идею Учителя на райском месте, признали Учителя Богом земли, начали жить вокруг райского места по идее Учителя – эволюция пришла на землю. По-моему, определяющую роль в приходе на землю эволюции сыграл Киев. Благодаря киевлянам пришла на землю эволюция, говорю им спасибо, и все люди мира должны сказать им спасибо. Если бы не они, не было б этого дела. Я – участник этого, поэтому должен рассказать об этой славной истории. Приход эволюции на землю – это неумирающая история, об этом забыть нельзя. Учитель меня принял в 1979 году, потом благословил издавать Его тетради, принимать людей, продолжать выполнять Его идею. Он сказал: «Пробуй терпеть без пищи шесть дней в неделю, потом пробуй терпеть без пищи две недели, потом пробуй терпеть без пищи месяц; пробуй ходить без рубашки, ты у Меня сбоку». Это идея Учителя; кто верит Учителю, тот старается ее выполнить. Для учеников самое главное – это выполнить благословение Учителя. Чтобы выполнить благословение Учителя, группа киевлян в 1986 году приезжала в Ореховку, группой жили вокруг бугра все лето, пробовали ходить без рубашки в одних шортах, изучали, понимали бугор, где родится человек без всяких потребностей. В 1988 году группа киевлян от августа до декабря жили вокруг бугра, пробовали ходить без рубашки, понимать Учителя. В 1989 году группа киевлян жила вокруг бугра, терпели без еды по шесть дней в неделю, ходили без рубашки, поддержали идею Учителя на райском месте, признали Богом, поселились в Ореховке жить вокруг райского места.       

   В 1989 году люди признали личное имя Бога, избрали его общим. Учитель писал в Своей истории, что всем надо избрать общее имя и на нем одном базироваться в жизни, но тогда Учитель не написал это имя, потому что Его тогда не признали Богом. Оно надо для эволюции, через него свершится все. Это – имя Бога. По-моему, Учитель написал это имя мне как новую фамилию. Как это происходило? Я написал Учителю письмо, в котором отчитывался перед Учителем, как Господом Богом, что я делал и сделал в жизни. Учитель мое письмо переписал в Свою тетрадь Паршек, 1981.02.26, и в конце письма вместо моей обычной фамилии написал новую фамилию: «Автор Валентин Александрович Ош». В 1989 году я прочитал эту тетрадь, эту фамилию от Учителя принял с радостью, как от Отца, стал считать себя духовным сыном Учителя, называл себя сыном Ош, а Учителя называл Богом Отцем Ош, потому что обычно сын фамилию получает от отца, и фамилия в отца и сына всегда одна. Я это имя не присваиваю, оно есть наше. По-моему, Бог через ученика предлагает Божьим людям избрать общее имя Ош и на нем одном базироваться в жизни. Личное имя нашего Учителя и Бога есть Ош. Если Учителя признали Богом Отцом Ош, то эволюция пришла на землю.

     Основная задача сына Ош – засвидетельствовать Бога Отца Ош. Истинным свидетелем Отца есть сын на основании фамилии от Отца. Мое, сына Ош, свидетельство об Отце Ош истинное, потому что свидетельствует о мне мой Отец, написав мне фамилию, и я свидетельствую об Отце и себе. Свидетельство Отца истинное, потому что Отец свидетельствует о Себе и о Нем свидетельствует сын. Двое, Отец и сын, свидетельствуют об одном, их свидетельство истинное, потому что по закону свидетельство двух об одном истинное.          

      Благословение Учителя я выполнил: жил без потребностей вокруг райского места в Ореховке, терпел без пищи шесть дней в неделю, потом две недели, потом месяц без пищи, больше десяти лет ходил в одних шортах летом и зимою, ежедневно был на бугре. Издаем книги Учителя на русском и украинском. 30 книг Учителя за 1975 – 1983 годы перевели на украинский язык, подготовили для издательства. В 2005 году издали первый сборник из пяти книг Учителя «Книга жизни Ош». Издаем научно-практический журнал «Наука», здесь печатаем тетради Учителя, идеи Учителя, комментируем. Приглашаем всех принять участие в издательстве и распространении книг Учителя.   

      Учитель учит, как оздоровляться всем  в период эволюции. Начинать занятия по системе всем надо обязательно из приема, как показал Учитель. Прием должен иметь преемственность: Учитель принял ученика, ученик принял другого, другой третьего, третий – четвертого и т. д. Все просят одного нашего дорогого Учителя. Учитель показал мне преемственность приема: Учитель принял меня, а потом благословил меня принимать других. Он сказал: «Принимай всех желающих, а просят они пусть Меня, Учителя». Так я и принимал всех желающих, как учил Учитель. Теперь, после 1989 года, когда начался период эволюция, принимаю по эволюционному. На приеме прошу всех выполнять, кроме пяти устных советов Учителя, еще идеи Учителя: жить вокруг райского места одной семьей и ежедневно быть на бугре, избрать общее имя Ош и на нем одном базироваться в жизни. Теперь благословляю тех, кого принимал, чтобы они принимали всех желающих. А просят люди пусть нашего дорогого Учителя. Теперь это эволюционная группа Ош. Если вы желаете начать заниматься по системе Учителя, то ищите ученика группы Ош, просите, чтобы он вас принял. Перед приемом читайте книги Учителя, понимайте, делайте. Учитель для нас всех пример. Он хочет, чтобы ми были такими, как Он. Кого принимали, тот стает таким, как Учитель, Бог.

      Кто принимает правильно? В эволюционный период правильно принимает ученик Ош и эволюционная группа людей, которых он принимал и благословлял принимать. Они допущены к бугру, базируются на одних словах Учителя, на приеме советуют выполнять идеи Учителя: жить вокруг бугра одной семьей и ежедневно быть на бугре, общее имя Ош одно избрать. Если кто-либо без благословения Учителя принимает людей по-другому, то его прием неправильный. Есть люди гордые, которые не признают имя Ош, но считают себя последователями, они частично исполняют учение Учителя. Побеждайте свою гордость. По-моему, кто не признает имя Ош, тот не признает Учителя Богом. Такие самовольные группы есть везде, и в Кондрючем, и в Ореховке, вокруг бугра. Им не мешают, потому что идея Учителя: свое найденное ставь, а другому не мешай.

      Учитель в тетради Паршек, 1981.02.26, написал для Валентины, что она будет самостоятельно помогать больным, даже больным на рак. Он не написал, что она будет принимать желающих, как Учитель. Учитель написал в тетради, что Валентина своей мыслью противостоит Учителю, потому природа не допускает ее и Учителя к бугру и болезненно держит. Когда Учитель ушел, Валентина прочитала в тетради Паршек, 1981.02.26, благословение для нее, она стала самостоятельно принимать всех людей, которые хотели заниматься по системе Учителя. Она обливала водой, учила и давала совет, делала массаж. Она последователей кормила, ухаживала за ними, как мать – за это все мы все говорим ей спасибо. Она давала всем советы Учителя, которые в «Детке», на всю жизнь. Но Учитель написал советы «Детка», чтобы люди сами укрепляли здоровье, без приема, пока Учитель под домашним арестом. Уже в 1983 году Учитель принимал. В 1990 году Валентина отошла от дела. Что теперь делают люди, которых приняла Валентина? Люди делают дома по «Детке», природа не допускает их на бугор, личное имя Учителя Ош святое не признают, бесславят и хулят. Если не признают личное имя Учителя Ош, то не признают Его Богом. Это все делают не по эволюционному, Учителя идея эволюции не выполняется. На святом бугре нет людей, потому что они едут в дом Учителя в Кондрючий поклониться, а там им строго запрещают приезжать на бугор. В доме Учителя в Кондрючем не выполняют слово Учителя, жизненный закон для всех: «Никому это право такое, чтобы на это место (бугор) не допустить, чтоб на нем не быть; всем людям разрешается, и каждому человеку допустимо в этих условиях бить». 8109-180. Желаю всем этим людям жить по эволюционному.             

     С 1989 года люди переходят на способ жизни без пищи. Таня, которую принимали на райском бугре, много лет потребляет пищу только по воскресениям. Дмитрий Гончаров обходился без пищи всего 240 суток в году. Появились люди, которые живут совсем без пищи, воды не пьют, живут за счет праны и воздуха, которым дышат. Можно сказать, живут по эволюционному. Этого можно достичь только с помощью Бога, Учителя: надо выполнять Его волю, заповеди, служить людям. По-моему, прана – это то, что Учитель называет Святым Духом. Идея Учителя: люди должны жить за счет Святого Духа, а не пищи. Они живут, потому что дышат. В процессе дыхания влага из воздуха конденсируется в легких, потом попадает в кровь. Так жили первые люди истории в раю, пишет Учитель: «Мы жили – дышали». Женщина, которая не ест и не пьет, Баранова З. Г. утверждает, что это ее способ жизни, а не терпение без пищи. Самочувствие хорошее, организм как у 30-летней женщины. Восстановились функции воспроизводства, можно и дитя родить, есть желание. По-моему, такая женщина, которая не ест и не пьет, может родить дитя без всяких потребностей на бугре по идее Учителя. Если взрослая женщина живет без пищи, то и ее дитя будет жить без пищи.  

       Учитель о знаке эволюционного перехода. Эволюция придет в третий период после борьбы. Отец и Сын не поладят, не уживутся, будут драться до крови, но не победит ни первый, ни второй, а в результате этой войны эволюция придет на землю. А что есть в действительности? В 1991 году война между капитализмом (Отцом) и социализмом во главе с Москвою (Сыном) закончилась временной победой Отца (Союз распался), как предсказывал Учитель. Но Сын скоро ожил, и война между Отцом и Сыном продолжилась. 2009 год – это 21-й год эволюции от начала 1989 года. Для него характерно, что в мире финансовый, экономический кризис, который свидетельствует об окончании капиталистического и социалистического строя. Люди потеряют экономику, природа не будет им давать. Этот строй не удовлетворил и не удовлетворит людей. И эта особенность действительности совпадает со знаком цифры «21», она символизирует финиш, строк окончился. То есть цифра означает окончание периода Отца и Сына. Учитель говорит, что между Отцом и Сыном будет война на уничтожение, возможно применение оружия массового уничтожения. А потом будет всем легче и лучше. И после Отца и Сына будет начало периода эволюции в мире. 2010 – это 22-й год эволюции. Для него характерно, что после Отца и Сына будет начало эволюции. Всем будет легче и лучше. И эта особенность действительности совпадает со знаком цифры «22», она символизирует начало нового дня, периода, улучшение жизни. Ислам вырос на основе христианства, между ними противоречие, как между Отцом и Сыном. Ислам и христианство не будут ладить, не уживутся, будут биться до крови, это мы и наблюдаем в жизни. Не победит ни первый, ни второй, а будет в мире эволюция. Учитель никого не заставляет жить по эволюционному. Если вас не удовлетворяет и Отец, и Сын, и религия, то можете жить по эволюционному по своему желанию. Пусть все знают эволюцию. Желаю счастья, здоровья хорошего. 2009-03. Ош.