Паршек Великий.

Конец века зависимости.

 

Паршек Великий

Ош

 

      Иванов (Несторенко) Порфирий Корнеевич родился 20 февраля 1898 года в Украине в селе Ореховка, Лутугинского района, Луганской области. Его прозвище Паршек. Его родной отец Корней Несторенок. Про отца украинца Он писал: «Батько, отец украинский родной». Он 35 лет жил, как все люди: одевался до тепла в теле, наедался ежедневно досыта, жил в доме со всеми удобствами. Потом ради блага всех людей 50 лет жил без всяких потребностей: ходил летом и зимой босым без рубашки в одних шортах, терпел без еды и дома. Искал в природе людям средства для здоровья, вечную жизнь, учил. Его дорога оказалась Бога. В людях зародился Бог через свое дело быть без потребностей: не одевался, не потреблял еду, не нуждался домом. Это заставило имя Бога взять, о чем в 1965 году написал людям. Он далекий от религии. Паршек по делам есть вызнанный Победитель природы. Учитель народа, Бог земли. Нам всем надо познать Паршека как Бога, познать историческую преемственность Бога. Учитель написал Своей рукой Свою историю, это сотни написанных книг. Мы здесь не будем повторять историю Учителя, каждый может сам легко прочитать Его книги. Мы здесь будем стараться познать Паршека как Бога.

      История Паршека тесно связана с историей Христа. Паршек написал в 1983 г. в тетради «Мой подарок молодежи»: «Я сделал то, что когда-то говорил нам Христос». Такой вывод сделал Паршек за 50 лет жизни. Мы приходим к выводу, что познать Паршека можно только через учение Христа. Анализ истории нам показывает, что Учитель взял учение у Христа, дополнил Своим опытом, выполнил все заповеди Христа, научил того людей, продолжил Его дело. Паршек – это продолжатель дела Христа. Христос для Паршека есть дорога, истина, жизнь. 

     

Христос и Паршек творят по закону природы

      Христос делал по закону, который мы теперь называем закон единства двух противоположностей. Суть такая. Явление  какое-либо в природе, физическое или психическое, проявляется как две противоположные стороны, которые едины. Если возникает одна, то вместе с ней возникает и другая. Вместе они нейтрализуются. Паршек разработал это практически. Если люди сознательно принимают условия жизни в природе, при которых имеют хорошее и теплое чувство, то природа сама подсовывает им условия, при которых имеют холодное и плохое чувство. Итак, хорошее ведет к плохому. Это – болезни, несчастья, самое плохое – смерть. И наоборот. Если сознательно принимают условия жизни, при которых имеют холодное и плохое чувство (например, закалка по идее Учителя), то природа сама им дает условия, при которых имеют хорошее и теплое чувство. Это – здоровье, счастье, блаженство, блага, Дух Святой, самое хорошее – это жизнь вечная. Христос заповедал принимать холодное, плохое, чтобы иметь хорошее и теплое. Он вводил независимость от потребностей: пищи, одежды, дома. Он говорил: «Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? Или: во что одеться?» Мф 6:33.

      Христос говорил: «Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство небесное. Блаженны  вы, когда  будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». Мф 5:3-12.

      Паршек это выполнял полвека. Он не одевался, ходил летом и зимой в одних шортах, без рубашки и обуви. Не потреблял пищу ежедневно, как все. Он говорил: «Я его как тело не жалею, и не хочу его кормить, также одевать. Хочу, чтобы оно жило, как природа, без всякой потребности, без всякого чужого». Паршек. 1979.06, с.12. Чужое – это техническое, искусственное, химия в теле. Свое – это живое тело человека. Самая дорогая идея Учителя Паршека – каждому быть без всяких потребностей (пищи, одежды, дома). Для этого есть наше райское место бугор, где есть все условия и возможность быть без потребностей. Его нашел Паршек, благословил людей вокруг него жить. Этот бугор есть на окраине родного села, где Паршек родился. Здесь будет рай, люди завоюют бессмертие, вечную жизнь. Учитель готовит людей постепенно быть без потребностей. Это сознательно терпеть без пищи 42 часа, потом 66, потом 108 часов в неделю, потом шесть суток, две недели, месяц быть без пищи. Пробовать ходить без рубашки.      

 

Закон любить всех людей

      Христос пришел выполнить Божий закон. Он говорил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Мф 22:40. «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» Мф 7:12. Закон Божий у Христа есть свой, он не такой, как закон от Мойсея, который учил евреев ненавидеть врагов, их убивать, постепенно завоевать мировое господство. (см.: Второзаконие гл. 7, 11, 20). Христос говорил: любите врагов ваших, благословляйте их, прощайте, но не карайте, не убивайте. У Паршека законы Божии такие само, как у Христа. Люби Бога твоего. Люби людей, как себя. Желай людям то, что себе хочешь. Сделать из врага любимого друга. Прощайте людям, не карайте.

      Христос и Паршек любят всех людей всего мира, ищут им жизнь вечную, бессмертие, вводят любовь меж людьми. Христос и Паршек хотят, чтобы все общество жило по Божьим законам через любовь между людьми. Это эволюция. Должно быть социальное равенство, справедливость. Всем одинаковая зарплата от малого до старого – это будет любовь между людьми. Христос заповедал согласиться всем на одну зарплату один динарий в день. Паршек заповедал всем людям согласиться и взять одинаковую зарплату 33 рубля в месяц; если будет мало, всем добавим одинаково. Надо людям прощать вину и не карать. Учитель говорил, что великая ошибка человечества, когда карают людей за проступки, а не прощают им. Не надо карательные органы: юстиция, судя, милиция, армия, тюрьма. Не надо убивать людей. Учитель хочет, чтобы не было тюрьмы и больницы, в которой тюремный режим. Человека не надо сажать в тюрьму, надо ему дать волю. Люди будут жить по-еволюционному. Человек – мудрец, он сам знает, что делать в жизни, ему не надо администратор.

      Учитель пишет, какое должно быть общество: «Учитель вносит людям свое эволюционное общее сознательное предложение, чтобы жить в природе одинаково. Не надо никакой в жизни политики, не надо такой рост экономики. Нам надо равно, одна для всех зарплата. Мы должны все до одного человека с этим иждивением согласиться и взять свою принадлежащую общего блага зарплату от малого и старого 33 рубля в месяц. Мы должны все имеющиеся средства в жизни ликвидировать. Долги имеющиеся людям люди должны простить. Злобы на каждого человека и ненависти не иметь. Выпустить всех заключенных и умалишенных с моей идеей, за что никто и ничем не будет виноватый. Будут жить в природе по учению Учителя. Будет нам всем мало, всем прибавим». Паршек. 1978.05-57. Если мы, все люди, этого не сделаем, то в обществе такая неурядица и останется, мы будем бедными и несчастными, нам не поможет Бог и природа, а будет карать всякими болезнями, стихийными бедствиями. Паршек обосновал общественную организацию Природную партию, в которой реализуются Божии идеи жизни в любви между людьми. Просит всем вступать в природную партию и жить по нашим условиям. Эти Божие люди собираются ежегодно 25 апреля на райском бугре на праздник, решают текущие вопросы жизни.

 

Система заповедей Паршека

      Христос дал заповеди, а Паршек собрал их в систему, выполнил, научил того людей. Паршек принимал бедных, больных, кто просил. Клал руки на тело, через свои руки током убивал боль, вводил Дух, обливал водою, давал устно заповеди, что делать дома. Они все взяты у Христа.

   Христос ученикам на приеме обливал холодной водой ноги до колен, учил, чтобы и они обливали ноги друг другу. Христос говорил: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Ин. 13:14. Паршек это ввел в систему, Он сам обливался холодной водой и научил людей. Он на приеме ученикам обливал ноги холодной водой, со временем обливал все тело от головы до ног.

   Христос заповедал любить всех, приветствовать друзей и незнакомых. Он говорил: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Мф 5:46. Паршек это выполнил, приветствовал, здоровался со всеми. Он заповедал здороваться со всеми людьми, которых встречают.

      Христос заповедал поститься еженедельно. Дни поста определены через такие слова: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». Мф 9:15. Очевидно, Он говорил про себя. Христа отобрали в учеников в пятницу, его распяли, тело похоронили. В воскресение он вышел из гроба, пришел к ученикам, ел вместе с ними рыбу и мед. Лука 24:43. Итак, Христа отобрали в учеников с вечера пятницы до воскресения приблизительно 42 часа, в это время надо поститься. Паршек это выполнил, ввел в систему. Он сам терпел без пищи и заповедал ученикам терпеть без пищи еженедельно 42 часа с пятницы до воскресения.    

      Христос заповедал помогать бедным, нуждающимся, дать на хлеб на день. Он говорил, чтобы голодного накормить, нагого одеть, странника принять. Мф 5:35. Христос говорил: «Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мною». Мф 19:21. Паршек это выполнил, ввел в систему. Он заповедал найти бедного, нуждающегося. Дать 50 копеек со словами самому себе: мол, я это даю за то, чтобы не болеть. Так делать всегда.

      Христос заповедал просить в имя Его: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Ин 15:7. Паршек это исполнил, ввел в систему. Он говорил: «Проси Меня – будешь здоровый». Просить так: «Учитель, дай мне здоровье». Люди просят и получают реально, это живой факт. Чем больше люди обращают внимание на Учителя как Бога, просят Его, прославляют, тем больше Учитель влияет на людей, дает все для жизни, что просят. Когда все люди будут просить в Учителя мир, тогда будет мир на земле. Когда все заключенные попросят освободить из тюрьмы, они будут освобождены, а тюрьмы не будет. Так само не будет больницы, они опустеют. Учитель писал в 1983.03: «Человека мы приняли, как всех я принимаю. А потом водою холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. Надо два раза, утром и вечером, купаться холодной водой. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. Надо найти человека нуждающегося, ему дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. В пятницу в шесть часов вечера покушай, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на двор, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не употребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь этого делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душою, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем. Это наша такая идея делается в природе нами». Так Учитель принимал до 1983 года.

      Закалка – это наука всех людей всего мира. Источник человеческой жизни. Мы с закалкой перестанем умирать. Закалка пришла в жизнь заменить медицину. Человек не простуживается не болеет. Закалка надо для здоровых. Когда выполняют, то предотвращаются от всякого заболевания, всякого горя, всякой беды. Закалка по системе Учителя – самая лучшая профилактика всех заболеваний, бесплатная. При этом не нужен диагноз. Учитель гарантирует оздоровление. Лучше и легче закалкой предотвращать всякие заболевания, когда здоровый, чем лечиться химией, медициной, когда больной. Ибо часто болезнь невозможно вылечить, лучше ее не допускать в тело. Эта система дает вам гарантированное здоровье. Гарантия – от Бога. Это надо здоровым и больным. Если люди это делают, имеющиеся болезни постепенно исчезают, а новые, которые идут по природе, бессильные напасть. Сознательное терпение – легкое лечение. Но больному не всегда помогает, поэтому делайте по системе, пока вы здоровы. Желаем всем верующим в Христа и всем людям выполнять все заповеди Христа так, как научил нас всех Паршек Великий. Желаем церкви и ее верующим выполнять заповеди, как учит Паршек.

 

Паршек – это Бог Дух Святой

      Природа Паршека за любовь к ней осветила Духом Святым. Он через принятие холодного и плохого в природе получил Дух Святой. Паршек выполнил заповедь Христа о приходе Духа Святого к людям, ибо Паршек через закалку стал Духом Святым. Он писал: «Эта закалка-тренировка есть Дух Святой. Я с ним встретился в природе, не так я проходил для этого всего 50 лет. Я продумал и проделал, где я мог умереть тысячу раз». Паршек. 8211-122. «Для Паршека снег – Святой Дух. Это одна эвволюция. Не хотите верить как такому Паршеку, то поверьте природе… Мы с закалкой-тренировкой перестанем умирать». 8204-181. «Для меня зима – это Дух Святой, полная в теле эвволюция». 8204-28. В 1979 году Паршек назвался Богом Духом Святым, записал в тетрадь. И сотворил гимн, в котором вся Его идея. В гимне есть все. Учитель повторял его ежеминутно, учил людей.

      Люди Господу верили как Богу,

      А Он сам к нам на землю пришел.

      Смерть как таковую изгонит,

      А жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся? На этом бугре,

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место.

Человеку слова бессмертна.    

      Таким образом Паршек выполнил слова Христа, что Он пойдет от людей и пришлет другого Утешителя, Духа истины, Духа Святого. Христос говорил: «Утешитель же, Дух Святой, которого пошлет Отец в имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». Ин 14:26. «Он будет свидетельствовать о Мне, а также и вы будете свидетельствовать о Мне». Ин 15:26. Христос говорит: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидят Меня; о суде, что князь мира сего осужден. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». Ин 16: 8. Паршек точно все слова Христа выполнил, за это есть признанный Бог Дух Святой. Любите Бога Духа Святого Паршека, не проклинайте. Хула на Духа Святого Паршека не простится.    

 

Конец века

      Христос говорил, что когда выполнятся Его слова, тогда придет конец века и начало нового века. Паршек выполнил Его слова. Христос говорил, что в те дни надо идти в горы без потребностей: «И тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот не обращается назад взять одежды свои». Мф 24:16. Паршек выполнил эти слова, Он нашел такую гору. Это – наш райский бугор, где люди будут без потребностей (пищи, одежды, дома). Паршек благословил всех идти на бугор, здесь быть без потребностей, здесь будет людской рай. Христос говорил о тех днях: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение сына человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Мф 24:29. Паршек это выполнил. Знамение Паршека явилось на небе с силою и славою великою, про это свидетельствовали ученики. Учитель свидетельства учеников записал в Свою тетрадь: «Я, говорит наш Саша ростовчанин. Он видел меня на сияющем солнышке, как виделось ясно, он рассказывал всем близким, которые сидели. А Николай тоже, он ехал в метро, и начал чего-то рыдать, а мне говорит. Кажется: я пребываю в бездонной атмосфере, это было одно небо голубое, а звезды ясные себя так показывали, стали они сдвигаться – и вот ваш Учитель, образ на арене показался. Это есть, и была одна истина, она всем ясна». Паршек. 1977.01-130. После этого видения Учителя на небе многие люди уверовали в Учителя как Бога. Учителя люди видели одновременно в разных местах: на земле, в воде, в небе, на солнце, на облаках небесных. В Москве, в Киеве, на Байкале, в селе. Учитель написал: «1977 год – он годам начало». Мы понимаем, это начало века или периода Паршека на небе. Этот период Учитель называет эволюцией. В 1989 году эволюция пришла на землю, Учителя признали Богом земли, люди пришли на бугор, поддержали его идею на бугре.       

 

Новое имя Христа и Его Бога

      Христос через посланных говорил, что будет дальше. «Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». Одкр 2:17. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего и имя Мое новое». Одкр 3:12. Паршек есть признанный Победитель природы, Учитель народа, Бог земли. Значит, Паршек есть Победитель, о котором Христос говорит в Одкровении 3:12. Паршеку было дано новое имя. Паршек написал это новое имя в своей тетради как новую фамилию Ош своему ученику, когда ученик отчитывался перед Учителем как Богом. (тетрадь: Паршек. 1981.02.26, с.127). Ученик принял от Учителя новую фамилию Ош, как от духовного Отца, назвал Учителя Отцом Ош, а себя – сыном Ош. Ибо фамилию у людей дает отец, и фамилия отца и сына всегда одна. Учитель говорил: «Это даром не дается». Имя Ош дано не одному ученику, а всем людям, чтобы его избрали как общее. Учитель писал в своей истории об эвволюции, чтобы люди избрали общее имя и на нем одном базировались в жизни, но не назвал его, а написал. По выводу автора, Учитель через ученика предлагает всем людям избрать общее имя Ош, и на нем одном базироваться в жизни. Автор предлагает всем избрать имя Ош как общее, и на нем одном базироваться в жизни. Божье имя Ош великое, святое, через него свершится все. Ош – это все. Это будет имя Христа новое, то есть другое. Имя Бога дает силу, защищает, объединяет. Бог через свое новое имя соберет своих людей на райском месте. Идея Учителя: свое ставь, а другому не мешай. Учитель свое устанавливает, при этом не мешает каким-либо верующим верить в своего Бога, не заставляет. Бог дает свободу выбора. Учитель, написав людям Свое новое имя Ош, стал в людях Богом Отцом, ибо имя людям дает только отец. Мы есть дети, сыны Бога.          

 

Рождение человека без потребностей

      Христос говорил, что не оставит нас сиротами, придет снова, Его увидят, Он соберет своих на своем месте на земле. Это будет другое пришествие. Паршек это выполняет. Самая дорогая идея Учителя – родить на бугре человека без потребности. Для этого есть людям райский бугор. На него придут природные люди и будут без потребностей пищи, одежды, дома. Они там сделают людской рай на земле, который не исчезает. Там мать родит дитя  и отдаст людям на бугре, чтобы они его воспитывали на бугре без потребностей. Они его будут держать на руках, пока он не станет на ноги. Он будет расти силами природы – воздуха, воды, земли, людей. Он будет жить без потребностей – не будет умирать. Он будет нас учить жить без потребностей, мы будем у него учиться. Это будет наш учитель, Бог. Учитель написал о Нем: «Его идея Христа будет в людях жить, Он сам будет на этом бугре, на этом месте Его». Тетрадь: Это будет такое бессмертие. 1978.04. Здесь люди завоюют бессмертие.

      Если Его идея будет Христа, то Он будет по духу Христос. Это другой приход Христа. Бугор – это место Христа. Он соберет своих на свое место. Он будет по духу Учителя Сын, Великий Дух, Он поломает все на свете, что мешает в жизни. Его новое имя будет такое, как Отца Ош. Это Сын Ош. Для его рождения Учителю надо здоровые люди. Они запахнут ароматом, они будут легкими, их воздух примет. Учитель хочет, чтобы все люди были участниками этого рождения, все знали про это рождение. Каждый должен что-нибудь сделать для этого, чтобы потом сказать, что и он что-то сделал для Его прихода.      

      Паршек написал: «Бог Дух Святой, все терпящий в жизни, отойдет, Его не будет в жизни. Проявится и окружит сам Великий Дух, поломает все на свете». Тетрадь: Праздник 60 лет Октября». 1977.12. Это живой человек, Он родится без потребностей на бугре. Он будет духовный Сын Учителя, это Бог Сын Ош. Итак, это будет новый период или век Учителя без потребностей, Великого Духа, а век Паршека закончится. Мы видим, что отдельный Бог приходит и уходит, Его век или период начинается и заканчивается. Век Христа закончился, начался век Паршека. Век Паршека тоже когда-то закончится, будет новый век человека без потребности на бугре, Сына Ош.     

 

Какое имя Отца Христа?

      Христос выполнял волю Своего Отца и учил того людей: любите врагов ваших, благословляйте, прощайте им вину, не карайте, не убивайте. Христос не выполнял волю Бога иудеев, фарисеев, которого не видели, который учил евреев ненавидеть врагов, их убивать, постепенно завоевать мировое господство. Второзаконие гл. 7, 11, 20. Это доказывает, что по делу Бог Отец Христа и Бог иудеев и фарисеев – это два разных Бога с разными именами. Какое имя Отца Христа? Христос говорил, что Он от вышних. Это все дает основание утверждать, что имя Бога Отца Христа есть Вишень. Вишень – это Бог Отец словяно-орийской веры, наших Предков. Его другие имена – Сварг, Дажбог. (См.: Велесова книга). Отец есть один, все другие есть сыны. Отец и сын есть одно, они живые люди, которых видели. Вишень послал или родил Христа.  

     

Христос – это Бог Сын и Бог Отец

      Христос говорил, что Бог есть в людях. Мы есть боги. Он не верил в Бога, которого не видели, а держали в мыслях. Паршек так само говорил, что Бог есть в людях заслуженных. Он не верил в Бога, которого не видели, а держали в мыслях. Называл такую веру неправильной. Он сам делался Богом, и хотел, чтобы люди делались Богами. Христа распяли за то, что Он, будучи сыном человеческим,  делался Богом. Паршека тоже за это преследовали, гнали с жизни. Христос называл себя сыном человеческим и Сыном Божьим. Отец и сын есть одно, ибо они люди. Христос говорил, что кто видел Сына, тот видел Отца. Христос говорил, что он идет к Отцу, который больше от Сына. Как это понимать? Эволюция в людях такая: отец рождает сына, сын вырастает, стает отцом, рождает нового сына и так далее без конца. Так само рождаются Боги. Бог Сын вырастает, стает для людей духовным Отцом, Учителем. Люди учатся, стают духовными сынами. Так Паршек выполнил заповеди Христа, стал духовным Сыном Христа, а Христос стал духовным Отцом Паршека. Так Христос пришел Отцу, как когда-то говорил, то есть сам стал Отцом. Через Паршека осуществились слова Христа, что Он идет к Богу Отцу, Отец больше за Сына. Через Паршека исполнились слова Христа, что никто не приходит к Отцу, как только через Христа. Итак, Христос явился в двух лицах: Бог Сын и Бог Отец. Паршек как Бог также явился в двух лицах: Бог Сын и Бог Отец, кроме того Он также есть Бог Дух Святой. Когда родится человек без потребности на бугре, он будет Бог Сын, Бог Отец, Бог Великий Дух.          

 

Бог Род

      Итак, имеем такой эволюционный процесс рождения Богов. Вышень родил Христа, Христос родил Паршека, Паршек рождает Человека без потребности.

Вишень → Христос → Паршек → Человек без потребностей …

Этому процессу нет конца. Этот эволюционный процесс в целом можно назвать Богом. Это – Бог над Богами, один, живой, вечный, неумирающий, творец всего живого. Он при родах. Такого подобного Бога наши Предки славяно-орийской веры называли Род. «Творцом Мира, Богом над Богами все славяне всегда считали Рода». Лозко Г. Коло Свароже. 2005. Переход от какого-либо периода отдельного Бога к другому периоду всегда происходит с борьбой, отрицанием, скрежетом зубов. Так было, так есть, так будет.   

 

Паршек – это столп в храме Бога, на котором держится храм

      Христос сказал: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». Одкр 3:12. Здесь Побеждающий – это Паршек, ибо Он есть Победитель природы, Учитель народа, Бог земли. Столп в храме Бога есть символ учения, писания, на котором держится храм Бога. Итак, Христос сделает, что храм Бога будет держаться на основе учения Паршека. Это воля Христа, она должна быть выполнена. Паршек это выполнил. Он сказал ученикам в 1979 году: «Не надо читать Библию, она выполнена, читайте тетради Учителя, в них есть все». Храм Бога – это храм Паршека, это его общественная организация Природная партия. Она основана на учении и писании одного Паршека. Идея Учителя: свое найденное ставь, другим не мешай. Учитель никого не заставляет. Паршек не мешает каким-либо верующим верить в своего Бога.

 

Завет Паршека

    Учитель Паршек – это Спаситель всех людей всего мира всех национальностей. Учитель написал завет: «Слова мои, дело мое – это все есть наших людей, они заселили эту нашу такую землю, она нами заселена для мертвой жизни». 7712-361. «Люди всех национальностей, они для Паршека одинаковы, все они жить хотят». 7910-45. «Я болею не за одну нацию, а за всех наших в мире людей». 7911-19. «Мы это дело не бросим никогда. Это не одним нам русским таким людям, а всего мира всем людям». 8204-81.

      Эти слова Паршека есть завет. Слова Учителя – это тетради, книги изданные. Согласно завету, слова Учителя, тетради, книги принадлежать всем людям всего мира, они есть общей собственностью всех людей мира, общее благо народа. Тетради, книги Учителя не есть частной собственностью кого-либо, не могут использоваться с корыстною целью для получения наживы. Тетради, книги, слова Учителя не  продаются, не покупаются. Тетради, книги Паршека издаются на пожертвования, распространяются бесплатно. Слова Паршека – это подарок молодежи, всем людям всего мира всех национальностей.

      Книги Учителя надо всем людям всего мира читать на родном национальном языке. Учитель благословил меня редактировать, издавать тетради. Потом книги Учителя надо переводить на все национальные языки, чтобы люди все читали книги Учителя на родном национальном языке, понимали, исполняли. Каждый человек любой национальности имеет право переводить тетради Учителя на свой родной национальный язык и распространять.             

 

Паршек Великий

      Мы проанализировали всю историю Паршека. Мы видим, что Паршек не нарушил ни одной заповеди Христа, а выполнил все, и научил того людей. Христос говорил: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших, тот малейшим наречется в Царстве небесном; а кто сотворит и научит, то великим наречется в Царстве небесном». Мф 5:19.  Паршек выполнил все заповеди Христа и научил того людей, поэтому Паршека можно назвать Великим в Царстве небесном. Паршек теперь есть великий в Царстве небесном. Христос говорил: «Всякого, кто слушает Мои слова сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному». Мф 7:24. Паршек слушал слова Христа и их исполнял, потому Он уподобился человеку благоразумному, великому. Мы называем Паршека великим, благоразумным, потому что Он исполнил все заповеди Христа и научил людей.

      Что нам всем делать, чтобы мы могли выжить? Теперь нам, всем людям, надо слушаться Паршека, у Него учиться, выполнять Его заповеди, потому что он один великий и мудрый. Бог Паршек больше и мудрее, нежели какие-либо ученые-теоретики, политики, священники. Бог Паршек пришел заменить учением парламенты, правительства, религиозные организации. Они ведут общество к гибели, они не решат глобальные проблемы, экологические, моральные, социальные, экономические. Паршек никого не заставляет что-то делать или верить, дает выбор. Паршек не мешает кому-либо в жизни. Есть люди, которые слушают заповеди Христа, но не исполняют. И научают того людей – это безрассудные. По делам узнаете их. Берегитесь, чтобы они не прельстили вас. Мы советуем всем людям мира учиться у великого и благоразумного, но не учиться у безрассудных и малейших в Царстве небесном. Читайте только книги Паршека, это книги жизни. Это наш учебник жизни. Нет в мире книг более мудрых, лучших, более интересных, чем святые книги Учителя Паршека. Слова Учителя – одна утеха для души, в них одна любовь. Не надо учиться у тех, кто не исполняет слова Христа. Слава нашему дорогому Учителю. Церкви пожелаем: не считайте Учителя сектантом, а считайте человеком закалки.

      Христос и Паршек были готовы на самопожертвование ради блага всех. Это самая большая любовь. Они делали свое дело и не боялись даже своей смерти. Христос делался Богом, зная, что Его за это убьют. Его за это иудеи, фарисеи распяли. Его дело продолжал Паршек, Он делался Богом сам и научал людей. Он от 1933 года полвека ходил без одежды, нагой, босой, в одних шортах летом и зимой. За все это его ошибочно считали психически ненормальным, коммунисты сажали в тюрьму, клали в психиатрическую больницу, где около десяти лет мучили, давали уколы, чтобы убить. Церковь прокляла его за то, что Он делался Богом. Через это все его правая нога была, как колода. В 1975 году врачи Паршека из психиатрической больницы выписали, чтобы умирал дома, а не в больнице. Власть и врачи укоротили Паршеку век жизни. Он все свое здоровье отдал людям. 10 апреля 1983 года Паршек отошел в вечность. Учителю слава бессмертная. Дело Христа и Паршека продолжается и будет продолжаться вечно, им слава бессмертная. Они жили одинаково и отошли в вечность одинаково. Христос пожертвовал жизнью ради блага всех. Паршек также пожертвовал жизнью ради блага всех. Пожертвовав жизнью, они приняли самое плохое в жизни, зато потом люди законно получили самое хорошее благо вечную жизнь.

      Человечество сейчас переживает глобальные проблемы: экологические, социальные, моральные, сохранение здоровья и жизни. Человечеству чтобы выжить надо одно – признать Победителя природы, Учителя народа, Бога земли, Бога Духа Святого Паршека – Отца Ош.     

 

Что делать?

      С моей точки зрения, ученика Учителя, надо исполнять благословение Учителя. Ученик должен исполнять благословение Учителя. Прошу последователей в этом деле помогать. Учитель в 1980 году благословил меня: «Издавай мои тетради». Это я делаю. На сегодня много тетрадей Учителя редактировано на литературном русском языке, подготовлено к издательству, выдаются в формате электронном и на бумаге. Тетради Учителя также переведены мною на родной украинский язык, на перевод есть авторское право, книги издаем. Согласно завету Паршека, каждый желающей любой национальности имеет право, ему разрешается редактированные, подготовленные для издательства тетради Учителя с российского и украинского языка переводить на свой родной национальный язык и распространять. Ибо они принадлежат всем и каждому. 

      Учитель болеет не за одну нацию, а за все нации, всех людей мира. Его завет: «Слова мои, дело мое – это все наших людей». «Несите мою идею в мир, чтобы люди могли выжить». Итак, слова Учителя, то есть тетради, редактированные книги, принадлежат всем людям всех национальностей. Наша задача, мировой долг – нести книги редактированные Учителя всем людям всего мира как подарок. Не ждать, когда нас попросят, а первыми предложить и дать. Как сказать здравствуйте. «Наше дело – сказать, а их дело – они как хотят. Не жди, чтобы он нам сказал «здравствуйте». Это не наша идея ждать. Наше дело – спешить надо». Паршек. 7807-36. Принести книги Учителя и сказать: мол, здравствуйте, примите подарок от Учителя и Бога земли святые слова. Они принадлежат вам по завету Учителя. Вы имеете право и вам разрешается их переводить на свой родной национальный язык и распространять. Даром получили – даром давайте. Это общее достояние человечества, святое писание. Читайте, понимайте, исполняйте, а мы будем вам помогать. Желаем вам счастья, здоровья хорошего.          

 

Как продолжать идею Учителя?

      В 1982 году Учитель меня спросил: «Ты не думаешь бросать Мою идею?» Я подумал и ответил: «Это моя жизнь». После этого Учитель спросил: «Ты по сколько дней терпел без пищи?». Я сказал: «По пять суток в неделю пять недель». Учитель сказал: «Этого мало. Пробуй терпеть без пищи шесть суток в неделю, потом пробуй две недели терпеть без пищи, потом пробуй месяц терпеть без пищи. Пробуй ходить без рубашки. Ты у Меня сбоку». Это идея для всех и для меня в том числе. Я исполнял и буду исполнять. Учитель дал мне идею, которую надо всем желающим продолжать после ухода. Вы укрепляете здоровья по системе Учителя. Если вы не думаете бросать идею Учителя, если идея Учителя для вас есть жизнь, то выполняйте и вы эту идею Учителя, которую дал мне. И вы будете сбоку Учителя.

      Учитель хотел принять всех людей, но возможностей не было. Тогда Учитель сказал мне: «Ты принимай людей, а просят люди пусть Меня, Учителя». Я так делал в Киеве, где жил, а теперь – на бугре. Всех желающих принимал, а просят они Учителя нашего дорогого Паршека: «Учитель, дай мне здоровье». На приеме прошу выполнять пять устных советов Учителя, избрать общее имя Ош, жить вокруг райского места и каждый день быть на бугре без потребностей. Теперь прошу тех, кого я принимал: принимайте желающих, как принимал Учитель. А люди пусть просят нашего дорогого Учителя Паршека. Принимайте друг друга, как показал Учитель, ибо Учитель нам всем пример во всем. Если нет возможности приняться, укрепляйте здоровье по «Детке».

      Сначала пробуйте терпеть без пищи по пять суток подряд еженедельно, потреблять пищу в воскресение, понедельник, вторник. После этого мы легко перейдем на терпение по шесть суток в неделю, кушать в одно воскресение. Будет такой период, заповедал Учитель. Это надо делать вокруг райского бугра. Там есть все условия и возможность быть без потребностей. Такая идея Учителя, идея бессмертия. Любите Учителя и друг друга, и всем будет хорошо.

     Желаю всем счастья, здоровья хорошего. Ош. 2011-04-18           

 

Конец века зависимости

 

Учение Учителя Иванова и Христа

Конец века, каким он должен быть

 

Ош

      Мы, все люди, знаем, что скоро придет конец века. В учении Христа есть слова, что придет конец этого века. Также сказано, что для Божьих людей, которые верят в Бога и выполняют Его заповеди, будет жизнь вечная. Итак, жизни человеческой не придет конец, но будет конец старого века и начало нового века. Учитель Иванов и Христос говорят нам всем, что будет в нашей жизни. Об их учении дальше.

      У людей есть две дороги жизни, зависимая и независимая. Люди зависимы от природы: им надо пища, одежда, жилой дом. Это основные потребности людей. Это зависимая дорога. Этот век можно назвать веком зависимости. Когда люди не имеют таких потребностей, то это независимая дорога. Святое учение говорит о конце в жизни людей зависимой дороги и сознательном переходе на независимость от природы, при которой человек будет жить без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. То есть он будет независимый ни от кого и ни от чего. Это конец века зависимости и начало века независимости. Независимость ведет к жизни вечной. Переход от зависимости к независимости завещал Христос, это основа его учения.

      Христос учил: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, а тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, не прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как каждая из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, коль паче вас, маловеры! Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его, а это все приложится вам». Мф 6:25-33. Здесь заповеди Христа всем людям, чтобы люди ставали в своей жизни независимые от пищи, одежды, жилого дома. И жили по-природному. Для таких людей будет жизнь вечная.

      Когда я впервые прочитал эти слова Христа, они оставили у меня сильное впечатление. Я посмотрел вокруг: никто в жизни не выполнял и не выполняет эти слова, и не думает выполнять. А заповеди Христа надо обязательно  выполнять. Ибо лучше совсем не верить в Бога, чем верить и слово не выполнять. У всех только одна забота – кушать ежедневно досыта, одеваться до тепла в теле в хорошую и красивую одежду, жить в доме со всеми удобствами. А чтобы это все иметь, надо много трудиться. Когда у людей эти основные потребности удовлетворяются, то такую жизнь люди называют хорошей и теплой. А когда чего-либо из этих потребностей нет, то такая жизнь считается плохой. Все люди на белом свете живут так, чтобы иметь чувство одно – хорошо и тепло. Никто не хочет иметь плохое и холодное. Но в природе что-либо одно не бывает, а всегда как закон проявляется как две противоположные стороны. Если люди сначала имеют жизнь хорошей стороны, то потом как закон природа подсовывает жизнь плохой стороны. А плохая жизнь – это когда люди неудовлетворенны, больные, страдают, умирают. Смерть – самое плохое. И наоборот. Если сначала по идее Бога сознательно принимают жизнь, при которой плохое чувство (например, закаливание), то потом природа сама подсовывает им такие условия жизни, при которых имеют хорошее чувство. Людям хорошо, когда они здоровы, счастливы. Это называют Божьим благом, Духом Святым. Поэтому Христос людям заповедал сознательно терпеть без пищи, одежды, жилого дома, не присваивать место на земле, любить людей, как себя; желать всем то, что себе хочешь; все, что хочешь, чтобы тебе делали люди, то и ты им делай; любить врагов; прощать людям, а не карать. Терпеть холод, голод. Терпением спасать свою душу. Это есть независимость ни от кого и ни от чего. Независимость ведет к вечной жизни. Людям холодно, зато здорово. Через сознательное принятие плохого и холодного люди закономерно приходят к теплому и хорошему – здоровье, счастье, удовлетворение, Царство Божье, вечная жизнь.             

      Когда я зашел в церковь, то увидел: священники молятся, проповедуют учение Христа (за это спасибо), но сами не выполняют заповедь Христа быть независимым, без потребностей. Они живут хорошо и тепло, не любят холодного и плохого. В церкви просят у Бога хорошее и теплое, но его не получают, они сами себя обманывают. Христос заповедал слушать Его слова и выполнять в своей жизни, учит других, молиться Богу тайно. Таких людей Он называл мудрыми, великими, которых Царство Божье.

      Потом в 1979 году я встретил одного человека, который 46 лет среди людей ходил босым, голым, лишь в одних трусах, летом и зимой. Он не заботился о пище, одежде, жилом доме, как говорил Христос. Он сознательно жил без всяких потребностей: пищи, одежды. Не нуждался жилым домом. Он помогал людям в здоровье. Люди за дело признали Его Победителем природы, Учителем народа, Богом земли. Это Учитель Иванов Порфирий Корнеевич, Его прозвище Паршек (1898 – 1983). Родился в с. Ореховка, Луганской обл. Об отце украинце писал: «Батько, отец украинский родной». Настоящая фамилия Несторенко. Я попросил Учителя меня принять. Мне в тот же час пришла ясная мысль: «Это Христос». Потом Учитель меня принял. Позже я назвал Учителя Отцом Ош. По моему выводу, Учитель один полвека выполнял заповеди Христа быть независимым в природе от еды, одежды, жилого дома. Ему было очень холодно и плохо. Он терпел без пищи и одежды не для своего здоровья, а ради блага всех людей. Он искал вечную жизнь. Он заповедал то, что и Христос. Любить Бога. Желай людям то, что себе хочешь. Любить людей, как себя. Сделать из врага любимого друга. Он учил всех, как правильно выполнять заповеди Христа. Паршек искал в природе и нашел людям средства для здоровья. Он сотворил науку закалку, написал своей рукой тетради. Детально разработал идею независимости человека. Паршек полвека продолжал дело Христа. Паршек – это продолжатель дела Христа. В 1983 году Учитель написал: «Я сделал то, что когда-то говорил нам всем Христос». Паршек далекий от религии, последователи тоже.

Учитель Иванов выполнил слова Христа о независимости

      Он писал: «Все люди на белом свете живут в жизни чужим добром, они верующие и неверующие, убила их природа за свое имеющееся добро. Она их заставляет, они простуживаются, болеют и умирают. Им возврата нет, они не хотят жить по Божьему явлению. Он есть человек со своим намерением. Ему не надо будет чужое, он свое живое тело нам всем как такое показывает. Он говорит истинно, оно мое. Я его как тело не жалею, и не хочу его кормить, также одевать. Хочу, чтобы оно жило так, как природа без всякой потребности, без всякого чужого, как живет без всякого запаса природа. У нее нет того, что давать. Бог ничем нигде не нуждается. Ему надо Чувилкин бугор. Чтобы там был мертвый капитал, этого на нем нет. А есть живое природное дело: воздух, вода и земля – что и сохраняет этим живого человека». 7906-17.

      Самая дорогая идея Паршека: каждому быть без всяких потребностей, для этого есть наше райское место, где есть все условия, которые дают каждому возможность быть без всяких потребностей (пищи, одежды, дома). На райском месте люди завоюют бессмертие. Способ жизни без всяких потребностей детально разработанный Паршеком. Учитель полвека ходил летом и зимой без одежды, в одних шортах, сознательно терпел без пищи по несколько дней в неделю. Учитель не заботился, что кушать, во что одеться. Сам обходился без одежды, пищи и учил учеников. Эволюция – это обходиться без пищи, наше сознательное терпение без пищи ежедневно растет. Учитель благословлял обходиться без пищи 42 часа в неделю, потом 66 часов в неделю, потом 108 часов в неделю, потом пробовать обходиться без пищи шесть суток, потом две недели, потом обходиться без пищи месяц и так дальше. Пробовать ходить без рубашки. Учитель нашел райское место на земле, где люди будут без всяких потребностей (пищи, одежды, дома), благословил всех жить вокруг райского места по идее. Учитель учил путем сознательного терпения спасать свои души, как и Христос. Учитель просит всех людей становиться независимыми в своей жизни, Он для нас всех есть пример. Кто Его не послушает, пусть обижается на себя.

      Заповедь Христа про переход к независимости должна быть обязательно выполнена, потому что Христос говорил: «Ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном». Мф 5:17-19. «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут». Мф 24:35. Итак, не придет новый век, пока слова Христа о независимости не выполняться. Согласно с этими словами, мы с вами, все люди, должны назвать Паршека Великим в Царстве Божьем, у него учиться, а не в церкви. А священников церкви мы должны назвать малейшими в Царстве Божьем, потому что они сами не выполняют заповеди Христа  и другим не дают выполнять. Например: любить всех людей, как себя. Учитель Иванов не мешает церкви, но церковь мешает Паршеку, несправедливо называет Учителя и Его последователей сектантами, хулит на Учителя среди людей. У священников церкви нет души и сердца, ибо прокляли  ни за что Паршека. Хула на Духа Святого Паршека не простится церкви. Духа Святого Паршека обидеть – себя погубить на веки веков.

    Христа спросили: какое знамение Его пришествия и конца века   

      Он ответил: «Претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царства по всей земле, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». Мф 24:14. «Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы. И кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего. И кто на поле, тот не обращается назад взять одежду свою». Мф 24:18. Паршек эти заповеди выполнил. Он нашел людям для жизни место на земле, назвал его нашим райским местом, его освятил, 25 апреля 1975 года благословил всех Божьих людей вокруг него жить по идее Христа и Паршека. Райское место есть Чувилкин бугор или гора, он в Ореховке Луганской области в Украине. Теперь надо бежать на Чувилкин бугор или гору. Об этом когда-то говорил Христос, а теперь пришло время.  На райской горе люди будут без всяких потребностей (пищи, одежды, дома), что завещал Христос. Здесь люди будут независимые в природе. Здесь на райском месте люди заслужат вечную жизнь. Не будут умирать. Это место идеи Христа.

      Христос говорил о явлении знамения на небе Сына Человеческого – Паршек сделал                                     

      Христос: «Итак, если скажут вам: «вот, он в пустыне», – не выходите; «вот, он в потаенных комнатах», – не верьте. Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Ибо, где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Мф 24:30.  Паршек делал чудеса из чудес. Это знамение появилось на небе через Паршека. Здесь говорится, что Христос во второй раз придет как живой человек, люди будут видеть его как живого Человека с небывалыми способностями. Это выполнилось Паршеком. Ученики Паршека видели Его на небе, на котором солнце померкло и луна не давала света, звезды спадали в одном месте и появлялись в другом. То есть звезды сдвигались – и появился из звезд образ Паршека, портрет Учителя, сотворенный из звезд. Он явился с силою и славою великою; и в это время Учитель был на земле. Я лично слышал рассказ людей об этом знамении на небе, о чем свидетельствую. Это знамение в небе также описано Учителем в 1977 году: «Я, говорит наш Сашка ростовчанин. Он видел меня на сияющем солнышке. Как виделось ясно, он рассказывает всем близким, которые сидели. А Николай тоже. Он ехал в метро и начал как будто чего-то рыдать. А мне говорит: кажется, я пребываю в бездонной атмосфере, это было одно небо голубое, а звезды ясные себя так показывали, стали они ссовываться, и вот ваш Учитель, образ на арене показался. Это есть и была одна истина, она всем ясна». 1977.01-130. Многие люди стали верить в Учителя, как Бога.  

      Много людей видели Учителя, который пролетает по небу. Люди видели одновременно в разных местах, которые далеко одно от другого. То есть люди, кто имеет очи, видели Учителя одновременно и на востоке, и на западе, и в космосе, в Украине и на Байкале, в Украине и в Москве, везде и всюду.

      Учитель: «Меня в этом деле недаром в видении показывало, и в самолете мой вид видением Люба видела. Как им сделалось легко. Она старалась показывать людям, как это вот вышло. Бог был, лицо мое. Как же этому не поверить, если есть факт живой в мире?  Человек купается в Байкальском озере, а сам мое лицо видит. Она истине не верит, что это ей показывается для дива всего мира, что это есть Бог, он чудеса творит меж людьми». 7510-21.

      Учитель: Одна моя пациентка москвичка врач, она мне так рассказывает: «У меня на Байкале была групповая путевка. Я в Байкале купалась с тобой вместе. Одна залажу в озеро, а оно холодное, меня окружает твое в воде лицо». Я ей говорю: это же вода моя, она тебе как зеркало являла мой образ. Ты в этом заслуженная, ты одна со всех людей, которая с себя скинула с очей очки. Ты есть мой друг моей жизни. Что я делал тебе? Да ничего. Я только тебя, как и всех бедных людей, обиженных, принял с поцелуем с душой, с сердцем. Ты меня тоже полюбила за мою такую деятельность. Скажи, ты можешь от меня такого отказаться?» 7510-89.   

      Учитель говорит о видении его в людях. Она до этого видела меня как такого, что я с женщинами. Ей приходилось встретиться в наве по дороге, она видела так, как видела возле церкви. Она не верила своим глазам. Сама себе говорит: для чего Учитель приходит сюда? Только хотела к Учителю пойти, а он где-то сам делся. Это видение такое возле церкви было в наве. Учителю говорят, он делает в людях чудеса из чудес. Люди сами видят, они по адресу приходят, они рассказывают. Их заставила болезнь это делать. Они как больные сюда вот приходят, свои слова доносят Учителю. Он про это давно слышал от Покосовой Шуры. Она шла на работу в метро, а я как Учитель вместе с ней шел. Она больше такого видения не увидит: это редко бывает в таких людей, которые заслужили. 7710-153.     

      Свидетельство автора, ученика Ош. Однажды я сидел с закрытыми глазами, и предо мною появился портрет человека с белыми волосами, скоро видение исчезло. Скоро после этого пришли люди и рассказали про Учителя Иванова (Паршека), показали Его портрет. Я вспомнил видение человек, нашел сходство с Учителем, решил просить Учителя, чтобы меня принял. Потом обратился к Учителю с просьбой меня принять, Учитель согласился. Перед приемом мне пришла ясная радостная мысль об Учителе: «Это Христос». Учитель принял, как и всех, сказал: «Выполняй. Рассказывай всем про Меня». Таким образом, Христос пришел ко мне через видение, оно помогло мне прийти к Христу и Его признать в человеке Паршеке.

      Христос: Не прейдет род сей, как все это будет. Небо и земля перейдут, слова же мои не перейдут. Про день же тот и время никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой один. Мф 24:38. По нашему выводу, это свершилось Паршеком. Он указал день начала Царства Божьего, этот новый день или период Учитель назвал эвволюцией. Учитель выделяет три периода в истории: Бог Отец (капитализм), Бог Сын (социализм), Бог Дух святой или эвволюция. Период эволюция начался в 1989 году, эволюция пришла на землю. Впервые видение Учителя на небе описано им в 1977 году. Возможно, в связи с этим Учитель писал: «1977 год, он годам начало». Христос говорил, что это видение будет знамением конца века и началом новой вечной жизни. Надо уже сегодня готовиться становиться независимым в природе. Верующие, выполняйте заповеди Христа вместе с Учителем Паршеком и нами. Паршек учит, как постепенно тренировкой перейти к независимости.  

      Христос и Паршек принимают в Божью семью. Христос заповедал закаляться, Паршек сотворил науку закалку

      Любовь к природе, как к матери родной, воспитывает любовь к людям, создает жизнь. Надо телом близко стать к природе: воздуху, воде, земле – это друзья человека, которые во всем помогают. Христос говорит о воде и Духе: «Если кто не родится водой и Духом, не может войти в Царство Божье». Ин 3:5. Учитель Паршек обливался водой ежедневно два раза в день, утром и вечером, и учил учеников, благодаря этому имел Дух Святой, он выполнил заповедь Христа.

      Христос принимает в одну Божью семью. «Христос налил воды в умывальник и начал умывать ноги ученикам, и обтирать полотенцем, которым был опоясан. Подходит к Симону-Петру, а тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Он сказал ему: что Я делаю, ты теперь не знаешь, поймешь потом. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих. Он ответил ему: если не умою тебе, не будешь иметь части со Мной. Симон-Петр говорит Ему: Господи, не только ноги мои, но и руки и голову. Он говорит ему: умытому надо только ноги обмыть, ибо весь чистый; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя своего, потому и сказал, что не все они чисты. Когда ж умыл им ноги и одел одежду Свою, то снова лег и сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы знаете Меня Учителем и Господом, и хорошо говорите, ибо Я Тот и есть. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл вам ноги, то вы должны умывать ноги один одному. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали так само, как Я сделал вам». Ин 13:5. Христос так принимал людей своими руками, в конце обязательно обливал водой. Это он делал обязательно со всеми. В процессе приема ученик становился частью одной семье Христа, то есть становился одним целым с Христом и всеми учениками. Принятый ученик становился частицей одного целого, причащался к целому. Паршек выполнил эту заповедь Христа. Он принимал людей своими руками, как Христос. Ученики становились частицей одной семье Учителя, название ее Природная Партия. Принимая людей, Паршек продолжал принимать людей в Божью семью, в которую принимал Христос. Он Сам обливался холодной водой ежедневно два раза и учил учеников обливаться. Сначала Учитель мыл ноги себе и советовал ученикам мыть ноги холодной водой, как завещал Христос, а потом он обливал все тело холодной водой с головы до ног. Учитель говорил, что когда ученик просит принять, а Учитель принимает, это самая большая любовь.

      Христос: Тому, кто просит у тебя, дай. Мф 5:42.

      Любите врагов ваших, благословляйте тех, кто проклинает вас, добро творите тем, кто ненавидит вас, и молитесь за тех, кто обижает и гонит вас. Мф 5:45. Идея Паршека такая же, как у Христа: сделать с врага любимого друга; любовью прогнать врага, это может сделать только Бог; желать людям то, что себе хочешь. А все люди хотят жить, быть здоровыми, никто не хочет умирать. Учитель принимал с любовью всех желающих, друзей и врагов, снимал болезнь, целовал, свое здоровье им давал, бесплатно. Так выполняется закон Христа: «Все, что желаете, чтобы вам делали люди, так и вы делайте им». Христос завещал ученикам приветствовать всех, то есть здороваться со всеми: знакомыми и незнакомыми, друзьями и врагами – это любовь. «Если вы любите тех, кто любит вас, какая вам награда? И когда вы приветствуете только друзей ваших, что особенного делаете?» Мф 5:48. Паршек выполнил эту заповедь Христа: Он сам здоровался со всеми людьми и завещал ученикам здороваться. Не проходить ни одного человека, не поздоровавшись. Это любить людей, как себя.

     Христос принимал больных, нуждающихся, окружал тело руками, через руки током убивал боль, оздоровлял. Так само принимал Паршек. Он пишет: «Мое дело было – это надо людей принимать. Я принимаю всех одинаково через душу  и свое сердце. Для меня люди одинаковы. Я их люблю, считаю их обиженными, больными людьми. Их природа обидела, наказала. Они своей болезнью мучатся. А средств на это дело не нашли, и нет такого человека, чтобы он кому-либо помог». 7707-119. Учителя за дело много раз называли Христом. Было такое. Женщина пожаловалась Учителю, что много лет страдает от боли в спине. Учитель сказал ей, чтобы вышла во двор, делала вдох и выдох и просила того, кому верит. Женщина пошла, все сделала, через минуту приходит и говорит Учителю: «Ты Христос, болезни нет». Она верила в Христа и просила.

      Христос завещал поститься, то есть сознательно терпеть без пищи еженедельно: «Могут ли свадебные друзья печалиться, пока с ними жених? Но настанут дни, когда отберут у них жениха, и тогда будут поститься». Мф 8:15. Очевидно, Он говорил о Себе. Христа отобрали у людей в пятницу – распяли и похоронили. По Евангелию от Луки, Христос не кушал пищу 42 часа, а в воскресение пришел к ученикам, днем кушал рыбу и мед. Христа не было с учениками приблизительно 42 часа от пятницы до воскресения. Итак, Христос завещал ученикам в эти часы еженедельно поститься, то есть обходиться без пищи, а воскресение будет праздник. Слово суббота означает отдых, обходиться без пищи. Христос показал ученикам пример, как обходиться без пищи. Если мы признаем Христа как Бога, то должны выполнять эту заповедь Его. Паршек выполнил эту заповедь Христа. Он Сам сознательно терпел без пищи с пятницы до воскресения, завещал ученикам обходиться 42 часа в неделю, это праздник нашего дела. Христос помогал обиженным, бедным, больным, нуждающимся. Христос говорил богатому, чтобы раздал свое богатство нуждающимся, а потом шел за ним.

      Христос: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна». Ин. 16:24. Христос заповедал ученикам, чтобы у Него просили все, что надо в жизни. Паршек выполнил заповедь Христа. Он просил людей, чтобы Его просили. Он говорил: «Проси Меня – будешь здоров».  Итак, Христос завещал ученикам обливаться холодной водой, обходиться без пищи с пятницы до воскресения 42 часа, здороваться со всеми людьми; помогать бедным, больным, нуждающимся. Найти бедного, нуждающегося, дать помочь, чтобы он мог прожить один день. Учитель выполнил все эти заповеди Христа Сам и людей научил. Он это завещал выполнять людям нуждающимся, когда их принимал. К Учителю обращались больные, нуждающиеся просили принять.

      Учитель пишет о приеме: «Мне ваша болезнь не надо. Мне надо вы – человек, ваше живое тело. Я ему помогаю: учу вас, что надо делать, чтобы не болеть и не простуживаться. А болезнь ваша, она исчезает сама. И начинаю с ними заниматься, как со всеми. Кладу на кровать, чтобы руки были по швам. Сам беру рукой (правой) за пальцы ног, а другой беру за голову, за лоб – мое тело по его телу делает свои органические силы. Они так делают, чтобы прогнать эту боль – это действительная правда. А потом умом устно смотреть на сердце свое и на легкие, а следом за этим в живот смотреть, с боку на бок поворочать. За пальцы рук и ног Учитель дергает. После этого ставит на ноги и просит, чтобы больной делал: пальцами в ногах шевелил, в руках тоже, на сердце смотреть и на легкие, надо животом поворочать, потом вдох и выдох три раза. А теперь купаться во дворе, ведро воды холодной на тело вылить. Этого мало. Два раза будешь купаться дома, утром и вечером – это первое. А второе, с людьми здороваться надо: с дедушкой и бабушкой, с дядей и тетей и молодым человеком. А третье, надо найти бедного человека, нуждающегося. 50 копеек ему надо дать со словами: я, мол, даю за то, чтобы мне ничем не болеть. А четвертое, в субботу не кушать, 42 часа не кушать. В пятницу покушать вечером, а потом в воскресение в обед надо кушать. Ты потяни три раза воздух и скажи: «Учитель, дай мне здоровье». Это есть твой праздник. Каждую субботу так делай. Пятое, не харкать, не плевать на землю, не курить, не пить». 7707-7. Учитель целовал в левую щеку – так снимал болезни. Дарил Свое фото с надписью: дарю, желаю счастья, здоровья хорошего.                     

      Учитель принимал всех желающих: окружал тело руками, через свои руки током убивал боль, вводил Дух, обливал водой, давал всем устно одинаковые заповеди. Учитель пишет: «Человека мы приняли, как всех я принимаю, а потом водой холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. Надо два раза, утром и вечером, купаться холодной водой. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. Надо найти человека нуждающегося, ему надо дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. В пятницу в шесть часов поужинал, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на природу, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не потребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь это делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душой, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем. Это наша такая идея делается в природе нами». 1983.03. Так Учитель принимал до 1983 года. Учитель тайно в своей комнате молился, готовился к приему людей. Он много раз делал вдох, выдох и говорил: «Ис, ус». Что услышал, то свидетельствую. Можно сказать, Учитель в своей жизни делал, как делали когда-то те, кто был в одной семье Христа. Учителя можно назвать частицей одной семьи Христа, она теперь продолжает жить, благодаря приему Учителя. Прием Учителя Иванова – это истинное реальное причащение ученика к Божьей семье Христа. Церковь причащает символично.           

      Кто теперь принимает желающих? Последователи Учителя теперь объединяются в общественную организацию Природная Партия. Ее главное место – это райское место вокруг бугра в селе Ореховка. Советуем всем закалку начинать с приема, ибо на приеме вы делаетесь частицей одной семьи Христа и Учителя, получаете гарантию от Бога в оздоровлении. Теперь желающих принимают ученики Учителя на нашем райском месте бугре; просите любого, чтобы принял. Начинать занятия советуем весной с 25 апреля или летом. Вас примут, а просить надо Учителя Паршека. На приеме советуем выполнять пять заповедей Учителя, которые он давал на приеме. Также предлагаем: избрать общее имя Бога Ош, жить вокруг райского бугра одной семьей, каждый день быть на бугре. 

      Можно начинающему попробовать закалку без приема. В 1982 году Учитель молодежи и всем людям, у которых нет возможности приняться, написал заветы, чтобы укреплять свое здоровье. Они известны как Детка, это подарок всем людям: «Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, в речке, ванной; принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодной водой. 2. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег хотя бы на 1 – 2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровье. 3. Не употребляй алкоголь и не кури. 4. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18 – 20 часов до воскресения 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки. 5. В 12 часов дня в воскресения выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится. 6. Люби окружающую тебя природу, не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому, это твое здоровье. 7. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми. 8. Помогай людям, чем сможешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира. 9. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо. Не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них. 10. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа. 11. Мысль не отделяй от дела. Прочитал – хорошо. Но самое главное, делай. 12. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен». Учителя надо просить как Бога. Теперь эти заповеди Учителя надо дополнить такой заповедью Учителя: «Проси меня – будешь здоров».

      «Закалка человеку любому создает здоровье, а раз здоровье есть, то есть в жизни все». 7712-356.  Закалка – наука всех людей, здоровых и больных. Закалка предотвращает всякую болезнь и беду. Сознательное терпение – легкое лечение. Закалка имеет мировое значение. Через закалку, хождение босым будет мир во всем мире. Учитель говорит верующим, что если заповеди Бога не выполняются, то им лучше совсем не верить. Поэтому отныне всем людям надо природная партия, но не церковь, ибо в ней заповеди Христа не выполняются.

Благодаря закалке Паршека признано Духом Святым

      Учитель любил природу, был своим телом близкий к природе, закалялся, за это природа Учителя осветила Духом Святым. Паршек выполнил заповедь Христа о приходе Духа Святого, который должен прийти к людям, потому что Он благодаря закалке стал Духом Святым. 25 апреля 1979 года Учитель объявил Себя Богом Духом Святым. К этому времени Учитель сотворил Гимн, в котором есть все, вся идея, его напевал ежеминутно:

Люди Господу верили, как Богу,

А Он сам к нам на землю пришел.

Смерть как такую изгонит,

А жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся? На этом бугре,

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место,

Человеку слава бессмертна.

     Учитель: Это закалка-тренировка есть Дух Святой. Я с ним встретился в природе, не так я проходил для этого всего 50 лет. Я продумал и проделал, где я должен умереть тысячу раз. А я жил, я живу, и буду жить благодаря нашему источнику, такой вот жизни, которую я нашел, ей окружился. Он – мой милый друг в этом, вечно живущий, никогда не умирающий. Я его люблю, обнимаю, целую, как человека такого, как я есть на белом свете. Эволюция – сознательное терпение. Мне же холодно, но я терплю в этом сознательно. 8211- 122.  Эта закалка, она Дух Святой дела. 8211-140.

      Для Паршека снег – Святой Дух, это одна эволюция. Не хотите верить как такому Паршеку, то поверьте природе… Ми с закалкой-тренировкой перестанем умирать. 8204-181.

      Для меня зима – это Дух Святой, полная в теле эволюция. 8204-28.    

Паршек в природе нашел Дух через принятие холодного и плохого в природе, через любовь к природе, через закалку, пробуждение водой. Он нашел, что после сознательного принятия в природе холодного и плохого, страшного, природа как закон одаряет хорошим и теплым, всяким благом, одним словом, Духом. Дух получают через Учителя, Бога, потому Дух называется Святым. Поэтому Паршек называется Бог Дух Святой. Поэтому Паршек есть Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Хула на Паршека, Отца Ош не простится. Паршек как Дух Святой выполнил заповеди Христа

      Христос говорил ученикам, что пойдет от них, а потом снова придет. И будет другой Утешитель, Дух Истины, Дух Святой.

      Христос:  Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец в имя Мое, научит вас всего и напомнит вам все, что Я говорил вам. Ин 14:26.   Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины, который от Отца выходит, Он будет свидетельствовать обо Мне. Также и вы будете свидетельствовать, ибо вы сначала со Мной. Ин 15:26.  Если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а как пойду, то пошлю  Его к вам, и когда Он придет, изобличит мир о грехе, и о правде, и о суде. О грехе – потому, что не веруют в Меня. О правде – потому, что Я иду к Отцу, и уже больше не увидите Меня. А о суде, потому что князь мира сего осужден. Еще много должен вам сказать, но вы теперь не можете вместить. Когда же придет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, а будет говорить то, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, ибо от Моего возьмет и возвестит вам. Еще немного, и вы не увидите Меня, и снова скоро увидите Меня; ибо Я иду к Отцу. Ин 16:7-16.    Я сошел От Отца и пришел в мир; и снова оставляю мир и иду к Отцу. Ин 16:28.    

      Учитель Паршек выполнил все, что говорил Христос. Учитель свидетельствует о Христе. Учитель взял от учения Христа, дополнил своим и возвестил всем людям. Паршек есть Учитель народа. Паршек есть Дух Истины, он наставил на всякую истину, будущее возвестил всем нам, что будет впоследствии. Он написал нам учение Своей рукой. Учитель прославил Христа. Паршека природа осветила Духом Святым через любовь к природе, через принятие в природе холодного и плохого. Поэтому Паршек есть Утешитель, Дух Святой. Учитель научил нас всего, напомнил нам все, что говорил Христос. Паршек осудил мир за то, что не верят в Христа и не выполняют Его заповеди: люби Бога твоего; люби людей, как себя; все, что хочешь, чтобы тебе делали люди, то и ты делай людям. Паршек осудил мир за то, что не признали Христа. Учитель осудил всех людей за их дело в природе, от которого они теряют силы, здоровье, болеют, умирают. Учитель говорил не от Себя, а что слышал от природы. Учитель просил у природы, а она ему все отвечала. Все, что Учитель имел в жизни, он выпросил у природы. Паршек осуждает верующих в Христа, что не выполняют закон Христа. Паршек один выполнил закон, все заповеди Христа. Он верил в живого Христа, которого видели, признавал за Бога Отца, поэтому выполнял Его слово, как Сын Божий. Паршек любил Христа, как никто, потому выполнял Его заповеди.

Новое имя Бога и Христа открылось Учителю Паршеку

      Христос через посланных говорил, что будет в дальнейшем: «Побеждающему дам  сокровенную манну, и дам ему белый камень, и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает». Одкровение 2:17.

   «Победителя сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя города Бога Моего, нового Иерусалима, который сходит с неба от Бога Моего, и имя Мое новое». Одкр 3:12.

      Проанализируем эти выражения. Очевидно, в этих выражениях речь идет об одном имени Христа и Его Бога, то есть Бога такого, как и Христос. Получается, что Побеждающий – это ученик Победителя. Победитель должен написать новое имя своему ученику. Это имя никто не будет знать, кроме того, кто его получает, то есть ученика. Это имя будет личным именем Победителя. Христос говорит, что написанное новое имя будет также «имя Мое новое», то есть имя Христа в другое пришествие. Получается, что новое имя Бога будет написано не прямо всем людям, а сначала будет написано одному ученику, кто побеждает. Этот ученик на основании новой фамилии от своего Учителя назовет Его своим духовным Отцом, а себя – духовным сыном, потому что у них одна фамилия. Сначала ученик сын должен признать новое Божье имя, а следом за ним признают другие. Таким путем люди признают новое Божье имя. Это все должно свершиться.

      Паршека за дело признали Победителем природы, Учителем народа, Богом земли. Итак, Победитель, о котором сказано в Откровении Иоанна, есть Учитель Паршек. И Он же Бог Христа, то есть Бог такой, как Христос. Ему было открыто Его новое имя. Учитель Паршек написал в Своей тетради ученику новую фамилию, потому что он был побеждающий. Свидетельствует автор ученик Валентин Ош.

    Учитель меня принял в мае 1979 года, как и всех, и я выполнял Его заповеди. У 1981 году я написал Учителю письмо, в котором отчитывался перед Учителем как Господом Богом, что я делал и сделал. Учитель мой отчет принял, письмо переписал в Свою тетрадь Паршек, 1981.02.26, с.127, кроме моей фамилии. В конце письма вместо моей обычной фамилии Учитель написал новую фамилию: «Автор Валентин Александрович Ош». В 1982 году Учитель меня благословил продолжать выполнять Его идею: «Пробуй терпеть без пищи шесть дней в неделю, потом пробуй терпеть без пищи две недели, потом пробуй терпеть без пищи месяц; пробуй ходить без рубашки, ты у Меня сбоку». В 1989 году я впервые прочитал тетрадь Учителя, в которой мое письмо-отчет, новую фамилию Ош от Учителя принял с радостью, как от Отца. На основании фамилии Ош стал считать Учителя духовным Отцом, а себя – духовным сыном, потому что всегда в жизни сын поучает фамилию от отца. Признал: если фамилия сына есть Ош, то и фамилия Отца есть Ош, поскольку всегда в жизни фамилия отца и сына одна. Так я стал называть Учителя Отцом Ош, а себя стал называть сыном Ош. Я не присваиваю имя Ош, имя Ош принадлежит всем Божьим людям и мне. Итак, новое личное имя Победителя природы, Учителя народа, Бога земли есть Ош. Также имя Христа в другое пришествие будет Ош, потому что Христос сказал, что это будет «имя Мое новое». Новое имя – значит другое. Итак, через Паршека все свершилось. Он сделал то, что когда-то говорил Христос. 

      У Бога должно быть личное имя от Бога, то есть от Самого Себя, а не от людей. Напомним, имя «Паршек» – это не личное имя Учителя, а прозвище, которое дали люди. Именем «Паршек» Учитель пользовался в своем письме, ибо тогда не был признан Богом, а фамилию от отца «Иванов» не признавал.

Учитель в 1979 году написал, что в 1989 году все люди признают Его Богом. Это свершилось. Учитель с людьми поделился: людям оставил людское, а Себе взял Божье.

      Одно общее Божье имя. Учитель писал, что в эволюции нам всем надо избрать общее имя и на нем одном базироваться в жизни; он один такой заслуженный. Но Учитель не написал, какое должно быть это общее имя. Я об этом знал, сначала пробовал избрать общее имя «Паршек», а Учитель мне в ответ написал новое имя Ош (это описано в письме-отчете).  По моему выводу, Бог Паршек через ученика предлагает Божьим людям избрать общее Божье имя Ош и на нем одном базироваться в своей жизни.

  «И увидят лицо Его, и имя Его будет на челах их. И ночи там не будет, и не будут иметь нужды ни в светильнику, ни в свете солнечном». Одкр 22:4.

     «И увидел я новое небо и новую землю». Одкр 21:1. «И сказал Тот, Кто сидит на престоле: вот, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова эти истинны и верны. И сказал мне: свершилосьОдкр 21:6.

    Через Бога Отца Ош свершилось все. Люди увидели живого Бога, Его лицо, узнали имя Его Ош, и Его райское место, где будет людской рай.      Имя Божье Ош есть великое, святое – это все. Через новое Божье имя Ош свершится все. Благодаря признанию Бога Отца Ош в 1989 году пришла на землю эволюция. Моя задача – засвидетельствовать Бога Отца. Мое свидетельство истинное, потому что обо мне свидетельствует Отец, написав имя Ош, и я свидетельствую об Отце и себе. Итак, нас двое свидетелей, Отец и сын, свидетельствуем об одном, а по закону, свидетельство двух об одном истинное.       

Другой приход Христа готовит Дух Святой Паршек

      Паршек выполняет заповедь Христа о другом приходе Христа к людям на землю. По идее Паршека, Христос другой раз придет к людям на землю как живой человек без всяких потребностей (пищи, одежды, дома), Его увидят. Для этого Учитель нашел людям место на земле для жизни без всяких потребностей (пищи, одежды, дома), назвал его нашим райским местом, его освятил, пригласил вокруг этого бугра жить. Это место есть возле села Ореховки, где Паршек родился. Здесь есть все условия, которые дадут каждому возможность быть без всяких потребностей. Самая дорогая идея Учителя – каждому человеку быть без всяких потребностей: пищи, одежды, дома. Здесь люди сделают людской рай на земле, будут без всяких потребностей, завоюют бессмертие. Самая дорогая идея Учителя – родить на бугре дитя и воспитать на бугре без всяких потребностей: пищи, одежды, дома. Это возможно. Его будет растить сама природа. Он будет жить за счет Святого Духа и воздуха, которым дышат. Так люди в прошлом жили в раю, «жили – дышали». На райском бугре соберутся люди, сделают людской рай на земле, будут без всяких потребностей, будут летом и зимой, днем и ночью, завоюют бессмертие. Здесь мать родит дитя и отдаст людям, они будут его держать на руках, пока оно не станет на ноги. Этот человек будет нас всех учить жить без всяких потребностей, он будет наш всех Учитель, Бог. Его идея будет Христа, поэтому это будет Христос, райское место бугор – это будет родное место Христа. Он будет на своем месте. Учитель написал про Христа, который придет в другой раз: «Он народится для всего такого народа, который должен у него учиться. Он их должен научить такому делу, от чего он будет Богом. Будет в жизни в людях его идея Христа, Он Сам будет на этом бугре, на этом месте его». 7804-41.

      Это будет другое пришествие Христа на землю, о чем завещал когда-то Христос. Это истинное действительное воскресение Христа, о котором когда-то заповедал Христос. Паршек заповедь Христа выполняет. В 1975 году пробовали его родить на бугре, но власти  помешали. Христос будет воскрешать людей в жизни в этот день, как когда-то 2000 лет назад говорил Христос. Если Он не будет потреблять, Он не будет умирать, и мы будем жить. Паршек говорит о рождении человека без потребностей, что это будет Великий Дух, Он поломает все на свете. Он будет по духу Паршека Сын. Паршек хочет, чтобы все люди были участниками рождения человека без потребности на бугре, все знали об этом рождении.

      Бог Род – Бог над Богами, творец, вечный, неумирающий. Бог Отец послал к людям Христа, как Отец – Сына. Христос послал к людям Бога Духа Святого Паршека, как Отец – Сына. Паршек посылает к людям человека без потребности Великого Духа, как Отец – Сына. Этой истории нет конца. 

Равное распределение всех благ общества между всеми людьми

      Общество должно быть построено по заповедям Паршека и Христа по любви. Люби Бога; желай и делай людям то, что себе хочешь; люби людей, как себя. Такое общество будет обязательно построено. Как это сделать на практике? Если мы хотим себе зарплату, то такую само зарплату мы должны сделать другим людям, всем людям – это будет любовь между людьми. Христос эту идею представил в виде притчи про хозяина, который нанимал работников за плату один динарий в день (30 динариев в месяц). Христос советовал богатому раздать все свое богатство бедным, а потом идти за Христом. Богатому невозможно войти в Царство Божье. Паршек эту заповедь выполняет, внедряет в жизнь, он разработал и предлагает всем учение об устройстве общества, в котором будет всем одинакова зарплата. Всем надо равно. Если получают зарплату, то всем одинаково, равно, и взрослым, и детям, чтобы не было обиженных, ненависти, зла между людьми. Пенсии всем одинаковы. Дети находятся на иждивении общества, а не родителей. Сначала надо согласиться всем на одну зарплату 33 рубля; если будет мало, всем добавим одинаково. За такое равенство люди будут сильно любить  друг друга, ненависти, всякой погани между людьми не будет. Воровать не будут, убивать людей за богатство не будут. Природа пойдет людям навстречу, не будет их карать болезнями, стихийными бедствиями. Люди не будут делаться больными и преступниками. Не будет больницы и тюрьмы. Это социальное равенство и справедливость. Всем людям будет легче и лучше. Не будет войн между людьми, ибо причина войн – когда в одного есть, а в другого нет.

Прощать людям согрешения и не карать

      Любить людей –  прощать согрешения. Христос заповедал нам прощать людям согрешения: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец наш Небесный». Мф 6:14. «Любите врагов ваших».

      Паршек: В этом деле наша большая ошибка, что мы караем, но не прощаем человеку. Учитель нам, грешным всем, прощает и не карает. Просит нас, чтобы мы этого не делали. 7608-69.

      Надо им, таким людям, в их деле простить. У них родится сознательная мысль, она их учением Учителя окружит. Больше он не будет попадать ни в тюрьму, ни в больницу. Будет жить по Божьему делу, ни в кого не будет воровать. Все будут жить одинаково, равно, одной семьей. 7804-30.

      Все старое, негодное надо убрать с жизни. По идее Христа и Паршека, в новой жизни нет карательных органов, юридического права, юстиции. Нет прокурора, судьи, чтобы судить людей, делать их преступниками. Нет милиции, армии, солдат не служит, нет оружия, чтобы грозить. Нет больницы и тюрьмы, люди не делаются преступниками. Людей не сажают в тюрьму, не лишают воли, не убивают. Учитель просит всех заключенных освободить. Если вы согрешили перед кем-то, то скорее просите прощения и миритесь, вам простится. Люди закон Бога не выполняют, им хорошо, когда у них юстиция, тюрьма, где карают за согрешение. А за это люди, которые не прощают согрешения, получают наказание от Бога и природы – плохое. Людей надо не заставлять, а просить. В обществе любви все делается через просьбу нашу. Все идеи Христа и Паршека реализуются общественной организацией Природная партия. Просим всех: вступайте в Природную партию. Желаю счастья, здоровья хорошего всем. Ош. 2010-10-28.