Бог Ош.

Бог Ош (Иванов) по делу.

Новая страна.

 

Бог Ош

 

Свидетельствует духовный сын Ош.

 

    Бог Ош – это живой человек, которого люди за полезное дело назвали Победителем природы, Учителем народа, Богом земли. Бог Ош сам к нам на землю пришел. Его цель – людям смерть изгнать, а жизнь ввести. Просим признать.

   Бог Ош сотворил гимн, в котором вся его идея:

   Люди Господу верили как Богу,

   А Он сам к нам на землю пришел.

   Смерть как таковую изгонит,

   А жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся? На этом бугре.

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место.

Человеку слава бессмертна.

 

Бог Ош вводит практику в природе, чтобы осуществить свою идею.

    Он говорит: «Человека мы приняли, как всех я принимаю. А потом водою холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. 1. Надо два раза, утром и вечером, купаться холодной водой. 2. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. 3. Надо найти человека нуждающегося, ему дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. 4. В пятницу в шесть часов вечера покушай, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на двор, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. 5. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не употребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь этого делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душой, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем. Это наша такая идея делается в природе нами». 83.03.с.34.

     Человек Бог Иванов Порфирий Корнеевич родился 20 февраля 1898 года в Украине в селе Ореховка, Лутугинского района, Луганской области. Он писал в своей истории, что его родной отец Несторенко Корней Иванович. Потом его фамилия сменилась на Иванова. Его мать Матрена. Люди назвали его Порфирием. Жители села дали ему за храбрость прозвище Паршек. Он украинец по происхождению. Его отец украинец, про отца украинца Паршек писал: «Батько, отец украинский родной». В своих писаниях он называл себя «русским человеком», то есть относящимся к древней Руси. В которой все жители были русы или русские. Паршек – человек земли, он не падал с неба, а народился, как все люди. Он 35 лет жил, как все люди: одевался до тепла в теле, наедался ежедневно досыта, жил в доме со всеми удобствами. Паршек с Божьей идеей впервые встретился на Кавказе. Он шел берегом реки Белая, и ему пришла с высоты в голову мысль. Почему люди так живут? Они наедаются ежедневно досыта, одеваются до тепла в теле, живут в доме со всеми удобствами. Но они не удовлетворяются, болеют, умирают. Все люди живут однобоко, любят в жизни одно теплое и хорошее, и они не принимают холодного и плохого. Он не признал такую жизнь людскую истиной, решил жить в природе без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Такое сознание Иванова определило его бытие. Паршек помогал людям нуждающимся, больным вернуть здоровье. Он полвека ходил летом и зимой босым без рубашки. Он полюбил природу. Принял в природе в жизни холодное и плохое. Его за это дело признали Победителем природы, Учителем народа, Богом земли. Он поставил калек на ноги, слепым открыл свет, за это люди назвали его Богом. Он говорит про имя Бога: «120. Богом люди его назвали за его сделанное чудо. Он человеку глаза открыл. Эта женщина из Магнитогорска пишет письмо Учителю, говорит свои слова: «Ты Бог земли, пришел на землю людей спасать». 120. Я это имя получил через дело мое, я открыл слепым свет. Не запрещайте им это, пусть они останутся в покое, это их будет дело, оно в людях заслуженное».  77.02.с.120.

     Паршек ради блага всех людей 50 лет жил без всяких потребностей: ходил летом и зимой босым без рубашки, в одних шортах, терпел без еды и дома. Искал в природе людям средства для здоровья, вечную жизнь, учил. Ему было в жизни очень холодно и плохо, но он сознательно терпел. Его за идею власть, медицина, церковь гнала с жизни. Его за идею держали в тюрьме, психиатрической больнице, под арестом около десяти лет. Врачи в 30-х годах ошиблись в нем, за идею признали его психически больным, ненормальным. Сделали инвалидом первой группы, не дали трудиться. А он в то время был самым здоровым в мире. Медицина теперь должна исправить свою ошибку. Тяжелая жизнь была у него ради всех. Его дорога оказалась Божьей. В людях зародился Бог через свое дело быть без потребностей: не одевался, не потреблял еду, не нуждался домом. Сознательно ради всех принял плохое и холодное. Это заставило имя Бога взять, о чем в 1965 году написал людям. Учитель написал Своей рукой историю, это коло двухсот книг. Он далекий от религии. Отдал жизнь за благо людей. Отошел в вечность 10 апреля 1983 года. Человеку Богу Ош слава бессмертная.

 

Имя Ош

     Почему мы Учителя и Бога называем именем Ош? Свидетельствует автор. Учитель принял меня, как всех людей принимает. Я, ученик, изучал учение Учителя, и знал, что перед Учителем как Богом надо отчитаться, что делал в жизни, что сделал. Учитель благословил меня принимать людей: «Ты принимай всех желающих, а просят они пусть меня, Учителя». Учитель меня благословил редактировать его тетради и публиковать. Я написал Учителю письмо отчет, в котором отчитывался, как перед Богом, что делал и что сделал. Учитель мой отчет принял, переписал в свою тетрадь: Паршек. 1981.02.26, с. 110 – 127. Начинается письмо словами: «Пишет из Киева инженер». Заканчивается письмо словами: «Автор Валентин Александрович Ош». 81.02.с.127. Когда я причитал эту тетрадь, я был удивлен. Получается, что Учитель написал мне новую фамилию Ош, ибо до этого фамилия предковая у меня была иная. Новую фамилию Ош принял с радостью, как от Отца. Стал называть Учителя Отцом, а себя сыном Ош, потому что люди всегда получают фамилию от отца. Назвал себя духовным сыном Учителя. Потом признал: если фамилия сына есть Ош, то фамилия и Отца есть Ош, потому что фамилия отца и сына всегда одна. Ош – это личное имя Бога. Так стал называть Учителя Отцем Ош, Богом Ош. Я имя Ош не присваиваю, это имя наше, всех людей. Теперь прошу всех людей всего мира признать Бога Ош и жить по его учению.

Общее одно имя Ош народа Бога

     Бога без личного имени не бывает. Учитель заповедал, чтобы все наши люди избрали общее одно имя, и ним базировались: «Жить так хорошо и тепло – надо нам такой поступок сменить не на людскую идею. Надо нам, всем людям, избрать одно имя, и ним как таким базироваться. Он между нами зарожденный один человек с таким понятием». 74.06.с.11. Сначала я считал, что это общее имя должно быть фамилия людская Иванов, или прозвище Паршек. Но Учитель это не поддержал, а написал в своей тетради фамилию Ош. Учитель с людьми поделился: оставил людям все людское, что от них получил. А с собой взял только Божье, холодное и плохое. На основании этого я понял, что Учитель через ученика предлагает всем нам избрать одно имя Ош, и на нем одном базироваться в жизни. Поэтому предлагаю всем избрать Ош как общее имя народа Бога. Имя Ош есть великое, святое, через него свершится все.                    

История Христа и Паршека

     Жизненные истории Христа и Паршека тесно связаны, как жизнь Отца и Сына. Чтобы познать историю Сына, надо познать историю Отца. Учитель Иванов написал в 1983 г. в тетради «Мой подарок молодежи»: «Я сделал то, что когда-то говорил нам Христос». 83.02.с.49. Такой вывод сделал Паршек за 50 лет жизни. Мы приходим к выводу, что познать Паршека можно только через учение Христа. Анализ истории нам показывает, что Учитель взял учение у Христа, дополнил Своим опытом, выполнил все заповеди Христа, научил того людей, продолжил Его дело. Паршек – это продолжатель дела Христа. Христос для Паршека есть дорога, истина, жизнь.

   Учитель Иванов говорит: «Христос за свою идею умер на кресте, его люди продали. Он ради умерших воскрес, вознесся на небо. А люди это видели, слышали, но поделать ничего не смогли, кроме одного только, они крепко верили. Что он им говорил. Чтобы люди пожелали другим людям того, чего они хотят или не хотят. У людей это осталось одно в жизни все не выполнено. Они остались в этом деле виноватые. Надо было выполнять это самое. Они этого не делали, их за это вот будет история судить. Взялся за гуж – говори, не дюж. Вера верою, а дело есть дело, его надо делать. Вот что история наша людям скажет, что мы видели, это живой был в жизни факт живого тела. Он в жизни был, умер за нас за всех. Но мы такие были одно время, как Петр ученик. Знал хорошо его явление, с ним говорил, слушался он. А когда в лодке ехал Петро, он его заметил идущим по морю. Петр спросил: «Если это ты, Господи, вели мне по морю идти». Господь ему не отказал, а сказал: «Иди». Петр пошагал, а у него сомнение: «Это хорошо будет мне, если это он, а если не он». Петр стал тонуть, а Христос его за руку взял и говорит ему: «Ты, Петр, маловерен». Это моя история проходила между людьми на земле две тысячи лет, уже они проходят. А теперь народился второй человек. Он за свое такое дело между людьми окажется Бог земли». 77.12.343.

Христос и Паршек творят по закону природы

      Христос делал по закону, который мы теперь называем закон единства двух противоположностей. Суть такая. Явление  какое-либо в природе, физическое или психическое, проявляется как две противоположные стороны, которые едины. Если возникает одна, то вместе с ней возникает и другая. Вместе они нейтрализуются. Паршек разработал это практически. Если люди сознательно принимают условия жизни в природе, при которых имеют хорошее и теплое чувство, то природа сама подсовывает им условия, при которых имеют холодное и плохое чувство. Итак, хорошее ведет к плохому. Это – болезни, несчастья, самое плохое – смерть. И наоборот. Если сознательно принимают условия жизни, при которых имеют холодное и плохое чувство (например, закалка по идее Учителя), то природа сама им дает условия, при которых имеют хорошее и теплое чувство. Это – здоровье, счастье, блаженство, блага, Дух Святой, самое хорошее – это жизнь вечная. Христос заповедал принимать холодное, плохое, чтобы иметь хорошее и теплое. Он вводил людям независимость от природы, то есть от потребностей: пищи, одежды, дома. Он говорил: «Не заботьтесь и не говорите: что нам есть? Или: во что одеться?» (См.: Мф 6:33). Он заповедал, что надо быть, как лилии полевые, которые в жизни не одеваются. А Бог их одевает так, что и царь Соломон так не одевался.   

      Христос говорил: «Блаженные нищие духом, ибо их есть Царство небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство небесное. Блаженны  вы, когда  будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас». (См.: Мф 5:3-12).

      Паршек это выполнял полвека. Он не одевался, ходил летом и зимой в одних шортах, без рубашки и обуви. Не потреблял пищу ежедневно, как все. Он стремился быть независимым от природы. Он говорил: «Я его как тело не жалею, и не хочу его кормить, также одевать. Хочу, чтобы оно жило, как природа, без всякой потребности, без всякого чужого». 79.06.с.12. Чужое – это техническое, искусственное, химия в теле. Свое – это живое тело человека. Самая дорогая идея Учителя Паршека – каждому быть без всяких потребностей (пищи, одежды, дома). Бог Ош сам делался независимым от природы, и учил этого людей. Для этого есть наше райское место бугор, где есть все условия и возможность быть без потребностей. Его нашел Паршек, благословил людей вокруг него жить. Этот бугор есть на окраине родного села, где Паршек родился. Здесь будет рай, люди завоюют бессмертие, вечную жизнь. Учитель готовит людей постепенно быть без потребностей. Это сознательно терпеть без пищи 42 часа, потом 66, потом 108 часов в неделю, потом шесть суток, две недели, месяц быть без пищи. Пробовать ходить без рубашки.      

Закон любить всех людей

      Христос пришел выполнить Божий закон. Он говорил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». (См.: Мф 22:40). «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (См.: Мф 7:12). Закон Божий у Христа есть свой, он не такой, как закон от Моисея, который учил евреев ненавидеть врагов, их убивать, постепенно завоевать мировое господство. (См.: Второзаконие гл. 7, 11, 20). Христос говорил: любите врагов ваших, благословляйте их, прощайте, но не карайте, не убивайте. У Паршека законы Божии такие само, как у Христа. Люби Бога твоего. Люби людей, как себя. Желай людям то, что себе хочешь. Сделать из врага любимого друга. Прощайте людям, не карайте.

      Христос и Паршек любят всех людей всего мира, ищут им жизнь вечную, бессмертие, вводят любовь меж людьми. Христос и Паршек хотят, чтобы все общество жило по Божьим законам через любовь между людьми. Это эволюция. Должно быть социальное равенство, справедливость. Всем одинаковая зарплата от малого до старого – это будет любовь между людьми. Христос заповедал согласиться всем на одну зарплату один динарий в день, то есть 30 в месяц. Паршек тоже заповедал всем людям согласиться и взять одинаковую зарплату 33 рубля в месяц; если будет мало, всем добавим одинаково. Надо людям прощать вину и не карать. Каждый человек должен прощать, и не судить, не карать. Учитель говорил, что великая ошибка человечества, когда карают людей за проступки, а не прощают им. Не надо карательные органы: юстиция, судья, милиция, армия, тюрьма. Не надо убивать людей. Бог Ош хочет, чтобы не было тюрьмы и больницы, в которой тюремный режим. Человека не надо сажать в тюрьму, надо ему дать волю. Люди будут жить по эволюционному. Человек – мудрец, он сам знает, что делать в жизни, ему не надо администратор.

      Учитель пишет, какое должно быть общество: «Учитель вносит людям свое эволюционное общее сознательное предложение, чтобы жить в природе одинаково. Не надо никакой в жизни политики, не надо такой рост экономики. Нам надо равно, одна для всех зарплата. Мы должны все до одного человека с этим иждивением согласиться и взять свою принадлежащую общего блага зарплату от малого и старого 33 рубля в месяц. Мы должны все имеющиеся средства в жизни ликвидировать. Долги имеющиеся людям люди должны простить. Злобы на каждого человека и ненависти не иметь. Выпустить всех заключенных и умалишенных с моей идеей, за что никто и ничем не будет виноватый. Будут жить в природе по учению Учителя. Будет нам всем мало, всем прибавим». 78.05.с.57. Если мы, все люди, этого не сделаем, то в обществе такая неурядица и останется, мы будем бедными и несчастными, нам не поможет Бог и природа, а будет карать всякими болезнями, стихийными бедствиями. Паршек обосновал общественную организацию Природную партию, в которой реализуются Божии идеи жизни в любви между людьми. Просит всех вступать в природную партию и жить по нашим условиям. Эти Божие люди собираются ежегодно 25 апреля на райском бугре на праздник, решают текущие вопросы жизни.

Система заповедей Паршека

      Христос дал заповеди, а Паршек собрал их в систему, выполнил, научил того людей. Паршек принимал бедных, больных, кто просил. Клал руки на тело, через свои руки током убивал боль, вводил Дух, обливал водою, давал устно заповеди, что делать дома. Они все взяты у Христа.

   1. Христос ученикам на приеме обливал холодной водой ноги до колен, учил, чтобы и они обливали ноги друг другу. Христос говорил: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». (См.: Ин. 13:14). Паршек это ввел в систему, Он сам обливался холодной водой и научил людей. Он на приеме ученикам обливал ноги холодной водой, со временем обливал все тело от головы до ног.

   2. Христос заповедал любить всех, приветствовать друзей и незнакомых. Он говорил: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». (См.: Мф 5:46). Паршек это выполнил, приветствовал, здоровался со всеми. Он заповедал здороваться со всеми людьми, которых встречают.

      3. Христос заповедал поститься еженедельно. Дни поста определены через такие слова: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». (См.: Мф 9:15). Очевидно, Он говорил про себя. Христа отобрали в учеников в пятницу, его распяли, тело похоронили. В воскресение он вышел из гроба, пришел к ученикам, ел вместе с ними рыбу и мед. (См.: Лука 24:43). Итак, Христа отобрали в учеников с вечера пятницы до воскресения приблизительно 42 часа, в это время надо поститься. Паршек это выполнил, ввел в систему. Он сам терпел без пищи и заповедал ученикам терпеть без пищи еженедельно 42 часа с пятницы до воскресения.    

     4. Христос заповедал помогать бедным, нуждающимся, дать на хлеб на день. Он говорил, чтобы голодного накормить, нагого одеть, странника принять. (См.: Мф 5:35). Христос говорил: «Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мною». (См.: Мф 19:21). Паршек это выполнил, ввел в систему. Он заповедал найти бедного, нуждающегося. Дать 50 копеек со словами самому себе: мол, я это даю за то, чтобы не болеть. Так делать всегда.

      Христос заповедал просить в имя Его: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». (См.: Ин 15:7). Паршек это исполнил, ввел в систему. Он говорил: «Проси Меня – будешь здоровый». Просить так: «Учитель, дай мне здоровье». Люди просят и получают реально, это живой факт. Чем больше люди обращают внимание на Учителя как Бога, просят Его, прославляют, тем больше Учитель влияет на людей, дает все для жизни, что просят. Когда все люди будут просить в Учителя мир, тогда будет мир на земле. Когда все заключенные попросят освободить из тюрьмы, они будут освобождены, а тюрьмы не будет. Так само не будет больницы, они опустеют.

    Учитель говорит про прием: «7. Мне ваша болезнь не надо, мне нужно вы, человек, ваше живое тело. Я ему помогаю, учу вас, что нужно делать в природе, чтобы не болеть и не простуживаться. А болезнь ваша, она исчезает сама. Начинаю с ними так, как со всеми, заниматься. Кладу на коечку, чтобы руки были по швам. Сам беру руками за ноги, за пальцы, а другой беру за лоб, за голову. Мое тело по его телу делает свои органические силы. Они так делают, чтобы прогнать эту боль. Это действительная правда. А потом умом устно смотреть на сердце свое, и на легкие, а вслед за этим самим в живот смотреть, и с боку на бок ворочай. За пальцы рук и ног Учитель дергает. После этого ставит на ноги и просит, чтобы больной делал: пальцами в ногах шевелил, в руках тоже, на сердце смотреть и на легкие, надо животом поворочать, затем вдох и выдох три раза. А теперь купаться на двор, ведро воды холодной на тело. Скупаться – этого мало. Два раза будешь купаться дома, утром и вечером – это одно. А другое, с людьми здороваться надо, с дедушкой и с бабушкой, с дядей и тетей, и молодым человеком. А третье, надо найти бедного человека, который нуждается в 50 копейках. Ему надо дать со словами: я ему даю за то, чтобы мне ничем не болеть. И отдать без всякого осуждения. А потом, в субботу не кушать 42 часа. В пятницу покушал вечером, а в воскресение в обед надо кушать. Ты потяни три раза воздух и скажи: «Учитель, дай здоровье». Это твой есть праздник. Каждую субботу делай так. Пятое. Не харкать, не плевать на землю, не курить и не пить». 77.07.с.7.

     Учитель писал в 1983.03 про прием: «Человека мы приняли, как всех я принимаю. А потом водою холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. 1. Надо два раза, утром и вечером, купаться холодной водой. 2. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. 3. Надо найти человека нуждающегося, ему дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. 4. В пятницу в шесть часов вечера покушай, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на двор, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. 5. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не употребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь этого делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душою, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем. Это наша такая идея делается в природе нами». Учитель говорит: «Это пятиконечная звезда». 73.09.с.173. Так Учитель принимал до 1983 года. Учитель принимал всех больных, нуждающихся, кто просил. Он клал руки на тело, через руки током убивал боль, вводил в тело здоровый дух, потом обливал тело холодной водой. Потом давал устно пять заповедей, что делать дома, чтобы не простуживаться и не болеть. Эту науку Учитель называет пятиконечной звездой. Свою закалку Учитель называл наукой всех людей всего мира. По нашему выводу, звезда – символ Учителя, Бога. Звезда с давних времен символизировала у наших предков Бога, Божью силу. Теперь Бог сам к нам на землю пришел, вводит нам свой символ. Учитель говорит: «У меня к вам пятиконечная звезда. Я ее подношу как ваше здоровье». Звездой обозначают что-либо самое главное в жизни. Учитель свои заповеди для здоровья обозначил звездой. Это означает, что его заповеди самые главные со всех методов оздоровления. Это источник духовной силы. Наука закалка есть первая, главная из всех наук. Поэтому наука закалка предлагается всем людям для здоровья, жизни.

   Учитель молодежи и всем людям, у которых не было возможности приняться, 1983 году написал заповеди под названием «Детка», чтобы укреплять свое здоровье. Это подарок всем людям: «1. Два раза в день купайся в холодной природной воде, чтобы тебе было хорошо. Купайся, в чем можешь: в озере, в речке, ванной; принимай душ или обливайся. Это твои условия. Горячее купание завершай холодным. Перед купанием или после него, а если возможно, то и совместно с ним, выйди на природу, встань босыми ногами на землю, а зимой на снег, хотя бы на 1 – 2 минуты. Вдохни через рот несколько раз воздух и мысленно пожелай себе и всем людям здоровье. 2. Здоровайся со всеми везде и всюду, особенно с людьми пожилого возраста. Хочешь иметь у себя здоровье – здоровайся со всеми. 3. Старайся хоть раз в неделю полностью обходиться без пищи и воды с пятницы 18 – 20 часов до воскресения 12 часов. Это твои заслуги и покой. Если тебе трудно, то держи хотя бы сутки. В 12 часов дня в воскресенье выйди на природу босиком и несколько раз подыши и помысли, как написано выше. Это праздник твоего дела. После этого можешь кушать все, что тебе нравится. 4. Помогай людям, чем сможешь, особенно бедному, больному, обиженному, нуждающемуся. Делай это с радостью. Отзовись на его нужду душою и сердцем. Ты приобретешь в нем друга и поможешь делу мира. 5. Не употребляй алкоголь и не кури. Люби окружающую тебя природу, не плюйся вокруг и не выплевывай из себя ничего. Привыкни к этому, это твое здоровье. Победи в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость. Верь людям и люби их. Не говори о них несправедливо. Не принимай близко к сердцу недобрых мнений о них. Освободи свою голову от мыслей о болезнях, недомоганиях, смерти. Это твоя победа. Мысль не отделяй от дела. Прочитал – хорошо. Но, самое главное, делай. Рассказывай и передавай опыт этого дела, но не хвались и не возвышайся в этом. Будь скромен». Учителя надо просить как Бога, надо делать.

    Мы видим, что два человека, Христос и Бог Ош, дали человечеству одинаковые заповеди для здоровья, то есть свидетельствуют об одном. А раз двое свидетельствуют об одном, то это есть заповеди истинные. А раз эти заповеди истинны, то все люди могут их выполнять в своей жизни для своего здоровья. Мы предлагаем всем людям их выполнять. Бог Ош дает гарантию оздоровления. Кто это не делает, пусть обижается на себя.               

      Закалка Бога Ош – это наука всех людей всего мира. Источник человеческой жизни. Мы с закалкой перестанем умирать. Закалка пришла в жизнь заменить медицину. Если человек делает, он не простуживается, не болеет. Закалка надо для здоровых. Когда выполняют, то предотвращаются от всякого заболевания, всякого горя, всякой беды. От простуды, заболевания на грипп, всякой вирусной инфекции, рак, СПИД, туберкулез и др. Закалка по системе Учителя – самая лучшая, самая легкая профилактика всех заболеваний, бесплатная. При этом не нужен диагноз. Учитель гарантирует оздоровление. Лучше и легче закалкой предотвращать всякие заболевания, когда здоровый, чем лечиться химией, медициной, когда больной. Ибо часто болезнь невозможно вылечить, лучше ее не допускать в тело. Эта система дает вам гарантированное здоровье. Гарантия – от Бога. Это надо здоровым и больным. Если люди это делают, имеющиеся болезни постепенно исчезают, а новые, которые идут по природе, бессильные напасть. Сознательное терпение – легкое лечение. Но больному не всегда помогает, поэтому делайте по системе, пока вы здоровы. Желаем всем верующим в Христа и всем людям выполнять все заповеди Христа так, как научил нас всех Бог Ош. Желаем церкви и ее верующим выполнять заповеди, как учит Бог Ош. Делайте все, тогда в вашей жизни не будет больницы и тюрьмы.

Бог Ош – это Бог Дух Святой

      Природа Паршека за любовь к ней осветила Духом Святым. Он через принятие холодного и плохого в природе получил Дух Святой. Паршек выполнил заповедь Христа о приходе Духа Святого к людям, ибо Паршек через закалку стал Духом Святым. Он писал: «Эта закалка-тренировка есть Дух Святой. Я с ним встретился в природе, не так я проходил для этого всего 50 лет. Я продумал и проделал, где я мог умереть тысячу раз». 82.11.с.122. « 28. Для меня зима – это Дух Святой, полная в теле эволюция…Для Паршека снег – Святой Дух. Это одна эволюция. Не хотите верить как такому Паршеку, то поверьте природе… Мы с закалкой-тренировкой перестанем умирать». 82.04.с.131. В 1979 году Паршек назвался Богом Духом Святым, записал в тетрадь. И сотворил гимн, в котором вся Его идея. В гимне есть все. Учитель повторял его ежеминутно, учил людей.

      Таким образом Паршек выполнил слова Христа, что Он пойдет от людей и пришлет другого Утешителя, Духа истины, Духа Святого. Христос говорил: «Утешитель же, Дух Святой, которого пошлет Отец в имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (См.: Ин 14:26). «Он будет свидетельствовать о Мне, а также и вы будете свидетельствовать о Мне». Ин 15:26. Христос говорит: «И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде, и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидят Меня; о суде, что князь мира сего осужден. Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам». Ин 16: 8. Бог говорил то, что слышал от природы. Бог Ош точно все слова Христа выполнил, за это есть признанный Бог Дух Святой. Любите Бога Духа Святого Паршека, не проклинайте. Хула на Духа Святого Бога Ош не простится.    

Конец века

      Христос говорил, что когда выполнятся Его слова, тогда придет конец века и начало нового века. Бог Ош выполнил Его слова. Христос говорил, что в те дни надо идти в горы без потребностей: «И тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот не обращается назад взять одежды свои». (См.: Мф 24:16). Паршек выполнил эти слова, Он нашел такую гору. Это – наш райский бугор, где люди будут без потребностей (пищи, одежды, дома). Бог Ош благословил всех идти на бугор, здесь быть без потребностей, здесь будет людской рай. Христос говорил о тех днях: «Солнце померкнет, и луна не даст света своего, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение сына человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Мф 24:29. Паршек это выполнил. Знамение Паршека явилось на небе с силою и славою великою, про это свидетельствовали ученики. Учитель Иванов свидетельства учеников записал в Свою тетрадь: «Я, говорит наш Саша ростовчанин. Он видел меня на сияющем солнышке, как виделось ясно, он рассказывал всем близким, которые сидели. А Николай тоже, он ехал в метро, и начал чего-то рыдать, а мне говорит. Кажется: я пребываю в бездонной атмосфере, это было одно небо голубое, а звезды ясные себя так показывали, стали они сдвигаться – и вот ваш Учитель, образ на арене показался. Это есть, и была одна истина, она всем ясна». 77.01.с.130. После этого видения Учителя на небе многие люди уверовали в Учителя как Бога. Учителя люди видели одновременно в разных местах: на земле, в небе, на солнце, на облаках небесных. В Москве, в Киеве, на Байкале, в селе. Учитель написал: «1977 год – он годам начало». Мы понимаем, это начало века или периода Паршека на небе. Этот период Учитель называет эволюцией. В 1989 году эволюция пришла на землю, Учителя признали Богом земли, люди пришли на бугор, поддержали его идею на бугре.       

 

Бог Ош помогает мыслью обиженным израильским людям

    Бог Ош всегда помогает всем бедным, нуждающимся, больным. Наиболее нуждающиеся, обиженные есть евреи, ибо не имеют своей земли, они требуют территорию для государства, они за нее воюют. Бог Ош поддерживает их в борьбе. Бог Ош помогает мыслью обиженному израильскому народу. Но Бог Ош осуждает иудеев «книжников, фарисеев, лицемеров», говорит, что им будет большое горе. Он осуждает «иуду жизни продавца». Теперь пришла пора признать Бога Ош, прекратить воевать за землю.  

 Учитель Иванов: «Это война происходит по закону. Эта национальность евреи Израиль вечно жил в переживаниях, гоним был. А сейчас они от всего мира потребовали свое право. 121. Они по Божьему закону перед всеми людьми делают. Помните, как вы нас, евреев, в своем законе держали. Это хорошо было нам?    Нас не допускали торговать, мы были вечные люди рабы во всем международном мире. Мы без земной территории жили, не имели права работать, хлеб для себя приобретать. И не имели права одежду получать. У нас, у таких евреев, не было места для своего дома. Мы были обиженные в этом люди, и мы такими остались. Наше требование правильное. Коль наши люди пришли к нам, а им жить негде. Мы стали законно  делать между всеми людьми. Кто вам эту землю давал, вы скажите, может Бог? Он был перед вами хорош. А нас таких наказал. За что, спрашивается? 122. За то, что мы фараоном порабощались. Это благодаря Моисею, он нас вывел в пустыню, где не было ничего. Вы нас как евреев не признавали Боговыми на земле людьми. Мы скитались все время между всеми мирными людьми. А сейчас наше государство, оно маленькое Израильское общество, от всего народа потребовали земли. Территорию не дают так даром. Мы как евреи всего мира от всех людей на Ближнем востоке с ожесточенными боями землю у людей своею силою отбираем. Говорим, мы даем  жизнь своим людям. У нас на это есть оружие, нам помогает капитал Америки. А Советский Союз администрация взялась помогать людям.  Тем людям, которых они не знают. Мы Богу не верим, говорят коммунисты. Его мы не признаем, что он есть. А он рожден между людьми в социалистическом обществе. 123. Если бы не он, мы не выиграли отечественную войну. Он нам, коммунистам, помог. А сейчас своей мыслью помогает обиженным израильским людям. Они по Божьему поступку. Их право землю заиметь, как заимели все люди. Они для этого дела вооружились.

   Перед последним концом, люди признают Бога, они бросят воевать за землю. Им Бог скажет: напрасно вы, израильтяне, воюете. Вы и без земли жили так, как жил весь народ тяжело. Нам, таким всем людям, не приходилось в природе торговать. Мы же с вами живем по-старому. Как богатели люди раньше, так и сейчас богатеют они. Особенно не надо коммунистам. Они строят свою экономику за счет тяжелого труда нам людях. Вина вся … на них от всех людей. 124. Они дорогу Богову не искали, чтобы люди стали жить по-новому. А взялись умело строить чужое. Это им не будет выигрыш.   В природе деньги не играют роли, за золото государство не построишь. Люди как раньше себя продавали за деньги, так они и до сих пор живут. Сами говорим за национальность, а сами не пускаем евреев. Говорим, они не свое государство строят. У них затея старого характера. А мы этакие видим правду на самих себе лично евреях, но не хотим этому верить. Нам Бог помогает убивать людей за их грехи. Они бедные люди за то, что не хотели признавать евреев как националистов. Они не требовали другое, им надо будет  территория. Они поздно за это дело взялись. Они эту территорию сделают, люди им отдадут сами. А Бог их идею не поддержит, он против этого всего.   125А эта война выиграет.  Израильские войска, они сами себя в этом спасают. Их дело будет правое». 73.09.с.120-125.

    «Обиженные люди – это евреи, которых условия заставляют это делать. Они в этом получают неудовлетворение. Ученики это мои, в этом деле помощники  всей моей жизни. Они знают и делают по Учителю. Они то делают в своей жизни». 79.10.с.177. 

 

Новое имя Христа и Его Бога. Бог Ош

      Христос через посланных говорил, что будет дальше. «17. Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. 26. Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками. И будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные они, они сокрушатся, как и я получил власть от Отца Моего; и дам ему звезду утреннюю». Одкр. 2:17, 26. «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего и имя Мое новое». Одкр 3:12. Паршек, или Бог Ош есть признанный Победитель природы, Учитель народа, Бог земли. Значит, Бог Ош есть Победитель, о котором Христос говорит в Одкр. 2, 3. Он знал новое имя Бога и Христа.

    Откуда Паршеку было известно новое имя Бога и Христа? По нашему выводу, имени Учителя как Духа Святого больше всего соответствует одна буква «Ш», которая означает святость, Дух Божий. Она есть в древнем имени ЙХШВХ (читается Йехоушуах или Иешуа), что означает имя Иисус. Буква «Ш» подобна символу высшей Божьей власти, напоминает жезл (тризуб) власти. Паршек назывался солнцем. Он читал согласную букву «Ш» в слоге с гласной «О», которая символизирует солнце, наивысшую Божью силу. Так образовалось новое имя Бога Ош. Бог будет пасти народы «жезлом». Потом Учитель написал людям имя Ош, сначала написал его ученику как новую фамилию. Для чего? Это имя Ош будет иметь Христос в другое пришествие, когда народится без всяких потребностей на райском месте, и соберет своих учеников через это имя Ош. (См.: Одкровение 3:12). Это будет рай на земле, где люди завоюют бессмертие. Учитель хочет, чтобы все люди всего мира знали о его рождении и в нем участвовали.           

    Паршек написал это новое имя в своей тетради как новую фамилию Ош своему ученику, когда ученик отчитывался перед Учителем как Богом. (тетрадь: Паршек. 1981.02.26, с.127). Ученик принял от Учителя новую фамилию Ош, как от духовного Отца, назвал Учителя Отцом Ош, а себя – сыном Ош. Ибо фамилию у людей дает отец, и фамилия отца и сына всегда одна. Учитель говорил: «Это даром не дается». Имя Ош дано не одному ученику, а все людям, чтобы его избрали как общее. Учитель писал в своей истории об эволюции, чтобы люди избрали одно общее имя и на нем базировались в жизни, но не назвал его, а написал. По выводу автора, Учитель через ученика предлагает всем людям избрать общее имя Ош, и на нем одном базироваться в жизни. Автор предлагает всем избрать имя Ош как общее, и на нем одном базироваться в жизни. Божье имя Ош великое, святое, через него свершится все. Ош – это все. Это будет имя Христа новое, то есть другое. Имя Бога дает силу, защищает, объединяет. Бог Ош через свое имя отделит людей признающих от тех, кто не признает Ош. Бог через свое новое имя соберет своих людей на райском месте для бессмертия. Идея Учителя: свое ставь, а другому не мешай. Учитель свое устанавливает, при этом не мешает каким-либо верующим верить в своего Бога, не заставляет. Бог дает свободу выбора. Учитель, написав людям Свое новое имя Ош, стал в людях Богом Отцом, ибо имя людям дает только отец. Мы есть дети, сыны Бога. Через общее имя Ош в конце концов придет мир между народами, не станет войны. Она всегда начинается из-за земли, которую присваивают к своему индивидуальному имени. Не будет индивидуально имени – не будет присвоения к имени. Не будет присвоения земли к своему имени – не будет войны за землю. 

   Христос говорил про побеждающего: «Дам ему звезду утреннюю». Одкр.2:26. Победитель Паршек говорит: «Это моя пятиконечная звезда». 

 

Рождение человека без потребностей

      Христос говорил, что не оставит нас сиротами, придет снова, Его увидят, Он соберет своих на своем месте на земле. Это будет другое пришествие. Бог Ош это выполняет. Самая дорогая идея Учителя – родить на бугре человека без потребности. Для этого есть людям райский бугор. На него придут природные люди и будут без потребностей пищи, одежды, дома. Они там сделают людской рай на земле, который не исчезает. Там мать родит дитя  и отдаст людям на бугре, чтобы они его воспитывали на бугре без потребностей. Они его будут держать на руках, пока он не станет на ноги. Он будет расти силами природы – воздуха, воды, земли, людей. Он будет жить без потребностей – не будет умирать. Он будет нас учить жить без потребностей, мы будем у него учиться. Это будет наш учитель, Бог. Учитель написал о Нем: «Его идея Христа будет в людях жить, Он сам будет на этом бугре, на этом месте Его». 78.04.с.41. Здесь люди завоюют бессмертие.

      Если Его идея будет Христа, то Он будет по духу Христос. Это другой приход Христа. Бугор – это место Христа. Он соберет своих на свое место. Он будет по духу Учителя Сын, Великий Дух, Он поломает все на свете, что мешает в жизни. Его новое имя будет такое, как Отца Ош. Это Сын Ош. Для его рождения Учителю надо здоровые люди. Они запахнут ароматом, они будут легкими, их воздух примет. Учитель хочет, чтобы все люди были участниками этого рождения, все знали про это рождение. Каждый должен что-нибудь сделать для этого, чтобы потом сказать, что и он что-то сделал для Его прихода.      

      Паршек написал: «Бог Дух Святой, все терпящий в жизни, отойдет, Его не будет в жизни. Проявится и окружит сам Великий Дух, поломает все на свете». 77.12.379. Это живой человек, Он родится без потребностей на бугре. Он будет духовный Сын Учителя, это Бог Сын Ош. Итак, это будет новый период или век Учителя без потребностей, Великого Духа, а век Паршека закончится. Мы видим, что отдельный Бог приходит и уходит, Его век или период начинается и заканчивается. Век Христа закончился, начался век Паршека. Век Паршека тоже когда-то закончится, будет новый век человека без потребности на бугре, Сына Ош.     

 

Какое имя Отца Христа?

      Христос выполнял волю Своего Отца и учил того людей: любите врагов ваших, благословляйте, прощайте им вину, не карайте, не убивайте. Христос не выполнял волю Бога иудеев, фарисеев, которого не видели, который учил евреев ненавидеть врагов, их убивать, постепенно завоевать мировое господство. (См.: Второзаконие гл. 7, 11, 20). Это доказывает, что по делу Бог Отец Христа и Бог иудеев и фарисеев – это два разных Бога с разными именами. Какое имя Отца Христа? Христос говорил, что Он от вышних. По-нашему, это все дает основание утверждать, что имя Бога Отца Христа есть Вишень. Вишень – это Бог Отец словяно-орийской веры, наших Предков. Его другие имена – Сварг, Дажбог. (Влескнига). Отец есть один, все другие есть сыны. Отец и сын есть одно, они живые люди, которых видели. Вишень послал или родил Христа.  

     

Христос и Бог Ош – это Бог Сын и Бог Отец

      Христос говорил, что Бог есть в людях. Мы есть боги. Он не верил в Бога, которого не видели, а держали в мыслях. Паршек так само говорил, что Бог есть в людях заслуженных. Он не верил в Бога, которого не видели, а держали в мыслях. Называл такую веру неправильной. Он сам делался Богом, и хотел, чтобы люди делались Богами. Христа распяли за то, что Он, будучи сыном человеческим,  делался Богом. Паршека тоже за это преследовали, гнали с жизни. Христос называл себя сыном человеческим и Сыном Божьим. Отец и сын есть одно, ибо они люди. Христос говорил, что кто видел Сына, тот видел Отца. Христос говорил, что он идет к Отцу, который больше от Сына. Как это понимать? Эволюция в людях такая: отец рождает сына, сын вырастает, стает отцом, рождает нового сына и так далее без конца. Так само рождаются Боги. Бог Сын вырастает, стает для людей духовным Отцом, Учителем. Люди учатся, стают духовными сынами. Так Паршек выполнил заповеди Христа, стал духовным Сыном Христа, а Христос стал духовным Отцом Паршека. Так Христос пришел Отцу, как когда-то говорил, то есть сам стал Отцом. Через Паршека осуществились слова Христа, что Он идет к Богу Отцу, Отец больше за Сына. Через Паршека исполнились слова Христа, что никто не приходит к Отцу, как только через Христа. Итак, Христос явился в двух лицах: Бог Сын и Бог Отец. Паршек как Бог также явился в двух лицах: Бог Сын и Бог Отец, кроме того Он также есть Бог Дух Святой. Когда родится человек без потребности на бугре, он будет Бог Сын, Бог Отец, Бог Великий Дух.          

 

Бог Род

      Итак, имеем такой эволюционный процесс рождения Богов. Сварг родил Христа, Христос родил Бога Ош, Бог Ош рождает Человека без потребности.

Сварг → Христос → Бог Ош → Человек без потребностей …

Этому процессу нет конца. Этот эволюционный процесс в целом можно назвать Богом. Это – Бог над Богами, один, живой, вечный, неумирающий, творец всего живого. Он при родах. Такого подобного Бога наши Предки славяно-орийской веры называли Род. «Творцом Мира, Богом над Богами все славяне всегда считали Рода». Лозко Г. Коло Свароже. 2005. Переход от какого-либо периода отдельного Бога к другому периоду всегда происходит с борьбой, отрицанием, скрежетом зубов. Так было, так есть, так будет.   

 

Бог Ош – это столп в храме Бога, на котором держится храм

      Христос сказал: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». Одкр 3:12. Здесь Побеждающий – это Бог Ош, ибо Он есть Победитель природы, Учитель народа, Бог земли. Столп в храме Бога есть символ учения, писания, на котором держится храм Бога. Итак, Христос сделает, что храм Бога будет держаться на основе учения Бога Ош. Это воля Христа, она должна быть выполнена. Бог Ош это выполнил. Он сказал ученикам в 1979 году: «Не надо читать Библию, она выполнена, читайте тетради Учителя, в них есть все». Храм Бога – это храм Бога Ош, это его общественная организация Природная партия. Она основана на учении и писании одного Паршека. Идея Учителя: свое найденное ставь, другим не мешай. Учитель никого не заставляет, не мешает каким-либо верующим верить в своего Бога.

 

Завещание Учителя Иванова

    Учитель Паршек или Бог Ош – это Спаситель всех людей всего мира всех национальностей. Учитель написал завещание: «Слова мои, дело мое – это все есть наших людей, они заселили эту нашу такую землю, она нами заселена для мертвой жизни». 77.12.с.361. «Люди всех национальностей, они для Паршека одинаковы, все они жить хотят». 7910-45. «Я болею не за одну нацию, а за всех наших в мире людей». 79.11.с.19. «Мы это дело не бросим никогда. Это не одним нам русским таким людям, а всего мира всем людям». 82.04. с.81. «Мой подарок молодежи». Иванов. 1983.02. Бог Ош завещал все свое народу. Эти слова Паршека есть завещание. Слова Учителя – это тетради, книги изданные. Согласно завету, слова Учителя, тетради, книги принадлежат всем людям всего мира, они есть общей собственностью всех людей мира, общее благо народа. Тетради, книги Учителя не есть частной собственностью кого-либо, не могут использоваться с корыстною целью для получения наживы. Тетради, книги, слова Учителя не  продаются, не покупаются, не издаются и не распространяются с коммерческой целью. Тетради, книги Паршека издаются на пожертвования, распространяются бесплатно. Слова Паршека – это подарок молодежи, всем людям всего мира всех национальностей.

      Книги Учителя надо всем людям всего мира читать на родном национальном языке. Учитель благословил меня редактировать, издавать тетради, публиковать. Потом книги Учителя надо переводить на все национальные языки, чтобы люди все читали книги Учителя на родном национальном языке, понимали, исполняли. Каждый человек любой национальности имеет право переводить тетради Учителя на свой родной национальный язык и распространять, как подарок. Даром получили – даром давайте.              

 

Паршек Великий

      Мы проанализировали всю историю Паршека. Мы видим, что Паршек не нарушил ни одной заповеди Христа, а выполнил все, и научил того людей. Христос говорил: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших, тот малейшим наречется в Царстве небесном; а кто сотворит и научит, то великим наречется в Царстве небесном». Мф 5:19.  Паршек выполнил все заповеди Христа и научил того людей, поэтому Паршека можно назвать Великим в Царстве небесном. Паршек теперь есть великий в Царстве небесном. Христос говорил: «Всякого, кто слушает Мои слова сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному». Мф 7:24. Паршек слушал слова Христа и их исполнял, потому Он уподобился человеку благоразумному, великому. Мы называем Паршека великим, благоразумным, потому что Он исполнил все заповеди Христа и научил людей.

 

Учитель говорит о природной Партии

      Учитель: «Партия есть природная. Она чужим не удовлетворяется, она мертвому не принадлежит. У нее свое живое, мертвого нет, есть природного характера. Оно живет в воздухе, воде, земле, чтобы человек человеком не распоряжался, она есть новое. Она человека с жизни не прогоняет и не заставляет, а в свою очередь она человеку говорит: пойми это дело. Это не административное лицо, которое гонит в бой безвинного незнающего человека. Партия в деле не живет. Ей пища не надо, одежда ей тоже не надо, дом не надо ей. Надо люди не мертвого характера, а живого. Ей надо такое место жизненное найти в природе без всякого дела, в котором человек ошибается и на веки веков умирает. Паршек – неумирающее существо, она рождена людьми для спасения всех нас земных людей, чтобы они отказались от этой технической системы, искусственного дела, перестали вводить химию. Паршек есть она, природного характера. Природное – воздух, вода, земля. Партия этим окружена. Свое имеет, а чужое не тревожит, другому не мешает. Паршек есть природная партия, она неумирающая, она никому не мешает, живое, вечно живущее. Это место, оно принадлежит всем живым людям. Партия просит, умоляет всех. Хочешь жить по Паршековому делу – иди занимай это место. Оно дано всем, выбора никакого, лишь бы душа и сердце. Надо любить, любовь есть дело, это человека тело, оно должно стать близким к природе – никогда она тебя за это не накажет, а полюбит всех. А партия готовит, но не прошлых людей – без всякой потребности, живых людей. Паршек не борется за мертвое, его окружает живое – это Чувилкин бугор. Он сам на него, на такое место вышел и там эти качества открыл, а теперь просит человека того, кто это дело не совсем понял, чтобы человек это понял и стал делать то, от чего ему сделается в его жизни легче и лучше. Я – этому делу первый человек, начальный. Я веду за собой этого человека с уверенностью, чтобы человек не простуживался, не болел, а был от этого всего здоровым человеком. Это Паршек, он – за живую партию, но не за мертвую; за эволюционную, за сознательную, не за больную, без всяких этих денег. Здоровье не покупается и не продается, так оно природою дается. Надо искать этому человеку это вот место, на котором Паршек остановился, и все люди там были, закричали в один голос: ура. И сказали: это Победа будет наша в этом. Мы здесь умирать не будем. Дело наше такое будет, мы будем жить в этом деле вечно. Мы все этого добьемся». 79.01.с.184.   

      Почему всем нужна Партия? Учитель хочет, чтобы мы все через любовь к людям мыслили одинаково, жили общим порядком, одной семьей, одним целым. Потому что индивидуальна жизнь, когда каждый сам себе – это зависимость, а жизнь общим порядком, одной семьей – это независимость. Одна семья – это общественная организация, Учитель называет ее Партией. Организация образуется на основе учения Учителя. Учитель пишет, что учение Учителя – это всего народа Партия. Партия образуется на основе закона Учителя: люби людей, как себя: желай и делай людям, что себе хочешь. Учитель одно целое называет Ядром, солнцем. Учитель говорит, что Его мудрость разобьет старый порядок Отца и Сына и сделает одно целое – жизнь по эволюционному. Для одной семьи характерно, что есть один Отец и Мать, а люди есть их дети.    

      Природная Партия – это такая общность, когда люди верят в Учителя и Бога Ош, Отца Ош, выполняют Его слово.

    Учитель: «5. Через к другому любовь надо нам жить одной семьей...6. Он один такой не хочет, чтобы мы по-разному мыслили без всякой пользы. Мы должны сделаться одним целым, а не каждый сам себе: это зависимость… 8. Мой ум это все сделает, разобьет и сделает одно целое Ядро, это солнце…Нас всех учат условия, в которых мы живем и учимся, чтобы друг от дружки уходить. Этого не делает наш Учитель, Его учение – это всего народа Партия». 65.09.с.8.

    «Мы на это все строение приглашаем весь мир, все человечество. Мы не уходим ни от кого и не огораживаемся ни от кого. Хочешь жить по нашему условию – приходи, вступай в такое общество и живи с нами, такими правами пользуйся. А чтобы другого чего-либо, у нас ничего не будет, а будет между людьми своя родная введенная любовь. Друг дружке будут помогать. Захвата – никакого, войн – никаких. Все люди равные получат права на жизнь общего характера, искать в природе полезное в труде. Но не будет никакого командования, никакой юстиции, никакой военщины, никакого насилия, а будет просьба одна из всех наша, такая она есть. Просящему везде и всюду давалось, дается и будет даваться. А когда стучишь? А стучащему отворяется. Это было, это есть, и оно будет. А кричащему отзываются и спокойно. Будут все люди чувствовать хорошо, а если всем хорошо то, что может от этого быть лучше». 78.05.с.15.

        Прием. Воля Учителя, Бога Ош такая. Желающего закаливаться по идее Учителя надо сначала принять, как показал мне Учитель. Учитель мне сказал: «Принимай всех желающих, а просят они пусть меня, Учителя». А просить мы все будем нашего дорогого Учителя Иванова П. К.: «Учитель, дай мне здоровье». Прием – это природная прививка, говорит Учитель. Много людей на каком-либо месте могут принимать так, как показал мне Учитель. Теперь ученики, последователи должны принимать тех, кто начинает оздоровляться. На приеме устно дают пять заповедей Учителя. Также дают такие заповеди Учителя: жить одной семьей вокруг райского места бугра и ежедневно быть на бугре, имя Ош избрать и им одним базироваться. Предлагаю в каждой группе иметь хотя бы двух человек, которые принимают. Принимать желательно вдвоем, как это делал Учитель и Валентина. Они будут принимать так, как показал мне Учитель. Для приема характерна преемственность. Бог Ош принял ученика, ученик принял другого, другой – третьего и так далее. Так на приеме начинающим всегда будет вводиться дух Учителя, Бога Ош. Хотите заниматься по системе Бога Ош – идите на бугор, просите, чтобы вас приняли.

 

Сознательное терпение без всяких потребностей

    Зависимость ведет нас, всех людей, к смерти. Чтобы смерть изгнать, Бог Ош вводит нам всем независимость в природе. Начинаем терпеть без пищи 42 часа в неделю на своих местах, потом 66 часов в неделю, потом 108 часов в неделю. Наше терпение постепенно растет, ведет нас всех на райское место. В нашей жизни образуется бугор.

    Последняя заповедь Учителя. Учитель в 1982 году у меня спросил: «Ты не думаешь бросать мою идею?» Я ответил: «Это моя жизнь». Учитель спросил: «Ты сколько дней терпел без еды?» Я ответил: «Пять дней». Учитель сказал: «Этого мало. Пробуй шесть дней терпеть без пищи, потом пробуй терпеть без пищи две недели. Потом пробуй терпеть без пищи месяц. Пробуй ходить без рубашки. Ты у меня сбоку». Это идея Учителя и мне, и всем нашим людям. Чтобы выполнить эту идею, я переселился жить в Ореховку вокруг бугра. Здесь терпел без еды месяц, ходил без рубашки больше десяти лет.    

    Учитель: «Неделя отходит вся – от воскресения все шесть дней не употреблять никакой пищи и воды. Жить приходится за счет одного воскресения. Это будет такой период жизни, человек победит все, он будет победитель. Это такое время придет в жизни».82.04.с.164.  

    «Когда мы переступим порог на Чувилкин бугор, то мы возьмем левонш всю неделю, мы будем шесть дней ничего не потреблять. Это будет в этом деле наша победа. Мы этого должны в природе добиться, нам природа откроет глаза». 82.12.с.140.

    « 93. Я остаюсь в природе 239 дней. А теперь такое настало время: надо в неделю кушать раз в неделю. Это одно в жизни счастье – любить природу, как мать родную…91. Это наше такое жизни счастье, наше здоровье – у себя сознание иметь и терпеть не для себя лично. А это все делается в людях для их такой в природе жизни. Нам всем надо браться. Мы же можем это вот такое дело делать в природе: сознательно в этом терпеть для всех людей… 97. Терпеть для всех – это мое здоровье. Оно нас ведет к вечной неумирающей жизни». 83.02.с.97.

    Бог Ош говорит, что теперь уже настал такой период жизни: переступить порог на Чувилкин бугор, взять левонш, шесть дней не потреблять пищу и воду. Моя практика говорит, что для этого сначала надо научиться терпеть без пищи пять суток в неделю беспрерывно, потреблять пишу в воскресение, понедельник, вторник, в другие дни недели не потреблять. Тогда легко будем шесть дней не потреблять пищу.       

 

Бог Ош теперь вводит бессмертие народу

Бог Ош пришел на землю завоевать в природе людям бессмертие через любовь холодного и плохого. Он описывает видение, которое говорит о бессмертии человеческой души: «Это было сегодня, 23 марта 1978 года, как раз был на арене четверг, чистая одежда, которая делалась для неизвестного такого вот заключенного и умалишенного, больного, обиженного в природе человека, он никому не был известен. А вроде как это был сон, не сон, какое-то чудесное видение. Кому и за что это такое  дело собиралось? Все это начиналось из Москвы, спускалось. У нас зачинщик был – я, этому всему начало как будто делалось Валей Сухаревской. Она это все в жизни собирала, носила с такой надеждой, чтобы это получилось. Оно было как какая-то в этом вот большая изложенная ценность. Ее как таковую близкие к этому берегли, старались это все через больных людей сделать. Это была не какая-либо случайная встреча, она такой собравшейся толпой делалась. И не для того эти люди все нарядные, они сюда собрались, не на какое-либо такое сборище, чтобы сойтись и покушать да попить вина, да повеселиться: этого люди не делали. У них не было никакого оружия, техники, чтобы ей как таковой хвалиться, этого не было в людей. Порядочное было такое в сборе, душевная радость. Они не пели, не говорили, им хотелось это все создавшее видеть. Я как таковой среди них себя показал не как выдающаяся какая-либо между ними личность, но был выше от них  всех. Всем людям казалось, что это все делалось мной ради этих вот двух трупов. Мы их как таковых не видели. Чтобы на них смотреть, этого мы не делали, а какая-то бережливость в этом была. Кто-то хотел как будто эту собравшуюся толпу накормить, их желание удовлетворить, а люди этого не хотели. У них на это не было никакой потребности. Они собрались, сами не знали, зачем? Но им хотелось что-то увидеть в этом. Но чтобы чего-либо люди старались сами в этом всем сделать, этого не было. И не думали больше от всего в этом свою радость какую-то забыть. На арене я как таковой появился, они меня хотели так видеть, им хотелось то, если бы собирал такую вот толпу с таким обрядом. Это все делалось не ради праздника какого-либо, они хотели у меня спросить. Это было вспоминание этим собравшимся таким вот людям. Они не требовали и не хотели, было, чтобы им кто-то давал. Они собрались из-за того, чтобы свою радость показать. А в этом было некому удивляться и этому завидовать. Это было какое-то в этом деле заболевание, оно делалось нами всеми. Это одно какое-то волнение, одно и другое. По всей такой небывалой местности люди не стояли так на своем месте, а на море тихо волна колыхалась. Люди, что-то в этом они ожидали, старались чего-то сами себе сказать. А все в этом зависело, это роль моя. Я не хотел им ничего такого сказать, это такое было небывалое волнение заполнять свои такие места. Оно место не пустое становилось, как будто кто-то об этом чего-либо говорил. Я должен сказать об этом деле, что эта толпа больше всего в этом деле  обращала внимание на меня, и на мое появление ждали. Они и хотели чем-то удовлетвориться, их дело было так смотреть. И то я что-то им сказал, а их было очень много. С 12 часов ночи они со мной вместе пробушевали, как будто это был день. Люди, ничем они и никак не нуждались, а что-то думали они. По такому моему выводу, это народное бессмертие. За это все такое дело один борюсь». 78.04. с.77.

    Каждый человек преклонного возраста думает, куда же он попадет после смерти тела. Учитель говорит, что сегодня люди умирают – завтра перестанут. Пока люди умирают, лучше умирать с Учителем, Богом Ош. Если человек в жизни принимал по идее Учителя холодные и плохие условия, то после смерти тела он попадает в хорошие условия. Это правда. Чтобы доказать это, расскажем одну историю. Женщина узнала про Учителя в преклонном возрасте, признала как Бога Ош, выполняла его заповеди, читала тетради Учителя. Будучи в преклонном возрасте, она умерла, как умирают такие люди. Прошло несколько лет. Недавно она приснилась своей дочери, которая не признавала Учителя и не исполняла его заповеди. Она говорит дочери, что ей там хорошо, она на услужении в Учителя, Бога Ош. Она обещала помогать дочери. Что можно об этом сказать? Женщина эта есть с Богом в раю. А куда священник церкви ведет верующий народ? Учитель Иванов говорит, что священник, который не признает Учителя, живет однобоко в хорошем и теплом и учит других, он идет в ад, а за ним все остальные. Словом «ад» можно назвать условия, где очень холодно и плохо. Придет время, церковь признает Бога Ош последней, ибо Христос сказал, что первые станут последними. Церковь запустеет, дар Божий отпадет.       

Учитель говорит о бессмертии через райский бугор

     «40. Оно нам надо, и обязательно нам будет в жизни надо это в людях бессмертие. Люди ученые к этому вот подходят, они этого хотели, чтобы у них в людях получилось. Они этого ждут, никак не дождутся. Кроме одного нашего Учителя, он для этого путь свою, дороженьку прокладывает. Она в людях такая есть, и будет она в этом. Они права сами создадут. С ничего что-то не сделают. А когда будет это начало, то тогда-то эту идею поддержат сами люди. Если они не получат от природы свое благо, то тогда зачем им Учитель? Он – всему дело. Для этого всего он делает сам. Бугор Чувилкин – природа, и человек пришедший – тоже природа, и люди придут – тоже природа. Она нам откроет все то, чего надо. Мы на этом бугре не торговлю откроем. А сделаем мы там людской рой. Я этому месту буду Адам, первый человек в нашей жизни. Я буду там на этом бугре хозяин этому месту. Он предохранен для этого…. Там люди будут занимать свое место для своей жизни. Оттудова не понесут гроб с телом на могилки. Мы там, если мать такая найдется в жизни своей абортировать дитя, мы его выходим, мы его для этой истории покажем как такового дитя. Он родится для всего народа, который должен у него учиться. Он их должен учить такому делу, от чего он будет Богом. Жить Христа будет в людях его идея, он сам будет на этом бугре, на этом месте его.

     47. Наше такое слово. Сказать нам это все надо: мы открываемы на этом вот месте жизнь человеку, на этом бугре, на этой целине, которая водой омываема. Вода нас купает – она нам тепло во внутри, в теле создает. А когда у нас тепла не будет своего энергичного, то нас никакая техника не обогреет. В этом есть вся природная сила, она делает все вулканы. А мы, люди такие есть в жизни, мы надеемся на авось. Живем мы в природе хорошо – мы этим радуемся, живем мы в этом плохо – мы плачем и говорим, нам таким людям есть плохо, чему наш бугор не радуется. Говорит, на мне на таком всегда есть наша радость, она нас так удовлетворяет – быть на этом месте бессмертно. Здесь такого нет, чтобы в жизни так делать. Есть одно без всякого дела большое терпение всего: и холода, и голода, также жары. Бугор – естественная сторона, она никем не тревожная. Бугор, никому он не нужен, кроме одного Бога, он на нем расположился. Ему приходится на нем стоять, ожидать того часу, того время, когда придется легким сделаться, и пойдешь в высоту. Это будет и обязательно будет, люди, они бессмертные в этом деле.

   50. Кому надо будет в жизни бугор, да еще такой, как Чевилкин? Он же весь, никакого источника от него не получается, кроме одного бессмертия. Оно в нем находится как таковом. Человек эти силы, он их завоюет, он с ними выйдет Победитель Когда узнают, кто я есть таков, то найдут следы мои, им создастся в этом слово. Во всем мире люди поймут, они скажут о таком вот деле, запоют свои слова. Это, мол, он, больше никто из всех – Бог земли есть в жизни своей.

     60.  Кто не любит в природе плохого и холодного, умирает на веки веков. А кто только живет в природе с кругозором, тот живет вечно в природе, ему слава в ней. Потому Богом назвали через открытие глаз, у него тело – заслуженное быть Богом.

      71. На этом вот месте человек может быть здоров без всякого такого фронта. Этому человеку не понадобится для этого дела земля, она ему не нужна в этом. Он не будет нуждаться одеждой, ему не надо пища и также не нужен дом  со всеми удобствами. Ему надо жизнь всего национального народа. Мы этот вот бугор считали местом всех национальных людей. Мы это место считаем началом этой жизни, где первые шаги  поступал своей ногой сам Бог. Это кусочек земли, от Адама лет никем и никак это место не занималось, и за него драться не дрались…Нам надо в природе бессмертие, умирать теперь мы не станем. Мертвое создавать не будем, живое сохраним. Эволюция глаза нам раскроет. Мы начнем жить по-новому. Такое хорошее и теплое не будем принимать, а возьмемся за плохое и холодное. Хаты не будут надо, могилки не будут рыться для людей. Те, которые будут лежать в прахе, и те встанут. Мы этого добьемся. Бугор это все сделает. Дохнуть мы перестанем, жить мы будем. А какое заимеем счастье! Нуждаться ничем мы не станем, будет на земле рай. Мертвое уйдет совсем, а живое настанет. Друг друга пожалеем. Мы нападать не будем. Вот жизнь какая настанет Богова. На колесах мы перестанем кататься. А мучиться будем, жажда такая будет ужасная, людям это все не по душе будет. Сначала будет тяжело, но зато будет здорова жизнь. Она делается везде и всюду людьми живого характера. Если бы уже умереть мне, такому человеку, не защищенному, то за сорок шесть лет можно умереть тысячу раз. Надо согласиться с тем случаем, с которым приходилось жить. Учитель народа, Победитель природы, Бог земли за то, что в жизни сделал сам, это его такая истина неумирающая».78.04.с.71.

    «Вот где окажется правда, неумирающая идея: пища не будет нужна, одежда тоже не будет надо, дом жилого характера не будет надо. А будет надо всем нам Чувилкин бугор, его такие жизнерадостные условия, земной рай: один возле другого вплотную стоят. Нас не будет природа поодиночке забирать, мы будем общего характера тепла. Не природа нами, а мы ею будем распоряжаться своею вежливою просьбой. Нам приходится просить природу своим умением, своей любовью. А любовь есть для жизни всё. Лишь бы захотел, твоя мысль идет по природе в цель. А цель наша всех такая в жизни, чтобы жить на белом таком свете. Мы умирать не станем. Вот чего нам бугор Чувилкин даст. Мы это завоюем, наши ноги этого все сделают, они прицепились к нашему бугру».78.05.с.53.

 

Когда Учитель Иванов П. К. станет над людьми Богом?

    Учитель говорит про Бога: « Не от меня лично это зависит, чтобы я стал над людьми Бог. Тогда я стану в людях Бог, когда они станут меня в своем горе и беде просить. Из-за этой просьбы ему будет, человеку, реально хорошо через меня. Он не будет так мучиться. Я как Бог должен его просьбу удовлетворить реально. Он должен остаться через это все довольный. Меня надо как Бога просить во всем – будешь ты удовлетворен. Хочешь, чтобы у вас у всех людей в природе не было войны между собою – просите меня, как Бога, войны не будет. Вы, все люди, через меня как Бога добьетесь бессмертия. Болеть вы, простуживаться не будете, и также умирать перестанете через Бога. 148. Он вас в этом спасет в жизни. Вы будете этим удовлетворены. Вы будете жить вечно из-за славы вашей. Мы через поступок Бога сами поделаемся Богами. Бог не велит человеку курить табак, пить вино. Бог не велит ругаться или злиться на другого человека. Бог имеет вежливость ко всем людям, их просит, чтобы они делали. Самое главное в своей жизни – со всеми людьми здороваться. Находи бедного нуждающегося, ему помоги, чем можешь. Учитель наш всего мира Бог земли, он открыл свет этому всему. Дух Святой воссиял в людях. Эволюция в люди, она пришла, это сознательное бытие. Это все надо людям нам сохранить, как око свое. Тогда-то мы поделаемся в природе в жизни все Боги. Зависит от нас все. 149. Мы будем жить все в природе легко жизнерадостно для того, чтобы все были Боги. Надо нам всем делать. А тогда мы будем все с вами так делать, как нас учит Бог. Мы будем все Боги как один. Дети вы мои, рожденные для этого всего, не спешите отдать свою похоть в жизни, а спешите ее так сохранить. Это ваше здоровье, вы будете легким это место райское занять. Вам слава будет бессмертная. Закалка-тренировка нас всех просит детей, чтобы они знали Бога и Богами делались в природе. Когда мы, все люди, в этом воспримем закалку-тренировку, так полюбим природу, как любит ее наш Паршек, мы тогда поделаемся все такими, как он. Мы будем все Богами из-за дела. А он нас приведет к порядку. Мы все как один будем любить природу и хранить ее, как око. Мы будем Боги жизни. 150. Эта закалка-тренировка, она восторжествует и будет с нами жить. Между нами врага никакого. Нас полюбит всех природа, она нам все даст то, чего будет нам в жизни. Мы как таковые заслужим от нее. Нас окружит атмосферная сила, даст нам великую славу в жизни. Мы получим общее благо в жизни, это вечно жить в природе. Мы с вами будем в этом заслуженные, иметь силы в природе жить. А смерть, мы ее так изгоним. Все это сделает наша закалка-тренировка, она будет играть роли во всем. Мы поднимемся живыми из мертвых. Нас окружит сила Паршека, он будет Богом начала. Он этому всему вожак, для этого всего проходил 50 лет. Мы с вами прочитали. Он нам сказал: за Бога брешут. Надо этого Бога сделать в людях на себе. Он есть люди всего мира. 151. Не от солнца будут лучи, а и к Паршеку будут наши силы направлены. Вот тогда-то будет Богова жизнь. За наше с вами, сделанное нам, мы получим свет, дорогу свою, и по ней будем идти смело. Без всякой ошибки мы будем. Наша всех мать великая природа, мы ей поклонимся и скажем ей такое спасибо, что она нам преподнесла Паршека такого, кто один за этим пошел, и этого он добился от нашей матери родной. Она согласилась, пожалела нас, не стала так она наказывать. Мы не стали болеть и простуживаться так, как мы это с вами получали. Паршек ее как мать свою уговорил, она его пожалела и дала ему возможность делать. А через это все самородок один для всех нас, неумирающее лицо. Не отступает от своего найденного в природе. Это наше, мы его как таковое имеем. Это есть мы, люди. 152. А в людях в этих есть бог, не такой, как он есть сейчас. Они его не видели, и не могли его видеть, а крепко они ему верили. Только одна беда – не выполняли. Их вера неверна, она их закопала в могилу. Он с богом родился, с богом умер, его не стало. А Паршека родила природа для жизни этой. Он живет с нами, говорит нам. Горе, горе будет нам, книжникам, фарисеям, лицемерам. Время пришло наше с вами. Наши церкви запустеют, дар Божий отпадет. Человек придет с Востока, он нам скажет за это все, но мы ему не будем верить. А когда это будет? Он нам говорит: ни я, ни мать моя, ни ангелы, никто не знает. Только знает великое лицо Бог всему. Он нас к этому всему готовит, чтобы мы об этом деле знали и то делали, чего делает в жизни наш Паршек. Он является в жизни человек наш такой, как и все люди. Он сейчас за это все, сделанное им, пишет». 83.02.с.147. Люди спрашивает, как Паршек относится к Богу. Он отвечал, что Бога надо видеть, ему верить, выполнять его сказанное слово. Он считает, что вера в Бога, которого не видели, есть неправильная.

    Наш вывод такой. Более полвека много людей, которые видели Учителя Иванова, просят Учителя дать им здоровье и жизнь, выполняют его заповеди, они получили помощь реально, поэтому они называют Учителя Иванова Богом. Паршек заслужил, чтобы его назвали Богом. А поэтому Паршек заслуживает, чтобы все люди всей земли всех национальностей называли его Богом, жили по его учению. Все люди всех национальностей будут получать помощь от Бога Ош.     

    Бог Ош – это есть Бог земли в жизни своей, никто иной, за дело, сделанное ним. Поем хвалу и славу Богу Ош. Любите Учителя и друг друга, и всем будет хорошо. Желаю всем счастья, здоровья хорошего.  2012.10.28. Ош.          

 

 

    Бог Ош (Иванов) по делу

Ош

    Люди Господу верили, как Богу.

    А Он сам к нам на землю пришел.

    Смерть как таковую изгонит.

    А жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся? На этом бугре.

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место.

Человеку слава бессмертна.

    К  нам на землю пришел живой независимый человек по делу Бог Ош, его личное имя Ош, фамилия от людей Иванов Порфирий Корнеевич. Как сказано в его гимне, его основная цель – смерть от всех земных людей изгнать, сделать на Земле людям рай. Он свою цель практически свершает. Он, как живой независимый человек, показал всем свое лицо, написал своей рукой свое имя, жизненный закон людям. Мы, все люди, ради своей жизни должны ему верить, его знать, выполнять его заповеди, чтобы нам не страдать в своей жизни. Такую высокую цель может иметь только Бог Земли, поэтому его ученики полвека назад его за дело признали Победителем природы, Учителем народа, Богом земли. Он сам не называл себя Богом, ему люди дали это имя за его полезное дело, которое он сделал людям. Он говорил: «Я это имя (Бог) получил у людей через дело мое, я открыл слепым свет. Не возражайте им». 7702. Он калек, слепых делал здоровыми. Теперь его ученики просят всех людей всего мира признать Бога Ош (Иванова), верить ему, выполнять его заповеди. Просим украинскую диаспору передать слово Учителя народам.

    Рождение Иванова П. К. В 1898 году 20 февраля в Украине, Луганской об., Лутугинского р., с. Ореховка, народился Нестеренок Порфирий Корнеевич. Фамилия его отец была Нестеренок, потом сменилась на Иванова. Его прозвище Паршек. Про отца Порфирий писал: «Батько, отец украинский родной». 1977. Иванов украинец по происхождению. У Паршека, как и у всякого святого человека, есть две фамилии, или имени. Иванов – это от предков, другое имя Ош Паршек написал сам ради Бога. Сначала ученик написал Учителю Иванову, как Богу, свой отчет, что он сделал в жизни. Иванов отчет принял, и ученику вместо предковой фамилии написал новую фамилию Ош, как отец сыну. Ученик фамилию Ош принял, назвал Учителя Богом Отцом Ош, а себя сыном Ош. Ученик имя Ош не присваивает, это имя есть общее всех наших людей. Если Иванов есть Бог Отец для одного, то он есть Бог Отец и для многих. Поэтому мы пишем: Ош (Иванов).

    Общее одно имя Ош народа Бога. Бога без личного имени не бывает. Учитель Иванов заповедал, чтобы все наши люди избрали одно имя: «Надо нам, всем людям, избрать одно имя, и им как таким базироваться. Он меж нами такой зарожденный один человек с таким понятием». 1974.06-11. Сначала мы считали, что общее имя должно быть Иванов, или Паршек. Но Учитель это не поддержал, а написал в своей тетради фамилию Ош. Учитель писал, что он с людьми поделился: оставил им все людское, что от них получил, а с собой взял только Божье, холодное и плохое. На основании этого ученик понял, что Учитель через ученика предлагает всем нам избрать одно имя Ош и им базироваться в жизни. Верные ученики избрали одно имя Бога Ош. Поэтому предлагаем всем избрать Ош, как общее имя народа Бога. Имя Ош великое, святое, через него свершится все. Бог Ош (Иванов) есть наш Отец, а мы его сыны. Теперь мы просим вас всех признать Бога Ош (Иванова).

    Дорога Бога – независимость от природы. Паршек 35 лет жил, как все люди, зависимые от природы. У них есть потребности: пища, одежда, жилой дом – они приобретаются через труд в природе. Потом ему пришло сознание, что все люди через свою зависимость болеют и умирают, не удовлетворяются в жизни. Такую зависимую жизнь он не признал истиной. Надо пробовать жить независимо от природы, то есть без потребности пищи, одежды, дома. Он решил на себе провести такой эксперимент, стал обходиться без потребностей. Не потреблял пищу ежедневно, ходил в одних трусах зимой и летом, не нуждался жилым домом. Искал людям в природе средства для здоровья, помогал бедным, больным, учил. Так без потребности прожил 50 лет. Ему помогала природа, давала ему силы для жизни. Он ее любил, как мать родную, это его закалка в природе. Природа, как мать, его родила. Воздух, вода, земля – это его милые неумирающие друзья, ему во всем помогали. Природа дала ему силы помогать бедным, нуждающимся, больным людям. Люди, которым Иванов помог в здоровье, назвали его за полезное дело Учителем народа, Богом земли. Так родился Бог через свое дело: не одевался, не потреблял пищу, не нуждался домом. Паршек есть последователь Христа. Он взял учение от Христа, выполнил все заповеди Христа, дополнил своим учением, и научил людей, поэтому прославил Христа. Христос для Паршека есть дорога, истина и жизнь. Он заслужил называться великим в царстве Божьем. У Иванова, как Бога, заповеди такие же само, как у Христа. Люби Бога твоего. Люби людей, как себя. Желай людям то, что себе хочешь. Сделать с врага любимого друга. Иванов полвека, от 1933 до 1983 года, выполнял заповеди Христа, а в 1983 году всем написал: «Я сделал то, что когда-то говорил нам Христос». 1983.02. Иванов жил не за счет технического, искусственного, а за счет святого духа в природе, которого получал через закалку в природе. Он говорил, что зима, мороз, снег – это его  дух святой. Через это Иванов называется Бог Дух Святой, он объявился в 1979 году. Христос выполнял волю своего Бога Отца, через это называл себя сыном Его. Подобно этому Иванов выполнял волю Христа, через это называл себя сыном относительно Христа. Итак, Христос для Иванова был Бог Отец. Так Христос благодаря Иванову сделался в людях Богом Отцом. Так Иванов через Христа пришел к Богу Отцу. Исполнились слова Христа, что к Отцу приходят только через Христа. Христос говорил, что Отец и Сын есть одно. «Кто видел меня, тот видел и Отца». Христос говорил, что он идет к Отцу. Это исполнилось.                                        

    Иванов сотворил науку независимость, она записана в его трудах, их около 300. Он есть Бог всех людей всего мира, всех людей планеты Земли. Это его завещание. Все, что он имеет, его учение, слова, дело – все это принадлежит народу всей Земли всех национальностей, религий и т.д. Это все есть общее достояние всего человечества. Труды Иванова П. К. принадлежат всем людям и каждому. Он любит все национальности одинаково. Это все надо не одним русским, а всем людям всего мира. Язык рукописей Учителя Иванова – это смесь российского и украинского языка. Труды Иванова мы перевели на литературный российский язык, чтобы была возможность переводить на национальные языки всех народов мира с помощью словарей. В трудах Иванова есть все, что надо для жизни. Все читайте, понимайте, выполняйте. Каждый желающий имеет право перевести труды Иванова П. К. с российского языка на свой родной национальный язык, и распространять без авторского права не с корыстной целью, как подарок. Просим украинскую, российскую диаспору перевести труды Иванова П. К. на английский язык и другие языки, и распространять, как подарок.

    Труды Иванова П. К. – это жизненный закон Бога для всех людей. Для тех, кто признает Бога Ош (Иванова). Заповеди Иванова – это закон для исполнения прямого действия. Так Бог заменит законодательный орган какой-либо. Если люди будут выполнять закон Бога, в жизни человечества будет порядок, мир, любовь, природа людей не будет наказывать. Независимые люди не будут воровать, убивать, не будут болеть, умирать. Не будет тюрьмы и больницы. Не будет армии, оружия. Не будет войны. На земле будет рай. Будут выполнены все заповеди Христа, ибо их выполнил Иванов.

    Иванов выполнил заповеди Христа и научил других. Христос говорил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и набольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Мф 22:40. «Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» Мф 7:12. Христос не выполнял закон Божий от Моисея, который учил евреев любить евреев и ненавидеть врагов, их убивать, мало-помалу завоевать мировое господство, чтобы остались евреи и их рабы. (См.: Второзаконие гл.7, 11, 20). Христос говорил ученикам, что любите врагов ваших, благословляйте их, прощайте им вину, но не карайте, не убивайте. Самое дорогая заповедь Христа – людям быть в жизни независимыми от природы, то есть основных потребностей – пищи, одежды, жилого дома. Потому что через свою зависимость люди теряют здоровье и умирают. Зависимость ведет людей к смерти, а независимость к продолжению жизни. Он заповедал: «Не заботьтесь и не говорите, что нам есть? Или что пить? или: во что одеться?» Мф 6:31. Терпением спасать свою душу, терпеть холод, голод. Причина всех бед человечества в том, что не выполняют заповеди Бога, которые выдут человечество к независимости. Один Иванов сделался в жизни независимым. Далее подробно.

    Христос ученикам на приеме обливал ноги холодной водой до колен, учил, чтобы они обливали ноги друг другу. Он говорил: «Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Ин. 13:14. Христос заповедал любить всех, здороваться со знакомыми и незнакомыми, чтобы иметь награду от Бога. Он говорил: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? И если приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Мф 5:46. Христос заповедал поститься еженедельно. Дни поста определены через такие слова: «Могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься». Мф 9:15. Очевидно, Он говорил про себя. Христа отобрали в учеников в пятницу, его распяли, тело похоронили. В воскресение он вышел из гроба, пришел к ученикам, ел вместе с ними рыбу и мед. Лука 24:43. Итак, Христа отобрали в учеников с вечера пятницы до воскресения  приблизительно 42 часа, в это время надо поститься. Христос заповедал помогать бедным, дать милостыню на хлеб на день. Он говорил, чтобы голодного накормить, раздетого одеть. Мф. 25:35. Христос говорил: «Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи и следуй за Мною». Мф 19:21. Он учил, чтобы все блага общества распределяли между всеми людьми поровну, должна быть всем одинаковая зарплата. Богатый не войдет в Царство небесное. Прощать людям вину и не карать, не убивать. Христос заповедал просить в имя Его: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Ин 15:7.  Эти заповеди надо выполнять. Христос говорил: «Кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит того людей, тот малейшим наречется в Царстве небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве небесном». Мф 5:19. Христос говорил: «Всякого, кто слушает Мои слова сии и исполняет, уподоблю мужу благоразумному. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному». Мф 7:24. Иванов исполнил заповеди Христа, не нарушив самой малой, и научил людей, поэтому заслуживает, чтобы его называли великим и мудрым в царстве Божьем.     

    Христос дал заповеди, а Иванов собрал их в систему, выполнил их, научил того людей. Самое главное, всем людям надо здоровье, через уход за собою не простуживаться и не болеть, не попадать в больницу и тюрьму. Иванов принимал бедных, больных, кто просил. Клал руки на тело, через свои руки током убивал боль, вводил дух, обливал водой, давал устно заповеди, что делать в жизни. Они все взяты у Христа. Христос ученикам обливал ноги, Иванов это ввел в систему, он сам обливался холодной водой и научил людей. Он на приеме ученикам обливал ноги холодной водой, со временем обливал все тело. Христос заповедал любить всех, приветствовать, то есть здороваться со знакомыми и незнакомыми. Иванов это выполнил, здоровался со всеми. Он заповедал здороваться со всеми встречающимися. Христос заповедал поститься еженедельно. Иванов это выполнил, ввел в систему. Он сам терпел без пищи  и заповедал ученикам терпеть без пищи 42 часа с пятницы до воскресения. Христос заповедал помогать бедным, нуждающимся. Паршек это выполнил. Он заповедал найти бедного нуждающегося, дать 50 копеек. Христос заповедал просить в имя Его. Иванов это выполнил, ввел в систему. Он говорил: «Проси меня – будешь здоров». Просить так: «Учитель, дай мне здоровье». Люди просят и получают реально, это живой факт. Чем больше люди обращают внимание на Учителя, как Бога, просят Его, прославляют, тем больше Учитель влияет на людей, дает все для жизни, что просят. Когда все люди будут просить Учителя дать мир, тогда будет мир на земле. Не будут попадать в тюрьму и больницу. Учитель говорит о приеме: «Человека мы приняли, как всех я принимаю, а потом водой холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. 1. Надо два раза в день, утром и вечером, купаться холодной водой. 2. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. 3. Надо найти человека нуждающегося, ему надо дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. 4. В пятницу в шесть часов поужинал, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на природу, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. 5. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не потребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь этого делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душою, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем». 1983.03. Это наука закалка Иванова. Закалка – это наука всех людей всего мира. Мы с закалкой перестанем умирать. Она заменит медицину. Кто делает, тот не простуживается, не болеет.

    Основные предложения или заповеди Иванова и Христа. Учитель Иванов пишет про новую страну: «Учитель вносит людям свое эволюционное общее сознательное предложение, чтобы жить в природе одинаково. Не надо никакой в жизни политики, не надо такой рост экономики. Нам надо равно, одна для всех зарплата. Мы должны все до одного человека с этим иждивением согласиться и взять свою принадлежащую общего блага зарплату от малого и старого 33 рубля в месяц. Мы должны все имеющиеся средства в жизни ликвидировать. Долги имеющиеся людям люди должны простить. Злобы на каждого человека и ненависти не иметь. Выпустить всех заключенных и умалишенных с моей идеей, за что никто и ничем не будет виноватый. Будут жить в природе по учению Учителя. Будет нам всем мало – всем прибавим». 1978.06.07. Христос говорил: «Не суди…». Иванов повторяет: «Наша большая ошибка, что мы караем, а не прощаем». Бог Ош (Иванов) нам всем прощал, и нам велел. По науке, мы будем каждому за вину прощать, а не отдавать судье, чтобы он осудил и посадил в тюрьму, как это делается по-старому. Это есть заповеди Христа и Ош (Иванова). За этот наш поступок нас Бог, природа и люди будут любить. Люди не будут делаться преступниками, им не надо будет тюрьма, юстиция, милиция, войска. Учитель предлагает всех заключенных освободить, которые выполняют его идею. У Христа есть идея одной всем зарплаты. Смотрите притчу про хозяина, который нанимал работников за плату один динарий в день, или 30 в месяц. Иванов эту идею развил. Он предлагает: всем людям согласиться и взять одинаковую зарплату 33 рубля в месяц. Если будет мало, всем прибавим одинаково. Дети должны быть на своем иждивении, а не родителей. Природа и люди за этот поступок нас полюбят, не будет карать. Нам, всем людям, с этими предложениями надо согласиться, и хоть постепенно выполнять, если не можем сразу. Если мы, все люди, этого не сделаем, то в обществе такая неурядица и останется, мы будем бедными и несчастными, нам не поможет Бог и природа, а будет карать болезнями, бедствиями. См.: Ош. Жизненный закон Паршека. 2007.          

    Войны не будет между общим достоянием. Война будет до тех пор, пока люди не осознают, что земля есть общее достояние человечества, она чужая природная, ее нельзя присваивать, нет собственности, нет собственника. Есть свое только тело человека. Христос: «Любите врагов ваших». Иванов учит: «Не присваивать, а уступать. Он хочет твое место занять – ты его ему уступи. Но не говори, что это место «мое». Такого места своего нет в жизни. Есть место природное. Видим его неприятность, он идет, хочет тебе помешать своим злом. Ты понимающие лицо, твоя вежливость, должен остановиться и ему с любовью дать дорогу – никакой на тебя зверь или враг не пойдет. Ты будешь спасен в жизни своей. Это есть природа, не присваивай место к своему имени, и не говори: это место мое». 8009.38. «Никакой войны не будет между общим достоянием всего человечества.  А Паршек эти средства нашел для всего мира всех людей. Это Чувилкин бугор, наше райское место, человеку слава она бессмертна. Не умеете жить по природному. Откажитесь, соседа чужим не считай, живи ты, как со своим. Не жалей ничего, люби его дело душой и сердцем. Вот тогда-то не будет войны. А свое место не признавай». 8009.39.

    Почему Иванов называет себя по национальности русским? Потому что его предки есть русские. Он говорит, что русские были. Поэтому они должны быть. Ибо название «русский» это древнее название нации, ей тысячи лет, оно пришло на землю вместе с нацией на берегах Днепра. Название нации неотделимо от самой нации. Название определяет нацию. Нации без имени не бывает. Название «Русь» имеет огромную силу, жизненную энергию для нашей нации, она завоевана кровью, это меч и щит. Почему Русь так называется? Потому что земля наша русою зовется, отсюда прилагательное русский. Об этом говорит памятка «Велесова книга», д.24г: «О той со старых времен земле нашей Союза Антов (Киевская Русь), которая из-за крови, щедро пролитой на ней, русой зовется, ибо руду (кровь) лили и так в жажду ее до конца. И будет та земля наша прославлена племенами и родами». 880 г. Иванов употреблял в писаниях украинские и русские слова одинаково. Язык трудов Иванова – это смесь российского и украинского языка, украинских слов около 500. Все эти слова Иванов называет русскими. От названия нации «русский» нельзя отказываться жителям Украины, как это делается сейчас по незнанию. Иначе природа будет наказывать нас, пока мы не станем называться русскими. Нация русская должна быть вечно, это уважение памяти предков. Как известно, название нашей страны менялось 20 раз, и будет меняться через политику. Это Ориана, Антия, Украина-Русь, Украина и т.д. Почему  языки разные? Тысяча лет назад язык Киевской Руси и Московии был одинаковый русский, ибо в то время в Московию на берега реки Москвы переселились русские жители Руси. Лингвистам известно факт, что за тысячу лет словарный фонд какого-либо языка меняется почти на 20 %, это природный процесс. За тысячу лет язык Украины и России изменился приблизительно на 20 %  относительно начального по-разному, ибо они есть в разных местах. А между собой их языки различаются приблизительно на 40 %. Это естественно, природа рождает многообразие наций. В поле есть разные цветы, так и это. Неправильно считать, что какой-то лучше от другого, они с одного корня. Каждый хороший по-своему, один другого обогащает, дополняет. Это наше богатство, если мы едины. Народам Украины и России надо любить язык и дело друг друга, ценить, хранить, как око. Мы одна русская нация, одна семья, она вечная. Мы русские. Вывод. Бог Ош (Иванов) путем единого языка объединяет народы, возрождает единую Русь, творит мир между народами, противоположный политике. Если мы признаем Ош (Иванова) Учителем и Богом, то он для нас всех пример в жизни. Если Иванов называл себя русским, то мы предлагаем всем жителям Украины называться по национальности русскими, а говорить на своем языке, как привыкли. Чтобы уважать память тех, кто щедро пролил свою кровь за Русь и Украину, предлагаем  страну называть Русь-Украина, или Украина-Русь, прославлять  ее. Так будет правда, мир.      

    Почему надо верить и выполнять заповеди Бога? Потому что за невыполнение будет от природы наказание. Иванов, как Бог, пишет: «Я не пришел на землю для того, чтобы осудить грешного человека, не знающего в жизни. Я пришел осудить праведного, кто много верил, но выполнять не захотел. Этому будет непростительно, его согнать с земли. Сам жил за счет этого обмана». 6612.190. Он говорил, что будет большое горе книжникам, фарисеям, лицемерам. Они слово не выполняют, живут обманом, а так жить долго не будешь. Покажем на примере Украины и России. Украина народила Бога Ош (Иванова), знала его в жизни, много верила, но выполнять его заповеди не захотела, кроме небольшой группы людей. Также Россия знала Бога Ош (Иванова), много верила. Иванов часто приезжал в Москву, давал здоровье людям, говорил с учеными, просил их обнародовать его учение, но они не захотели выполнять его заповеди, власти его за идею посадили в тюрьму и психбольницу на много лет. Церковь не выполняла заповеди Христа и Иванова, которые одинаковые, Иванова, как Бога, хулила. Церковь не выполняла заповеди Христа так, как Иванов. Учитель предупреждал 50 лет назад, что будет тому, кто не хочет выполнять заповеди. Теперь Бог судит. Церковь теперь готовится к будущей загробной жизни в раю. Иванов пишет: «Священник идет в ад, а за ним остальные». 1978. Они верили, но не выполняли. Иванов не хочет, чтобы священник и все шли в ад. Иванов утверждает, что если человек закаленный в этой жизни, то ему уже не надо бояться загробной жизни. Душа не умирает, не имеет конца. Сначала надо сделать рай на земле.    

    Украина и Россия. Что будет за то, что не выполняли? Иванов спрашивает у природы, она отвечает: «Есть войны в жизни для народа. Как будет? Об этом деле говорить природа: «Москва сгорит, Киев тоже». Десять годов надо готовить себя в этом деле. Мы в жизни воры, мы убийцы всего, не сохранители своего тела. Чужим мы живем, а свое мы хороним. Уходим от природы, себя хвалим, а Бога в этом хулим. Считаем, что мы есть люди правые.  Вот чем мы проигрываем в этом деле». 8009.98. Пророчество частично исполнилось, через 10 лет развалился СССР. Иванов: «А про Москву сказала: «Она не будет жить». Так что всем судьба – это природа». 8109.68. От природы прямая угроза. Мы все сегодня видим, что Россия, нарушив международный договор о мире, захватывает территорию, готовится к нападению на Украину. Бог всегда против того, кто нападает. Бог всегда защищает обиженного. Назревает мировая война, в ней будет плохо всем. В победе будет идея Бога Ош (Иванова). Чтобы не случилась беда, предлагаем народу России, Украины, верующим церкви всеми общими силами закаливаться по системе, жить по учению Учителя Иванова. Наука независимость говорит, что на территории Украины и России должна быть единая новая страна русских. Народам России и Украины теперь надо не воевать, а объединяться, любить друг друга, жить одной семьей, не присваивать землю. Соревноваться, кто лучше исполнит предложения Учителя Иванова. Никакая старая страна сама не откажется от оружия и армии, ибо боится врага, международные договора не действуют, нет гарантии мира. Учитель предсказывает, что оружие даже ядерное, как продукт, может применяться в войне. Лучше жить, чем умереть в огне войны. Потому нам всем надо закалка – наука жизни. Мы просим: отныне не надо воевать между собою, ибо на землю пришел Бог, он мирным путем удовлетворит все стороны, только признайте его. Желаю всем счастья, здоровья хорошего. 2014.06.21. Ош.     

 

 

Новая страна

Про новую страну по науке независимости Ош (Иванова П. К.)

 

Ош

     Зависимость людей от природы. Во всякой стране люди зависимые от природы, ибо им всем

ежедневно надо пища, одежда, жилой дом. Они ежедневно наедаются досыта, одеваются до тепла в теле, живут в доме со всеми удобствами. Это основные потребности людей. Это все приобретается трудом в природе, надо выращивать зерно для хлеба, добывать из недр сырье и т. д. Зависимость от природы определяет все социально-экономические отношения между людьми. Через зависимость есть экономика и политика, богатые и бедные. Это старая страна. Зависимые люди тяжело трудятся, утомляются, теряют свое здоровье, через это болеют, умирают. Через зависимость существует больница и тюрьма. Закономерно существует вор, убийца, коррупция и т. п. Люди всегда неудовлетворенны в жизни, между людьми есть войны за землю, религию и т. д. Люди воюют с природой, убивают живое, а природа их карает болезнями, смертью. Люди делают, чтобы им в жизни было хорошо и тепло, а природа закономерно сама делает плохое и холодное. Самое плохое – это смерть. Демократия в жизни не есть спасение, ибо есть воры, убийцы, болезни, смерть и прочее. Люди ищут выход для лучшей жизни.

    Рождение независимого человека. Природа пошла навстречу людям, родила одного человека, он стал независимым от природы, стал примером для других. В 1898 году 20 февраля в Украине, Луганской об., Лутугинского р., с. Ореховка, народился Нестеренко Порфирий Корнеевич, его отец Нестеренко Корней Иванович, потом фамилия сменилась на Иванова. Его прозвище Паршек. Про отца Порфирий писал: «Батько, отец украинский родной». У всякого святого человека есть две фамилии, или имени. Одно от предков, другое от самого себя ради Бога. Так само у великого святого Паршека две фамилии. Иванов – от предков, имя Ош Паршек написал сам ради Бога. Он ученику написал новую фамилию Ош, как Отец сыну. Поэтому мы пишем: Ош (Иванов). Иванов украинец по происхождению. Он в своих трудах называл себя «русским», ибо его давние предки были русы, как и всех украинцев. Его источник есть закалка-тренировка. Он трудился на благо всего человечества. Помогал людям в здоровье, они его за полезное дело признали Учителем народа, Богом Земли. Создал науку независимость, ее основные выводы такие.

Новая страна, или новый поток

    Становиться независимым от природы. Зависимость людей от природы ведет их к смерти, люди в жизни теряют здоровье, болеют, умирают. Это должен осознать каждый. В зависимости люди не живут, а постепенно умирают. А каждый человек рождается в природе для жизни. Поэтому нам, всем людям, надо жить, а умирать не надо. Нам, всем людям, надо научиться жить. У нас есть один для всех Учитель. Для этого людям надо становиться независимыми от природы, то есть быть без потребности пищи, одежды, жилого дома. Тогда не будет вора, убийцы, войны и т. д. Это надо делать постепенно, системно.

    Самое главное, людям надо здоровье. Сначала через закалку надо достичь, чтобы не простуживаться, не болеть, предотвращать любое заболевание. Когда мы все не будем терять здоровье в жизни, болеть и умирать, то это уже будет новая страна, или новый поток. Каждому надо выполнять заповеди Иванова, которые он давал устно на приеме. Они все взяты от учения Христа. Учитель говорит о приеме: «Человека мы приняли, как всех я принимаю, а потом водой холодной облили, потом он принял такое учение, что делать. 1. Надо два раза в день, утром и вечером, купаться холодной водой. 2. С людьми здороваться, ни одного человека не проходить. Твое дело – им сказать, а их дело – они как хотят. 3. Надо найти человека нуждающегося, ему надо дать 50 копеек; сам себе скажи: я, мол, эти деньги даю за то, чтобы мне не болеть. 4. В пятницу в шесть часов поужинал, считай 42 часа, в воскресение в 12 часов будешь кушать. Выйди на природу, с высоты тяни воздух и говори: «Учитель, дай мне здоровье». После этого кушай, что хочешь, сколько хочешь. Твое здоровье – это есть все. 5. Не харкай, не плюй на землю, не кури, не потребляй алкоголь. Это твое законное в этом дело. Не будешь этого делать – у тебя реального ничего не получится. А когда ты это все с душою, с сердцем будешь делать, то ты оправдаешь этим всем». 1983.03. Это закалка Иванова. Закалка – это наука всех людей всего мира, источник жизни. Мы с закалкой перестанем умирать, она заменит медицину. Кто делает, не простуживается, не болеет. Она надо для здоровых. Это самая лучшая профилактика заболеваний, бесплатная. При этом не нужен диагноз. Лучше не допускать болезнь в тело. Эта система дает вам гарантированное здоровье. Гарантия от Бога, при условии приема. Терпение – легкое лечение. Если люди делают, существующие болезни постепенно исчезают, а новые бессильные напасть. Делайте, пока вы здоровы, это легко.

    Признать Ош (Иванова), как Победителя природы, Учителя народа, Бога земли. У него цель Бога – смерть от людей изгнать, сделать на земле рай. Он это делал. Он есть Бог всех людей всего мира, всех людей планеты Земля. Это его завещание. Все, что он имеет, его учение, рукописи, слова, дело – все это принадлежит народу всей Земли, независимо от национальности, религии и т. д. Это есть общее достояние всего человечества. Труды Иванова П. К. принадлежат всем людям и каждому, их около 300. Он любит все национальности одинаково. Это все надо не одним русским, а всем людям мира. Все читайте, понимайте, выполняйте. В них есть все, что надо для жизни. Каждый желающий имеет право переводить труды Иванова П. К. с русского на свой родной национальный язык, и распространять без авторского права не с корыстной коммерческой целью. 

    Предложение Учителя. Учитель пишет о новой стране: «Учитель вносит людям свое эволюционное общее сознательное предложение, чтобы жить в природе одинаково. Не надо никакой в жизни политики, не надо такой рост экономики. Нам надо равно, одна для всех зарплата. Мы, все до одного человека, должны с этим иждивением согласиться, и взять свою принадлежащую общего блага зарплату от малого и старого 33 рубля в месяц. Мы должны все имеющиеся средства в жизни ликвидировать. Долги имеющиеся людям люди должны простить. Злобы на каждого человека и ненависти не иметь. Выпустить всех заключенных и умалишенных с моей идеей, за что никто и ничем не будет виноватый. Будут жить в природе по учению Учителя. Будет нам всем мало, всем прибавим». 1978.06.07. Христос говорил: «Не суди…». Иванов повторяет: «Наша большая ошибка, что мы караем, а не прощаем». Бог Ош (Иванов) нам всем прощал, и нам велел. По науке, мы будем каждому за вину прощать, а не отдавать судье, чтобы он осудил и посадил в тюрьму, как это делается по-старому. Это есть заповеди Христа и Ош (Иванова). За этот наш поступок нас Бог, природа и люди будут любить. Люди не будут делаться преступниками, и не надо будет тюрьма, юстиция, милиция, войска. Учитель предлагает всех заключенных освободить, которые выполняют его идею. У Христа есть идея одной всем зарплаты. Смотрите притчу про хозяина, который нанимал работников за плату один динарий в день, или 30 в месяц. Иванов эту идею развил. Он предлагает: всем людям согласиться и взять одинаковую зарплату 33 рубля в месяц. Если будет мало, всем прибавим одинаково. Дети должны быть на своем иждивении, а не родителей. Природа и люди за этот поступок нас полюбят, не будет карать. Нам, всем людям, с этими предложениями надо согласиться, и хоть постепенно выполнять, если не сразу.

    Войны не будет между общим достоянием. Сколько существует человечество, столько воюет между собой за землю, территорию. Война будет до тех пор, пока люди не осознают, что земля есть общее достояние человечества, она чужая природная, ее нельзя присваивать, нет собственности, нет собственника. Есть свое только тело человека. Христос: «Любите врагов ваших». Иванов учит: «Не присваивать, а уступать. Он хочет твое место занять – ты его ему уступи. Но не говори, что это место «мое». Такого места своего нет в жизни. Есть место природное. Видим его неприятность, он идет, хочет тебе помешать своим злом. Ты понимающие лицо, твоя вежливость, должен остановиться и ему с любовью дать дорогу – никакой на тебя зверь или враг не пойдет. Ты будешь спасен в жизни своей. Это есть природа, не присваивай место к своему имени, и не говори: это место мое». 8009.38. «Никакой войны не будет между общим достоянием всего человечества.  А Паршек эти средства нашел для всего мира всех людей. Это Чувилкин бугор, наше райское место, человеку слава она бессмертна. Не умеете жить по природному. Откажитесь, соседа чужим не считай, живи ты, как со своим. Не жалей ничего, люби его дело душой и сердцем. Вот тогда-то не будет войны. А свое место не признавай». 8009.39. Такую любовь надо соседям украинцам и русским. См.: Ош. Жизненный закон Паршека. 2007.

    На территории какой страны должна образоваться новая страна?  Украина народила Бога Ош (Иванова), знала его в жизни, много верила, но выполнять его заповеди не захотела, кроме небольшой группы людей. Также Россия знала Бога Ош (Иванова), много верила. Иванов часто приезжал в Москву, давал здоровье людям, говорил с учеными, просил их обнародовать его учение, но они не захотели выполнять его заповеди, а его за идею посадили в тюрьму и психиатрическую больницу на много лет. Церковь не выполняла заповеди Христа и Иванова, которые одинаковые, Иванова, как Бога, хулила.  Учитель предупреждал 50 лет назад, что будет тому, кто не хочет выполнять заповеди. Иванов, как Бог, пишет: «Я не пришел на землю для того, чтобы осудить грешного человека, не знающего в жизни. Я пришел осудить праведного, кто много верил, но выполнять не захотел. Этому будет непростительно, его согнать с земли. Сам жил за счет этого обмана». 6612.190. Теперь Бог судит. Что будет Украине и России за то, что не захотели выполнять? Иванов спрашивает у природы, она отвечает: «Есть войны в жизни для народа. Как будет? Об этом деле говорить природа: «Москва сгорит, Киев тоже». Десять годов надо готовить себя в этом деле. Мы в жизни воры, мы убийцы всего, не сохранители своего тела. Чужим мы живем, а свое мы хороним. Уходим от природы, себя хвалим, а Бога в этом хулим. Считаем, что мы есть люди правые.  Вот чем мы проигрываем в этом деле». 8009.98. Пророчество частично исполнилось, через 10 лет развалился СССР. Иванов: «А про Москву сказала: «Она не будет жить». Так что всем судьба – это природа». 8109.68. От природы прямая угроза согнать с земли. Иванов: «Священник идет в ад, а за ним остальные». 1978. Чтобы не случилась беда, предлагаем народу России, Украины, верующим церкви всеми общими силами закаливаться по системе, жить по учению Учителя Иванова. Итак, наука независимость говорит, что на территории Украины и России должна быть новая страна. Народам России и Украины, у которых одни предки русы, теперь надо не воевать друг с другом за землю, а любить, соревноваться, кто больше исполнит предложений Учителя Иванова. Желаю всем счастья, здоровья хорошего. 2014.03.16. Ош.