Содержание  

Книга «Человек». 1933.07.02. с.1.

История и метод моей закалки. 1951.11.02.с.45.

Данные в Архив. 1952.12.10.с.4.

Человек – это природа. 1953.02.05. с.4.

Вопрос. 1954.11.20.с.4.

Для писем: Какая тяжелая жизнь на земле. Письмо земельному управлению.

Дальше не будет жизни. Польза неумирающая, а вред жить не будет.

Скоро будет жизни конец.

Журналу «Крокодил». Пять рублей. 1958.03.с.101.

 

Иванов П. К.

Книга «Человек»

 

1933.07.02

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    1933 год 2 июля. Сидя на стуле деревянном, читал книгу «Человек» профессора Ранке, без 27 минут 8 часов утра. Не и­мея средств, чтобы иметь бумагу, я решил писать свои соображения о науке, той которую я достиг. Мне было интересно, как достигли учение то, которое я сейчас читаю о человеке. Я хочу знать, что за жизнь в общем всего учения. У меня мысли о том, что нужно знать все. Я решаюсь сейчас написать о том, что жизнь. Протоплазма не исследована никем, она рождается и живет, отмирает, и не умрет. Все самостоятельные люди ученые завоевали у себя си­лу, учение то, которое им даровалось законом. Они сильны потому, что у них есть экономическая благонадежность. А не знать должны своего хорошего того, которого он достиг. Мне пришлось учиться всего мало, никем не мог проверяться. Я был несчастным порож­дением своего знания. Я родился в бедной семье. Мне было надо учиться, работать, работать и работать. Я возрос до высоких лет, где толь­ко знал работать. Как по знанию своего учения, я мог добиться, как все, своими путями, которого привели следы. Не умереть, а толь­ко читать и достигать, в этом была вся моя задача, которая меня толкнула читать и писать. Я прочитал скоро, не понял ничего, кро­ме того, что нужно записать. Это нужно достигнуть, про что писать. Я ре­шился написать свое великое юношеское дело, когда возрастали цветущие лета. Не знал ни счастья, ни горя, как питался мате­ринским молоком.

    Только родился в природе, про что нужно все описать. 1898 году 7 февраля, по старому стилю. Было незнающее время при подпольной организации я смог народиться. Коммунистическая власть, партия создала себе устав своих рядов. Мне не было из­вестно, потому что мой отец был слишком далекий, которой смог меня породить, а дело в голову тряпок напхать. Я был ве­лик счастьем природы, когда меня в ядро заложили. Отец мой был очень доволен природой, когда удовлетворяло его. А я появился слизью размазанности по всем суставам материнского ядра, которая смогла схватить и сообразить меня вдвоем. Вот такие мерзкие природные дела те, которые меня породили. Мне пришлось свою живую протоплазму расширять, и стало прибавляться каждою минуту с дня на час. Сравнялось месяц, я начал мешать природе, стал вызывать своим материалом своей матери рвоту, прибавлять. И до тех пор начал усваивать свою жизнь, пока начал толкаться. Новый месяц мне пришлось биться в животе, после этого начал быстрым ходом осваивать ручки, ножки и все остальное, которое заста­вило выйти на свет, оторваться от материка. Это было 1898 г. 7 февраля, зимнее время. Мне пришлось кричать во всю, что только есть силы. Докричался до тех пор, пока смог усвоить все, что есть.

    Солнце показалось, есть, воздух есть, обнимает меня, не выб­расывает наружу, как выбрасывает гнилость вода. Есть лишь природа одна, которая ведет пути. Разве мало таких случаев, таких примерных дней. Возьмите, родился один без людей. Меня вскормили, вспоили, дали жизнь, мне преподнесли всю твердыню, которой на­чал владеть, как будто я герой какой-то удачный. Начал кричать громко. Хорошо это построено в природе, которому переживает каждый из нас. Как возьмите, какая прелесть солнце, лучи какие греют, но в ту минуту их не ведать было, потому что в февраль месяц как раз климатические условия очень были нехороши. Я был тогда мальчишкой, воспитывался молоком материным. А возьмите, сколько таких самых вновь рожденных, которые живут, и вскармлива­ются только природой, которая дала жизнь. Откуда это берется самая верная жизнь? Каждый имеет в матери сперва соки, как будто молоко до времени. А потом надоедает это очень, приходится заду­мываться. Как не задумывалась природа меня выбросить в ту минуту, когда были дни ужасные, лихие, которые порождены природой…

   В природе много тех перемен, много звуков, много слухов, много слез, много всякого добра, которым можно жить. Но нужно все пережить, которое очень­ приходится изучать. Потому природа есть великое счастья для жи­вущих для всех. Потому что природа без этого не сможет жить. Это бывают вулканические извержения. Бывает все лишь хорошее и пло­хое переходящее время, которое меняется всегда от Солнца, Луны. Земля, воздух, вода не отмирающие, которые живут в жизни. 

 

1933год 2 июля

Иванов

 

Набор – Ош. С текста. 2013.12. (1312).

 

Иванов П. К.

История и метод моей закалки

 

Иванов

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

    Почему я стал новатором?

     1. Я стал новатором не потому, что хотел получить много денег и славу. Те люди, которые хотят новаторами стать только из-за денег и славы, могут быть на деле совсем не новаторы, а нехорошие люди, обманщики. Потому что главное для них не правда, а слава и деньги. Я совсем не из таких людей. В своей работе и исканиях я, наоборот, отказался от денег и роскоши. В жизни, наоборот, сознательно шел на жертву и насмешку, отказывался даже от того, что имею все люди.

    Я стал новатором потому, что с раннего детства чувствовал у себя силы и стремление совершить что-то особенно полезное людям, хотя и не знал сначала, что именно. Я только одно знал, что нужно помочь всем бедным, страдающим людям. И что можно найти, и надо искать в чем-то новом. А не в старом и обычном. Я всю жизнь стремился от старого к новому небывалому.

    2. Я новатор потому, что меня таким родила природа и сделала жизнь. Я новатор потому, что родился в старой жизни в нужде и нездоровье бедного трудового народа. Потому что я читал Карла Маркса «Капитал», и знал, что трудовые люди должны стать и станут хозяевами мира и всей природы. Для этого я участвовал вместе со всеми в революции, и для этого я потом отделился от всех, стал стремиться и уходить от людей прошлого, от людей ленивых, слабых. К этому будущему стал бросать на жертву себя, чтобы работать для будущего. Чтобы проникнуть в него, хоть одному. Овладеть его богатствами, груду богатств из него принести бедным, страдающим людям. И продолжить им путь к этим богатствам.

    3. Когда и что навело меня на идею закалки? 

    С раннего детства я был очень впечатлительным, любознательным ко всей природе, ко всей окружающей жизни, и страшно до слез жалел людей, особенно бедных. Я видел вокруг себя, как люди болеют, страдают и умирают до времени, потому что они не имеют средств и умения сопротивляться природе, ее страшным силам, холоду и болезням. Еще когда мне было семь лет, и дедушка мой на моих глазах упал и погиб от вихра в степи, у меня вместе с горем и страхом зародилось и загорелось зернышко идеи о необходимости познания природы и самозащиты от нее. С тех пор это зернышко где-то росло во мне и не давало мне покоя. Болезнь и гибель людей во время холеры. В 1913 году. И все, что я продолжал видеть кругом в жизни, не давало мне забыть про него, питало и пробуждало во мне зернышко… Я чувствовал в себе силы быть для народа героем, но мне … учиться.

     4. Я не знал, как применить свои силы за людей против природы. Меня учила сама жизнь и я сам. Моя идея не только выросла, но она раскрылась для меня ясно только с практики жизни. В 1933 году я увидел одного человека, что он ходил без шапки, и не боится морозов, простуд, болезней. Меня вдруг озарила мысль, что человек закаленный может не бояться природы. В самом человеке есть силы сопротивляться природе, и что эти силы и я, и каждый человек может иметь и развивать дальше. Эта мысль день и ночь стучалась в мою голову. И вот однажды в 1934 году, когда я сидел ночью за книгами, и на мгновение забылся от усталости, я увидел прекрасного вида человека, который смело шел по снегу, совсем обнаженным. От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью. В этом году еще в одном взволнованном и ярком сне проявилось скрытая работа моей мысли.

    5. Сон такой видел, что я вылез один на край большой скирды, которая стояла на еще небывало непаханой целине, и была сложена с чистых зерен пшеницы. И вот скирда поднялась другим своим концом, и зерно лавиной стало засыпать меня со всех сторон. Но я не погиб под ним. А, в конце концов, оказался на чистой вершине целой горы драгоценных зерен. Я понял этот сон так. Что скирда – природа, а зерна – это все условия и силы, и они есть ее богатства. Что если смело полезу в природу, она обрушится со всех сторон на меня своими условиями и силами. Но они ее богатства, и я не погибну под ними, останусь на вершине целой огромной груды этих богатств природы, как хозяин.

    С этого всего в 1934 году во мне созрела идея и смелое решение найти и выработать в самом себе силы. Не бояться природы, а идти в природу, чтобы овладеть ее богатствами, ее условиями и силами, чтобы шли они не на вред, а на пользу народа.             

    6. Чтобы человек не боялся природы, не зависел и не страдал от природы из-за своего тела, и стал хозяин своего тела и всей природы. Я решил сам закаляться и перерабатывать свое тело так, чтобы проложить путь к богатствам природы для нашего народа и каждого человека.

    Когда и как я начал свою закалку

    Я свою закалку начал в 1934 году, живя в городе Армавире. В свободное время от работы в Армлесдревпромсозе. Никакого учителя у меня не было, не было, у кого даже спросить совета, с чего и как начинать, и что делать. Не было книг об этом. Была цель только и желание во что бы то ни стало ее достигнуть. Отличаясь с детства таким характером смелым и отчаянным на всякое дело, я бросил на жертву свое тело, чтобы найти и передать людям способ и путь закалки, и их здоровья в их борьбе против природы.

    7. Путь и этапы моей закалки

    В 1934 году 25 апреля я скинул навсегда шапку. И решил ни при какой погоде, холоде и дожде, не одевать. И не одевался, не смотря на холод, дождь и ветер, ходил с открытой головой. Я не только не простуживался, не чувствовал головных болей, но наоборот, стал чувствовать себя лучше, особенно при дожде и тумане. Голова моя даже стала ясная, и я чувствовал прилив здоровья и сил. Поэтому я решил не одевать шапку даже и зимой. В зиму 1934 и 1935 года всю проходил без шапки. Видя такие успехи, что и мороз не вредит моей открытой голове, а прибавляет ей здоровья, бодрости и сил, в эту же зиму я решил расширить свой фронт закалки. И начал выходить на мороз, вначале без рубашки, но еще в валенках. На морозе без рубашки я оставался сначала по 10, 15, 30 минут. Причем чувствовал себя после этого так хорошо и бодро, как после холодного душа. Так выходил без рубашки целый месяц зимы. В 1934 году в декабре я переехал из Армавира к себе в Красный Сулин.

    8. Я на время прервал свое занятие закалкой, чтобы не смущать родных и знакомых своим необычным поведением, чтобы меня не посчитали за сумасшедшего. Жил и работал, как и все, но это меня не удовлетворяло. Поэтому, когда меня в мае 1935 года, посчитал попом, уволили с работы с запрещением поступать шесть месяцев на работу, я решил все бросить и целиком отдался своей новаторской работе. Сбросив всю одежду до трусов, я все лето в 1935 году проходил по степям и лесам Донбасса. Изучал, использовал действие на организм различных условий и сил природы. Воздуха, ветра, дождя, солнца, утренней зари и вечерней, атмосферного электричества во время грозы. И проверял, и развивал силы и способности своего организма, особенно желудка и нервной системы, как хозяина всего. В это время я начал проповедовать свой метод закалки и оздоровления всем встречным. И помогать больным и бессильным побеждать свои болезни и подниматься с постели.

    9. За этот летний период я укрепил свое здоровье, и развил защитные силы своего организма до такой степени, что стал хозяин своего тела. И научился использовать различные силы и условия природы на свою пользу. Осенью 1935 года, когда кончилось шесть месяцев моей вынужденной безработицы, я, чтобы помочь семье, вернулся домой, оделся, поступил на работу, но ходил без шапки.

    В течение одного месяца, пока я осваивал новую работу, своей закалкой я не занимался. И только проверял свои силы и метод, помогал больным. Но все это время я не переставал думать достигнуть своей цели – закалиться до конца так, чтобы все тело мое не боялось зимы и снега. Но осуществить это прямо и сразу я еще не решался. Успешное излечение многих разных больных показывало мне, что я уже обладаю необычайными силами и способностью управлять скрытыми силами своего организма, и даже организма других людей. Это ободряло меня на достижение своей основной цели закалки.

    10. В начале декабря 1935 года знакомый мой начальник дежурный по станции Овечкино Бондаренко, зная, что я лечу больных, попросил помочь его больной матери, которая 17 лет не ходила ногами. Мне еще никогда не попадалась такая тяжелая больная. И взявшись ее победить, я решил сам в себе: что, если у меня есть силы и я справлюсь с этой болезнью, в эту зиму я пойду по снегу босой. Взявшись лечить эту больную, не ходившую 17 лет, я легко добился того, что на второй день она стала ходить по комнате, а через неделю начала ходить уже, как все здоровые. Поэтому в эту же зиму в январе при 12 градусов мороза я разулся в степи, в течение часа ходил по снегу босиком. Никакой простуды и болезни я не получил, но прорыв получил, очень хорошее ощущение в ногах. Удивление, непонимание и насмешки людей заставило меня обуться.

    11. Но я узнал, что могу ходить без вреда босиком по снегу. И с тех пор босиком по снегу мог ходить, ходил во всякую погоду лето и зиму. Эти занятия мои были не систематические. Но с 1936 года, когда работал в Тихорецком районе в качестве уполномоченного децентрализованных заготовок в Ростовском ОРС, я был за свое занятие закалкой и помощь больным, в конце концов, уволен. И, сбросив всю одежду, кроме трусов, решил целиком и окончательно заняться разработкой до конца метода закалки, и овладения силами природы и организма. С тех пор я уже не надевал шапку и обувь, кроме тех случаев, когда в городе и селе я был принужден одеваться на время из-за людей. С 1936 года в течение 16 лет я мог ходить и ходил летом и зимой без одежды. Все больше изучал себя и природу, и расширял использование их сил и условий для закалки и предупреждения болезни, и борьбы с болезнями. За это время я ни разу не простудился и не болел.

    12. Результаты и достижения моей закалки

    Несмотря на то, что люди науки и условие не помогали, а все время мешали, тормозили и перебивали мою работу, и я двигался в ней самоучкой и без учителей и теории, я добился следующих результатов закалки своего организма.                 

   Достижение в развитии воли и сознательного управления своим организмом в жизни

    В течение одного года (1934) я переделался, и навсегда отказался от дурных и губительных привычек у всей моей прошлой жизни. Пьянства запоем, курения, невоздержанности на словах, ругани, буйства, азартной игры в карты, эгоизма. Невоздержанного и невежливого отношения к людям, нечестности, религиозности, половых излишеств и распущенности и т. д. И все свои чувства и желания, и страсти подчинил своей воле и сознанию.

    13. Подчинил своей воле и сознанию физическую сторону и резервные силы своего организма

    Научился простаивать на ногах без усталости, по несколько суток обходиться без сна. Тоже по несколько суток без усталости обходиться без пищи, и не терял сил в течение 16 суток. Практически и при необходимости и больше. Обходиться без воды и другого питья. Тоже по столько же оставаться без дыхания под водой до трех часов подряд. Задерживать естественное отправление организма легко и без труда по несколько суток, и без всяких последующих расстройств. Развил у себя способность к быстрому продолжительному бегу без усталости (для опыта). В 1937 году я пробежал от Ворошиловграда до Сталино, половина без дорог, 150 километров за 15 часов. Не ставил целью поставить рекорд, а только развитие дыхания и тренировка воли и нервной системы и т. д.

    14. Научился без вреда, простуды и болезни, а только с пользой для организма, переносить и использовать неблагоприятные внешние природные условия

    Не бояться солнца, холода, сырости, ветра, дождя, хоть без одежды и обуви в любое время года.

    Самое жаркое летнее южное солнце не вредит и не дает ожога.

    Без одежды и обуви ходил зимою по морозу 46 градусов и по снегу.

    Немцы закапывали в снег голого для испытания на полчаса, а когда раскопали меня, с меня от тепла шел пар.

    Могу купаться в зимнее время в море и в речке, оставаясь неограниченное время.

    После бани, распаренный и мокрый, иду домой без одежды по морозу и снегу босой, еще лучше валяюсь по снегу.

    В зимнее время при температуре 20 градусов ниже нуля для пробы я становился на паровозе впереди, и ехал чистым телом от станции Глубокой до Милеровой на скором поезде.

    В шторм на пароходе глубокой осенью под дождем и ветром тоже обнаженный, и без простуды.

    15. Дожди весенние и осенние, распутица, туман, лужи, всякую сырость я прохожу босой без одежды без всякого вреда, а получая от них пользу больше, чем от теплых и тихих летних дней, и квартир.

    Даже случайно отмороженные до волдырей ноги свои я размораживал обратно на морозе, и без вреда и всяких следов за несколько часов.

    Последним высшим достижением моей работы над закалкой своего организма явилось такое развитие защитных сил и способностей, подчиненных своей воли, которое позволило мне не только без вреда переносить любые условия, но и побеждать в самом начале любые болезни не только в себе, но и в других людей.

    Используя эту свою способность и скрытые силы, заложенные в каждом человеке, я легко добивался перелома в течении даже тяжелых многолетних болезней, от которых не могли помочь людям обычными медицинскими средствами врачей.

    16. Не занимаясь специально не разрешенной мне лечебной практикой, я только для опыта по просьбе встречающих мне больных и страдающих людей, которым никто не мог помочь, излечивал хроническую малярию, паралич, ревматизм, тяжелой формы туберкулез, язву желудка и 12-персной кишки, рак желудка, астму, дизентерию, экзему, болезнь сердца.  Ангину, грипп, головные боли, аппендицит, венерические болезни, куриную слепоту, трахому и другие болезни. Факты достижения моей закалки проверяли немецкие профессора и генералы во время отечественной войны, когда я пошел к ним во время оккупации Донбасса. Но я им всего не раскрыл, и ничего не говорил о своем методе. Эти факты известны также в государственном Ростовском медицинском институте профессорам Н. Н. Корганову и А. Б. Косону. Я был на учете с 1935 года. Кроме этого могут подтвердить многие очевидцы. И я могу в любое время повторить их, даже больше.

    17. Мой метод закалки

    В моей личной практике все достижения моей закалки я получил не столько благодаря постепенной тренировке и особой системы, сколько потому, что я от рождения обладал особыми силами и способностями.  Чувства, которые ощупью рисковал проявлять и пользоваться ими. Я сразу же получил большие результаты. Но это не значит, что я один таков, и что это больше ни для кого невозможно и не нужно. Напротив, это возможно и нужно каждому человеку, потому что такие силы и способности в скрытом состоянии заключены в организме каждого человека. Только он их не знает, и не может узнать их, и овладеть ими по своей воле. Я же их проявил у себя, на протяжении 16 лет развивал их, овладел ими. Изучал все то, что в человеке и в природе ослабляет и разрушает, и все то, что укрепляет и развивает.

    18. И нашел приемы, знание, метод развивать и руководить для себя и каждого человека. Я лично нашел, испытал на многочисленных случаях свое исцеление больных, с которыми главным образом для этого и занимался. Все те силы и способности смело проявлял и использовал. Я достиг невиданных результатов своей лично закалки и борьбы с болезнями каждому человеку. В скрытом состоянии находятся даже в больных, годами лежавших в постели, в самом бессильном и беспомощном состоянии. И что многие люди по природе и более благоприятным здоровым условиям жизни обладают этими силами и способностями еще больше, чем у меня. И реально сами об этом не знают.

    19. Мой метод закалки.   Дает не только обычную закалку организма против холода и простуды, но и заключается в пробуждении и развитии всех внутренних скрытых защитных сил, механизмов организма, благодаря которым человек может без вреда, и даже с пользой, переносить любые неблагоприятные условия. А также предупредить, победить любую болезнь, включая заразные, и даже болезни, причины, источники которых еще совсем не известные.

    Главное в моем методе. Не обычное постепенное приучение организма к неблагоприятным внешним условиям, и не система внешних физических упражнений и воздействий на организм, это является длительным и малоэффективным. А психотехнические приемы пробуждения, развития и сознательного управления внутренними силами и способностями нервной системы. Особенно ее резервными силами и механизмами обогревания и иммунитета.

    20. Самым главным из этих психотехнических приемов закалки по моему методу является прием. Прямое пробуждение и включение в действие всех этих сил и механизмов, потому что они были уже, уже есть готовые и могучие в каждом человеке. Но только находились в глубоко заторможенном и скрытом состоянии, не были известны человеку, и не подчинялись его воле и сознанию.

    Дальнейшая закалка заключается в приведении в порядок этих механизмов, ослабленных и расстроенных из-за незнания и другого образа жизни. Потом в подчинении этих механизмов сознанию и воли путем систематических упражнений, и в развитии, укреплении и зарядке этих механизмов. Использование различных приемов, условий и сил природы. А также в открытии, использовании новых, еще неизвестных скрытых сил нашего организма и природы.

    21. Продолжительность полного курса закалки один год. Но первые решающие успехи в закалке можно получить за 30 часов, даже почти моментально. Мой метод закалки пригоден для каждого человека, который хочет получить и иметь для себя здоровье. Но один человек может получить почти моментально, другой за полтора дня работы над собой, а третий только за год.             

    Условия и программа закалки по моему методу

    Самым главным в моем методе закалки есть пробуждение, и включение в организме человека тех его скрытых защитных сил и способностей, которые сам человек по своей воле не может пробудить и управлять ими. Я открыл это, и могу делать для себя и другим. Закалка по моему методу может быть успешна только при непосредственной помощи и руководству меня, или лиц, которых я обучу для этого.

    22. Курс моментальной закалки может быть успешен не для каждого человека, не в любом положении, и не при любых условиях.

    Для того чтобы он был успешен, нужно чтобы человек в данный момент не был физически, душевно больной, пьяный, или отвлечен чем-либо посторонним.

    Нужно чтобы человек знал о возможностях этой закалки. Знал, что у него есть скрытые силы для нас, и верил, что их можно пробудить. Что я, Иванов, или кто-либо из моих учеников могут их у него пробудить. Нужно чтобы он страстно желал это, стремился к этому сам.

    Нужно чтобы человек имел решимость и силу воли ради получения такой закалки с этого момента навсегда отказаться от вина, спирта и курения, и всяких других наркотиков, и половых излишеств.

    Нужно чтобы человек шел на это без всякого, даже тайного, обмана со своей стороны, и сомнений внутри себя.

    23. При этом человек должен в этот момент находиться рядом со мною, и быть готов без страха и сомнения выполнить все, что ему скажу.

    Все остальное и самое главное зависит тоже от меня.

    Прежде всего я правой рукой правую руку, и прижимаю своей левой щекой до его левой щеки. И прислоняюсь грудью к его груди так, чтобы мое сердце пришло прямо против его сердца. При этом я желаю и говорю ему: я желаю, чтобы ты заимел мое личное здоровье, а твое нездоровье беру себе. Что он ответит, мне не важно. Но он должен хотеть отдать свое нездоровье мне, а получить от меня мое здоровье.   

    Я прошу человека, чтобы он думал обо мне, а я буду думать о нем. Таким образом устанавливается взаимный контакт, который не должен прерываться.

    Посредством передачи своей воли на расстояние, как невидимыми волнами радио.

    24. Я свою мысль бросаю сначала в высоту, в самую глубину вселенной, а потом вниз в глубину воды и земли, а потом по всем обиженным в природе живым существам, а потом в человека. Я проникаю в его организм своим внутренним зрением и ощущением, начинаю от головного мозга и до пальцев ног и рук, и сердца, и легкого, и во все другие органы, кроме желудка, о котором нельзя даже вспоминать.

    Проникая своим внутренним зрением и ощущение в организм человека, особенно в его головную нервную систему, я как будто электрическим током пробуждаю и включаю ее скрытые силы и защитные возможности.

    После этого всего я отпускаю его руки, и прошу его, если мы находимся в помещении, чтобы он пошел на свежий воздух, а если мы находимся на вольном воздухе, то можно на месте. Подняв кверху лицо, три раза вдохни и выдохни до отказа воздух с высоты.

    25. И человек, проделав все это, может со мною идти в любое условие, и не получать вреда.

    Дальше он должен только ежедневно в виде зарядки производить три вдоха и выдоха утром и вечером, и производить холодной водой обмывание ног.

    Замечание. После такой кратковременной закалки человек, если он оказался подходящим для этого, должен честно и строго выполнять все мои указания, и свое обещание будет сохранять и развивать полученную закалку больше всю жизнь. Даже в том случае, когда закалка производилась летом, он может идти и зимою в любые условия, и в них он не потеряет здоровье. Будет все больше и больше развивать, и укреплять защитные силы и способности своего организма.

    Недостатком метода моментальной закалки является то, что он непригоден для всех в любой момент, и дает только начало закалки.

    26.  Люди старшего возраста, имеющие расстроенное здоровье и силы, и не имеющие твердой веры и воли, могут получить закалку только в результате особого режима и продолжительной работы над собой при моей помощи и под моим руководством.   

    30-ти часовый курс закалки.

Начинается с того, что предварительно

1) Человек, желающий закаляться и получить здоровье, и узнавший, что это можно сделать по моему методу и только с моей помощью, обращается ко мне с просьбой об этом. И с твердым решением, и обещанием ни в чем не обманывать меня, и выполнять до конца все то, что я буду его просить.

2) После этого я приступаю к его изучению. Расспрашиваю о его болезнях, пороках, образе жизни, выслушиваю у него сердце и легкие, осматриваю те болезненные изменения на его теле, которые видны глазу. Особое внимание обращаю на то, на что он сам жалуется.

    27. Но при этом стараюсь понять, в чем из всего, или под чем из всего этого скрывается корень зла, который ослабляет организм и вызывает болезни. И который сам больной, может быть, и не знает. Так с разных сторон я изучаю каждого человека в отдельности, пока не пойму его, и не намечу для каждого отдельный подход и особый план работы над ним. Несмотря на то, что для каждого человека нужен свой особый подход и приемы, дальнейшая работа в общем должна идти в следующем порядке.

    3) Я обращаюсь с просьбой к человеку, чтобы он, если курит, перестал курить. Если пьет, то перестал пить спирт, и развратничать. Чтобы он на время воздержался от всех дел и увлечений, которые могут переутомлять его, поглотить и отвлечь в сторону, а уравновесил себя, сосредоточил все свое внимание и силы на деле своей закалки и излечения.

    28. 4) После этого я обращаюсь к нему со следующей просьбой. Найти где-либо из окружающих больных, бедных человека, действительно нуждающегося в чем-либо. И дать ему без осуждения и жалости какую-либо вещь, или деньги, или продукт. Кто не желает дар другому, то не достоин получить и себе, и ничего от меня не получит.

    5) Когда человек честно выполняет мою просьбу, я назначаю ему, и прошу выполнить следующий режим, с которого и начинается следующий курс. В назначенный, по моему усмотрению, день не употреблять никакой пищи и питья. Задержать отправление естественных потребностей, и не выплевывать слюну. Утром и вечером перед сном мыть ноги и руки холодной водой. И во время всех этих переживаний все время думать обо мне. Я в этот день провожу такой же режим над собою, непрерывно думаю об этом человеке, копаюсь своим внутренним зрением и ощущением во всем его организме.

    29. Особенно в нервной системе, сердце и легких, и в том месте, где корень зла, болезни и слабости у этого человека.

    6) Эту ночь можете спать спокойно, я же продолжаю все время о нем думать и работать в его организме.

    7) Утром после его пробуждения я навещаю его. Справляюсь с его состоянием, и прошу его продолжать тот же режим до обеда. Я тоже выдерживаю этот режим, и продолжаю думать о нем.

    8) Весь этот режим и испытание каждый человек обычно выдерживает без труда. Это означает, что у него есть силы для своего результата. Человек, не выдержавший этого режима или захотевший меня обмануть, ничего не получит. И я бросаю далее с ним заниматься.

    9) Человек, выдержавший весь режим до второго дня, в обед должен выйти на чистый воздух, и произвести три раза глубокий вдох и выдох с высоты через гортань.

    30. В своем уме просить природу дать ему жизнь и здоровье такое, как у меня. А меня проси…

    10) После этого он может переходить на нормальный. От жизни принимать любую пищу, питье и т. д., не боясь никаких последствий.

    11) Проделавши это все, человек почувствует себя уже по-новому, и может не бояться природы и своих болезней. Но для того чтобы силы и здоровье его прогрессировало в хорошую сторону, он должен продолжать ежедневно мыть ноги, по три раза делать глубокий вдох и выдох. Никогда не забывай про меня.

    12) Для того чтобы еще больше укрепить и развить свою защиту, этот человек должен в дальнейшем по одному дню в неделю проводить такой же режим и процедуры.

    31.    Полный годовой курс закалки   

   В течении годового курса закалки каждый желающий, даже слабый и больной человек, может не только избавиться от всех своих болезней, укрепить здоровье, получить невосприимчивость к новым заболеваниям, и получить закалку против вредного влияния неблагоприятных условий вообще. Но и развить и проверить сопротивляемость организма во всяких отдельных случаях и во все времена года. Кроме того, человек может познать и научиться практически использовать для своего здоровья и пользы различные условия и силы в природе. Воздух и воду, земную кору, атмосферное электричество. Особенно дождь, холод, солнце, ветер, град. Годовой курс закалки нужно начинать обязательно с весны, когда просыпается, оживает вся природа. Для средней части СССР – 25 апреля.

    32. Полный курс закалки состоит из трех частей. А. Предварительная часть. Б. Закалка под моим руководством и при моей непосредственной помощи. В. Дальнейшая самостоятельная работа в этой области каждого человека.

    А. Предварительная часть

    1) Ознакомление человека с примерами, методами, условиями, и программа закалки.  

    2) Его решение просьбы, и договоренность ним о проведении полного курса закалки.

    3) Изучение мною человека, как организма, как личности, и материальных условий его жизни, особенно же его болезни и недостатков.

    4) Я назначаю индивидуальную программу и приемы оздоровления и закалки для данного человека. И даю ему первое конкретное указание. 

      33. Б. Несмотря на то, что люди различны и состояние их различно, и поэтому для каждого человека необходимо особые приемы закалки, полный курс ее для разных людей имеет и общие черты, и в сущности одну программу, состоящую из 12 этапов (по одному месяцу каждый).

    Первый месяц подготовительный, испытательный и исправительный.

    1) Я прошу человека, чтобы он потрудился найти безошибочно того, кто в чем-либо нуждается, и дал ему без жалости из того, что у него есть. И сообщить мне, что именно он дал.  

     2) После этого я назначаю следующий режим на этот месяц.

    а) Ежедневно утром и перед сном мыть ноги холодной водой.

    б) Не пить вина, не курить, не употреблять другие наркотики, не заниматься половыми излишествами, воздерживаться от ругани, азартных игр, лжи, хвальбы, слишком сильных посторонних увлечений. Чтобы привести в порядок расстроенные и подорванные силы нервной системы, сознания и воли.

    34. Все это он может легко проделать при моей особой помощи в случае, когда человек сам не имеет сил справиться со своими пороками, и привести в порядок себя и свою жизнь.

    в) Во вторую субботу после начала этого режима нужно провести особый режимный день полтора суток воздержания без пищи, питья, сна и так далее, как при 30-часовом курсе закалки. Причем человек должен думать обо мне, а я о нем. Непрерывно копаюсь своим внутренним зрением и ощущением в его нервной системе и во всех органах, пробуждая скрытые силы … После чего я прибавляю к обычному режиму пользование воздухом, по три раза глубокий вдох и выдох через гортань утром и вечером на свежем воздухе, лучше всего против ветра.

    г) Все это время я провожу такой режим, копаюсь своим ощущением в его организме, проверяя его, пробуждая и исправляя. После первого переломного дня человек чувствует перелом в своем состоянии, и большим успехом, желанием и легкостью продолжает выполнять указанный ему режим.     

    35. После этого должен ходить без головного убора в любую погоду. В следующую субботу я назначаю ему особенный режимный день, и пробыть вместе с ним. А в последнюю неделю месяца он должен сам выбрать один режимный день, его провести. Я непрерывно слежу за состоянием человека.

    2-й месяц восстановления единства человека с земной корой на общество

    …Нормально существовать и быть здоровым при нарушении связи его со всем телом таким.

    36. Человек не может быть здоровым и сильным, если его живая связь с природой ослаблена и нарушена. Поэтому восстановление здоровья и сил человека заключается не только в восстановлении здоровья и сил его организма, но и в восстановлении живых связей и единства его с окружающей средой и природой.

    Так как человек не живет подобно растениям и животным непосредственно только в среде природы, а живет в человеческом обществе, он должен, прежде всего, восстановить связи своего организма с обществом так, чтобы жизнь в обществе укрепила его здоровье и силы, а не подрывала и не ослабляла их. Главное из всего этого каждый человек должен найти и создать для себя самое подходящее условие и место в жизни. А к тем условиям, в которых он находился по необходимости, всегда относился без страха, отвращения и нервного раздражения.

    37. В каком бы месте ни жил у нас человек, он должен чувствовать себя смело и радостно, и любить нашу мать родину. Любовь соединяет и питает силы жизни. А страх, отвращение и ненависть вырывает человека с жизни, как цветок из земли.

    Каждый человек должен найти для себя подходящую работу и любить свой труд. И любой труд, которым даже по необходимости должен заниматься человек, он должен любить. Потому что труд, к которому относится он с любовью, дает силы. Труд, к которому он относится с боязнью и отвращением, угнетает и отнимает его силы. Но необходимый и любимый труд может причинять вред, если он организован неумело и неразумно. Нужно поэтому не только научиться любить свой труд, но и научиться работать так, чтобы не подрывать свои силы, не причинять вреда своему здоровью.

    38. В каждом отдельном случае, в зависимости от человека и работы, я могу ему помочь полюбить свой труд, и работать так, чтобы не подрывать, а укреплять здоровье и силы. В каждом целом есть центр, с которым связаны все части, и от которого зависит их жизнь. Как в человеческом организме центром является сознание и мозг, так сознанием, мозгом и центром жизни нашего общества является наш вождь тов. Сталин и наша партия, и правительство. В любви к ним и в связи с ними, связь с жизнью. Отрыв от них – отрыв от жизни. В восстановлении живой связи и любви к народу, партии и Сталину источник величайших неисчерпаемых сил. (Ред: очевидно, эти слова автор написал с помощью ученых, а ниже, с. 39, идут слова, написанные самим Учителем Ивановым).

    39. Я хочу сказать про самого себя о том, что я человек есть, кто развил на самом себе эту идею. Метод закалки есть метод лечения. Одно без другого не процветает и не живет. Я человек, но причем тут я, если меня одарила природа. Она меня научила, как будет возможность, чтобы жить  и пользоваться крепко условиями, чтобы мы … на своих местах…А их будет возможность заиметь, и поставить твердо на месте своей деятельности, чтобы природа нашему человеку не влияла со стороны плохого, это заболевание. Человек должен добиться от природы, чтобы не получать ни маленькой, ни большой болезни.

    40. А заложить в себе свои силы и воли для того, чтобы знать условие, как будет надо, чтобы уметь, иметь возможность пользоваться.

    Я с 12 февраля 1951 нахожусь без воли в режиме. Работаю физически, развиваю тело, и не считаюсь с трудностями. Ломаю для моего тела стальные стены. Из всего видно, что я был прав, когда находился в Таганке и в Лубянке. Где мне разрешалось выходить в трусиках, я выходил. А где не разрешали, я не выходил. Ибо для меня природа своими силами служит пользой. Здесь в Ленинграде я подготовил сам себя для того, чтобы встретить зимнее время. А оно с каждым днем отходит, а вновь наступает. Я же не стальной или бронзовый, я живой человек.

    41. И крепко-крепко слышу каждую вещь изменяемую, которая слышна моему телу, как…Она нижет, сквозь проходит в … Электризовался, этого мало мне и другим. Я был целый месяц в первом отделении. Брали, ставили на рентген, никаких отклонений, кроме как в хорошую сторону. Надо врачам такому типу, то есть больному человеку, благодарность. А они относятся скептически. Я не знаю, за что врачи меня считают знахарем и мошенником, если я не потребовал для себя помощи медицинской от врачей. А наоборот, взялся со своим занятием к нездоровью, к больным. Я их троих, им вернул прежнее здоровье, и закалил их тела.

    41. Предостерег их от предыдущих заболеваний. Это факты налицо, есть от них благодарности. А врачи этому делу не помогают, а мешают со стороны администрации, угрожают нехорошим. Я знаю хорошо свои силы и волю свою, считаю, перед всеми требовательностью. Я могу делать вплоть до труда физического. Только я прошу науку, советское правительство и партию (б), и т. Сталина эту идею, этот метод, работу над собою и учение моей закалки не бросать, ибо она будет надо впоследствии. Нас сделанный способ не спасает, и не может сделать, чего я достиг. И хочу ни за какие деньги передать науке и каждому человеку.

    43. Чтобы наша трудовая копеечка, она зря не расходовалась, чтобы койка в палатах за счет больных людей не прогрессировала. Я всю жизнь боролся, прокричал по природе. Стучал в двери, мне отворялась дверь. Я изучал атмосферу, и к тому заставил ее, умея, чтобы она мне помогала, чтобы я лечил других людей. Я вам ручаюсь, да и вам известна картина о том, что я не сидел на месте, и не дремал. А бдительно следил и слежу, ежеминутно ощущаю, вижу очень много таких бедных, страдающих в болезнях. А я им бы помог вернуть назад здоровье, а почему-то медицина, наша наука, она не желает мой винтик, чтобы к большому винту прикрутить.

    44. Чтобы винт более крепко держал, чтобы наш коллектив медицинских научных людей больше и крепче освоили, и развили научно мой метод для того, чтобы человек никогда не болел. Это же большая и колоссальная наша польза. А я про нее не забывал и не забуду лишь потому, что это мой труд и моя практическая работа. Где бы я ни находился, и как себя ни представлял, я это не брошу. Если эти люди, кому это необходимо нужно не помогут, то на мое такое терпение и тяжелый физический труд рада природа. Мое неумирающее дело, оно должно жить. Если бы я не видел на себе истины, я бы никогда не делал, а то я делаю.

    45. Атмосфера, воздух – самое главное при обнаженном теле. Ты видишь, ты слышишь груды богатств. Это условие всей нашей матери природы воздух, вода и земля, без которой нет на земной коре жизни. Я это полюбил. Люблю природу, все ее условия. Через любовь встречаю. Самое главное, я люблю родину и каждого человека по национальности. А за это все, что у нас есть вождь и учитель наш, и продолжатель Ленина т. Сталин. Я его тоже люблю, и надеюсь на самое главное, это есть партия (б). Она меня поймет и поможет моему учению, моей закалке.

 

02.11.1951

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2013.10. (1310).

 

    5111.02   Тематический указатель

Прием, пробуждение  21

 

Иванов П. К.

Данные в Архив

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

     1. Данные в Архив Иванова Порфирия Корнеевича, рожденного 1898 года. Дело мое найдено в природе личным трудом в практике своей работы над собою лично в природе. Это любовь и уважение к другому человеку, обиженному человеку. Кто не организованные свои силы имеет, он не может дать отпор наступающему в природе, он бессильно падает на пути своих шагов. Это его неумение, он не знает дальше жизни. Жизнь всякая находится в воде. Не бойтесь идти в воду лишь потому, что вода есть источник, богатство из богатств. У нее можно таких сил завоевать умело, только нужно не бояться о том, что в воде тебя обидит. Это нас обижал воздух, в котором мы построили сами из кровожадности борьбу. Она нас заставила только добывать трудом в природе. Она нас вовлекла, чтобы мы с вами ей кланялись. И будем мы кланяться со своей слабостью, со своими богатствами, которых мы заимели. Это нам дал наш труд, как продукт. Этот продукт, который мы поедаем, и который изнашиваем, в чем живем. Для нас это временное явление жизни лишь потому, что это не помогает, а разрушает наши тела. Путем технического контроля над человеком, чтобы он был всегда зависимый от условия. Одно время молод, он сохраняется от родителей. Другое, он делает сам. А когда стал стар, бессилен бороться с природой. Его дело одно – свои силы не получить обратно. А по пути наших предков мы все должны закопать свои тела. Психически ненормально умирать никто не желает, а условие его заставляет. Он сделался бессильный через свою зависимость, которая его заставила быть бессильным. Я нашел в природе богатство, сделал, добился своего. Не от воздуха жизнь, а от воды нам только богатство, только слава. Его нет нигде, ни в каких особенностях.

    2. Особенно тогда, когда бурлит море волной. Все люди от этой волны спасаются путем какой-либо техники. Если захочет море корабль изуродовать, в нем сил хватит разбить и потопить. Это технический глаз, он не естественный глаз для того, чтобы море не бояться, никаких особенностей. Надо сделаться человеку естественным, но не мертвым. Как мы со своим продуктом. Мы воняем природе, нас природа везде и всюду будет обижать за то, что мы к этому порогу не подготовленные. Мы научились, как бороться за свои права. То, что нас с вами прежде времени снимает. И будет снимать до тех пор, пока мы не перестанем думать, у себя иметь такие силы, которые заставляют себя тяжело жить.

    Вода никогда от себя не прогоняла, и не прогонит человека от себя, если он сам себя к этому подготовит. Нужно тренировкой пройти всевозможные штуки. Привычки удалить все гнилые от себя. Заставить дело не думать, а делать, чтобы дело твое не на вред, а на пользу. Не тебе лично, а всем.

    Под водою земная кора никем не занимается, и там человеческая нога не ступала, кроме моей, частично подготовленной мной. Я под это сам себя подготавливал в 1948 году. От Туапсе до Сочи 16 км расстояние. Я там практически с 27 ноября по 5 декабря прогрессировал над берегом. То в воду залазил, то с воды вылезал для того, чтобы не спать и не отдыхать, и не кушать, и не одеваться, и в дом не заходить. Я это время использовал для себя на пользу будущего нашего. Эти силы 5 декабря на пляже городском возле Ревьеры при многолюдном наблюдении. Мне не пришлось закончить, свое довести до конца через милицию, которая меня забрала, и выявила о том, что я за это имел акт невменяемости. Я был вывезен машиной на станцию, как больной.

    3. Я не слушал публику. Я об этом стал писать. Написал в издательство «Молодой гвардии», этого мало. Сам пришел в издательство в 1950 году 3 января при 44 градусах мороза. Мне там не помогли моей рукописи, а назвали Христом, и за меня рассчитали совсем безвинную женщину Евдокию Ефимовну Леонову, которая мне помогала, как верующий человек. Когда она за меня отвечает, я выступил со своим ее освободить. Я могу водой любую болезнь на человеке убрать, то есть вернуть его прежнее здоровье назад.

    Мне медицина приписывала за это знахарство. Я оказался преступник тем, что над собою работал. Я нам пойду в любой буран в воду, она меня примет. Прежде чем прийти, я подготовил тело, его электризовал воздухом. Начинаю ступать с берега, поднимаю руки, иду я в небывалое атмосферное тело своим телом для того, чтобы жить не за счет дыхания воздухом, которого мы через легкие пропускаем. И считаем, это все. Это не все, что я поднял свои руки. Значит, своим произволом делать ничего не буду. Природа, это вода, другая атмосфера, в которую человек никогда сознательно не погружался. Для этого в море и не заставлял сам себя терпеть без всякого дыхания. Ты не бомба взрывающаяся, а человек. Твой мозг идет в самосохранение в воде, в которой есть силы только сохранить человека путем одного терпения и умения шагать по дну земной коры. Я от берега отошел на 18 метров, и стоял по сохранению граждан Сочи три часа. Меня вытащили сеткой. Я бы ушел в море.

    4. Но что же я за человек, что я уйду без ведома науки. Надо свое все найденное передать человеку каждому. Но интерес нас всех иметь свои тела тяжелые, здоровые, кровожадные тела. Вода сделает человека легче себя без всякой самозащиты, без всякого способа естественным путем. Тренировкой надо работать над собою, а я добился, это делаю. А мне врачи психиатры говорят: «Брось свое бредовое дело». Я его вам история, как источник, оставался без сил, остаюсь. Не могу доказать тому борцу, тому человеку, кто не имеет ко мне сознания. Считает, я не могу легко умереть. Оставляю свою работу, чтобы делать и продолжать в жизни, а иду под копыл у нее по дорожке к смерти ежеминутно ближе и ближе без этого всего. Я извиняюсь, а меня, мои следы будете искать впоследствии. Я со своим этим делом никогда не умру. Ищется богатство для жизни в себе.

 

1952 год 10 декабря

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.05. (1501)

 

    5212   Тематический указатель

Воды не бояться  1

Жизнь в воде, в воздухе  1

Жизнь под водой  2

Проход Туапсе-Сочи 1948г. 3

Тело под водой  3

Тело под водой  4                          

   

Иванов П. К.

Человек – это природа

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

   

    1. Мы разбираемся с человеком, как с естественной стороной тела всей нашей матери природы, которая со своим естественным временем на одном месте не стоит. Оно есть живое и существенное в процессе бесконечной жизни, которая сама чувствительна. Она рождена для того, чтобы бурлить, то есть жить. Это тело, которое находится на нашей земной коре, она у себя сохраняет два пути в жизни, которых человек опознал. Ее заставил, чтобы одна ему служила пользой одно время. Это воздух, в котором человек проводит свою нелегальную борьбу за временную жизнь. Человек живет, и сохраняется за счет другого предмета, которого человек нашел и применил на своем теле, как помогающую жизнь. А вселенная смотрит, и, хотя она имеет у себя идущее без конца вновь рожденное естественной пути время, которое своим желанием не хочет у себя такого вооруженного или сильного человека по его развитому индивидуальному уму допустить, чтобы он человеком распоряжался.

    2. В победе за то право, которое хочет этот человек ввести в жизнь. Право, оно было, и есть одно бессилие человеческого тела в природе бороться за свое право то, которое заставляет умного человека отворачиваться. И не признавать человека практического в жизни, кто сам себя заставил сохранять в области развития всех климатических условий. Так жить, как не пробовал еще человек. Быть естественным, как представляет себя Иванов. Не в одной половине хорошей жизни, где человек приучил сам себя получать удовольствия из-за каких-либо особенностей. Это не жизнь человеческая, радость какому-либо предмету, которого, может быть, человек и не видел. Ему приходится сделать технически, искусственно, с помощью химии. Человека легко будет путем этим удалить. Надо научиться человека невооруженного совсем, без всякой самозащиты и предосторожности, чтобы он научился сам себя сохранять от любого и каждого врага по жизни, чтобы ему давать отпор. Иванов такие силы заимел, он их имеет сейчас при себе. Не боится ни хорошего, ни плохого. То есть заставил сам себя там быть, где никогда никак человек не умеет своей ногой ступать.

    3. Это естественная сторона, она приучила Иванова даже по снегу ходить сознательно, и оставаться при любой и каждой температуре в трусиках. Это вам не демонстрация, а практическое изложение своих рожденных сил, которые Иванов имеет. И сейчас он хочет естественным путем, всей природой всего человечества ума сосредоточить в одну мысль. И направить это естественное дело, то есть самолечение на нашего вождя и Учителя через естественные силы этого закаленного человека, кто все имеющиеся в природе болезни предотвратил. Ему природа не влияет так, как повлияла телу Сталина. Оно никогда не было, чтобы само чувствительностью предупрежденное, чтобы крепко на себя … для его личного здоровья. Тело Сталина все время работало на благо нашего здоровья, а не закалялось. То есть не делалось крепким для того, чтобы продолжать свою имеющуюся силу в дальнейшем. На него за его всю возможность нагрянули силы природы. Такое время подскочило на правую сторону, в котором он очутился. Я – это естественная и живая сторона, про которую нельзя будет всей науке сейчас говорить. Если мы с вами научно миром не поможем, нам грош цена всем. А Иванов берет на себя эту естественную миссию через весь народ, через все сосредоточенное в жизни человечество.

    4. Кто узнает об Иванове не как о знахаре, а как о естественном человеке, кто не будет так лечить, как лечат другие. Он возьмется лечить путем своего … оно знание в природе времени. Время искалечило человека естественным путем. Даром Сталин не заболел. Через свое новое пошитое с черным воротником пальто, в котором он сам себя никогда не показывал. И нельзя себя, как вождю, показывать так. На это родится новое время естественной стороны, в котором сам себя заставит копаться через здоровье, которое придется вернуть назад 12 дней. Через 12 дней Сталин будет таким же продолжателем, как он был до этого борец за мир и дружбу, любовь всего человечества. Иванова точные итоги всей вселенной природы народил своим неопознанным человеком. Они энными силами заставят. Сталин будет жив. Довольно терять людей таких. Довольно не знать того, что опознал Иванов. Надо браться за дело самой великой матери природы, которая заставляет рождаться для этого время. Оно наказало, оно и вознаградит. Это ее будут силы, а не Иванова. Иванов приложит свое умение.

 

05.02.1953

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.07.                       

 

Иванов П. К.

Вопрос

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

     1. Что будет для человека полезней: тот, кто научился заставлять, или тот, кто просит? Это два любимых друга. Только кого заставлять, и чего просить? Женщина болеет много лет внутренностью. У нее недостаток, кому медицина не в силах дать помощь. А естественная жизнь, сама способность воздуха, она пробудит нервную систему, которая заставляет человека, чтобы он вернул свое прежнее здоровье. То просится в этой болезни человек у врача. А дело врача – заставлять, командовать, как на войне. Кому-то приходится даже героем оставаться. А в помощи есть. Одни получают, другие гибнут. Этого природа не заинтересована иметь. Даже она не желает, чтобы человек умирал. А он с таким направление и будет умирать через незнание в людях. Это человек обратился с просьбой к человеку, знающему естество, которое находится в природе и в человеке. Это одно.

    2. Поэтому больного просьба последовала. Человеку просьба, чтобы человек, знающий это дело, умеет и вернуть. В природе то, что в воздухе выше от головы человека, никогда он не пытался исследовать. А сейчас он опознан, и применен на человеке. Служит уверенно пользой, которая не вредно делает. Больной обращается, просит. Говорит: «У меня болит внутри, что-что делается плохо». Значит, недостаток сил воли того места, где надо будет, чтобы тело жило и не беспокоило. В этом его телу надо просить, вежливо обращаться. И умело создавать совет, чтобы этот совет был легкий в жизни и полезный. Человек в этом знающее лицо, оно должно просить больного. Но не командовать им, и не заставлять его, чтобы он над сильным человеком свое дело выполнял. Может ошибаться, и может падать жертвой. А когда ты попросишь бунтующего человека, то есть болезнь, она подумает над этим делом.

    3. Признает над собою вежливость, и с доброй охотой сделает, в болезни делается лучше. Мало того, что он хорошее делает, в пользу себя слушает такой порядок действия, от которого никогда человек дальше болеть не станет.

    Это между человеком и человеком просьба, уважение в том, чтобы была из-за этого дружба и любовь. Она заставляла природу, чтобы она человеку в его нехорошем деле помогала. Природа видит правду здесь и в деле, и в словах, кого было нужно слушать, как какую-либо особенность, которая ставит перед человеком пользу. Человек никогда не слушал, чтобы его кто-либо из знающих и с делом людей просил, умолял человека незнающего. Просьба, где бы она ни была, и ни выступала на арене, она достигала своего, делала и получала. Результаты такие же, как и всюду. Просьба перед высоким человеком, кого просил сам человек, и достигал результатов, которые впоследствии живут много времени мирно.

    4. Каприз бывает везде и всюду, в высоких командных людях, кто хочет получить в своей жизни дело. И от этого получается то, что он проигрывает. Выигрывает всегда в пути нечаянная случайность. Но чтобы ты попытался, и попросил своим умением человека, кто нуждается чем-либо. Ему только нужно помощь одна в просьбе своей деятельности. От этого человека всегда уходит плохое, и прибегает хорошее через твою единственную для этого дела просьбу. Она заставляет человека жить здорово и крепко.

 

1954.11.20

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.07.

 

                                                                       Иванов П. К.

Для писем

 

1958.03.06

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    1. Первое письмо на такую тему в Куйбышевскую область для учительницы Полины.

    Это тебе отвечают на твое письмо, которое ты не просто так написала. Тебя заставила природа, чтобы ты своей мыслью побеспокоила этого человека, кто тебе отвечает своими простыми словами, но по-русски.

    Я, он говорит, не Суворов для того, чтобы подчиненного заставлять воевать. Я не Лев Николаевич Толстой, кто знал свое богатство, откуда оно бралось. А чтобы с ним расстаться, он решился жене передать. Также не Павлов, изучать нервную систему. А ее пробудить он не смог.

    Я четвертый человек, демонстрирую себя сейчас в медицинском институте в Ростове на Дону.

    2. Читаю студентам свою биографию. Закалка-тренировка – это наука, она от Адама лет существовала. И будет существовать, если ее кто-либо так разовьет, как я ее сделал на себе. Это моя идея. Может быть, и вы знаете про революцию и эволюцию. Есть две большие противостоящие разницы. Я не революционный человек, а эволюционный. Постепенно и умело с осторожностью это делаю и сейчас. Но у меня родились для этого дела силы, воля природою.

    Я прочитал твое письмо. Был к этому делу очень внимателен лишь потому, что знаю, что и вы бы захотели моим зернышком заняться. А оно сегодня на индивидуальных больных людях, кто сегодня лежит в койке, стонет. А мы с вами не научились пока от них прогонять их болезнь.  

    3. И не помогли, чтобы человек на земле жил легко. Мы только заставили человека себе добывать существование, из-за чего он скончался в жизни на веки веков.

    По-моему, мы ошиблись тем, что родили человека. Это одно. А другое, мы не в духе воспитали своих детей. Дети – это наш продукт. Они хотят жить, а мы представили для них смерть. Какие же мы коммунисты материалисты, если мы боимся природы, не хотим с нею жить наравне естественным порядком. Это наш неправильный продукт в жизни.

    Мой поступок таков в жизни для всех добрых живых людей. Он начинается с пробуждения ног. Утром мыть ноги по колена и вечером холодной водой, два раза систематически. Чтобы встал с постели – помой, и ложишься в постель – тоже помой. 

    4. Для каждого человека это здоровье. Потом второе вслед за этим. Человек идет по дороге, по пути, с ним встречается старый человек. Кто бы он ни был, дедушка, или бабушка, с ним надо поздороваться. Сказать: «Здравствуйте». Дедушка, или бабушка. Для них надо применить это слово обязательно.

    Третье. Между нами живут люди, нуждающиеся чем-либо. Ему нужна помощь, а ее надо опознать на нем. И помочь ему, чтобы он больше не нуждался. Цельно сказать, что я помогаю для того, чтобы не нуждаться самому этой помощью.

    Четвертое. Это 30 часов времени подряд протерпеть, не кушая в неделю раз. Мой совет – в субботу до воскресенья до 12 часов. Ты исчерпал силы, тебе нужно опять кушать. Для этого надо опять воздух сознательно тянуть с высоты через гортань.

    5. Три раза вдох и выдох, а сам проси, кому веришь, у кого ты учишься. А он Учитель, учит нас, чтобы мы не простуживались и не болели. Самое главное, говори: «Учитель, дай мне здоровье». Он не жалеет, через свои руки передает силу воли. Но вы от него далеко.

    Пятое. Это не плевать на землю и не харкать. Также не курить, не пить вино.

    Эти пять устных делают человека новым. Куда ты хочешь, туда ты можешь достать, лишь бы ты проделала. Это моя работа нашла в природе эти качества, ими окружила. Теперь базируюсь. Я вас прошу. Пока ты ходишь на своих ножках, не лежишь в койке, занимайся. Будь учеником таким, как есть в Москве по адресу: Москва, С-58, до востребования. Бобровскому Владимиру. Напиши ему свое письмо. Он комсомолец, 25 лет ему.

    6. Он тебе все напишет про мое жизнерадостное хорошее, как ученик первый. А вы будете второй. Если только хотите, как вы сказали: «Хочу жить, и узнать про все то, что вас интересовало». С уважением к вам остаюсь.

Учитель Иванов

Пишите.

А детям привет, и большое пожелание. Пусть растут до 35 лет. А потом, кто останется в живых, пусть закаляются.

    7.

Какая тяжелая жизнь на земле

    Мы, люди живые на земле, поверили, согласились с временем о том, что оно заставило отдельно человека мыслить про жизнь. Он ее построил богатством. Если только имеется оно в природе. А в природе есть три тела: воздух, вода и земля, что необходимо в жизни. Это одна сторона. Мы заставили человеку служить вредом. Он через это потерял здоровье, а зародил у себя нездоровье. Чем обижается все свое время, ему приходится тяжело жить.

    А сейчас в это родившееся время для того, чтобы не терять через любовь одну для всех и практическое дело.

  

 8. Письмо Земельному управлению Ростовской области.

    От Иванова П. К.

г. Красный Сулин, Перво Кузнечная, 12.

 

    Я тоже такой человек, как и все люди со своим направлением, чтобы жить хорошо. Природа меня родила для жизни. Я 35 лет жил так, как живут все люди. У них борьба за существование. Их дело одно – отобрать у природы ее качества, и заставить их служить на вред человеку.

    Мое дело, мой вывод один – надо заставить человека, чтобы он жил за счет самого себя. На это применяется мною закалка-тренировка для того, чтобы не бояться природы. Не одеваться от нее, и не наедаться ею. А жить за счет свойственных сил своей воли.

    Человек раньше жил за счет своей мысли.

    9. Он думал весь год всю бытность для того, чтобы этот год или время дало много богатства. А на задуманную вещь природа никогда не разрешает удовлетворить. Поэтому она нам не дает то, чего мы хотим. Наша в этом вся бедность, она не умеет обогащать человека своим естественным порядком. У человека все есть искусственное, а в природе естественное, поэтому уровнять нельзя.

    Закалку-тренировку развил я, сделал на себе. Это моя идея. А ее новые люди, да еще коммунисты, давят своим законом, не дают ей развиваться, чтобы она своим поступком прогрессировала. У нее одна для всех мысль одинаковая. В любое время года в одних трусиках ходить для того, чтобы закаляться, не простуживаться и не болеть. Это одно для всех богатство, с чем можно будет и достичь, не употреблять никакой пищи и воды.

    10. Вот что моя идея несет на теле человека. Довольно развивать всякого рода на человеке болезни. Надо прогнать все имеющиеся болезни, чтобы человек не мучился и не стонал в койке.

    Моя идея этого уже добилась. Она заставила себя от природы получить право пользоваться в воде и в воздухе, также на земле. Человек сделается хозяин всей природы. Она будет служить для человека пользой. Природа на этот поступок все имеет, и будет иметь для того, чтобы продолжать жизнь человеку. Кто может это дело запретить, если человек сам без всех сделал, и может этим хвалиться. Нет никаких сил и возможностей этому человеку помешать. Если только кто-то на это руку поднимет, и начнет мешать своим поступком и своей мыслью, то тогда природа не даст то, что она давала до этого.

    11. Природа служит человеку закаленному пользой. А искусственному человеку дает в пути стихию, он в ней погибает, погибнет все равно. А моя идея жила и живет сейчас, и будет жить везде и всюду. Ей нет того, что думает другой человек.

1958 года 8 марта

12.

Дальше не будет жизни

   Если мы не возьмемся за самих себя, и не будем закаляться в природе в тренировке, то мы со своим развитием, со своей техникой приведем себя к стихии. У нас одно знание распространяется – это другого вновь рожденного человека заставлять, чтобы он делал то, что делали все предковые люди. Они родились для того, чтобы делом заниматься, и привести себя к жертве. То есть одно время пожить, а другое время умереть. Этот путь, это развитие заставляет нас всех поодиночке расставаться с поверхностью земли.

    Мы должны сказать природе свои слова: а доколь ты будешь нас разорять? Она говорит нам всем. Я вас спокон веков не заставляла, и не хотела, чтобы вы по этой дороге шли. Для вас дорога одна – обогащаться в природе естеством.             

    13. То есть для нас всех есть воздух, вода и земля. А мы от этого всего отходим. Не хотим воспринимать, чтобы это все было любовью. Построили на своем теле каприз. Сегодня, скажем, погода такая-то, а завтра другая. К этому времени надо себя подготовить, чтобы было хорошо.

    А природа не любит искусства. Она хочет, чтобы человек был для нее естественный, природный, как хожу я один из всех. Для меня не надо никакая одежка, и не требуется пища. Я естественный человек, люблю природу своим естественным телом. Никто мне из природных условий не скажет о том, что я это делаю неверно. Природа за меня служит и говорит всем об одном, что это я один из всех человек, кто не пожалел свое тело раздеть, и ходить в трусиках.

    14. Поток один, он изменяется в другой. Довольно нам всем жить за счет другого богатства. Надо пожить за счет своих условий. Вот чего надо добиться от природы. А не то, что мы все время думаем. И ждем: вот, вот придет такое время, нам оно даст очень много богатств. И мы за счет этого богатства сделаем все то, что требуется для временной жизни. Мы делаем одно время для жизни, другое само делается для смерти. Человек думает о жизни, как бы пожить продолжительно. Он запасается очень многими богатствами для того, чтобы иметь все. А одного чего-либо не хватает, он без этого помирает. У него для жизни нет, ему делается тяжело жить. Он не умеет своим поступком жить. Его природа заставляет, чтобы человек жил тяжело. А когда бы человек взялся за природу, за ее условия, и стал бы отбирать качества для жизни.

    15. Это естественность, она заставила себя окружить человека своими силами. А что, если только природа возьмет свои силы и передаст человеку. Он их заимеет, и перестанет на себе носить всякую подобную одежду. А она заставит себя окружить силами, чтобы не употреблять никакой пищи и воды. И это есть в природе и в человеке. Лишь бы он согласился, он обязательно себе получит для продолжения жизни.

    Если он захочет от природы получить сил, и остаться без всякой одежды, он обязательно добьется, что и не будет кушать. Это его будет слава. Он ее заимеет, и будет жить вечно. Он терять здоровье не станет, а окружит себя здоровьем. И станет таким человеком, кому не потребуется никогда и нигде то, что все время требовалось в его жизни, продукт.

    16. Он будет Богом за его такой поступок, который он будет творить. Это его будет учение тому, чему это будет надо для жизни. Она заставит человека делать то, что будет надо. Он уже не будет делать то, что его заставляла делать природа. Он от нее все время уходил. Ему не хотелось видеть то, что ему не нравилось. Он не любил природу своим поступком, за то его природа и заставила все сделать. Ему хотелось на кровати подольше поспать, да потянуться для своего удовольствия. Он рано поднимается, а поздно ложится. Ему одно время хочется то, чего близко под руками нет. А другое время есть, но ему это все не желается иметь. Его красота заставляет отворачиваться от других. Он не хочет иметь одно и другое одинаковое. А лучше бы было, если сегодня хорошо, а завтра еще лучше. А плохого не надо иметь.

    17. Вот тогда-то было бы хорошо. Имел бы одну для всех церковь. В ней бы Богу помолиться, а потом и без всякого прийти, было бы ничьего интереса. А когда эта церковь дает доход, или отбирает от тебя все то, что ты имел. Это твоя в этом вся бедность. Никакой пользы с этого ты не получаешь, только вред твой для тебя. В деревне живет человек всякого подобного вида. Он огорожен своим богатством. У него стоит на углу дом, покрытый соломой, труба сверху. В комнате стоит печь, и также стол со всеми причиндалами. Также рогачи, есть нож и ложки, да соль. Все эти приспособления лежат для человека того, кто хитрит в этом деле. Живет коваль кузницы, кто утром вышел, и бьет молотком по наковальне. Кажется, что он кует. Берет железку, и несет ему для того, чтобы кузнец сковал ему какую-либо вещь. И за это он с него взял пятачок.

    18. За пять копеек тогда можно купить фунт керосина. А за 25 копеек покупают полбутылки водки, кто ее любит пить. Я тоже жил в деревне, да в самих садах по переулку такому, где в жизни люди со своим возом не проезжали. А я там жил. А слышать приходилось очень далеко, как люди с людьми разговаривали про то, чего следует всегда слышать.

    Эй, криком кричи издалека, ты куда, мол, поехал не по той дороге. Он слышал, стал останавливаться, и говорит сам с собою. Что это за люди такие, не дают ему проезда. Он же едет на базар для того, чтобы там продать свое добро. А в добре находится животное, оно сидело в соте, а человек его берег, как сам себя. Едет на одной лошадке в драгах, она запряженная. А сам держит за вожжи, ими правит.

    19.

Польза неумирающая, а вред жить не будет

    В природе есть и были богатства для жизни, чтобы продолжать жизнь. Но мы, как люди, не заинтересованные искать в природе эти качества. Они были и будут сейчас, только нам надо взяться за это дело путем ухаживания за собою. То мы с вами делали по указке другого умного человека, кто заставил нас своим умением бороться с природой за свое личное существование. Человек так с предков поступил, и стал от природы отбирать все имеющиеся для этого качества. Он их стал изучать, и применять не на жизнь, а на смерть.

    20. Вот поэтому-то и получилось в жизни для человека. Что бы он ни делал, и чего он бы ни творил, а все равно умирать ему пришлось. Это не его личные качества, а это качества природные. Она нас поодиночке стегает, и кладет нас всех в коечку для того, чтобы мы стонали, и своим состоянием приводили к отмиранию.

    Это было до этого, и сейчас оно есть лишь потому, что в природе мы ничего не делаем, чтобы наши тела пробуждать. А мы делаем все то, что заставляет наши тела утомляться. А раз мы не делаем для того, чтобы пробуждаться, мы по этому делу помираем.

    21. Вот чего будет нам всем добиться, чтобы своим телом любить природу, как жару, так же и холод. Вот тогда-то мы с вами не будем простуживаться и болеть. Мы завоюем в природе силы, волю. Наши тела будут продолжаться, а не укорачивать свое время. У нас на это есть наука, она была, и впредь останется, если мы за нее все возьмемся. И начнем с вами закаляться так, как закалился Иванов своим лично телом. Для него нет вреда, а для него служит природа пользой. Поэтому он предлагает нашей всей молодежи эти качества взяться, и нужно работать над собою, то есть закаляться.

    22. Всевозможные условия надо нам пройти, и проанализировать для того, чтобы мы больше не получали от природы вред, а получали мы от природы пользу. Как Иванов сам без кого-либо добился своим телом. Он не простуживается и не болеет никогда нигде. 25 лет уже занимается, работает над собою, учится. А ему никто не помогает, а наоборот, мешают, не дают дальше двигаться. Он просит нас всех, умоляет. Если только вы считаете природу полезной для жизни, то признавайте и идею Иванова. Он же закалился, он работает не для того, чтобы получить вред. Он работает для того, чтобы с этой работы была польза человеку.       

    23. Если мы коллективом возьмемся за природу так, как взялся Иванов за воздух, воду и землю, мы откроем все ее качественные тайны. Наше дело не одно то, что сделал на сегодня Иванов. Он сделал для нас еще мало. Нам всем предстоит сделать то, что каждый человек должен получить в природе. Это будет с этого всего продолжение для жизни человека.

1958 года 9 марта.

24.

Скоро будет жизни конец

    По всему видно, что люди со своим поступком пришли к тому, что последние годы доживаем. Это было начало в тридцатых годах. К человеку пробралась идея, она стала на нем прогрессировать не на вред его жизни, а на пользу всего человечества. Поэтому природа стала к этому делу человека подготавливать в своей естественной одежде. Она себя заставила, чтобы человек в ней закалялся в тренировке, работал над собою, чтобы не простуживаться и не болеть. Этого человек добился, стал ходить при любых обстоятельствах в природе в одних трусиках. Ему природа стала служить пользой. Он уже ходит таким, как его заставила природа ходить. Он не простуживается и не болеет. Для него все одинаково.

    25. Он хочет сказать про свое все то, что он имеет. Это жизнь новая и небывалая для человека. Сначала при индивидуальной собственнической жизни жилось за счет Господа Бога. Что только ни делалось человеком, ему все давал Бог. А сейчас все дают руки человека, они всему дело развивать то, что было до этого.

    А только сейчас с закалкой-тренировкой идет человек со своим поступком к одному для всех, а все для одного. Это хозяин природы. Ему природа все отдаст, лишь бы он захотел, ему она поможет. У нее есть на это все силы, все возможности прекратить те богатства, ту славу, которая была до этого времени. Теперь что скажет человек один, то и будет для всех.

    26. Он говорит. Прошло все то, что было. А сейчас меня научила сама природа, чтобы я был с такой мыслью, с такими силами, которых не имеют другие. Все хотят и просят, чтобы был урожай хороший. Один я только не хочу, чтобы урожай был. А я хочу, чтобы у человека было здоровье. А когда человек будет здоров, ему легко будет все делать. По выводу этого человека, из его лично слов: не проси ты урожая, а проси одного здоровья. А в здоровье есть все понятие. Поэтому этот человек понимает обо всем новом, и говорит всем. Довольно, пожили, похозяйничали. Было время такое, что было мое, а теперь нет того, что было. Теперь мать природа, она кого захочет, того и поставит хозяином.     

    27. Я этого не хочу, чего хочет сама природа. Она говорит. Я его научу, как быть Богом. А Бог не нуждается ничем. Ему одна природа, воздух, вода и земля. На чем он будет ходить, и подниматься будет в воздухе. Все это будет им достигнуто тогда, когда его узнают все живые люди, что он не для того пришел на землю, чтобы ходить таким, как он ходит. Ему будет дадено право всех нас судить, как живых и мертвых, что мы делали с хорошего, и что мы делали с плохого. Человек пришел на землю для того, чтобы нас опознать, и заставить перед ним отчитаться. Ибо все мы шли неправильно по своему пути, и делали то, чего не следует.

    28. Нас за это все будет этот хозяин судить, как преступников жизни.

    Человек был рожденный человеком. Он прожил 35 лет, а потом стал учиться у закалки-тренировки. Сам себя закалил быть полезным человеком. Сделался для этого дела человек закаленный. Не простуживается и не болеет. Это уже не такой человек, как мы все грешные.  

    30.

Журналу «Крокодил»

    Уважаемый редактор! Вы человек, такой же, может быть, и Иванов. Вы его историю не знаете, из-за чего эта критика вылилась. Это неправда, что он современный шаман. Он был до 1935 года, как и все рабочие. Только с ним встретилось учение. Он в жизни никогда не думал про то, чтобы ходить в трусиках. Он же практически на себе все испытал сам без Учителя. Для него природа не стала влиять, ни жара, ни холод. Он закалился в тренировке. Не пошел со своим развитием в лес куда-либо, как не следует. А связался с психиатрами. Они в 1935 году признали его за ту работу психически ненормальным. Был на учете в Ростовском медицинском институте у профессора психиатра Николая Николаевича Корганова.

    31. Также в Москве у Введенского в институте им. Сербского. Потом за мою сеяную пользу на народе меня … министерства госбезопасности положила в 1951 году в Ленинградскую больницу. Откуда направили в Казанскую, а с Казанской в Чистополь. А с Чистополя в Казань, я там за свою закалку-тренировку был три года 10 месяцев. Потом меня за мою идею выпустили. Я им оставил архив про закалку-тренировку, но они как считали меня психически ненормальным, так и осталась на мне эта болезнь.

    А вы соизволили меня в этом деле критиковать в своем журнале. Я этому не верю.

    32. И сейчас кричу на белый свет весь, что это моя работа, мой труд, идея. Ну, причем тут буду я, если с этого всего появилась у меня польза. Я стал ее сеять, а мне за это стали одарять. Я этому не верю лишь потому, что я хотел вложить вклад в науку. Ну, кто нам поможет, если мы не возьмемся сами за это. Только поступок мой от любой болезни избавит. Зачем же вы ко мне этих женщин примазали. Если я им дал здоровье, неужели я преступник. Я этого не думал, что получилось, что мне дарственная копейка помогла. Я стал жить культурно.

    Вы мне помогите не остановить мое учение, обнародуйте меня. Я должен спуститься в воду, и в воде прогрессировать. Этого мало, что я закалился. Надо больше работать над собою.

    33. А сейчас министерством здравоохранения приглашается. Кто купался в холодной воде, и кто ходил раздетым, зарегистрироваться. А что же я теперь не имею права на это, чтобы закаляться в тренировке. Если вы мою идею задавите, не дадите прогресса, то вам природа укоротит время жизни. Вы со своим развитием не получите прибыли.

    Природа заступится …, а она на мне. Это закалка-тренировка. Я хожу в трусиках. Так что же это из плохого я делаю? Теперь моя задача передать молодежи. Я передам, только помогите мне в этом деле закаляться.

1958 года 10 марта. Иванов.

34.

Пять рублей

   Про эти деньги, это было раньше при царе. Это деньги были тогда дорогие. Их чем нужно заработать. Надо где-либо поработать, можно сказать, целую неделю. Хозяин был скуп, он не старался их разбросать, куда это не следует. Я как раз был свидетель одному случаю, когда один продавался, а другому пришлось нанимать. Ему требовался лишний для него человек. Он был тогда городским начальником, в этом городе имел свою собственную торговлю. Торговал в мясной лавке мясом. В этом городе в это время требовалось для реализации потребителям. Какие на сегодня люди для того, чтобы купить мясо. А мясо тогда было нипочем, хватало. Но хозяин говорил: я торгую для того, чтобы за копеечку заработать копеечку. А на пять этих рублей немало надо считать. Лучше всего, говорит хозяин, брать прибыли на пять рублей другую такую же бумажную пятерку заработать.

    35. А тот молодой человек, кто сам себя продавал, ему время было продолжительное. Для него такой пятерки можно будет просчитать подряд, что он может приобрести для своей любимой семьи. Он жил да супруга с девочкой, три человека. Надеялись на свои любимые силы о том, что они знают. Что за сегодняшний такой день, с самого утра он тянется. А мы сидим, да выдумываем на сегодня, что будет надо дешевле из базара купить для того, чтобы нам, двоим иждивенцам, покушать. Я, говорит, сегодня спала в кровати, то мне, как таковой девочке, снился сон. Я губки должно лизала из-за этого приятного на нашем столе обеда. Я еще в жизни не встречала такого счастливого дня, такой сладкой минуты, когда ты сидишь за столом. Да еще у тебя в руке ты держишь большую ложку для того, чтобы чаще хлебать борщ. А он такой-то, смотря на его цвет, и слышен запах. Я бы его поела столько, сколько никто никогда не ел. Встала, посмотрела, вспомнила, что сегодня суббота.  

    36. Моему папе будет расплата, ему хозяин будет платить эти заработанные пять рублей. Он у меня, как отец родной любимый, никогда без закусок не приходил. Хоть на одну копейку, но купит конфет. А для меня этот день остается в своей истории. Я жду этого дня целую неделю, считаю все по косточкам. Сегодня, скажем, воскресение день праздничный, все люди этому дню низко своим поклоном кланяются. Если только человек верующий в Бога, он обязательно знает, и ждет эту минуту, когда первый колокол ударит в церкви, он начинает просить прихожан. А тот, кто верит Богу, должен обязательно этому первому удару перекреститься и сказать: «Господи, благослови». Только не моему родному папе. Где он сам себя еженедельно продавал, там некогда было крестить голову из-за работы. Она его заставляла каждый день, ему праздника из-за жизни не было. А тому мужику, тому человеку, кто считал заработок, копеечку на копеечку, ему еженедельно был в воскресение праздничный день.             

    37. Он всегда его ждал с хорошей выпивкой да с лакомым кусочком. Это нам, а может, есть и хуже нас бедняки живут. Мы их не знаем. А у них нет даже того, что мы имеем. Это в воскресенье, в такой еженедельный праздник, кто только этому празднику не рад. Даже наша борзая собака на цепи, и та получила сегодня иную пищу. Где-то сегодня взялся с утра, такой прелестный по всей местности дождик шел. А птички не поднимались вверх, как они, бывает, ежедневно при солнышке взлетают, а потом они приближаются к земле все. Это рассказывает про все девочка. Она видит и старых старушек со стариками, как они по парочке, сосед с соседкой шли, да что-то сами с собою говорили. Их тянуло условие. Они бы не пошли в церковь, но таков был построенный предковый закон перед людьми теми, кто уже чувствовал. Вот, вот скоро придется расставаться с этим условием. Моя жизнь, думала эта девочка, еще далека до этих годов, но думать я думаю про все. Мои годы приближаются к тому времени, которое ждет и меня.

    38. Я хорошо знаю, что в этот день кто-либо родился на белый свет. Он своей жизни не знает, для чего он родился. Его природа прислала, она ему ввела все то, что будет надо. Делать, он делает для того, чтобы эти пять рублей везде и всюду приобрести. Не то, что делалось этой одной семьей. А можно будет приобретать в любом месте на разные свои надобности. Мы, говорит девочка своим простым, только громким языком. Знаете, что мы за эти пять рублей жили. Как жили? Об этом знает сама судьба. У нас в нашем таком коммерческом городе, особенно сейчас, все делалось людьми недорого. Всем было хорошо. Даже тот, кто не хотел ничего делать, а условие заставляло пристраиваться, в церкви звонить колоколом. Особенно это было у нас в деревне, такой древней, где у себя держали в душе одного любимого Бога. Ему крепко-крепко верили, старались сами себя показать в праздник в хорошей одежде, чтобы хвалиться.

    39. И сказать про свой присвоенный приход. А у нас был не один, как была в других селах одна православная церковь. У нас, в таком большом селе семьсот дворов. А церкви было четыре, и разного поступка веры. Одни родились и верили по старому обряду, другие без попов, третьи по единоверческому. И вот получилось, на одной земле, разнообразной в грунте, жили и богатели за счет этого условия, кто, как и где была возможность на этой земле. Когда сделать? В любое время любой человек на своем собственническом кусочке земли. У человека мысль одна и за одно время, как в нем легко приобретать эти пять рублей. Они брались с зернышка. А сеялись с мешка не одной рукой, и не в одно время это зернышко бросалось в землю. Эта земля подготавливалась за многое время, чтобы подготовить почву.

    40. А в общине жить приходилось очень тяжело за счет распорядка денного. А день собирался многими общими сборищами, сходкой, кто за то, чтобы поделить эту землю на одно время. Она была под толокой избирать. Весь период лета она лежала, и смотрела все лето на солнышко. А потом сбивалась копытами, животными рогатыми и овцами. А пахать приходилось начинать богатею, первому богачу. Тот, кто старался приобрести за это время пять рублей. Своим табором своей тягой останавливался, и там он жил, как хозяин. Он за плугом своей ногой шагает, да про богатство свое не забывает строить. На каждом квадрате будет выросшая пшеница. Это был болельщик за свое собственническое индивидуальное богатство. Он тянул от природы к себе, и называл это все своим именем.

    41. Если его фамилия была Иванов, или Бочаров и так далее, то все лилось Бочарову. Источник был его, с самой степи тащился. И создавался узелок на огороде или во дворе. Стоял раскрашенный домик с уличными воротами. Видно было по постройке, кто и как жил тогда, а поступок было видать издалека, как человек сам себя показывает. Про его хорошее никогда нигде не забывают, а всегда говорят, и будут говорить все, как про хорошего человека. А кто был хороший человек, если он строил для себя. А свое собственное, это уже не общее было. Общее стало строиться на земле после революции, после взятия власти советов. Богатых всех удалили от своего имени, и сделали имя одного колхоза. Все стали прислужниками и исполнителями одного дела, что было поручено. А кому это не нравилось, он от этого уходил, и искал себе выход на производстве. Его дело тянуло туда, где была жизнь, с которой можно было делиться.

    42. И вот эта земля заставила от нее отказаться, как от собственности. Стала вводиться жизнь одного дня. Где бы ты ни работал, и что бы ты ни делал, твое дело заставлялось другим. Это вводилось людьми нового характера коммунистами. Они возглавляли политикой. У них была вся сила сосредоточена сделать все то, что требовалось для той жизни, которая была создана людьми. У людей никогда не было, чтобы он командовал другими. Это его созданная природой смерть. Переустройство было сознательная жертва. Другой человек, может быть, и не умер, но его бессилие положило в гроб. Он не мог дальше со своим бессилием жить.

    А в природе искались силы для того, чтобы это все бессилие заменить силой. В природе были эти качества, эта возможность, которая должна оторваться от одного богатства, а приобщить себя к сознательной бедности, к природе, к условиям естества.

    43. Это не пяти рублевая единица, которая заставляла неделю жить. А вот такая история, рожденная в жизни своей. Это наука закалка-тренировка в природе. Весь поступок, все дело направлено для того, чтобы отобрать от природы славу. Не природа должна человека заставлять, чтобы он перед нею падал жертвой. А человек должен заставить природу, чтобы она служила ему пользой. Вот что будет надо для общей жизни и всего человечества. Чтобы человек жил, но не простуживался и не болел. А эти качества есть в природе в человеке, лишь бы он согласился делать, своим телом в природе закаляться тренировкой. У человека родилась мысль небывалого характера. Чтобы этому делу помочь, надо научиться сделаться таким дельцом, кто бы мог все старое разрушить, а новое создать. Этого захотелось одному человеку научиться.

    44. Но он работал на своей возложенной работе там, где ему не представилось возможностей учиться, и научиться такому сильному моменту.

    Все учились теоретически там, где была возможность ухватиться за какой-либо диплом, и им распоряжаться. Ленин учился в Казани, был студентом. Сталин тоже учился в семинарии. Чтобы быть вожаком, надо что-то сделать для того, чтобы люди согласились, и пошли вслед за его идеей.

    Сталин не жалел в этом человека, по-научному шел, старался воздвигнуть свое новое. Люди умирали, люди гибли. Но сама природа ликовала, шла со своими силами вперед для того, чтобы отбирать от человека его душу за его сделанное дело. Этот человек будет Иванов. Он Сталину написал письмо, застрахованное на 25 рублей. Это письмо писалось Сталину для того, чтобы он помог охоте учиться с любовью, оторвать от производства, и дать ему волю учиться, как учились все.

    45. А Иванову секретариат отвечает: «Можно будет работать, и учиться; и учиться можно будет и работать». Эта история меня и заставила учиться практически. Искал на себе силы воли для того, чтобы человек жил, а не болел, и не простуживался. Вот это меня по этим условиям и окружило. Я стал делать с головы. Меня заставила природа отказаться, на голове не носить шапку. Я много об этом деле думал и гадал. Как же так, больше тридцати годов я носил эту шапку, а теперь не приходится ее надевать. Не доверялся я никакой этой мысли, которая меня заставляла взад и вперед ходить по всему Кавказу. Я часто ездил по поездам на открытых платформах. Я не боялся никого свой голос направить в природу, и сказать свое слово, чтобы оно было слышно вселенной. Я криком кричал, призывал товарищей, как будто ораторствовал по природе. И докричался до того, что один раз иду по одной дорожке.

    46. По протоптанной одной станицей до другой. Со всеми силами читал я газету Правду. Она меня заставила отвлекаться от природы. Я вникал в слова, сказанные дельцам. Я им верил. Но мне в это время, как кто-то подсказал о том, что будет надо не делать того, что делали предки.

    Встает утром с постели, о чем он начинает думать? О самозащите его, фасонной одежде. Сначала он искал свои брюки, они с вечера где-либо валялись, кое-как их нашел. Его заставили искать сапоги, он на них напал, а онуч не оказалось. Он ищет, и с большим трудом все же нашел. Тяжело приходилось так собираться. Будет легче без этого всегда. Куда можно было деться живому человеку, пока человек в искусстве сделался. Он, вероятно, кого-то боится. Ему будет нельзя там быть в чистом энергичном теле. Это не борец со своей искусственной одеждой. Это будет для природы неправда.

    47. Правда была не в теории, а в практике. Она окружила Иванова и подсказала ему Правду на нем. Он хотел попробовать, как это будет надо, чтобы остаться на некоторое время без всякой пищи и воды. Но это было очень тяжело терпеть без пищи, большая привычка. А она себя заставляла каждый день три, а то и четыре, раза кушать. Но больше всего мы не кушаем, все думаем и делаем. Наша все это неправда. Человек не родился с желудком. Человек родился в условиях, его мать приучила. Ему мать показала все то, что ему было надо в воспитании. Она его встретила своими руками. Она его заставила что-то услышать и видеть. Он впервые сюда в природу появился. Это жизнь человека каждого, сказала дитю своему мать. Она заставила очень много видеть, и понимать о нем. И браться за дело не одно, а другое и другое.

    48. Вот, скажем, сегодня солнышко. Тепло, как никогда не бывало. А что же будет дальше? Не знает никто. Но предложение бывает, кое-когда совпадает с жизнью. Но чтобы смерть кто-либо согласился у себя видеть, этого никто не хочет. Уходят со своими условиями, со своими силами. Ему хочется одно то, что он заимел. Это его рот, разевает его для того, чтобы обязательно им что-то делать. Или брать грудь у матери, или терпеть без этого. Все для него новое, но мать видит свое дитя, смотрит на его поступок. Старается своим поступком изучить, понять, и применить на нем то, что будет надо для его жизни. Дитя перед матерью молчит, значит, дитя хорошее для матери. А когда дитя начинает само себя беспокоить, то у матери рождается недоверие к нему. Дитя нервничает, мать еще крепче нервничает из-за его поступка. Мальчик рос, это я, не по часам, а по дням. Его все за его поступок любили. Носили назад и вперед для того, чтобы лицо мое показать другим интересующимся.

    49. Я их поодиночке не забывал, встречал и провожал со своей светлой улыбкой. До тех пор это делалось, пока изменилось перед всеми. Война японская с русскими не зря начиналась с самого начала в Порт-Артуре. Мне сравнялось 7 лет, а на 8-й год приходилось записаться в школу церковноприходскую единоверческую. Мой родной дедушка Иван Тимофеевич умер от стихии в природе на глазах моих. Какая любовь моя к дедушке. А любовь дедушки была меня приучить к природе, к труду. А труд был предо мною новый, я его воспринимал, как какую-то игрушку. Он был на мне впервые. Когда дедушка хотел накладывать в арбу… ячмень, то я старался топтать. Одну копну положили, другую подъехали класть. Это же было богатство перед нами, мы его тащили во двор. А природа создала там, где-то далеко-далеко развивался маленький в атмосфере вихрь. Он имел к нам, к нашему делу.                 

    50. Мой дедушка перед этой силой своими силами сдался. Стал на второй копе вилами брать, в это время накрыл моего дедушку вихрь. Дедушка мой упал, и лежит недвижим. Вот какая перед нами всегда природа, у нее силы, но не у нас.

    Я по Кавказу езжу не зря, сам себя показываю. То я ходил в шапке зимою, а летом в кепке, мое это украшение. А теперь моя задача – шапку не носить зимою, и летом не носить кепку. Я один для всех таким показываю, как никто себя никогда не показывал. Моя заставила для всех таким видеть. Как я тогда ходил? С вьющимися волосами, да с бодрой головой. Я ею слышал и видел, как другие люди с меня смеялись, да говорили, что не следует. Обращали внимание, как на какого-то глупыша. Правда, мне сначала был этот поступок обиден. Но я на это все не обращал внимания, и не боялся я их действия. А всегда говорил, и скажу: прежде чем быть умным человеком, надо побыть глупым.               

    51. Я в то время для их поступка был своим поступком ненормальный. Ха, ха, ха, развивался неприятный пред ними голос. Он организовался добыть себе пять рублей. А в эти пять рублей раньше входили все люди, которых природа перед собою ставила. И ждала от себя силы для того, чтобы их постепенно повалять. Она дожидалась этого времени, перед моими волосами, перед моей головой сами себя показывали голодающие люди. Их смерть стегала, не давала им жить. У них на их телах образовалась смерть. Она заставила человека, чтобы он больше не смеялся с человека того, кто про это все знает, как о действительности. Эти пять рублей, они заставляли издали смотреть на это все создавшее. В 1933 году мне было 35 лет, а уже 60 лет. Сколько это умерло за 25 лет, не перечесть всех. Из-за своей веселой жизни все умерли, их нее стало очень много. А что, если бы они обратили внимание на то, что я начал делать.

    52. Это мое было дело делать для жизни будущей. Я уже на Кавказе между горами и лесами, протекающими реками. Что моя голова видела, какие изображения она фотографировала, чуть ни самого вышнего, выше от всех. Находит ураган со своими силами, бушует как никогда. В высоте струя разновидных белых в яблоках туч. Они играли для того, чтобы учинить какую-либо ненастную погоду. А в этой погоде можно будет легко найти эти пять рублей. Только тяжело терять свое личное здоровье. Я не терял и не приобретал этих пять рублей, у меня была общая государственная копеечка. Она заставляла практически все делать. Для меня был труд трудом везде и всюду. Я по земле ходил, и думал про новое, чтобы себе сделать, а потом передать другому человеку свое найденное. Я нашел на себе первые начала, это моя голова, мой волос, вьющийся по белому свету. Он встречал и провожал всех людей, и на эту тему с ними разговаривал по части нового закаленного организма.

    53. Я обещал северному Кавказу, чтобы закалить сам себя до самых трусов. А я еще не ходил, как думал, только подкрадывался да присматривался. По всей местности, где жил сам человек, он огораживался своими надобностями, которые он имел. А у него в ауле или станице его условие, его в труде слава. Он окружил себя хоромами, чуть не сделался королем. Если бы люди были такими, как были раньше, они верили богатству, и этим богатством огораживались. Говорили: это дадено Богом. В труде можно все найти, и всем окружить себя. Для того чтобы жить хорошо, надо хитрить в природе, надо за счет другого пожить. А за счет самого себя, можно только в этом себя сохранить от простуды и заболевания. Пять рублей не имел, и не имею их сейчас. Но силу воли я накапливал. С самого Черного моря поднимался, и шел к северу. Видоизменял свои все шаги. Для меня был это праздник, если я что-либо хорошенького на себе проявил. Это мои были дела в природе, в условиях тех, в которых я оставался.

    54. Я видел перед собою все то, что требовалось для жизни. Как люди старого характера заставили прошлое вспомнить. И решиться заставить себя пойти к новому социалистическому человеку в коллективе, на его поле кукурузу воровать. Он обязан этого не делать, но жизнь заставила. Нечем было жить, голод окружил собственность. А социалистическое не охранялось, лежало нетронутое в степи. Поэтому человек живой, он набросился на эти условия, и ими вовлекся нелегально добывать. А его как раз на его пути поймали, отобрали зерно. И стали ему говорить, как человеку живому. Что же ты делаешь? А он понимает, что он сделал неприятность, воровал у государства богатство, и им стал пользоваться правами. Ему их предотвратили, и стали строить то, чего он не заслуживал. Он видел в этом правду, но не ушел от нее так, как следует. Его заставила природа унизить себя, и лечь на рельс своею головою под поезд, идущий по пути.

    55. Люди лежать на пути прохода поезда. А команда подалась к отправлению поезда на другую станцию. А механик не подчинился сигналу. Он видел, на полотне железной дороги лежат люди живые. Он резать их не намерен, ему их жаль. Но время не ждало, требовало поезду не стоять. Я вижу эту несправедливость перед человеком, и стараюсь это залатать своими нитками. Подхожу с целью, чтобы уговорить этих мужиков, горных казаков. Они жертву на себе несли. Я их заставил подняться, им дал своими словами дорогу. Они поднялись и сказали: только я им помог. Пони поднялись из-за меня лишь одного. И поезд тронулся, мы уехали по пути своей дороги. Я поехал по своей изложенной дороге, а они поехали с обидой на весь создавшийся кем-то поступок. Я считал. Это виновата сама природа, она родила человека, она его только не воспитала в духе самой себя. А заставила набрасываться на все условия, на которых он очутился.             

    56. Я их видел впервые. Но не дай Бог, их видеть вторично. Им одна дорога – только воровать. А я уходил со своим направлением, со своей идеей. Она раскрывалась на мне для того, чтобы эти пять рублей не иметь. А быть всегда богатым в природе, в условиях тех, в которых никто не пробовал бывать. Я хожу по Кавказу своими ногами, руками описываю свои шаги, сколько им приходилось топать. А чтобы лопать, я уходил, но не совсем. Лишь потому, что эта история заставила меня научиться, как ходить без головного убора и без всякой одежды. Я должен сам себя раскрыть перед всеми, свое индивидуальное тело для того, чтобы жить и продолжать условия жизни.

    В природе, особенно в северном Кавказе, по земле лежит богатства столько, сколько нет возможности этого делать. Я делаю не на вред всей жизни, а на пользу. Хожу по этой земле с одной мыслью, чтобы добиться от природы намеченного плана. Сначала это моя голова, ходить без всякой шапки в любое время года.

    57. А потом за этим я попробую и сапоги снять с ног. Это тяжелее будет сделать. Да и к тому же добьюсь от природы такой пользы не для меня лично одного, а для других таких, как и я. Я этим делом занялся сознательно для того, чтобы в природе получилась жизнь фактом. От Адлера по-над морем все население не просто так поселенное природой. Все сделала, и также меня подталкивала, чтобы я был у Хостов в заводе им. Молотова, и также в Сочи в лесном союзе рабочих. И в Лазаревке, да не забыл оставить Туапсе и Кривенковскую. Все это лесом буком пахло. А сюда выше Гиганской и Николаевка Апшеронского союза, да и Майкоп рядом, Лобанской. Все это протекала, моя по этим условиям работа проходила. Я встречался с командным составом, с рабочими производств. Видел, как труд делал работу моим артелям.

    58. Мое дело было кубатуру учесть и записать адресат, куда этот материал должен попасть. Больше всего шла доска в Дивны и Армавир в строители. С этой доски вырабатывали ширпотреб. Я был хозяин природы, все смотрел на ее развитие. А они были, то в высоте бушевали ясной погодой, то ложился туман по всем условиям. Я не боялся встретиться с этим положением, кто шел и думал обо мне. Я страшно держал себя на страже какого-то окруженного в этой местности страха. Если бы кто-то откуда-либо выбросился, и закричал своим голосом, я не знаю, куда и зачем я девался. Меня заставила держать себя природа. Я смотрел своими глазами прямо в то место, где ветер колыхал. А то место казалось живым. Ты что, мол, здесь не проходишь по вот этому условию в такой фасонной своей одежде. Я ее надел для того, чтобы от встречающегося скрыться, и его же проводить своим поступком. Я ему говорю одно, а он слушает другое.              

    59. В этих лесах по-над горами протекали быстрые ручьи рек. Все это сводилось в одну Белую реку. Мы, как люди, здесь по этой дорожке, протоптанной между деревьями, ходили своими ножками, и сами бросали вдаль мысль.

    А что, если вот сейчас встретиться неприятный человек со мною, и начнет на меня нападать своей силой. Я, как человек живой, начну криком кричать от неприятностей. Природа мой крик услышит, пойдет на мой такой грех своей силой, и заступится за меня. А у нее не то, что есть человек один, и другой может подослать такое животное, которое помешает этому поступку.

    В деревне одна церковь и один колокол, и одному человеку доверилось звонить, как звонарю. Только далеко-далеко по протекающей речке этот звон был слышен. Я и то когда-то под ветер окружил себя гулом этого звона, но не понял, в какой было станице. А сам шел по степи, старался быстрее попасть к месту, где жил сам председатель Гончаров.

    60. У него была клепка, а у меня артель «Бочка» вырабатывала кадушки, то есть бочки. Я у него купил по договору 35 копеек за штуку. А по счету сдал 70 копеек. В вагон …ушло 10000 штук. Вот нам двоим и деньги. Я получил 2000, а он 1500. Что нас заставило это сделать? Бумажка от правления: «Покупать по рыночной цене». Все это делалось для подготовки моей идеи. Она была не пятирублевка. Ей доставались рубли сотни. А в то время, когда начинала прокладываться история моей закалки, нужны сотни.

    Встретился я с товарищем грузином Эллиаво Леон Федорович. Он меня удивил своими словами. «Где ты был в 1921 году, когда американка мука у нас продавалась».  Я ему говорю. Если бы ты знал про тот период моего дела, ты бы со мною не встречался. Я был тогда шахтер. Знаешь, я у него перепросил, что это такое? Шахтер в то время завоеватель этих дней. Мы шахту открывали после революции. Лезли под землю, похожие на людей были, а оттуда вылезали: одни зубы блестели, мы были негры.

    61. Он виду не подавал мне своими глазами, но слова сказал. А для меня все равно, лишь бы был друг. Я друг, потому Эллиавы доставал вагоны на отгрузку в Туапсе по знакомству. Тогда система была: кто как сумеет. Я прогрессировал по всему этому краю. Больше меня никто не получал для отгрузки вагонов. Мои были ребята в районе, чтобы дать мне вагон. Какой бы я и где ни обнаружил номер вагона, я его все равно получу. Встречаю поезд сборный, он шел с Белороченской. А в нем пульман, самое главное, для меня под доску. Сажусь в Николаевке, и еду до того места, где его и как отцепили. Сейчас бегу быстро, чтобы до диспетчеров товарных поездов попасть. Им мое наблюдение не по селектору знать, а практически с ним вместе приехать, и его к себе на указанную станцию поставить. Ха, ха, ха, смеются с моего практического диспетчера. Мол, смотрите, смотрите, приехал, уже знает про порожняк. Ему требуется, и нужно дать. Он у нас такой работник один из всех. Не спит, а делает.   

    62. Дело его совершается. Он вагон для себя на указанную станцию по адресу направления получил. Пусть получат военные, а промартели пока в моде. У них экспедитор молод и молодец, всегда он на ногах, ему помогает природа. Он выпросил вагон для отгрузки. И такому работнику, как я был тогда, никто не мог возразить. Где бы я ни появлялся со своими веселым и быстрым словом, мое всегда побеждало всех. Я был в самозащите трудяги, как дельца со слезами. У меня к этому была душа и сердце. С радостью хотел громко сказать всем вслух. Эх, мол, товарищи, приятели, да друзья по труду! Вы сейчас учитесь, а потом придет время такое, что не будем мы этого делать. Как же это так, что мы с вами не будем работать, а жить чем? Вот это сказанул парень, так парень сказал. А одна, сидевшая на своем месте. Мы работали и работаем сейчас, и будем работать со своими силами. Только что с этого всего получится, если мы будем много работать, а мало получать. Это совсем не годится для нас. А для государства ценное предложение.

    63. Один говорит всем. Лучше будет для нашего брата, если мы будем работать меньше, а больше для себя получать. Это экономика наша, она жалеет наши тела, и хочет приучить нас всех, чтобы мы научились быть всегда без работы. Этого в жизни никем не делалось. А сейчас пытается на себе практически заставить себя, чтобы со всего сделанного получилась.  Это закалка-тренировка доведет человека своим поступком. Он приведет самого себя в этом деле, чтобы ничего не одевать, ничего не употреблять, а продолжать жизнь.

    В природе одно такое время и другое такое время, чтобы поедать и сохранять, самое главное, добывать. Это прямая задача человека, чтобы было все в природе для того, чтобы этими правами воспользоваться, как продуктом. Из-за этого продукта тоже самое умереть. Что же может быть хуже от всего, если мы сами этого хотим.

    64. Ежеминутно думаем и гадаем про хорошую денежную жизнь. Я заставил самого себя, чтобы мое тело встречало разное изменение и разную вещь. Она развивается с одного слова, из-за одного определения одного дела. Это служба человека, служить природе, служить слугою. Для того эта служба проходит между нами всеми такими людьми. Это наша ценность, которую приходится беречь, как свою собственническую, индивидуальную. Никогда никем не присвоено для своего имени. Я всегда скажу на каждый предмет мертвого куска. Скажем, одежда. Она моя, пока она на мне. Я эту одежду храню и берегу, как ценность. А на эту ценность, которая имеется в человеке, он надеется. Даже говорит: это, мол, мое, без кого жизни нет. Я без этого предмета умираю. Вот поэтому мы, как добрые люди, окружены этим. Нас природа не любит за то, что мы с вами хвалимся. Говорим: мы честные.            

    65. У нас наши руки, которыми ничего не делаем. Это не человек. Вот это будет человек, кто своими силами сказал, он и сделал. А сейчас делают люди те, которым надо обязательно делать. Он жить не может без этого. У него одно направление – быть человеком движущим, и никогда не отстающим человеком во всех своих делах. Ему казалось, что он делал для себя хорошо, а получилось плохо в жизни. Он жил каждый день и ночь, все время ждал к себе улучшение для того, чтобы быть всегда таким, как природа говорит. Я, мол, такового характера со своими силами. Что захочу, то и введу для жизни и ее потока. Сегодня одно, а завтра, может, получиться другое. В жизни все бывает. Смотришь в окошко. Видишь все не то, что требуется. А перед тобою впереди одна за другой бегут курочки, беленькие и серенькие. Но петуху черного цвета все это казалось, предо мною не то. 

    66. Надо быть зеленой травке по земле, а между нею блестят цветочки. И вот шел по этому условию человек, признал это все для жизни непригодно. Стал на этой красивой земле придумывать, городить свои хутора собственного названия, станицы, и аулы с городами. Кто только ни начинал свое условие заводить. Это не хозяин есть, если у него стоит на огороженном дворе какая-либо из камня сложенная землянка, как и обычно. Видишь такого дела много. А на дворе на цепи борзая собачка злая, прицепленная на цепи. Есть кошка со своим поступком ловить мышей. Она, как и хозяин своего дома, в нем проживает, да на печи лежит со своим развитием сна. Никого кошка не беспокоит, она каждый и всякий обед в хозяина смотрит по-человечески. Она, может быть, и научилась выразить слова. Я бы набросилась на ваше все то, что стоит на столе. А нет от хозяина его права этим пользоваться. Но что ж, боюсь такой быть лишь потому, что моя жизнь очень изношенная.

   67. Да и что же здесь можно увидеть после этого? Одну лишь между нами неприятность. Жилось, говорит хозяин, из-за этого всего хорошо. Но не знаю, как остаются довольные эти животные. У них одно намерение и мысль их окружает. И хочет поступать, как поступает само солнышко. Оно всходит сначала таким ярким красным, как никогда, ядром. А потом делается таким, как будет для атмосферы надо. В природе эти свойства есть везде и всюду по белому свету. Особенно на человеке таком, кто хочет очень много интересного. У человека есть много богатства, и есть слава. Она жила и живет с ним. Сначала его мысль распространяется по всему его телу. Он хочет, чтобы у него была на нем какая-либо отдельная от всех шапка. Он ее очень крепко своим поступком любит. И хочет он про это все сказать: это его любимая шапка.

    68. А раз это его шапка, он ее как новую берет.  И старается про нее не забыть, что она на нем есть такая вещь, без которой ни один человек в любое условие (не) пойдет. Это закон перед любым человеком. Где бы ни находился человек, он за собою несет на голове свою собственную шапку. Она человека заставляет, чтобы он ей кланялся. Если будет нужно эту шапку где-либо сбросить на время с головы, то человек заставляет свой мозг своей головы. Надо будет руку побеспокоить, и поднять ее для этого дела. Это тоже физическая и бесполезная работа, но ее надо делать каждому человеку. Только тот эту работу не делает, кто работает над собою, то есть занимается закалкой тренировкой. У него раскрытое в свободном виде тело, он не боится ни жары, ни холода.

       69. А тот человек, кому говорят написанными где-то святцами. Да и сказано словами самого Бога этому человеку, счастливому в жизни. Его Бог не забыл, своим богатством окружил. Это ведь у него одного из всего села это все есть. Он не нуждается ничем. Это неправда, чтобы он ничем не нуждался. Природа просторная и великая во всем, лишь бы человек смотрел в нее. Он того не видел, что приходится видеть впредь, у кого глаза для этого есть, чтобы посмотреть на любую вещь и заинтересоваться ею. А добыть такой вещи он не умел, и не сможете нигде достать. Уже его собственная болезнь его крепко окружила. Он стонет из-за этого, его подготавливается почва причины. И вот форма смерти. Это ли жизнь человека того, кто об этом и не подумал. А оно само получилось в природе в условиях через одну руку, свою головную шапку.

   70. А чтобы научить себя этого не получать в природе. Не то, что в воздухе, или в воде, да и к тому есть в земной коре. Это три самых главных тела, что нам дает все необходимое для всей жизни человека. Только она тому не дает, кто не захочет от природы получать. А в природе все дельцы получили, и стали сами пользоваться, и других заставили, чтобы они это дело продолжали. Только одну из всех науку никто не мог своим состоянием попытаться, и попробовать на себе ее развить. То есть сделать путем, своей работой и уходом. Это закалка-тренировка наука. Тот, кто на себе это все разовьет, тому мы припишем идею. А идея есть. Народ, ему надо будет здоровье. А не природе. В природе есть все необходимые для этого дела качества, лишь бы человек их разумел в ней, и заставил себя ими воспользоваться не на вред.

    71. А на свою лично пользу, чтобы этот человек, кто занимается этой закалкой в тренировке, он не простуживался и не болел. Ему хвала, он научился самого сохранять в условии в природе, чтобы не подчиняться ей, а быть победителем над природою. Вот по этому всему выводу, я небывалый из всех человек. Я же это сделал примером, вырос на глазах всех людей. Не то, что скупаться и обтереться, это тоже своего рода работа. По-моему, надо скупаться, это одно. А другое. Заставить сам себя в холоде обогреть. Холод холодом, а человек человеком. У него на это должны быть свои сила и воля, любому врагу давать отпор, чтобы он больше не пытался пролазить через наши тела. Это болезнь. Особенно для нас сейчас болезнь, это рак, прогрессирует. Своей неприятностью нападает вероломно, нас, как людей, снимает с жизни.                            

    72. Какие же мы бессильные в этом люди. Скоро две тысячи лет развивается наша идея, пути всех наук. Мы с вами пришли к одному развитию. Это нас постепенно поодиночке стала стегать природа, и наказывать до того времени, пока ему не даст больше жизни. С этим человек и умирает. Это ли мы хозяева или люди ума, если не признаем природу, а в ней человека закаленного, со всем естественным порядком в воздухе, в воде и на земле. Что может быть лучше для человеческой жизни, болезнь, или здоровье? Я думаю, и также думает все человечество, чтобы добиться от природы, от всех условий, и сделаться таким, как сделался я, один для всех. Своими способностями заставил себя послужить другому пользой. Лежит человек в коечке, болеет, а сам хочет от этой болезни выкрутиться, и сделаться здоровый. 

    73. Но природа, ее условия не дают возможности для того, чтобы больному дыхнуть легко. И вот на это дело плохое появляюсь со своими для этого дела силами, берусь и помогаю. Как? Уже пусть выздоравливающий человек вам расскажет. Он естественно излечил себя без ножа. То ему известно лучше и удобнее, чем я буду про него рассказывать. У него в теле в процессе своей жизни развилась эта болезнь, человеческий неизлечимый враг. Он поселился для того, чтобы человеку в его жизни помешать. А раз он мешает, значит, тяжело жить. Причем тут мой поступок. Он же не один день и не одну ночь себя закаляет, а уже 25 лет работаю. И моя такая работа складывается не на вред другим людям, а на пользу. Вот чего будет надо сделать, и нам обязательно нужно добиться от природы этого дела.

    74. А в природе не одно. Путеводитель солнышко нас поднимает и кладет. Человек все время другому человеку своим поступком утомляет тело. А надо его пробудить путем ухаживания. Надо, чтобы человек сам себя заставил, чтобы его тело в жизни своей не получало утомления. Для этого дела служит всегда своим поступком природа. А в ней много великих богатств для того, чтобы эти богатства опознать и применить на самих себе. Это его частичное дело. Человек должен научиться, как жить надо в условиях, чтобы не терять свое здоровье.

    Это человека поступок. Это надо над собою устойчиво работать, и трудиться на благо своего тела. А тело есть цветок, ему надо будет найти в природе минералы для его лично жизни. Довольно не жалеть человека.

    75. Не надо заставлять его силы, чтобы они не ошибались, и не умирали скоро.

    Это касается не всех ученых во всем мире. Надо каждому живущему человеку жизнерадостному, чтобы он взялся за уход над самим собою. Его личный в этом деле поступок. Не надо на своей голове носить шапку из-за того, что голова заставляет руки, чтобы они что-либо для самого себя сделали не на пользу своей жизни, а на вред своего здоровья.

    Человек – это есть все для жизни. Он может делать хорошее, и может делать дела плохие из-за своего большого незнания. А когда будешь знать про природу, про ее условия, и также ее поступок. Она начинает строить свои силы из маленького развитого момента, как какой-либо в жизни циклон. Это невозможная штука для человеческой жизни.

    76. А человека дело одно – надо жить и продолжать жизнь так, как живет наша природа. А в ней никогда нигде ничего подобного не пропадает. Умирает одно искусство, нами сделанное. Оно из природы создано. Оно природою заставлено, чтобы человек что-то в жизни своей сделал. Вот нам привел всех, есть факт. Никуда ты не денешься от этого искусства. Мы в нем развили болезнь, которой атомная не помогает, и водородная ничего не дает. Автор пишет, и знает человека, и его подобную стратегию, которая сделана путем своей предостережения, то есть самозащиты. Но не дай Бог, какому-либо человеку войдет в голову, он не пожалеет самого себя. И вдруг решится сам человек своей рукой это сделать, что он надумал. Его заставила это сделать тяжелая жизнь на земле. Он своим умом заставил самого себя всю эту сделанную историю в воздух поднять.

    77. Этих сил в жизни очень много для того, чтобы взорвать. Это же продукт, сделанный для уничтожения всего человечества, к чему наши ученые пришли со своим искусством. Можно будет одно время хвалиться перед всеми людьми. И можно будет обязательно бояться, как сделанного продукта. Зависит все от времени, такой герой найдется. Хорошего никто не научился делать и не делает. А плохого сколько хочешь. Автор я буду этих слов. Лучше от всего отказаться, и прийти к одному самозакаливанию, то есть уходу над собою. Какое милое и вежливое перед всеми стоит переделывание. То ты, как человек, всему своему делу самого себя повышал от другого на волосок. Уже неправильный путь поднимать свои условия от такого человека, как есть я. Сам же такой человек, как и все, только не повышаюсь от другого.

    78. Люблю человека, и знаю про его тяжелую жизнь на земле. А чтобы ей помочь, у меня на это есть сила воли. Лишь бы только согласился сделать человек. Если он знает про природу, знает про ее дело, что она есть всем нам мать кормилица всеми способностями. Захочет обогатить человека – ему даст на это силы. Захочет его покалечить – обязательно ему навяжет свою тяжелую для человека сегодняшнего болезнь. А у болезни есть разница одна и другая. Одна заставляет легко мучиться перед его смертью. И также есть – тяжело мучиться перед смертью.

    А мой вывод из природы, из условий для всех таков. Зачем нам другие ученые, если мы сами все ученые на это дело. Надо не сидеть на своем месте, и не ждать к себе в кабинет. По сегодняшнему плану, будет полтора десятка людей, их надо принять вовремя. Это по развитию есть достижение. И есть такое сказанное дело. Прежде чем надо будет лечить людей, надо излечить сам себя от болезни.

    79. Ты же человек такой же, как и все. Одеваетесь и кушаете. Твое дело – ты боишься природа, что она тебя за твой поступок стеганет. Этого природа никогда не допустит, чтобы один поток был у нас в нашей жизни. Говорят, так пожил, повеселился, теперь отступай назад. Твое дело неправильное ждать к себе людей. Иди, ищи себе больного на пути своего дела. Умеешь помогать – помогай. Нет – откажись. Лучше будет для тебя за твой поступок. А мое дело – надо сделаться над собою врачом, самого излечивать всеми способами в природе. А в природе есть холод, и есть жара. Это все надо воспринимать и полюбить всеми своими силами, как люблю я, автор этих слов. 25 лет хожу так. Как меня ненавидят другие за мою работу, за мой труд. А он складывается в своей жизни. Я люблю живого человека, как самого себя. Также люблю другого, и хочу сказать: умею человеку помогать при любой стихии на нем.

    80. Вот чего мое учение добилось в природе. Изыскать на себе силу воли для того, чтобы человеку со своей болезнью больше не болеть. А это будет возможно сделать в любое время и без ученых.

    Мне надо двенадцать человек таких же самих, как и я. Тогда-то мы в этом деле окажемся дельцами, то есть помощниками других. Это будет нам нужно коллективное изгнание от себя всякого рода болезней. Тогда-то мы перед природой похвалимся. И скажем в один голос, что мы правы.

    В природе человек, он же свою работу делает для пользы жизни человека. А человек в этом поступке от природы. А в природе есть все. Если только она захочет человека снять за его все нехорошее, никто не поможет, кроме как помогу я своим советом. Я хожу раздетым в таком виде недаром. У меня цель так ходить из-за того, что я терплю без всякой пищи и воды.

    81. Все это природа, она должна своими свойственными силами все сделать. Лишь бы человек захотел, он добьется обязательно одного того, что мне пришлось оформить, без всего этого быть. Пища человеку не помогает в его жизни. А заставляет, чтобы человек жил, и добывал свое здоровье за счет этого всего. Человек думает, и приобретает все, чтобы было, во что одеться и наесться. Все дает нам труд. А в труде человек сам себя заставил копаться. Это же тяжело. А раз тяжело для человека, он от этого получает неприятность. У него неверный в жизни путь. Для того чтобы быть здоровым человеком, он делается плохим. У него мысль такая идет из самого … Он поднимается вверх по порожкам. Его практика поднимает, и ведет по той дороге, по которой все проходят. Кто может это сделать, чтобы быть ниже от другого на волос.

    82. Если живут люди разно, и пользуются правами не одинаковыми. Живем в одной местности одного села. Я имею одно хозяйство, а другой имеет другое. И вот каждый человек бежит с утра из дома. И прибегает к тому месту, осматривается. И говорит сам с собою, что он должен сделать, если его заставило сюда прийти условие. Он со своим делом справился, и тут же сказал: надо идти домой. А то его ждет своя семья. А в семье одно прибавление из-за данного куска. Что делает человек? Он сам себя защищает от природы. И природе говорит. Знаешь, ты, голубушка, со своими делами делаешь для нас много хорошего. Мы от тебя получаем много богатств, и этими богатствами огораживаемся. Говорим. Мы богатые иметь, и имеем то, что требуется для своей индивидуальной жизни. Говорит мужик старого села.

    83. У меня были волы, лошади, коровы, и овцы, да свиньи. Никому я ничем не кланялся, и не мог никого просить. Жил я хорошо. Но чтобы сказать, жили так все, этого не было. А есть хуже меня большинство. Но я о них не знал, и не хотел, чтобы они мне мешали. Местность одна, природа для этого богатая. Она держит человека в условиях. Один живет по своему усмотрению, другой ведет по-своему. Все это делалось разно, то есть захватным путем. А наука нового пути. Это коммунистическая партия, она организованно ведет людей по пути. А путь один – от порога своей хаты до кладбища. Больше нет дорог. Как бы человек сам ни заставлял жить, или хитрил в своем направлении, но ему в его поступке природа мешает. Он же хвалится, говорит свои слова. Он живет один раз, а в другое время он умирает. Его заставила природа, она ему преподнесла его на нем богатство.       

    84. Если у него нет богатства, он живет бедно. Его заставляет природа это делать, и делает всегда. Человек не попадает в такт из-за своего неумения. Надо будет жить хорошо, а из хорошего получается плохое. Жизнь человеческая развивается на людях случайно. Ему природа дает не то, что он хочет. Разве бы человек не ел сало, или не кушал жирное. А у человека есть одно то, чем он хочет заняться. У него плохого нет, старается увидеть хорошее. Разве царю какой-либо национальности не хотелось быть над всеми царями или народами. Но природа не дала им возможности, вернула права обратно. Стал господствовать сам рабочий класс. Ему приходится сохранять себя путем одного дня. Он живет, и надеется на природу, на ее силу. Лишь потому он знает хорошо, что его спасает в этом природа.

    85. У него цели никакой нет, а он надеется на авось. Завтра будет день, и завтра будет пища. А в пище все зависит.

    Если только работать не станешь, то и жить не будешь. Пока признан вред, а не польза. Революция заставляет каждого человека работать. Это не качества. Революция не изменила направление к смерти. А жизни-то нет. Что может быть, если природа есть все. Она родила революцию, и она же родит эволюцию. Только ее никто не начинал воспринимать для себя. Она есть природа, а в природе все условия, которые создаются в воздухе, в воде, и в земле. Мы с вами знаем и видим, что делается в природе. Из самого начала и до конца своей жизни человек чего-то ждет. Он дожидается времени. А в нем оно никогда не стояло и не стоит на одном месте. Весна нам несет то, что будет надо.

    86. Старый загрязненный снег с земли гонит подальше, чтобы снег ей молодой жизни в зелени не мешал. А то травка зазеленела, лезет быстро, свою силу показывает перед всеми живущими на белом свете. Там, где лежит целина, не тронутая никем, она бушует со своими редкими разноцветными цветками. Там возле этой местности расположен от этой атмосферы запах. Тут и птицы маленькие и большие свои голоса представляют, и веселятся своим веселым поступком. Это не жизнь прошедшая, а чистая малина тому человеку, тому жизнерадостному животному, кто по этой местности ходит своими ногами. Но не топчет условия, и не мешает этому всему. А человек со своими кочующими делами заставил сам себя это сделать. Он решился изменить свое направленное жизненное условие.

    87. По всей земле не было хуторов, сел и станиц. Также не заводились хутора с аулами и городами. Только теперь культурная жизнь пошла из всех. Она стала воздвигать то, что приходилось видеть на фактах. А раньше кустарно все делали, и даже неумело говорили. Все были, кроме ученого, глупцы считались. А он вожак своей семьи, путь в жизни своей показывал. Вот смотрите на время, какое оно быстрое. Прийти надо в эту местность, в которой мы со своим условием двигаемся. И приводим к местности той, которая встречает, и не имеем полного права шагать. Это климатически суровый север, он для всех людей своим поступком строгим. В нем вся сила зачинается нашего брата прежде времени от себя гнать. Он ни с кем, ни с какой силой не считается. И не хочет, чтобы мы у него в гостях пожили.

    88. Я, говорит весна, господствую для человека, свои все возможности представляю ему, чтобы он жил и пользовался своими правами. У меня есть мать кормилица природа. А в природе движущееся время такое же, как я, любительница сама себя. Я люблю лишь потому, что я такая сильная для прошедшего времени. Оно же долежалось до тех пор, пока мои силы мой фронт моего времени заставил холод отступать назад куда-то дальше со своими разрешенными делами. Я гоню вон дальше от себя, чтобы холод не прорывался, и не делал такие нападки на меня. Я люблю и сохраняю сначала своим близким другом, это для всех есть солнышко. Оно помогает всему этому одно время. Но у меня делается все то, что не понять. Может влага заставит себя господствовать. И может подняться, сделаться чистой ясной погодой с ветром.           

    89. А вы сами знаете хорошо об этом суховее весною с восточной стороны. Как завоет чистый ветер, от него летит даже земля, а песок передвигается. И так человеку не уловить этого покойного в тумане утра. Но и тишина. Сама весна хвалится этим временем, этой струей. Она везде редкая, но зато уютная, только некоторым людям, кто со своими силами пал, и не может так легко дышать. Их легкие, их соски, а в соске немощь та, которая заставила человека так тяжело жить. Он только такому воздуху в тишине недоволен. Человеку одно всегда не бывает хорошим. А если бы человек родился со своими силами, со своей волей, и вот заставил свое тело избегать не то, что говорит сама весна. Она радуется и красуется время от времени. А весна, она заставила себя, чтобы человек себе делал. Как он сначала заставлял служить природу. Что только он ни видел и ни слышал.

    90. Его одно – взяться за одно. А получилось другое. Так и в природе весна дала нам рост зелени, ею окружила. Стала строить огромный запас для того, чтобы им одно время прожить. Она рождала у себя то, что ждала история в развитии своей мысли, которая заставила сама себя расти в нежелании своем. Человека не жизнь, она была для него одинакова. Человек стал изыскивать то, что ему давалось природой. Он организовывался и наступал со своими силами. Заставлял их все делать, чтобы был вред. За что человек ни брался, что ему ни приходилось делать физически или умственно, он предполагал, ему пришлось ошибиться. Он стал из кочевничества переходить в стоячую жизнь, где можно было себя заставить жить за счет земли.

    91. Она же их учила всему. У нее проходило такое время, где человек мог сначала остановиться и попользоваться своими правами, как никогда. Делать то, что уже забыли. Он жил за счет животного мяса. Корм добывал летним временем, а зимою животное кормил чем-то. И ошибся человек. Он думал на его такое первое развитие. Он стал пользоваться днями застарелой весны, которая сдавала свои родные силы своему брату. Он их принимал, как зеленую цибулю. И лето своими днями играло для того, чтобы сделать с роста какую-либо вещь. И вот человек додумался, и сделал за счет одного запаса сохранить зимнее время. А его рождает осень глубокая, холодная, которую тоже приходилось ожидать после летнего времени, как дедушку Семена.

    92. Он давал свои осенние дни для того, чтобы убрать то, что человек сделал. Он для того это все делал, чтобы приобрести какой-либо запас, и им воспользоваться, как продуктом, одно время. Так и природа, у нее ничего подобного не пропадало. Она у себя все имела. Лишь бы человек начинал, а конец ему проходил, и придет все равно, если только это будет надо природе. Это колесо, оно крутится, и вслед за собою ведет время небывалое. Это хотелось человеку. Он через это время своим физическим трудом добился, стал пользоваться осенью глубоких дней. И привел к начальной нашей матери зиме. Она человека заставила себя приучить своей хитростью. Чего только он ни делал, чего только он ни творил, все он делал неправильно.

    93. Это было время не весеннее. Развязанным свободно, легко жить. А сейчас зима не доверяет, заставляет на ноги чего-либо надевать, и также голову чем-либо кутать. А одежду, хоть кожу приходилось носить. Все это делалось самим человеком для спасения в этой жизни.

    Природа его не заставляла, и не хотела. И сейчас не хочет, чтобы человек в этот период времени сам себя заставлял прежде времени об этом времени думать. Он действительно знал, что сейчас тепло, а потом придет зима, покроет все эти зеленые поля, и накроет своим глубоким снегом, и будет держать свое время. Все это были природные действия. Они заставили человека, и стали преподносить по порядку, организовываться переходить с одного в другое. То люди двигались.

    94. А потом пришло время. Люди стали не за счет природы жить, а за счет своего физического труда жить. Это была человека неправда. Он стал тащить во двор все то, что находил в природе, и ему требовалось для его временной жизни. Он пользовался природой, ему приходилось смотреть одно. А другое, он у себя что-то хорошее ожидал. Он искал в природе изменение. А ему, как борцу за свое существование, не смогла представить то, что он думал. Он думал обхитрить тех людей, которые не хотели на одном месте остановиться. И заставить самих себя, чтобы жить на одном месте за счет природы, за счет того, что человек в процессе своего кочевания нашел. Он злом удовлетворился. Это его постоянная на одном месте жизнь.                    

    95. А в человеческой жизни помогает жить земля, вода и воздух. Чем человек сам себя стал сохранять. В природе одно в потоке не бывает. Это поток, он был кочевнический, от чего люди часто и много гибли. Их мучило их незнание. Они пользовались небесными светилами. Их дело было ночной поры по звездам.

    А сейчас они организовались своим табором, своей семьей. Решил вожак, они заставят природу служить не на пользу своего здоровья, а на вред. Поэтому их природа зимним условием встретила небывало. Они приготовили очень неплохо. У них было, чем топить. У них было продовольствие за счет животного, за счет живого продукта. У человека рождалась такая мысль, что будет от сегодняшнего дня лучше. А оно становилось хуже от сегодняшнего дня.

    96. Значит, не угадали свое время открыть свои ворота. Не время пришло, а просто заставил человек себя этого добиться без всякой теории практически. Они заложили не совершенной мыслью. Думали так, чтобы получилась у них легкая жизнь на этом первом месте. А другое оказалось. Говорят, так думал одно, а другое получилось. В природе прежде чем получить хорошее, надо будет пожить плохо. А кочевник жил со своим племенем в одной семье, ему в жизни везло. Он даже решил со своими силами остановиться для того, чтобы завоевать жизнь новую небывалую, которая началась с первого племени. Она никогда не думала, чтобы встретиться со стихией. В природе было все лето хорошо, и также осень неплохая была, для этого начала.

    97. Вожаку думалось, не прогадать это вздуманное дело, а чтобы получилось хорошо. Он в голове держал одно время, а другое недуманное подскочило. Весна по времени должна быть, а ее не стало даже видать. У человека в первый раз появилось сомнение, он стал пугаться этого времени. У него стал запас уходить, а прибавляться не прибавлялся. Взять было негде. Поэтому человек прежде времени стал умирать. Его заставило время. Он стал себя закапывать в могилу так, как никогда не было еще. Умирает подчиненный, у кого появился недостаток продукта. А вожак еще снабжался, он жив, но не с такими силами, с которыми ему приходилось останавливаться. Он был уверен в том, что его силы будут сильные для того, чтобы победить все встречающееся вновь. Поэтому вожак не думал и не гадал, что с ним встретится стихия.         

    98. Он все время предполагал, и надеялся на свои силы, на свою волю, которая заставляла вожака верить в то, что делалось им. Он заставил свое племя остановиться, и сделал все для того, чтобы получилось то, чего они не думали. А пришлось встретиться с недостатками. Зима заставила его силы склониться перед нею. Мыслью вожак думал одно, а получилось другое. Это так, что с себя представляют все встречающиеся недостатки. Он, как вожак, их в себя невзлюбил. Стал с этого выходить. Бросился в природу для того, чтобы найти такой выход, чтобы спасти это племя. И вот они идут на охоту охотиться на встречающегося зверя. Им в это время природа открывает в их головах размышление. Стало тепло, и тут же зашумела вода, и пошел с земли снег.  

    99. А трава тут же зазеленела, стала показывать весеннее время. И вслед за этим где-то взялись стаи гусей. Они обрадовали этих страдальцев, кто на одном месте себе нашли покой. У них стало подсиживание, явилась их зависть другому. Чтобы встретить вожака с первым племенем, и отобрать у него его личные вожжи. Чтобы он знал про наш неудачный путь. Мы его сможем совершить только с помощью его племени и продолжим. Так надумал вожак о другом вожаке. Если нужно будет, то мы их подчиненных заставим, чтобы они подчинялись нашему племени, как пленные. Так оно и получилось в природе. Одно предостереженное  племя, которое выжидало со своим племя, стало набрасываться на другое племя.

    100. И вдруг племя само себя так быстро показало. Без всякой предосторожности взяло и отдало наступающему племени свои вожжи. И разрешило право ему вечно подчиняться. Вот вам и борьба за свое личное племя. Сколько ни работай своими руками, ты не наработаешь то, что чужие руки дадут. Племя первое выиграло в природе, заставило другое племя все делать своими руками, под управлением племени другого. И жизнь стала обосновываться на выигрыше. Только того человека, кто одно время для этого дела переживал. Он стал оседлывать эту жизнь на самовольном захвате. И построил это дело теперь на чужих не подуманных руках. Он господствует теперь над теми людьми, которых присвоили, как своих людей. И их стал под насилием заставлять, чтобы они работали, и делали то, что было надо для продолжения этой жизни.

    101. А природа взяла, да пошла навстречу этим завоеванным людям. Вожак думал, что зима будет их наказывать. А время укоротилось, стала весна ранняя. И остался запас продовольствия.

    Паршек такой же, как все люди на земле. Только у него мысль не такая, как у всех. У него зародилось практическое учение, он это по-своему, по-новому делает. И хочется ему так выразить свое пожелание, чтобы все люди свое дело делали, то есть находили в природе истину и вместе с нею жили. Из всех наук нет науки справедливее. Закалка-тренировка богатая в природе. Это учение. А раз учение, значит жизнь. Эта наука и до меня была, и есть сейчас. Только никто не хочет начинать.  

 

1958 год март

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.01. (1501)  

   

   5803   Тематический указатель

Наука закалка 2,43, 77

Дети 36

5 советов 3-5

Независимость, за счет самого себя 8

Бог   16

Любить природу, не болеть 21

Здоровье  26

+Отчитаться перед Учителем  27

Учитель судит  27

История Учителя: начало  46 – 61

Холод и обогревание  71

Болезнь  73, 78

Уход за собою  75

Любить, как самого себя  79

12 учеников  80

Пища  81

Сосок – мощь  89

Племя подчинение  66.