Содержание

Мы боимся войны. 1962.06.с.75.

Человек. 1962.07.с.73.

Рак.1962.07.с.30.

Вера самого больного. 1962.08.с.2.

Путь одна. 1962.08.с.6.

 

Иванов П. К.

Мы боимся войны

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    1. Эти народные слова, и справедливые, но они теперь не в моде. Война с природой была и есть, и будет она до тех пор, пока мы не сменим свой путь в развитии нашем. На нас техника, она живет в нашем поступке. Мы живем за счет природы, как и хочет капитал жить за счет другого человека. Разве нам с вами без нашего труда все дается. Мы же трудимся, добываем в земле в недрах необходимое. На земле, в воде, в промыслах, это все нам дает для наших тел природа. Она от наших рук очень крепко терпит. И все то, что хочет взять от нее человек, она рождает. Она же ввела аппетит, и построила на этот счет вкус. Теперь соизволь выдавать, ибо человек на сегодня хочет. Ему надо сегодняшнее утро, ему надо сегодня лучше что-либо одеть.

    2. И похвалиться этой одежкой, которою он приобрел за это все время. Он ее одел, он ее и бережет. Он ее не носит, она на нем гниет. По всему этому делу, наша земля есть для жизни человеческой вечно развитый источник для того, чтобы от него брать и брать для удовлетворения всей человеческой жизни. Человеку надо пища, она ему дает. Человеку надо одежда, земля ему дает. И надо жилой дом, она тоже ему дает через руки человека. Ум его выдумывает, а руками он все для этого дела мастерит. У него, самое главное в жизни, это вечный наш покрой земля, на которой он день и ночь своей жизни. Никогда не бросает про нее думать, особенно про проходящее в природе время. А время бывает не всегда одинаковое, оно всегда меняется из-за своего условия. Один раз это природа человеку дает прибыль, другой ему не дает, а даже отбирает. У человека большое недоверие к тому, чтобы природа была одинаковая.

    3. Одной жизни никакой не может быть для развития человеческой способности. А то его одно встречает, а другое провожает. И так земля не думает о человеке, думает человек о ней. И беспокоит сам себя эту землю иметь для того, чтобы на этой земле, на этом месте для своей жизни какую-то энную прибыль заиметь.

    Для человека все будет надо для того, чтобы сегодня хорошо прожить. Но его, беднягу, мучит одно заболевание. Он бы отроду в жизни своей не работал, а его заставляет условие. Для того он это все делает, от этого всего получает прибыль. Ему надо, скажем, хлеб. А его надо будет посеять зернышком, а для зернышка надо вспахать земельку, подготовить ее под зиму, чтобы она пролежала, да набралась больше влаги. Все дает человеку об этом всем подумать. Человек этого времени дождался, не думать теперь, а надо браться за землю. И ее разрабатывать для того, чтобы она нам, как людям этого времени, зародила урожай.

    4. Мы спокон веков этим всем занимаемся, работаем для того, чтобы за счет этого времени пожить. Мы имеем для этого дела свой собственный тяжелый труд, да и к тому не технический совсем, хотя мы и работаем в поле машиной. Но человек – это самое главное в жизни. Машина сделана руками искусственно с нашего сырья. Для этого потребовалось и место, и воздух, и вода, чтобы у нас стоял такой завод. И такая шахта, которая нам дает уголь, чтобы им распалить огонь. А огонь сохраняется в заводе, а завод выпускает какие-либо детали. И складывают для сельского хозяйства нужную машину. Особенно изобретатель теперь голову морочит, ибо хозяйство нуждается очень многим, в нем есть еще большие недостатки. Хлеб не падает с неба для нас. А начинает с первого дня нашей весны. Мы его, как зернышко, стараемся посадить через сажалку многорядную не плохо, а хорошо. Чтобы сказали на нашу работу не плохо, а хорошо.

    5. Как глядеть приходится на то, что делается в природе хорошо. Поэтому и ждешь от природы одного, чтобы была на этой земле прибыль. А когда человек дожидается у себя прибыль, он об этом богатстве думает, чтобы приобрести, что ему в этом деле потребуется. Он ведь наметил свою жизнь провести в этом направлении. И хочется ему что-либо хорошее заиметь. Он считает, своя хорошая жизнь – это его на месте усадебная земля, которую он получил законно. А уже на этой земельке стал по своему карману развивать фронт. Ему обязательно потребовалось, в чем жить. Надо будет приложить все свои силы на то, чтобы был, как у всех, свой собственнический дом на указанном месте. Чтобы не сказали люди добрые, что я такой есть хозяин. В этом хуторе живу, и не имею своего дома. А дом не так легко добывается, или он строится.

    6. Прежде чем дом заиметь, надо будет приготовиться с запасом. Какой дом и где введенный для того, чтобы в нем пришлось жить хорошо. Человек без денег не начинает копать фундамент. А раз копается фундамент, то уже база есть, или же камень, или же лес, чтобы поставить стены. А раз стены поставленные, окна вложены с рамами дверей, то тут уже потребуется крыша какая-либо. Или солома, или камыш, или черепица, или железо. А большинство пошел шифер, с которым приходится легче прятаться от дождя. Все это делается из-за нажитого богатства. Без средств имеющихся ничего ты не сделаешь, только помешаешь своей жизни. Раз человек стал сооружать для себя этот дом, он уже надеется не на один день или год своей жизни, он определяется уже на многое время. Раз человек поставил для себя лично дом, то и к дому нужно очень много, и интересного в жизни вокруг дома, да и вовнутрь этого дома.

    7. А мы, какие бы ни были в этом деле люди, на одном не останавливаемся. Если уже начал развивать жизнь свою в этом месте, он на что-то надеется, чем он хочет свою жизнь провести.

     То ли производство, на котором пришлось хозяину построиться для того, чтобы работать и зарабатывать деньги, чем пришлось жить, и к этому дому со стороны тянуть. Дом один неинтересно иметь, или же в данное такое время жить в крестьянстве, на что человек надеется. И он крепко убежден, что ему природа каждый год в своей определенной жизни зародит урожай. Чем человек свои дни встречает, и их возле себя провожает. У человека начинается жизнь с фундамента. Видно, что этот человек заложил себе фундамент не на плохую штуку, а на хорошую. У него усадьба, как это полагается, для того чтобы на этой усадьбе всегда была возможность взять урожай. Она же земля, а ты только не ленись. Если умеешь и знаешь, чем здесь заниматься, то спать, некогда спать, а не думать.

    8. Ничего не получится в твоей начатой жизни, ибо ты должен знать, а не забывать о том прекрасном времени, о котором рисует давно история. Как про умного человека, то ли он рабочий, то ли он крестьянин. А в той, или другой стороны люди всякие бывают. Входишь в какой-либо поселок, или же хутор, а может быть, и село или город. Не все люди одинаковые, а живут люди по своему уму. Один родился раньше, захватил самовольно жизнь, а другой немного позже. А догонять приходилось любому человеку, гнаться за другим человеком. Чем-то хорошим жил, а обхитрить-то надо. А хитрость – неплохая единица, с которой приходится согласиться. У одного дом не один на земле стоит, а к дому пристроена кухня, во дворе колодец. А в кухне каждый день, да по три раза в день приготавливается еда. Человеку-то надо будет жить. А раз жить, значит, надо будет и кушать.                

    9. А раз человек кушает ежедневно, ему надо и готовить в свое время, чтобы для него не один хлеб лежал на столе. А надо, чтобы на столе был убор. Что хочешь, то и надо покушать. Есть, самое главное, хлеб, а к хлебу борщ, да еще с мясом. То ли со свининой, то ли с говядиной. А потом еще третье что-нибудь. А раз стол принял на себя убор, то хозяин на этот счет немало поработал, чтобы это кушанье было. А прежде чем ставить какую-либо пищу на стол, ее следует приготовить из сырья. Человек знает, что приходится делать для того, чтобы каждый день по три раза кушать. Это такая человеческая заправка. На хороший кусок и аппетит разовьется. Только бы кушать и кушать. Здоровье есть. Работаю очень много, и видная моя работа, за что я получаю от начальства благодарность. Я не жалею сам себя. Говорят, это первый день понедельник, он в неделе начало есть.        

    10. А понедельников в году, как на какой-то расположенной ниве. Он бывает не в одно время одинаково. Для него люди в некоторое время готовятся, думают убить время до самого воскресения. Считаются дни подряд все рабочие, в чем человек закладывает все свои силы для того, чтобы на сегодня поработать. И тогда на весь целый год не заглядывай в то место, где нет ничего. А всегда будет прибыльная база. Сейчас люди только думают построить на земле такое общество, которое хочет заставить массы, всю природу, чтобы она нам давала все то, что будет для жизни надо. Все то делается человеком и для человека. Если мы не будем делать то, чего все люди научились делать. А с их дела получается живой факт.

    11. В труде мы добываем уголь. Труд дает нам руду, из-за труда у нас выходит железо и сталь. Мы трудом создаем для себя машину. А на машине мы научились трудиться, и заставлять ее, чтобы она крутила свои колеса. И везла нам груз для наших надобностей, чтобы человек не беднел, а обогащался за счет нашего труда на нашей земле в нашей природе. Она служит источником для человека. То по всему этому выводу, на сегодня лежит вся цель и вся задача всего нашего народа, чтобы сделать наше сельское хозяйство неплохим, чтобы наша земля нам давала свой на все урожай. Мы должны трудиться, и так трудиться, как нас сама природа заставляет трудиться. Время раннее должны очень хорошо знать, и его даром не упускать. А сельская местность, вся земля на арене, она связана с природой. Если для земли идут частые дожди без всякого времени, а каждый день, то хорошего на земле не жди.

    12. И радоваться таким временем не приходится. Если в природе подует вечно известный для всех восточный суховей, и солнышко своими лучами прижжет, то тогда тоже проигрыш считается на всей территории. Что мы видим на фактах. Люди без хлеба не научились жить. У них развитые для этого желудки. Если человек сам себя не покормит, то у него уже большое недоверие к жизни. То лучше надо нам всем до одного об этом думать, и крепко, какой первый день весны будет, начало нашей всей работы, которую мы стали на земле делать для нашего урожая. Мы в этом дне затратили для этого дела свой физический труд под нашей агрономией, которая годы своей жизни заложила всю свою теорию. Она человека хлебороба учит, чтобы глубже пахал, и раньше делал пахоту под зиму. У хлебороба не такая практика проходит по природе, как у нашего агронома.

    13. У хлебороба плуг таскает за собою машина. Она на себя посадила человека для того, чтобы он на ней ездил, и делал свою причитающуюся работу. А в работе, в какой бы она ни была, в крестьянстве с нею легко приходилось управляться. Мы такую машину в борозду ввели, которая без всякой усталости везет 5-лемешный плуг. Делает черную пахоту, как скатерть. Надеемся на природу, она нас не обидит своей атмосферой, уделит свое все внимание на то, что мы с вами недаром проучились, хоть и много. Практически в наших прогнозах получается правда, на это все нам дают их приборы. Мы с вами, как опытные агрономы, хорошо знаем с давнишней нашей истории. Пока в сельском хозяйстве есть, будет физический труд. Мы от него не уходим, а больше от всего своей техникой помогаем.        

    14. Прежде чем нам дождаться такого белого и душистого хлеба, как наши заводы хлебопечения его выпускают. Люди пока благодарят только за хорошее все то, что мы с вами сами сделали. И хотим нашу борозду заставить, чтобы она не останавливала с природою дружить на счет приятной погоды, как человек дружит с трудом. Он бежит к нему, и хочет до самого солнышка что-либо сделать, как мы привыкли с предков. Наша земля, она никогда без мысли не пустовала, про нее знал сам человек. Черную землю присваивал. Говорил. Ох, мол, эта земля, из земли всей земля, она нам родила все, что мы захотим. Хоть и тяжело приходилось начинать, но все же мы, как люди, остановились на одном прекрасном месте. И заставили себя с землею не расставаться, а быть с нею всегда. Она нам показала путь, свою дорожку, которая нас привела к себе.    

    15. Я же земля, а ты же человек. Обо мне ты стал думать, как и пришлось совершить живой факт. Это моя робота, сказал человек. Я начал с самого хутора, с одной хаты выросли села, города и производственные поселки для человека. Он хозяин природы, он начал хлеборобную жизнь на земле, и обосновал трудом физически кустарно. Хлеб приходил на стол очень неудачный, и тяжело.

    Человек за это самовольное право друг с другом по национальности воевали, друг у друга отвоевывали. Но чтобы стойкости такой, ни одно государство свои народы не привело к таким шагам, как привела сама Россия. Она управителя сменила на народ, на их практический труд. Они начали это хлебопашество возделывать. Они и сейчас возделывают вместе с машиной, с трактором, с комбайном.

    16. Хлебу не устоять перед такой силой, она делается народом. Народ оседлал технику, все она возделывает, и нам дает для жизни продукт. Этот продукт человека заставил, чтобы он не забывал про каждый день в году. А про год мы, как народ весь, стараемся не забывать, про природу, про все время в жизни. На нашу землю надеемся, что она есть наша кормилица. Она нам все рождает на то, чтобы чего-либо было. А раз будет, значит, живой факт.

    Народу будет не надо земля такая, за которой приходится ухаживать. Ибо земля для народа есть мачеха. Она одно время лежит под снегом, а другое время растет в зеленой траве. Человеку надо будет прибыль, какая бы она ни была перед человеком. То она есть другая. А раз она имеет другие свойства, то зачем же ты вовлекаешься в другое.

    17. Народу говорят: надо жизнь, как она и начиналась. А народ бы не хотел этого иметь. Если бы он знал, что без этого всего пришлось жить. У него есть все для того, чтобы жить. Но беда – нет веры в истину, которая должна сохранять человека. Он есть жизнью для всех. У него есть цветы, это начало для всех. А ожидание для того, чтобы получилась прибыль для жизни своей. Это имеющееся в природе перед народом богатство, о чем человек думает очень крепко, и у себя его бережет. Он на это все надеется, как на какую-то высокую гору. В народе осталась вера на то, чтобы у него были собраны большие деньги. Он их хранит, как какую-то особенность. Ими всегда козыряет, и хвалится перед всем народом, что его это умение заставило накопить это богатство. В народе пока живет надежда на все то, что есть. 

    18. Народ себя не научил, чтобы о завтрашнем дне не подумать. А он думает, это одно. А делает, другое. В народе рождается каждый день своего пребывания новое, он жить со старым не сможет. Народу надо будет каждое утро солнышко, и обязательно чтобы была тишина с расположенной росою. Народ любит такие качества, ими интересуется. Только народу не всегда эта погода в природе бывает. В народе часто условия меняются в самом человеке. Он ведь родился для жизни, чтобы жить. Но в народе процветают недостатки. Какое бы ни было народное государство со своей национальностью, но без недостатка обходиться не сможет. В народе прогрессирует сторона одна и другая. Есть дни очень хорошие, проходят для жизни. Но есть такие неприятные дни, на которых бы глаза народа не смотрели. Но жить надо, потому что человек живой.     

    19. В народе год большое у себя время имеет, всех 365 дней. Но чтобы был год году одинаковый, этого природа народу не посылает. День приходит одному человеку жизнью, а другому он приходит со смертью.

    В народе политика проложена хитрая. Она для одного управителя, кто научился управлять другим. И в народе есть экономика, сохраняется для жизни. Но и в народе рождается на это все природная стихия, она не считается ни с какими особенностями. Будь ты ученый, старый, хитрый. А бессильный бороться с природой через свой поступок. Народ говорит, народ пишет учебники, чтобы народ читал. И в своей жизни народ делал, как рекомендуют ученые темным людям. Мол, закаляйся водой холодной, обмывайся, то есть береги так здоровье. А сам специалист от этого всего хоронится в тулуп. И говорит: «Лучше я умру в пальто, чем я буду умирать без пальто».  

    20. В народе процветала эта закалка, и она процветает, и будет процветать на человеке, если этой закалке поверит, как небывалой в жизни науке. Она учит человека, чтобы не быть таким человеком, как он сам себя в народе показал и показывает не с душой к жизни. А между народом этот человек хитрецом, не хочет помогать другому своим имеющимся сердцем.

    А вот простой обыкновенный русский человек в народе показал свои силы и свою волю перед всеми. Ему не надо никакая одежда, он может оставаться в природе без защиты любой. В народе он один эти качества создал, что его спасает. Если он не верит одежде и не соглашается с нею, что она его спасает. Также он не верит и природе, что она его спасает делом. Человек только работает из-за этого. Ему надо хлеб, ему надо вода, и большая в природе прибыль в богатстве. 

    21. А народ этим живет, он без этого не шагал по земле. Хотя он и землю к себе приобщил, называет своей, и его воздух с водой, что и допустило человека хозяйничать. У человека есть земля, к земле животное, и также каждое растение, оно введено человеку. Все это нашел и применил для жизни народ. Перед ним раскрылись всевозможные штуки, которые начинались самим человеком в природе добывать. Хотя бы это зерно, или картошку, воду, этим самим одно время жили. И заставляли сами себя быть в этом деле мастерами.

    Человек придумал землю заставлять, чтобы она нам давала всевозможные штуки. И также брать с воздуха и воды для того, чтобы себя удовлетворить. И с этим же самим жить одно время. У народа закон таков.

    22. Пока кто-либо чего-либо придумал, чтобы из-за этого что-либо получилось, то люди смотрели на это все, его дело подхватили и стали продолжать. Ибо это все дало человеку живой факт. У человека это природа, есть весна, лето, осень и зима. За это время может человек родиться, и также он умрет. Его никакие особенности не спасут от этого.

    Ведь народом введена работа на каждый предмет в жизни. Хотя мы за землей крепко ухаживаем, на ней сеем то, что она родит нам. Мы все силы кладем приобретать. Это наша с вами охота. Мы встретили в степи по пути своей дороги зайчика. Он ведь без всякой самозащиты сам живет в природе. А мы же люди сознательные, умные, его научились ловить, убивать, тело кушать, а кожу носить. Это ли сознательность человека перед природой. Она как таковая этого не хотела.  

    23. Почему это не может быть введено народом. Если вся пища, которую изобрел человек, она лежит на столе для того, чтобы ее употреблять. То человек привел свои нарожденные силы ими не нуждаться. Это разве будет плохо? Зайчика природа не будет съедать. Зайчик по правилу должен жить без всякого страха. И человек в надежде тоже не будет от этого поступка, которого он сделает в природе. Она его не обидит за это, а вознаградит. Мы, как и народ, в свою жизнь это дело введем.

    В народе жила из-за этого всего стихия, она рождалась в пути только за это. У человека рождалась мысль, чтобы сделать, и пришло время. Ты, как человек, не сделал. А раз не сделал, уже не получилось. Человек этим делом заболел и простудился, у человека рождено уже бессилие. Оно человека заставило свое дело изменить. То человек думал о прибыли, а теперь ему не до прибыли.

    24. У него раскрылась история гибели, у него сил нет без другого такого, как зайчик. А когда человек будет на что-то надеяться, и считать: это все мое, я им должен распоряжаться. То тут уже дух человека поднимает. Как же, обнаружил жизнерадостное животное другое. Народом введено: одного убивать, а другого преследовать. И так этому конца не видать. Сегодня родился человек, а завтра он умер. Это ли человеческая история в природе, если он живет в природе, и огораживается за счет другого какого-либо качества, сделанного руками, обнародованного людьми. Надеются и верят, что сделанное человека спасет. Укажите хоть одного прошедшего или предкового человека, чтобы его за его храбрость природа пожалела, и взяла не простудила, он не заболел, остался в живых. Мы бы, как народ, сказали в один голос: да это есть правда.

    25. У народа нет, и не было такого живого факта, чтобы человек жил вечно. У него сил своих не хватило с этим делом заниматься. Он верит одежде, он верит пище, и верит жилому дому. Скажите мне, пожалуйста, кого это все спасло? Да никого. Все до одного в народе умерли. История негодная, она бессильная жить. Давайте любого человека с богатырскими силами поставим на дорогу теперешнего живого закаленного человека, кто показал на себе. Уже 28 лет не одевается, и не употребляет пищи никакой, да и дом совсем не нужен человеку. Этого не согласился никто из всех, и не согласится никто и сейчас. В природе народ, а в народе есть недостатки. Они рождаются природою, но их не изжить, они прогрессируют из-за нашего неумения. 

    26. Прежде чем приобрести, надо будет подумать: а как будет надо его приобрести, и где, на каком месте. Мы с вами научились приобретать, и не научились с вами упразднять за счет своего неумения. Мы хотим от природы прибыль, чтобы она была не малая, а большая.

    Почему теперь человек новый небывалый, закаленный в тренировке, ему не требуется ничего. Он не нуждается ни одеждой, ни пищей, ни жилым домом. Разве это нам невозможно начинать этим делом заниматься. Это дело доступно каждому человеку, но он не хочет, он идет со своим на рожон, его тянут предки. Разве нельзя будет закаляться, или в тренировке работать, чтобы быть сильным, вольным, чтобы человек жил, и не простуживался, и не болел. Для этого надо всему народу взяться, и поддержать такие качества.      

    27. Мы их имеем в одном человеке. Мы уверены в том, что нам природа в этом деле поможет. Она сама естественная, и хочет, чтобы человек был в природе естественным. Рождает природа с естества искусство. Оно живет один раз, а другой улетучивается.

    Так вот и это, что было до этого. Это поток, сделанный народом, он ввел в себя смерть. А от смерти человек не хочет уходить, он приближается все свое время к смерти. А жизнь, она была и есть, и будет. Если мы будем отыскивать в природе смерть. А из смерти мы всем народом согласимся воспринять. Мы же люди, весь наш народ. Разве это плохо, что Учитель нас учит к жизни. А мы идем со своим к смерти. Наше народное отмирает, а новое его нарождается. Искусство – временное явление, а естество – неумирающее время. 

    28. Народы отмечают про его хорошее. Его имени кто возразит, если его имя в данное время живет славой. А по части жизни, если молодежь услышит такие об этом слова, она возопиет жизнью. Она не согласится умирать, будет достигать одного, жизни. А жизнь не находится в искусстве, а жизнь вся находится в естестве. А естество мы есть, весь на земле народ. А для народа служит природа своим источником. Живет всегда с народом воздух, вода и земля.

    Нам, всем национальным народам, нужна жизнь, но не надо нам всем смерть. Мы придерживаемся этой идеи, этого труда для того, чтобы научиться одному предотвращению. Когда мы этого добьемся от природы, мы с нею заключим дружбу в любви. Нас полюбит природа, не будет стегать поодиночке.

    29. Мы сделаемся общими силами, люди, народ этого добьется. Нас время огородит, и заставит весь народ природе верить, и надеяться на человека одного силы. Он их заимеет, он ими будет владеть для того, чтобы в природе народ жил. Довольно верить искусству, надо верить народу, естеству. И надо будет браться за природу, за жизнь, ее дни. Из семи дней складывается неделя, а из недель складывается тридцатидневный месяц. А в году 12 месяцев, 365 дней. Очень длинное время по части его ждать, чтобы он между народом и между природою проходил не так даром, как прошли все денечки. Они нам, кроме одной борьбы с природой, ничего не дали, а ввели в жизнь одно время, один день.

    30. Нужен такой день, а другой и не следовало бы видеть. Но никуда ты не денешься. Он родил одного человека, а другого человека прибрал, закопал в землю. Разве это техника, разве это вооружение против природы. А мы с вами взялись за нашу землю. Машиной ее пашем и сеем в нее зерно. Все мы делаем для того, чтобы наше время не проходило по земле даром. Мы сеем пшеницу озимую, мы сеем ячмень и жито. Сеем яровую пшеницу и горох, кукурузу, подсолнухи и бахчу. Просо, чечевицу, лен прядево и хлопок. Все то, что требуется для нашей жизни. У нас на это родилась способность. Мы, как народ, требуем от себя всю возможность, чтобы природа наша не капризничала, и не создавала для себя и для человека вред. Мы, как народ, стараемся, все силы кладем перед природой, чтобы природа была для нас другом.    

    31. Вот что будет надо природе сделать, чтобы человек свой поступок изменил, а заменил в природе свою любовь и дружбу. Бросил самоволием заниматься, бросил охотиться, и бросил привязывать. И бросил убивать, и бросил богатство приобретать. А взялся за свой лично уход над собою. Любить, ценить самого себя природою. А в ней воздух и вода, да земля, которая служит для человека закалкой в тренировке. Он пока один у нас таков. Ему не надо будет одежда, ему не надо будет и пища, ему не потребуется и дом жилой. Вот что будет надо добиться от природы народу. А эти качества есть. И будут они, если народ сознательно эту идею поддержат. У человека, закаленного в тренировке, тело приспособлено за счет самого себя жить.

    32. Вот что народу надо будет для себя делать. Учиться в природе. А Учитель у нас есть. Он один единственный человек со своими направленными силами. Хочет их нам, всему народу, передать, чтобы жить пришлось, жизнь продолжать. И завоевывать свои силы, чтобы они были такими, как у закаленного человека.

    Народу надо будет справедливость, которая у себя имела бы такую политику, чтобы человеку помогала. Чтобы человек жил и удовлетворялся своим достоинством. Чтобы у него была легкая жизнь, но не тяжелая, как она создается на человеке сейчас. Для человека обещание и обещание для того, чтобы человек жил и надеялся на будущее.

    33. А он ведь ожидает у себя старое, никуда не годное. Для всех оно есть смерть, и будет она в любой и каждой политике. Какая бы ни была для человека политика, она ждет от человека экономику, на которую политика рассчитывает, и ждет от человека лучшего. Разве политика не интересуется человеческим здоровьем. Разве здоровье не надо будет человеку. Если ему есть одна из всех наук наука. Она не продает здоровье никому, а наоборот, учит всех, чтобы мы брались за самих себя, за свое тело, за живое, как никогда делали ему пробуждение. Чтобы человек был в природе свободен в доступе к природе, к воздуху, воде да земле.

    34. У нас пока политику учит администрация. Она боится оставаться в природе таким, чтобы жить и продолжать свои годы. У политики все на это есть средства, она не может оставаться без искусства. Для экономики нужно человеку приобретать это богатство собою, и упразднять сам себя в этом деле. Кто не верит этому, тот и погибает вечно.

    Если эти слова молодежь прочитает. И поймет он у себя, что его гонит с жизни наука. Она не хочет, чтобы человек оставался в жизни безграмотным. Наука учит нас всех к физическому и умственному труду, чтобы мы делали то, что мы должны, и уничтожать. Родились для жизни, а фактически мы в этом деле все помираем. Спросите, дети. Что его, как отца, заставило тебя, как дитя, родить, и для чего он тебя родил? Пусть он нам всем ответит, для чего он живет на белом свете?

    35. Его заставила это сделать природа. Он не сам на себе развил свою определенную похоть. Его это вовлекла его любимая другая жизнь, которую он у себя долго не встречал. А потом встретил, и стал об этом деле долго думать, пока ему на ум пришли его силы. Он ими себя заставил вовлекаться. Человек вовлекся в природу другую. Ему природа показал свет в этом. Он стал с другим недуманным человеком жить естественно. Ему стало хорошо, он одно время этим удовлетворялся. А потом с этого всего родился в жизни человек. Он стал не то думать, что думали его родители. Ему надо было в этом всем, чтобы было все для его жизни. А дитя не получало и не получит, ибо природа в этом деле бедна. Она воспитывала человека не для того, чтобы с человеком человек жил, и рождал у себя дитя.

    36. Природа даже не хотела. И не хочет сейчас, чтобы человек рождался ягненком, а потом за счет техники себя развивал. Этого природа никому не рекомендовала, чтобы за счет этого одно время пожить, а потом и умереть.

    Народ ни один не хочет помирать. Какая бы она ни была перед человеком, политика с экономикой, народ ищет выход для того, чтобы наша жизнь человеческая не прогрессировала за счет вреда. А прогрессировала на человеке в природе для пользы. А какая бы ни была в природе польза, она сохраняет человека путем природы. Она не одевает человека, она не кормит досыта. Да и дом она не создала. А только природа заставила, чтобы человек сам огораживался, и делался в жизни королем.

    37. Такую политику с пути гонят, такой экономикой не радуются. А радуются таким здоровьем, таким человеком, кто не подвергается никакой эпидемии. Вот чего ждет наш весь народ, не какого-то короля или интеллигента, кто не хочет смотреть на бедного. Богатым любому можно достигать. А бедным делаться неловко. В народе все это бывает, и обязательно это дело может получиться. Не думаешь совсем, а когда смотришь: уже есть это. Люди видели, у них получилось. Раз они ожидали это время, о котором думали и гадали. Как бы дождаться этого момента, в котором человеку приходилось закладывать труд человеческой жизни. В природе человек дожидался в этом деле прибыли.        

    38. Что они захотят, то и сделают в природе. Это все делается не на пользу, а на вред.

     Почему это народ не знает про закалку-тренировку. Она ведь всему народу нужна и обязательно надо. Мы, как все люди, хотим жить не тяжело, а легко. У нас в природе есть все наши качества для того, чтобы ими воспользоваться. В природе есть для любого человека, и можно будет обязательно воспринимать для своего тела лишь потому, что тело есть хозяйство человека. Ему надо не одна рубашка, и неплохая была. Чтобы была рубашка одна и другая. Да сколько брюк, да сколько пиджаков, шапок, да сапоги с калошами, или же валенки. Словом, желательно чтобы все было для человека, как с иголочки. А иголка обозначает только то. Чем носить на себе оборванное, так лучше не носить никакое такое негодное.

    39. Надо носить самое лучшее. А мы перед старостью уже в негодность сами себя привели. На себя надели сношенное давно, протухшее совсем. Это не человеческое искусственное дело.

    А вот закалка-тренировка. Это принадлежит уже в природе учиться практически от всего отказаться, а заставить сам себя быть не таким, как все сами себя ведут. Нет хлеба – жизни нет. Нет одежды – жизни нет. Нет дома – жизнь ушла. А закалка-тренировка останавливает кучу, гурт идущей молодежи. А она к нему, как небывалому человеку, подошла. Хотелось ей послушать: а что он нам скажет. Он сказал: извините меня, дети, пожалуйста. А сам стал лить свои слова в обиде.

    40. Он указывает на наш поступок, который пришлось нам делать. А мы были все без рубашек, в одних брюках, тела загорелые. Что же вы этакие, он говорит нам, не ходите зимой в этом, в чем ходите сейчас при солнышке. Надо учиться ходить зимой. А мы, как дети, ужаснулись, сказали в один голос: «Как же так, что мы будем ходить. Зимой холодно». Мы ему сказали. А он говорит нам: «А я зачем? Я же Учитель, я научу вас всех, как будет надо по-новому жить. И что, самое главное, делать».

    В народе есть нож с топором и пила поперечная, да и к тому острый лом. Для того чтобы беспокоить грунтовую землю, на то существует моя или ваша лопата. Она роет для нас яму, и она нас всех закопает. Это не новые у нас пути, и не доброкачественность. Одно время помучиться, ведь не удовлетворены полностью своей жизнью.

    41. Чего-то нет, что-то не достает. Значит, есть какие-либо недостатки. А в недостатках кроется болезнь какая-то уже перед человеком. Но человек, он думает о приобретении, но сил на это не имеет, чтобы достать. А без этого всего умирать тяжело. Человек свое намеченное не совершил. У человека духа не хватило, он умер. Его мысль осталась недоработанная. Это не природные качества, которые в циклоне развиваются, и идут по пути вверх до своего уровня. А потом они станут отступать от своего намеченного в природе. Чтобы дать волю солнышку, то есть одной атмосфере, то с одним трудно оставаться. И делать то, что сделал. Может, человека цель очень большая. Он хочет, чтобы ему природа беспрестанно прибавляла в богатстве, которое он уничтожает на непригодную вещь.

    42. Природа – это источник для народа. В природе так все расположено, как его не уловить. Хотелось бы, чтобы человек любил природу, но не капризничал ею. Он же не соглашается с этим делом, берет и ломает палку пополам. Он бы согласился, если бы ему было хорошо. Но когда у человека появились в своем теле какие-либо недостатки, человек уже недоволен. А он их сам в процессе сделал. За хороший твой поступок тебя природа пожалеет. А за нехороший поступок все люди осудят. Так что же ваша эта идея, с которой приходится вместе жить, в природе пользоваться правами, жизнью, но не смертью. Для вас мое тело – чума, или какая-то ненормальность в этом деле. Это же жизнь всего народа, всех людей, чтобы закаляться в тренировке.

    43. Работай, чтобы наша работа давала телу в природе пользу. Этого моя идея всех людей всего народа учит. А мы с вами обрушились, и сделались гонителями для одного.

    А он между народом и природою единственный человек в мире. Народу несет груды богатств, это здоровье. А раз здоровье, значит все. А в народе оно есть, его надо поддержать. Это человек наш русский это сделал, заставил самого себя, обогатился силой, волей. А народы этого не имеют, у них борьба с природою. Сегодня он ее повалил, а завтра повалила она его. Но в природе хватит сил, лишь бы здоровье твое. Она ему дает право природу ловить, природу держать, и природу убивать, а потом ее съедать. Этого народы сами себя крепко научили, и заставили на этом фронте свободно умирать.

    44. Таким поступком, такой волей долго не проживешь. А народу это все нравится, и они это делают, и будут делать до самого сознания. До того времени, пока зародится в голове одна мысль, как будет надо спасти себя от простуды и заболевания. Один для всех есть и будет поступок. Народы перестанут делать по предковому развитию. В народе родится дело. А из-за дела будет в народе жизнь, не тревожная природой. Природа, она сохранит человека. Человек заработает в природе за его дело, за его мысль. А она ведет человека к жизни. Дело народа – поддержать закаленного в тренировке человека. Пусть он добивается, пусть он делает для самого себя и для другого, лишь бы была польза.         

    45. Народ – это здоровье, а в здоровье есть народ. В народе – вся атмосфера: воздух, вода и земля. Но здоровья нет. Это не народ, а борцы, самовольники, собственники, индивидуалисты, воры и убийцы, непригодные к жизни люди.

    В природе народы отбирают ее качества, а свои тела восстанавливают за счет других каких-либо веществ. Это не спасение самого себя, и не удовлетворение самого себя. А мы, как народы, вовлекаемся. Нам нужна усадьба под огород. Хороший дом со всей обстановкой. Чтобы было, во что одеться, и, самое главное, что покушать, да воды попить. На все это служат наши руки, наши ноги для того, чтобы делать, и на себе больше носить. У народов привычка введена, ею пока пользуются.

    46. А раз народы научились не жить, а умирать, то пусть продолжается на нас смерть. Мы не хотим, чтобы избавиться от болезни и простуды. Мы не хотим развитие в природе новое. Мы имеем лошадку, имеем вола и коровку, у нас есть овцы и свиньи, и разные птицы. Все у нас из растительных продуктов сохраняется и делается едой. Чего только нет в природе для человека. Лишь бы он знал про самого себя, для чего он родился, или для чего он живет в природе. Он не рождался для смерти, он родился для жизни. Но ему природа, условия помешали быть таким, как он не бывал. Его заставило потерять здоровье дело, а в деле есть необходимость. Разве человек захватывал бы для себя усадьбу, или на ней ставил дом, какой он хотел.

    47. Также к дому причитающееся. А земля для чего захвачена? Для того чтобы на ней хорошо и много пришлось работать, чтобы в нее посадить зернышка. А потом дождаться от нее урожай. А земля, она для обработки очень тяжелая, и она зависит от природы. Если захочет, то она человека его урожаем обогатит. Человек круглый год о жизни думает, чтобы свое тело накормить, напоить, и одежда, в доме неплохо жить. А для дома не одна земля нужна, надо будет и причитающаяся снасть, чем ее следует вспахать. И как нужно будет обработать, чтобы с проигрышем не остаться. А когда человек играет в карты, то у него проигрышной карты нет. Так и в крестьянстве, все причитающиеся дни на учете ума.     

    48. Ум не бросает мыслить о том, что сегодня день был таков в жизни для человека, удачный по делу всей обработки. Но природа свои свойства имеет, она вовремя влаги не дает для прибыли. То человек с этим делом горит. У человека в голове не одно бывает. Чтобы продумать, как о земле, что она обязана родить. Она эту мысль губит, и крепко не доверяется ей. Берет, и такие дни подсылает, и их вооружает для того, чтобы они делали вред. Человек этого не думал, что получилось в природе. Карта туз пришла для игры. А в холоде много разных карт. Это хорошо, что придет туз другой, или десятка. А когда приходит валет с девяткой, это уже не жизнь человека. Карточная игра.  

    49. Также у крестьянина или самого рабочего говорят о том, что труд человеку помогает. А сам про бюллетень беспокоится, и про пенсию думает. Крестьянин живет за счет того, что он о природе очень много думает, и все без толку. Ему хочется заиметь урожай хороший, он его ожидает. Но беда вся в природе, в денном времени. А чтобы ты, как человек, хотел, а природа не дала. Надо будет дождик по времени, а его нет. Что сделаешь с природою. Мы ожидаем одно, а идет другое. Хорошего все хотим, но оно редко попадает. Большинство дни приходят неприятные для жизни человека. Солнышко не говорит по-человечески, и также не говорит и Луна.

    50. А земля, может быть, чего-либо сказала человеку про его созданную на земле жизнь, но она молчит. Видит на человеке неправду, но поделать не сможет. Человек верит земле, верит своей работе, и верит природному богатству, и верит каждому дню, что он сегодня должен жить. А ведь день есть один, есть день другой. Сегодня ты сготовил одну пищу. А завтра готовишь другую с не такими качествами. В природе одно не стоит, все движется. А одежду ту же самую надел, что и вчера носил. А в доме атмосфера какая? Умершая совсем. А сырье для пищи какое? Тоже умершее. Человек окружен всегда неприятностями. Человек верит сделанному своими руками. Это искусство, начиная с земли, воздуха и воды. Все это делается не на хорошее, а на плохое.        

    51. Человек думает всегда, что он должен быть здоровым. А для природы эта думка непригодная. У природы свои намерения, снять человека с пути за то, что он всегда думает жить. Что сильнее, природа или человек. У человека есть богатство, оно добыто трудом. А в природе богатство есть сегодня одно, завтра другое. Народ есть мы. Народ умирал за сделанное. А теперь он делать это не будет, перестанет так гибнуть, как он гибнул до этого. Это уже другое рожденное человеком, закаленным в тренировке. Он сам этого добился, он сам это сделал народу. Но народ, это мы, хочет иметь здоровье, которое имеет человек. И хочет свое все передать молодежи. Пусть она хорошенько подумает.

    52. А для чего это делает он? Для жизни для всех, но не для смерти. Его научила природа, как будет надо оставаться без труда. А раз человек не будет трудиться, то он не будет и кушать. А раз он не будет кушать, он не будет одеваться, то и дом ему не будет нужен. Человек это есть все богатство в природе. сам хранитель в жизни не за счет другого жизнерадостного, а за счет своего тела. Если бы тело не было таким телом, как оно есть у человека. Оно самое главное, оно все сделает. Но не делает старое, гнилое, а делает для жизни новое. Зачем закон притеснения этого всего, если в законе есть каприз.

    53. А в природе вся жизнь для того, чтобы человеку жить. А прежде чем жить человеку, уже сказано, надо научиться, как жить, и где жить есть возможность. Она человека заставляет жить в природе в любом месте, где только никем не занято из самовольников, как людей, вооруженных против природы. Против того, что кто-то хочет жить, а ему человек не дает жить. Поэтому и человеку такая участь. Он бы жил, но ему жизни из-за этого нет.

    54. И не будет до тех пор, пока не получит право для жизни человеку новой.

    Это закалка-тренировка, она наука. А при ее учении не потребуется теоретическое. А ее дело практическое. Надо будет не думать, а делать, что делает наш русский человек. Он нашел эти качества, которые требуются для жизни человеку. Он не должен спать, как спят все, да еще потягиваются.

    55. Им хочется еще поспать. А у Иванова быстрота проявляется метеором быть. Надо мигом вставать. А ложиться с мыслью, чтобы ничего не делать, ничего за это не получать. А когда проспишь свое время, то нужно становиться на ноги.

    56. Ты, как человек, другой совсем, должен любить сам себя. Твои ноги должны пробуждаться, то есть мыть ноги должен человек холодной водой по колени утром и вечером. Это твой личный уход за собою. Второе. Когда ты идешь по дороге, то с тобою встречаются люди взрослые, старики со старушечками, и дядя с тетей.

    57. Ты, как человек, должен им своей головкой поклониться, и сказать им: «Здравствуйте». Дедушка, бабушка, дядя с тетей. Твое дело – сказать. А их дело – их.

    Люби другого, чем-либо ему помогай. Это твои в этом заслуги.

    58. 42 часа в неделю. Бери это время, и терпи для своего здоровья. Это твоя разгрузка. Но это делается с помощью Учителя, кто учит. Кому интересно быть здоровым, он просит Учителя, как инициатора этому делу. Когда протерпел это время, надо садиться кушать.

    59. То перед тобою вся природа, особенно атмосфера, никем не начатая. Это выше твоей головы. Ты подними голову, и поглощай через горло вдохом и выдохом воздух. Он заполнит твою жадность, для твоего желудка будет всегда легко. Сам тяни этот воздух, а сам говори слова: «Учитель, дай мне здоровье». Это делай с душой.

    60. Плевать или харкать никому не рекомендуется. И не пить вина, и не курить табак.

    Этот совет не я создал. Сами люди те, которые обращались за помощью ко мне.

    61-8. Я их принимал через свои руки. И их руки держал до тех пор, пока моя сила и моя воля пробралась через организм другого человека. Ему, как нуждающемуся в этом деле, током убила его недостатки. Он через прием человека человеком сильным, который природой закаляется, он силы имеет.

    62-9. И их им передает. Сама природа живая эту вещь творит. А человек с этого поступка получает от человека свою пользу для жизни. Что я, Иванов, сам в природе нашел, то и сею на людях.

    63-10. Я не простуживаюсь, я не болею. Что может быть лучшего от этого. А ко мне по моему возрасту моей жизни. Человек видит мою способность, интересуется спросить у меня. Как же так, что я. Да не только я, и все живущие на белом свете люди одеваются, кушают, да и в доме жилом живут.

    64-11. Это всех система. Пожить одно время, да попользоваться правами, а потом умереть. Это идея не закалки. Закалка научила человека, как будет надо оставаться без одежды в любое время нашего года. Для того это все делается человеком в природе, чтобы легко справиться со своим нездоровьем.

    65-12. Чтобы жажду потребности убить. И не нуждаться никогда никак пищей и водой. На это дело мои силы и развиваются для того, чтобы человеку совсем прекратить пищу. Многие люди этому делу не хотят поверить.

    66-13. Невозможно это делать, так говорят скептики. А когда был вопрос, поднятый перед учеными: нам надо добиться, чтобы в одном государстве построить социализм. Ученые назвали инициаторов: невозможно сделать этого. Так вот и это будет возможная штука.

    67-14. Если человек больной. Человек обратился с душой к человеку закаленному, чтобы человек человеку помог своими силами приостановить прогресс заболевания. Человек человеку делает помощь. А почему этого нельзя сделать.

    68-15. Закалка это и делает. Она учит, как будет надо, чтобы остаться естественным человеком, природным, без всякого искусства. Человек для этого не затрачивает никаких материальностей. Нет никаких затрат, а большая-пребольшая экономика во всем, особенно в здоровье.

    69-16. Без всяких денег приобретается. Здесь не играет роли для человека другое жизнерадостное  животное. Играет роли всему человек. Если он наметил это достичь. Он думал 28 лет.

    А день 1 сентября 1962 года оказался днем силы ума, и без этого оставаться.

    70-17. Я человек такой же, как и все люди, только не с такими силами, не с такой волей. Я имел убеждение не такое, как у всех. Если дождик пройдет, и сделает влагу для того, чтобы был урожай. Он через это уродил.

    71-18. Какой бы он ни был большой, все равно мало. А будет много, не уберешь. И так мы с урожаем не выигрываем, а проигрываем. Много трудимся, сами себя изнашиваем.

    Закалка-тренировка, она наука практическая, учит всех этому. Будь добр, начинай.

    72-19. Следы есть. Путь одна для всех – жить за счет тела своего. Это было и сейчас есть. Только таким человеком никто не брался быть. А взялся наш русский изыскатель на самом себе, Иванов. Он испытывает не чепуху, а истину, что и всем будет надо, если он добьется.

    73-20. Он добился. Ему надо народ, люди живые, но не мертвые.

    Умирать все научились. А чтобы жить, мы не брались, и не хотим браться, и не умеем браться. Так вот, уважаемые ученые, знайте то, что человек наметил, мыслит об этом, то обязательно будет на арене.

    74-21. Человек добьется, у него есть силы. Он живой человек, но не мертвый, как все. А раз он это сделал на себе, он хвалится этим. А наши ученые молчат, про целебные места, про источник лечебный пишут. А про человека естественного молчат.

    75-22. Его тело такое, как у всех. Только он заслужил от природы такое дело. Его надо чтить, и обязательно чтить надо за его, сделанное им. Это неумирающее дело. Жить, жить, жить, и жить.

 

1962 года 30 июня

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.01. (1501).

 

    6206.30   Тематический указатель

Наука закалка  20

Что делать народу  32, 33

Рождение дитя  36

Работа  43

Дело народа закалка  44

5 советов  55 – 60

Прием  61

Закалка и большая экономика  68

        

     

             

Иванов П. К.

Человек

1962.06.16 – 1962.07.16

Иванов

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

    1.  Я родился для этого дела, чтобы каждое утро вставать с постели, да о себе беспокоиться. На сегодня что будет надо делать для того, чтобы обязательно жить, и творить какие-либо дела, чтобы с этого дела получился живой факт. А мы с вами без труда не сможем обходиться, ибо труд необходим для того, чтобы человек за счет его свое время прожил.

    В природе для человека надо, чтобы была земля для того, чтобы на ней что-либо делать. Это узаконено природою, ею все время пользуется человек. Если в природе не будет знать человек о прибыли и убыли, ему в жизни грош цена. В природе год знаменуется для прожитка времени. В этом году всех дней 366, один на другой не похож. Свои месяцы поставлены перед природой, есть недели со своими семью днями. Есть в этой недели сутки, считается ночь и день.

    2. Все это пришедшее время жизни. Мы хорошо сами себя заставляем, чтобы в этом времени приходилось жить за счет того, что нам дает природа. Она нам показала свой источник. Научила, как жить, чтобы эти дни, эти ночи между природой и человеком проходили. Заставляли человека, чтобы он одно время смотрел и видел. А другое время его брало и клало в коечку. Он не мог уже смотреть, ему природа представила тьму, чтобы не смотреть на это дело, в котором ему приходилось трудиться. И человек если не будет трудиться, у него не будет ничего на теле, и не будет в теле, да и не будет он находиться в доме. Все это сделала природа, она сдружилась с воздухом, с водой и с землей. А эти три спутника помогают человеку обосновать и получить для себя прибыль. Бывает, такой день в году попадется нехороший со всех сторон. Даже самый бедный человек со своей несмелостью боится. Особенно дня, который занимает свою половину часов, их всех 24.

    3. А в одном дне 12 часов, и столько же само в ночи. Это все наше время заставило, чтобы мы знали не про каждое время первое. А чтобы мы знали и видели перед собою, и надеялись, как на какое-либо спасение. А в этом дне нам природа представила на арену человека. И поставила нам по порядку дни один за другим, которые на месте не стоят и не ждут. А как только солнышко поднялось, от земли оно оторвалось, и пошел вверх расти, до самого обеденного времени растет этот день. Что можно было человеку за это время сделать. А бывает, попадется такой по пути день, на него и смотреть человеку не приходится.

    Не такие предковые были люди, и не такой первый человек был. Он даже не мечтал, у него отсутствовала совсем мысль. Он раньше не думал так, как ему хотелось в жизни живой факт повстречать. Но чтобы согласиться с этим делом, человек и на сегодня не соглашается со своей тяжелой жизнью, которая заставляет ежеминутно не сидеть на одном месте, а двигаться по дороге.

    4. Он и двигается по природе день за днем, оставляет позади, также и ночи проходят. Мы их не видели, откуда этот день пришел. А первый день исчез, он ведь не был таким, как мы имеем его сейчас. Он даже этого человека не встречал, и не было такого человека, кто бессилен бороться с врагом, со своей болезнью. А она его заставила очень крепко думать про свою не начатую в природе жизнь, которая должна быть перед человеком каждый раз.

    А для человека идет такое небывалое время, за которое приходится всем браться, и начинать делать. Ибо от этого дела зависит вся жизнь человеческая в природе, все возможности, и вся сила с волей. А для этого надо будет делать что-то, надо показывать на самом себе. А мы для своего здоровья в своей жизни ничего полезного не создаем. А природа на наш поступок не так обращает, а спросить спросит, чтобы мы про нее знали. У нее силы – это наказать, и заставить человека, чтобы он не делал то, что делают все.

    5. Они за свое дело получали и получат. Их природа никогда не забудет, а возьмет, своими силами накажет. Это же природа, она не фунт изюма поедать. Для нее нужен будет человек живого тела для того, чтобы не бояться оставаться в природе без всякой одежды. И также не приходится кушать никакой пищи и воды, да и совсем не нужен будет жилой дом. А это дает нам всем природа через наш любимый труд. А мы с вами без труда не научились оставаться. Не научила природа, как будет надо закаляться, чтобы мы с вами не боялись природы, и не страшились оставаться без одежды, без пищи и воды, да жилого дома. Мы с вами всегда думали и думаем о чем?

    6. Да о своей жизни, которая без природы не процветает. Человеку надо будет для того, чтобы одно время пожить, и не похвалиться телом. А всегда человека встречают в одежде, и хвалят его здоровье, что он много кушает да воды напивается. А в дом входит, там он свою жизнь неудовлетворительную заканчивает. Человеку скажу, что есть возможность, и без этого можно оставаться, без одежды, всяких сапог. Да и не требуется подготовка всякого дела другого. А в другом есть тело, да еще какое оно богатое. Человек всю природу заставил, подчинил. Особенно земля служит источником, которого мы обрабатываем. Мы пашем ее, стараемся глубже, да под зиму, чтобы пахота пролежала, и напиталась влаги. Чтобы весною это пахоту пришлось аккуратно обработать, волочить, и зернышка посеять, чтобы быстрее всходы получились.

    7. А когда только всходы станут расти, на это человек обращает все свое внимание. Для человека надо будет, чтобы природа его жизни создавала атмосферу. А в ней часто рождается солнце, и бывает дождик, что и требуется для того, чтобы урожай был. А когда урожай на земле получается, то тогда и человек радуется. У него прибыль от природы. А это прибыль. Без которой не сможет обходиться. Прежде чем человеку жить сегодня, у него есть какая-то вера, и на что она созданная. Человек верит во все это, поэтому для него известное время, в чем можно обогатиться, и это богатство заиметь, чтобы оно было в запасе. Не малое количество, а большое, чтобы хватило мне и другому нуждающемуся. А раз у тебя, человека, нет, ему надо помочь, чтобы у него было.

    8. У нас явления разные, одинаковые не бывают, ибо мы, люди, не с одним.

    Мы с вами живем, большую надежду у себя имеем на все то, что мы в природе из-за нашего труда получаем. Мы этому верим, и стараемся, как один-единственный картежник. Он играет на всю колоду карт, у него проигрышной карты нет. Его окружает одно из всех нарожденное счастье любительское на деньги. Он когда выиграет, очень любезно хвалится своим умением. Но когда неудача бывает, карта не идет, он пальцы кусает, ему хочется выиграть.

    Так же на земле живет наш человек. У него весь год на своих глазах, каждый день встречает, и он это время провожает с любовью. Ему хочется лучше и легче прожить.

    9. На колеса ставит машину, ее заставляет умело, чтобы она работала. Сама имела свою силу, рычала мотором, чтобы была возможность на машину надеяться, как на какую-то гору. Это бывает один раз в твоей жизни, что ты, как человек, проживешь покойно, твое тело радостно отдохнуло. А ведь в природе на все рождается стихия, а без стихии не может быть перед человеком в природе причины. Она не разом появляется в жизни, и не разом свои силы набирает. Жизнь – это есть картежная игра. Никто из играющих людей не думает проиграть, а всегда он или она садится со своим партнером на покойных первых началах. Ему или мне играет роли карта. А в жизни человеческой 12 часов день, в котором он обязан трудиться, делать какую-либо работу, то ли легкую, то ли тяжелую. Но кому-то надо ее делать, он ее делает. Взялся за гуж – так делай.

    10. Твоему телу надо будет делать, ибо оно не сможет обходиться в жизни без этого пришедшего дня. Он для него – эта карта, на которую пришлось надеяться, что к семерке придет шестерка с восьмеркой, чтобы забрать этот выставленный банк. Но тут в колоде есть другие неподходящие карты. Ты, игрок, когда играешь без всякой махинации, у тебя на сегодня играет роли счастье, ты на туза возьмешь десятку. А если тебе валет, а потом девятку, ты уже не выиграешь, а проиграешь.

    Так вот нам игра и в природе, на своей силе мы каждый день утром. Ложимся в постель спать, и на это силы надо, чтобы заснуть. А в богатстве, в прибыли тяжело спится. Да и нелегко подниматься, тоже труд, это работа, пока приведешь себя в порядок. А время не стоит, свою точность показывает. Надо быть на работе уже, а ты или я опаздываю. Тяжело спешит с профиля, чтобы работать.

    11. На этот счет никакая игра не поможет, ибо это все чужое и не узаконенное в природе через большую прибыль, а она непригодная к жизни. Хоть один раз, но получишь свой недостаток в своем теле. Для тебя потребуется что-либо с хорошего, фасонного одеть на себя, самого защитить. И сделаться, как каким-то небывалым королем для того, чтобы хвалиться. Вот я, мол, имею одежду, гонитесь за мной. А раз одежда у меня есть, то у меня есть и что покушать. А раз все это есть, то и дом у меня хороший есть. Все создает экономика, а политика заставляет, чтобы легко приобретать. А умеют их расходовать на самих себя, но неудовлетворительно живут, чего-то не хватает. Или даже есть деньги, и их очень много, а вот здоровья нет.

    12. Нехорошо будет хозяину, кто за это дело деньги платит, мерило. Они тебе на сегодня за твой труд тебе оплатили. Это твоя работа, ты научился делать, за нее тебе оплачивают. По закону соизволь жить.

    Женщина выступает, говорит. Я работница, моя работа это. Ваши ноги натоптали, и слюны вы наплевали, окурки набросали. Я за сорок рублей мою пол для вас. Неужели у меня другого покроя организм. Или я не смогла хорошо одеться. Или я не смогла учиться, чтобы научиться сознанию. Что я вот ваш для всех начальник командующий. Для всех скажу – есть закон. А что, если к тебе, как начальнику этого цеха или производства. Или он будет звеньевой, или он бригадир, хоть он мастер или директор. Есть указанное время, в которое к нему можно заходить. Он вас примет, как всех принимает. Что уже скажет. Автор напоминает, уйдет он, не согласится с подчиненным, чтобы начальник поменялся зарплатой хоть на один месяц.

    13. Этого нельзя никак. Меня заставило быть начальником учение. А что ты делаешь? (Никто) ты, а я начальник. Кем ты командуешь? Человеком. Это моя работа. Живешь до одного случая, и пользуйся правами такими, как думает игрок в карты. Дни не все идут для твоего тела полезные, ты в них ошибаешься. Хоть немножко, но бывает. Это твое первое начало, А конец твоей жизни придет, тебя природа съест, как она поела всех нас, игроков, любителей своего счастья. Все они умерли, и умрем мы без всякого славного дела. Какие же мы люди игроки в карты, что мы садимся играть в карты, надо проигрывать деньги. Это будет здоровье, ты его получаешь. Больной человек – это начальник, ему мало, он без премии жить не сможет. Он же это сделал, его коллектив добился. Он же начальник, ему хвала.

    Как же меня никто не хочет поддержать, все придерживаются копейки, живут ею, и надеются на нее. Но не умеют их знать.

    14. На это дело работает мозг, мышление, чтобы сменить, что было. Поесть и попить, что лучшее. А в доме приятно пожить. Вот это каждого задача неумирающая, только она сама теряется. Каким бы вы ни были картежником, или хлеборобом, или рабочим, специалистом своего дела, интеллигентом, все мы люди, подчиненные условиям природы. Она нас заставляет, чтобы мы это делали. По нашему изложению, мы без этого всего жить не научились.

    А вот закалка-тренировка, она есть наука практического труда, любительская, совсем безденежная. Она нас учит без этого оставаться. Человек ничем не будет нуждаться. Ему не надо одеваться, он может обходиться и так, без одежды. Ему не нужна пища и вода. Также не надо будет и дом жилой, которого мы с вами века имели.

    15. Из-за этого все до одного умного человека умерли. Не спасла никакая его хитрость, никакое умение на это дело. Все умерли без всякой славы, и умрут без всякой славы все остальные. Если не изменим политику, не изменим экономику, и свой поступок чиновника, то нас всех приведет к невозможной и бессильной штуке, которая заставит остаться без природы.

    А когда мы все поддержим закалку-тренировку на одном человеке, чтобы он ею трудился. И пользу создавал для того, чтобы люди научились жить не по старому прошедшему, предковому, а по-новому и небывалому. Чтобы люди не теряли свое здоровье, не простуживались и не болели. Вот что будет нам надо от природы.

    16. Чтобы природу переделать на близкого своего друга. Надо с природою дружить, хранить ее все качества. И самому защищать обиженного в жизни, чтобы он научился в природе сам себя здоровым человеком предотвращать. Для этого надо нам всем делать, особенно с природою сблизиться. Сперва надо признать Иванова за Учителя, что он учит нас хорошему. Чтобы мы свои ноги мыли по колени холодной водой ежедневно два раза. Ложишься спать – мой ноги. Встаешь с постели – тоже мой, и иди, куда для тебя угодно. Это первое.

    А второе. Это твое дело. Ты идешь по дорожке, встречаются старые, взрослые люди, с ними здоровайся: «Здравствуйте». Дедушка, или бабушка, дядя с тетей. Твое сердце должно к ним с любовью.       

    17. Третье. Ищи сам бедного, нуждающегося человека. Чем-либо и ему надо цельно помочь. Когда будешь помогать, сам себе скажи: я, мол, этому человеку даю для того, чтобы мне было хорошо. И отдай без всякого.

    Четвертое. 42 часа не употребляй еженедельно, каждую неделю, пищу и воду. Это суббота до воскресенья, до обеда. А в воскресенье в 12 часов дня надо садиться кушать, то перед природой. Выйди на двор, и подними свое лицо, и тяни воздух до отказа три раза. Веришь Учителю, что это он нашел, верь ему, и проси его, как Учителя: «Учитель, дай мне мое здоровье». Три раза скажешь, и три раза потянешь. Всю жизнь это будешь делать.

    Пятое. Не плевать, и не харкать, не пить, не курить.

    Это все для человека хорошее и полезное в жизни для переделывания самого себя, чтобы заслужить внимание от природы.

    18. Чтобы она нам за нашу просьбу дала возможность жить легко, но не тяжело. Наше дело одно – любить и хранить природу. А когда человек не станет на себе носить одежду, и также кушать и пить воду, и жить в доме – это независимость, которая будет прогрессировать за счет своего тела, за счет своего ума. А ум не будет думать про природную прибыль, которая рождалась богатством. А в богатстве человек живет один раз, он пользуется правами. А права дадены всем не одинакового направления. У одного очень много, а у другого не хватает. А раз нет, что может быть. А когда есть все, но только деньги. И так жить на белом свете нехорошо. У одного болезнь, а у другого здоровье.

    19. Если жить, то надо будет жить всем одинаково. А не жить, то лучше умереть. Наша такая задача: взять от природы, и воспользоваться им для того, чтобы человек был здоровый для борьбы с природой для жизни своей. Человек думает про свое тело, как бы ему себя в этом деле сохранить, и прожить больше, чем жили другие. Ведь умирать никому не хочется. А вот жить мы с вами не научились в природе. Нас с вами природа не жалеет, и не хочет, чтобы у нас с вами было всегда здоровье. А свои природные силы настороже держит. Как чуть что такое, уже говорят: простыл и заболел. Уже лежит в постели, стонет, ему нехорошо и неловко. Его телу надо, чтобы оно жило, а его природа гонит вон подальше.          

    20. Спрашивается, за что? Он ей не понравился. В природе всегда живет полезная сторона. А мы с вами строим в природе прогресс, техническое знание, чтобы у нас было быстрое и удобное для использования на себе. Но чтобы была от этого всего человеку польза, мы видим на себе пока один вред. Трудимся, нам его не заменить ничем, кроме как надо трудиться. А какой бы труд на человеке не развивался, она ему влиятелен тем, что ему приходится ошибаться. Он не сделал то, что ему будет надо. А для человека любого надо закалка-тренировка, она есть для всех наука. О ней много пишут, теоретические ученые люди рекомендуют человеку, чтобы он закалялся, холодной водой обливался. Такая слава давно в печати звучит.

    21. А чтобы практическое дело на себе применить, этого ученые боятся. У них одна лежит своя уверенная мысль: лучше мы будем умирать в пальто, чем нам умирать без пальто.

    Как же так, что мы, ученые, очень много пишем, и толково строим фразу. Но до того мы не дошли, чтобы наши тела не были слабые, чтобы наши тела смогли все на себе сделать. Особенно научились, как будет надо, чтобы человек здоровый умел в природе от себя предотвращать простуду и заболевания, что и требуется в жизни каждому человеку. А у нас есть такой человек в жизни, он взялся за это сам, никто его не учил, никто не преподавал. А все он сам сделал физически в воздухе, и в воде тоже, да на земле. Как же таким добром сделанным не хвалиться?

    22. Это же человека качества, кто добился от природы пользы. Он, как и все люди, с таким понятием к нашей жизни. А вот его практика очень сомнительная, вся окружена в страхе. Как же так, что он человек такой, как и все люди, но здоровье не такое. Здоровье всех наше, только не с такой мыслью. Все мыслят об одной прибыли в природе, которая дается для человека богатством. А оно весь год человека заставляет, чтобы оно было. И его надо будет хранить, чтобы каждый день на глазах делалось. Из-за этого всего у человека в теле было что-то приятное. А раз человек от этого получает удовольствие, то он и не стремится его бросить. В природе таких дел очень много для использования человеком. Но беда одна, что надо будет про это все знать, что это все не дает человеческой жизни ничего.

    23. А наука закалка-тренировка, она уже дала, и показала на одном человеке свое все достижение. Разве это нам не новое есть тело человека, мы же его видим не в первый раз. А человек делает не для самого себя, он пропагандирует за это все. У него организованы для этого дела силы, воля. Он пока один таков, больше нет у нас таких, как Иванов. Какое у него большое терпение. Между нами всеми в природе надо ответить – он отвечает на любой и каждый вопрос, заданный ему. Если он не сведущий, он откажется, скажет, я не знаю. Но в своей начатой закалке-тренировке он практик. Будь добрый, с ним за это дело считайся, ибо это все надо для всех людей. Не богатство сделало человека, а богатство получилось в природе из-за человека. Он его мастерить начал и сделал.

    24. А чтобы получился в этом деле конец этому развитию, его не видать. Нам нужно польза, чтобы человек жил в природе, и не нуждался ничем. Чтобы он был здоровый человек, без этого всего оставался.

    Пришел день сегодня, а в нем развитая система атмосфера, неприятная для тела погода, идет с высоты дождь, так он моросит. Земля делается влажная, рост всему растению дает для того, чтобы в этом росте другие вещества питались. Как человек землю заставил, чтобы она нам давала изобилие, много приятных плодов. Человек научился доставать в природе хлеб. Она его заставила за землей ухаживать, и в ней сажать зернышка. А когда человек приобретает эти зернышка в большом количестве, то для него надо мельница, чтобы молоть это зерно на муку. А муке надо водица, чтобы растворить замес теста. Все это делает сам для себя человек.

    25.  Пока этот хлеб будет на столе, пройдет очень много времени. А время никогда не бывает без куска хлеба, чтобы человек ничего не кушал, а жил.

    Это только пропагандирует за это наша всех закалка-тренировка. Она сделала все на человеке живой факт. Мы его видим, он на свое тело не нападает. Никакой одежды никогда. Какое бы время по природе не проходило, для него все равно одинаково. Есть такой вопрос: «А как ты чувствуешь?» Ему задают во время перехода с одного в другое. Он отвечает логично: очень приятно. Хотелось, чтобы вы, как любители, попробовали. Всем это не нравится. Поэтому я не смогу вас заверить, чтобы вы, этакие люди, заставили сами себя, а мне, как человеку, поверили. Я на сегодня не кушаю так, как кушают все. Он не может оставаться без еды, как остаюсь я. Нам говорит человек. Не пища родила человека, а человек своими руками сделал ее для себя.

    26. Он это сотворил в процессе своей жизни. У человека раз силы народились для того, чтобы оставаться без одежды всегда, то у него и родились силы без пищи оставаться навсегда. Он эти силы производит на себе лично. Для него не надо дом, и чтобы для дома что-либо иметь.

    Вот это силы человека. А они делаются пока человеком одним не для самого себя, а для всех заинтересованных. Разве это плохо будет человеку, если он от природы добьется такой славы. Ему не надо будет одежда, он может оставаться и без нее. Ему не надо будет пища и вода, он и без этого может свою жизнь продолжать. И также ему не надо будет жилой дом. Для человека есть жизнь – воздух, вода и земля. Что и породило тело человека, оно же и сохранит за счет естества. Это сила в природе ток, электричество и магнит. Что имеется в человеке, то есть и в природе. 

    27. А природа множественная, она все нам для жизни рождает, а смертью заканчивает, ибо мы не хотим искать для себя смерти. А когда мы будем искать для самих себя смерть, нас природа пожалеет, и не станет нас поодиночке стегать. Мы сами защищенные индивидуально, в природе самовольничаем, делаемся в природе королями. Хоть на часок, но воспользуемся другим. А другое, от нас терпит. Хотя та же земля, она не рожденная для того, чтобы нам давать плоды. У нее только найденные силы для того, чтобы на ней расходовать человеческие силы, чтобы человек через них и помирал.

    Земля для человека оказалась источником, кого человек стал хранить, как око. На ней жизнь развил за счет животного, и ею удовлетворился. Человеку потребовалась пища, он в процессе свое тело, желудок развил. И стал на земле хозяйничать культурно, хорошо.                              

    28. А земля этого не хотела, чтобы сильный жил за счет бессильного. А в природе таких действий очень много. Богатство эта земля, в чем мы все рождены для жизни. Но мы не захотели, пошли по пути не тому, взяли дорогу зависимую. Нам надо земля, и к земле животное, и растущие плоды. А они рождаются атмосферой. Юг нам дает одно, а север дает другое. Но мы не научились брать и на севере, и на юге. А применить, применили к жизни, и сами умерли в этом.

    Нам надо искать одного всего для всех живущих на белом свете, чтобы природа обогатила человека. Она должна заступиться за человека живого для того, чтобы он жил и свои дела творил для своей жизни. Чтобы пришлось жить за счет своего тела.  

    Мы с вами дождались весны, ясных солнечных дней.

    29. А земля наша нас с вами давно ждала, чтобы мы со своим приготовлением, со своей снастью ее, бедную, стали разрабатывать. Мы этому делу хозяева, у нас это время зря не проходит. Мы с вами о нем давно думали, а сейчас выехали, беремся за землю. Ее волочим, в нее сеем зернышка, чтобы родило больше. Потребность очень большая у нас, хочется за счет этого хорошо пожить. Мы сами себя заставили на этот счет работать, весь день на ногах лазим, то есть ходим взад, вперед. Да за землей ухаживаем, это наша такая забота предковая. Она нас заставляет спешить сделать эту работу. Она нам дает прибыль.

    30. Мы ее с самой весны тянем вверх для того, чтобы наши всходы росли и поднимались, и делались богатыми всходами. Для этого мы способные, и хотим всегда, чтобы у нас был хороший урожай. Вся наша теоретическая наука о сельском хозяйстве говорит, ей покоя нет. Она про это, что выдумывает новое в части работы и уборки урожая. Она деньги за это получает, и шикарно живет. Потребитель человек на это все свое не жалеет изобретателю отдать, чтобы легко было человеку приобретать. Человек способен помогать человеку в этом деле. Один физически работает, другой придумывает умственно. Хочет свое умение представить, чтобы его умение давало пользу.

    31. Человек без воздуха не шагает, а без воды не обойдется, а земля будет надо. Земля же площадь, на которой весь век люди работают. И делают то, что все хотят получить. Их земля, давай урожай. Они на этот счет развили свое крепкое желание делать. Каждую весну делают, и каждое лето выращивают. А чтобы хватало, все мало нам. А раз нам мало, нам не хватает, у нас это является болезнь. Мы, люди, заражены этим, и хотим свое от природы забрать так, как нам нравится. Ибо это наша цель и задача: природу заставить своим умением, своими силами, чтобы она давала каждый год много урожая.

    32. На дело выступил весь народ, все человечество на борьбу с природой. Она сильная все для человека сделать. И делает она все, что захочет. Но мы же начали буравить, мы же с вами начали работать, свой труд класть на это. То природа нам откликнулась, она нам дала по возможностям, чтобы мы жили не легко, а тяжело. У нас на это дело все есть возможности только трудиться и работать над землей. Если мы с вами бросим это делать, нам надо помирать, ибо без труда человек не научился жить. У человека одна необходимость – только надо работать, и много надо работать, и честно. Если взялся работать, то работай мужественно.                

    33. Не говори, не жалься никому, ибо эта работа нужна для всех этих людей, кто этим делом занимается. Человек сам захотел это делать, он и делает на сегодня все то, что требуется для жизни. А для жизни ему надо хлеб, ему надо вода, ему надо одежда и жилой дом. На это надо очень много в этом деле трудиться. И думать, ухитряться, как это надо легко приобретать. На это дело выступила машина, мотор, горюющее существо. И уголь, керосин, вся способная электрификация. Не на пользу она служит, а на вред здоровью. Она же находится внутри атмосферных явлений, и находится на человеке, и находится в человеке.

    34. Это техника, это искусство, которое нами делается. Мы сделали для себя это, и в этом деле гибнем. И будем гибнуть как никогда за это все, что мы делаем.

    А то, что мы с вами призираем, не хотим поддерживать, для нас есть новая история. Мы смотрим на человека закаленного. Он же у нас один всему нужен. Это тренировка заставила жить так, чтобы этим не нуждаться. Не надо трудиться, как мы с вами все время трудимся, а из-за этого свое здоровье теряем. Наша всех цель и задача – уйти от этого всего, и найти для себя небывалое новое, чтобы не нуждаться природою. То есть не надо будет никакого дела делать, ибо есть возможность всего добиться от природы.  

    35. Природа все сделает. Лишь бы захотел, желание, мысль все равно добьется. Так и закалка-тренировка, она является наукой. Она учит человечество, как будет надо предотвратить себя от простуды и заболевания. Вот что закалка нам дает. Но не простуду и заболевание, как мы с вами из-за техники получаем. И будем получать свое недостаточное жизненное условие. Оно между нами и природою отмирает. Так это ли нам является в этом деле польза, если мы из-за этого отмираем. Наше незнание, мы не умеем жить, и не искали то, что требуется для жизни. Не земля одна, чтобы на ней работать, и на нее надеяться, как на какую-то гору. Она есть для нас мачеха.  

    36. У нее для нас все свои капризы, которыми она располагает. Все нам сделает, если мы будет за счет ее жить. У нас одно необходимое – это надо трудиться. А у закалки-тренировки говориться другое. Можно будет оставаться жить без труда, и без одежды, и без пищи и воды, и жилого дома. На это человек работает, на это он силу кладет. Из-за этого получает хорошее. Человек не болеет, человек не трудится, он не одевается и не кушает, и воды не пьет. А зачем ему будет надо дом, если на него никакая атмосфера не влияет. В природе для закаленного служит ванна. Электричество, магнит, ток – это самые силы воли. Какая красота в жизни.

    37. Но не кусок кислого хлеба, или замазанной тряпки. Или сложенного с камня или глины дома, в чем человек родился. А потом пожил, и умер на веки веков своей жизни.

    Это старое дело никуда не годится, кроме как нужно признать за вечную гибель. Мы только ожидаем лучшего, а оно появляется в жизни никуда не пригодное. Мы ждем продолжения, а получается плохое, приходит к нам из-за этого всего, что мы имеем смерть.  Разве это есть жизнь наша с вами. Не повернешься направо и налево, как уже простыл, заболел. Напал насморк, кашлять стал. Что этому всему можно сказать, если уже в теле человека недостаток. Тело не так стало чувствовать, не так стало говорить. Даже сном не пользуется так, как это следует.

    38. И кушать не кушается, и вода так не пьется, как это полагается в жизни. Человек не тот, о котором речь вся идет. Человек больной. А раз больной, ему надо бюллетень. А на это у нас есть врачи. Они изучают эту историю, они люди опытные, на это дело учатся годами. Практически обслуживают человека. Имеют больницы, палаты, коечки для того, чтобы человека в этих условиях держать. Без командования врача никто не решается его нарушить, чтобы оставить больным коечку и уйти совсем. Наш народ психический, он разбежится оттуда. Человек жалеет сам себя, он этого не сделает, делает все ненормальность.

    А у закаленного человека мысль одна – не думать про природу, про ее время, и не гадать про какое-либо дело, чтобы сделать. А свое невозможное.

    39. Надо обязательно ввести как работу свою для всего нашего не земле человечества. Это ванна, проходящая между живым телом воздушная струя, солнечный луч. Дождик мизерный, и падающий на землю снег, по которому приходилось ходить босыми ногами. И если про это все рассказать нашей молодежи, которая себя ведет за предками, они когда-то опомнятся, признают эту неумирающую идею. А она всем право дает не одеваться, и не кушать, и воды не пить, да и домом не нуждаться. Спрашивается, как же нам, людям, без этого жить? Очень просто. Надо от природы добиться, переделаться на вновь представленного человека. Такого человека, кто свои силы заставит, в природе отыскивать на себе смерть, и с нею завоевать в природе жизнь. Она раскроет для человека глаза.                                                    

    40. Она покажет человеку дорогу, по которой надо идти, чтобы не зацепиться, а пройти, никому из законов не помешать.

    Вот это есть наш для всех законов закон – проявление своей вежливости. У нее нет чина и гордости, есть ниже всех, унижение, и любовь ко всему. А чтобы выразиться, и сказать своим веским словом, чтобы с этого получилась правда. Нет ни в одном национальном народе, ни у одного человека на всем земном шаре, чтобы человек остался доволен своей мыслью, что ему не нужно никакое богатство. Ему не надо будет земля, чтобы про нее думать каждый год, и готовить к ней одно время, чтобы на ней обязательно поработать. Ее вскопать или вспахать для того, чтобы какое-либо зернышко вбросить для того, чтобы оно принялось.

    41. Взялось своими силами за землю во влаге, и давало по возможности рост. Это для человека радость, всходы человек видит. И надеется на великую нашу природу, которая целый год свои дни представляет. И все они разно рождены в атмосфере по своему времени, которое идет одно за другим со своим делом. Оно заставляет вперед человека, чтобы про него не забывать, и к себе скорее тянуть, чтобы это время скорее пришло. И в этом времени заложить свой физический труд для того, чтобы получился из этого всего живой факт. А мы его ждем весь год, каждый день встаем с постели, и смотрим в природу, бежим быстро, захватываем. Говорим: это место мое.    

    42. Это моя работа, мои всходы. Я их ожидаю, чтобы они росли быстрее, и вызревали прилично, чтобы дождаться того времени, когда зернышко зашумит, заговорит своим…Мы его массой увидим в общих закромах, и определим, что из него получится. Я, говорит человек, на это дело положил очень много труда, заложил немало мыслей, а все же дождался чистого янтарного зерна. Теперь смею сказать: это богатство принадлежит мне. Я все сделал для этого. Но это еще не все, чтобы с этого богатства можно было изыскать какую-либо пользу. Очень много умных людей, думали они очень много, и делали еще больше. Но умирать пришлось моментально. У него, как человека, хозяина хорошего, все было, что для твоей души надо будет.

    43. А вот здоровье ни умный, ни глупый не сохранил. Ибо природа для любого человека природою. Она не считается ни с умом, ни с физическими силами, для всех служит одним путем. Надо было бы этому человеку пожить, и молод, и все у него есть в доме. Да вокруг дома еще расположено собственническое хозяйство, оно большого размера. Но чтобы от смерти кто-либо заступился, чтобы в природе за счет ее жить. Не рождалось таких качеств, при которых бы били по лицу, и больно не было. Человека не сровнять с природой. Человек одно имеет в природе. А природа у себя имеет не одного человека. Она имеет очень много такого времени, в котором человек не дождется, а помирает.

    44. Он не смог осилить, перетерпеть, и дождаться того. Человек не дождался, а взял да умер. Беда одна – неумение наше. Мы не знаем, что надо делать, чтобы жить и жить, и жить. А научиться, мы все научились за счет природы жить. Мы живем за счет ее тела, добываем, боремся, кто кого. Мы – ее, а она – нас. Мы частично, а она нас всех под одним покроем держит за наш труд, за нашу заботу, за все беспокойство к ней. Она один раз дает в год. Мы это все технически приобретаем. И хотим сказать: мы живем неплохо. Для чего мы в природе живем? Для жизни. Все хотим жить не плохо, а хорошо. Не тяжело, а легко тому, кто техникой окружил себя, умом обогатился. Он счастливец своего предназначенного места.

    45. Он не наравне со всеми за свое сделанное получает. А какую он пользу сделал человечеству, что он изобрел машину, поставил ее на колесо. И ввел в нее мотор, налил горючего, зажег его. Рычи своими силами на всю природу. А ты, человек, теперь эти качества изучи, пойми, и управляй до одного времени. А потом эта машина начинает делать ерунду, у нее какой-то есть недостаток. А раз недостаток, она заболеет, хода нет. А человек-то живой думает о мертвом, этот дефект удалить своим умением, своей ловкостью. Все делает, и сделает, заведет и поедет. До какого-то времени человек не знает. Но приходит время и на их праздник, их тоже стегают, как непригодность к использованию. Она непригодная к работе, как и человек. Он нам нужен тогда, когда у него есть физическое здоровье.

    46. Он своими летами молод. Его надо учить, его надо заставлять. Он должен научиться быть в жизни мудрецом, то есть командиром над всеми. Раз он командир, он уже есть начальник, народный управитель. Его, как командира, все подчиненные боятся. Он может все сделать. Он же лицо, доверенное народом этого производства. А ты, человек, мне, как директору, подчиненный. Что я захочу, то и сделаю. Мои права. Моей политике служить надо, чтобы экономика в хозяйстве росла и прибавлялась. Человек был, он и рождался для этого. И он родится для этого, чтобы не жить легко. А родится для того, чтобы жить тяжело. Это наша природа виноватая. И она сама крепко виноватая через то, что она человека заставила с собою бороться.

    47. Человек – это индивидуальность одна есть, и будет она, если ему природа поможет. А когда ему природа не помогает, мешает, то человек уже дальше жить не сможет, ибо в природе на это дело есть все силы. Что она захочет, с нами сделает. Она нас не побоится нам подослать стихию. А в стихии мы с вами не научились жить. Не такая атмосфера, которая нам нужна. В природе и это есть. Мы прогрессируем, пока с вами хвалимся, идем на рожон. Наша дорога – с наших тел получается прах.

    Мы же с вами ученые люди нашей земли, а поддержать закалку-тренировку, как науку всего народа, не хотим. Ибо эту науку практически осуществил на самом себе. Это я буду.

    48. Мое имя Порфирий, а отчество Корнеевич, фамилия русская Иванов. Как мне приходилось эту закалку сперва воспринять, то есть начинать? Как какую-то на себе красавицу ягодку. Я из трех создавшихся мыслей стал практически делать. Одежду все люди умеют снимать, и умеют бросать кушать, и также выходить с дома в любое время года. Только как в природе родилось это время, и пришел на это час, что природа есть природою для человека не вооруженного, а естественного человека. Живого человека, а не мертвого человека. Когда человек откажет себе в этом деле, то человек будет перед природою прав. Он обязательно добьется права своего, завоюет от природы силы воли, и станет жить не за счет природы, а за счет самого себя.

    49. Человеку, борцу за свое право в природе, обязательно надо будет для своей жизни искать по природе. И иметь базу дела, чтобы трудиться не легко, а тяжело. То есть не мало, а много для того, чтобы себе заработать в природе деньги. Пока для человека вооруженного играют в пути деньги. У них нет конца, нет края, чтобы в природе не приобретать. За деньги человек трудится, и он их получает в месяц два раза, и расходует на свои нужды. Деньги не спасают и не удовлетворяют. Это простая штука, которая недаром человека заставляет, чтобы их в разном труде приобретать. За какое-либо дело деньги неодинаково платят, и не равно получают. В деньгах вся жизнь построена. Не будет денег.

    50. А будут деньги – пить вино можно. А разную одежду покупаешь, и разную пищу приобретаешь. Также и жилой дом строишь. А лекарства – для болезни, и для хирургического начала. Всем хочется быть здоровым человеком. Надо будет врачу магарыч, он любит все. Каждый человек в этом не отказывает. В этом деньги все милуют. За них режут, за деньги убивают. На рудниках работают, на заводах тоже, и во всяких мастерских. Особенно деньги любит коммерсант торговли. С деньгами пир любой делают, и свадьбы играют. Театры проводят, танцуют, поют. И даже за деньги ямы роют, и навечно закапывают. Поле сельскохозяйственное, все оно в деньгах.

    51. Хлеб печется, кормят за деньги. Только купить или продать за деньги здоровье никому права не давалось. А только легко пришлось потерять здоровье. Закалка-тренировка этого не признает, гонит подальше от себя. Меня психиатрия сделала человеком больным. Я человек больной, кто в рамки ученых не входит. Поступок, который я ввожу, не вредный, если им заниматься. Он уже описанный и практически сделанный. Надо будет делать, и крепко надо сознательно делать так, чтобы никто на это не обижался. А свое продолжать. Мне не нужен труд, ибо мое тело не нуждается подвергаться труду. И не надо будет кушать, ибо это все проверено жизнью.           

    52. А в жизни два спутника. Один рожденный человек за то, чтобы обязательно вести образ жизни для себя: свое тело надо будет одевать, и надо будет кушать. А раз надо будет кушать, то надо будет и работать. А работа дает какое-либо дело, которое живет между человеком и природой один раз. А потом исчезает, как и не жил живой факт. А второй человек – это независимый человек, кто не думает о труде, и не мечтает о еде. Да и зачем ему одежда будет нужна, и также жилой дом, он человеку живому совсем не нужен из-за своих сил, из-за воли своей. Это все имеющееся не спасение жизни. А об этом всем надо круглый год все думать.

    53. Да каждый день надо искать, чтобы что-то сделать, и за это получить, чем будет возможность просуществовать. Раньше не было этого организованного производства. Не было, на что надеяться, чтобы тебя содержали, как содержат теперь. Как ты находишься на учете своей местной улицы, она имеет название, твой точный номер. Имя, отчество и фамилия. Где ты работаешь, кем ты работаешь. И как ты живешь, за счет чего. Это человека …воровство, самоволие собственности, индивидуального своего места. Кто работает на нем сначала, и работает сейчас, за счет его приютился, и живет. Его работа известная для всех. Он работает физически тяжело, ему хорошо платят за его труд.

    54. Он его любит, за что деньги получает, и приобретает, что надо в своей жизни. На это люди поделались мастера, они людям делают то, что жизнь улучшает. Человек предковый не имел того, что имеет сейчас. Он сейчас огородился цивилизованностью. У него есть, во что одеться хорошее. А покушать тоже есть пища хорошая. И жилой дом тоже хороший. Жить бы, жить при таких обстоятельствах, при такой системе, как живем мы все за счет природы. От нее отбираем ее качества, и возделываем их на вкус свой, аппетит. Удовлетворяемся, считаем сами себя сытыми и здоровыми для того, чтобы работать. А работать, как это следует, как заставляет работать природа, чтобы из-за работы получился живой факт, которому бы позавидовать.

    55. Что с этого, если человек много работает для себя, и хорошо одевается, кушает хорошо, и в доме живет прекрасно? Но чтобы сказать, он удовлетворен. Это ни на одном человеке не проскользнула такая жизнь, чтобы он был полностью доволен. Ему в его жизни что-то не нравится, такого нет, чтобы было все хорошо.

    А вот наша закалка-тренировка учит всех, как будет надо жить, чтобы не обижаться, и ничем не нуждаться. А надо согласиться с природою с тем, что в природе одно не стоит, а двигается с одного в другое. Сегодня солнышко, завтра дождь и так далее, и тому подобно. Но согласиться надо, что природа на свои шаги никогда не обижалась, и не обидится ни на что.

    56. У природы качества неумирающие, вечно живут, и двигаются по пути. Сегодня одно, а завтра другое. То, что мы видели, уже мы не увидим. Он был перед нами человеком, а сейчас он умер. Такого потока, которого нам предки оставили, больше не будет. Мы изменим свой поступок, бояться природы не будем, страшиться смерти не станем, ибо этого всего мы от природы добьемся, и будем с природой воевать по-иному. Природа все время козыряла мачехой, в природе все время жилось тяжело. А сейчас при этих обстоятельствах, в которых человек очутился со своим телом, он закалился. Ему легко жить без одежды, без пищи, без дома жилого.                                 

    57. Его ум об этом не думает. Его мысль без этого живет, она и будет жить без этого всего. Не богатство человека создает, а человек богатство своим телом создает, и приобретает его для уничтожения. Человек всем окружается, и все употребляет, и все изнашивает, и сам в этом упраздняет себя. Это не жизнь человека, а просто убийство сознательное. Человек от этого зависимый, он от этого всего и заболевает, и помирает. Сказать бы, вот он неумирающий, дело тогда бы другое. Мы знаем живых естественных зверей: зайчика, лису, волка, медведя. Это тоже животные, они право имеют в жизни жить, но им эта человеческая рука не дает, и не даст никому из этих животных жить.

    58. Так за что же природа человеку даст, если в природе живет все, а человек построил фронт, и с природою воюет? Он нуждается, ему будет надо. Он добывает в своем личном труде, он в нем и прогибает через свою ошибку. Мы говорим, что человек не сможет жить без этого всего, что ему будет надо в природе. Человек-то наш, русский человек Иванов, он ничем не нуждается. Ему не надо место, чтобы он в нем жил и создавал в природе богатство. Этого закаленный человек уже не имеет, и не будет иметь. Он научился без этого оставаться. Живет за счет своих сил и воли. Время не играет роли для человека, а играет роли сам человек. Роли не играет никакой грунт земли, и ни одни недра и леса с промыслами не играют. А всему этому играет роли сам живой человек. 

    59. Если человек не будет на местности, то и эта местность не будет названа именем. У природы своего собственного имени нет, есть общего строения. Сегодня одно, а завтра другое.

    Один другому уступает, не капризничает. Если пришла на землю со своими силами наша красующаяся весна, она нас, всех людей, обратила своим вниманием. У нее дни не такие, как у прошлой зимы, они не такие, как и у лета. Весна – начальный источник всей природной жизни, она нам тепло принесла. У нее солнце, как солнышко, и греет, и заставляет, чтобы температура была приятная, чтобы на земле росла трава зеленая, и были между нею цветы. А цветочки не одинаковые, не в одно время цветут, и не одним ароматом пахнут. Цветок имеет у себя сладости для отдельных летающих пчел, или жучков, или ос, которые питают сами себя своим полетом, своей жизнью.

    60. Весна росы утрешние имеет, весна воздух имеет приятный. И весна все по-своему повернула, даже человека заставила в степь бежать. И там заняться с землей для того, чтобы на ней приходилось что-либо делать. Весна из четырех сторон для человека самая приятная. Она начинает делать свои начала для того, чтобы зародилась прибыль. Ею радуется человек, ее приобретает, и хочет, чтобы у него много было. Человек – это будет борец за все свое. У него на первом плане эта весна, она начинает, а кончает осень. Осень самая холодная после проходящего лета. А лето – это созревающая вещь, в которой всякие плоды достигают своего дела. Летом зреют фрукты, зреют овощи, если их посадили. А осень заставляет прибирать, хранить для матушки зимы. Зима – это вещь такая, которой бы не мешало, чтобы ей было.

    61. Зима заставляет лишнее иметь. И надо лишнее помещение, чтобы хранить, и хранить хорошую вещь. Не убережешь – она гибнет. Так, как мы бережем сами себя в природе. А она нас за все сбережение не смотрит, и не жалеет нас всех. А, как чуть что такое, так начинает нас валять и наказывать своими силами. Одного одними мучит недостатками, а другого другими за красоту, за фасон, за форму, за чин, за гордость, за ненависть, за зло, за всякого рода неполадки. А эти неполадки отражаются психически в недовольствах. А раз человек недовольный есть для природы, для условия, она его не хочет держать у себя таким, как он думает. Это человеческое желание. Человек хочет, но не получает, и не получит из-за этого всего.

    62. У человека в мозгу свое индивидуальное мышление, оно человечество заставляет разно думать. И так получать, как получает у себя природа каждые наступающие дни. Он человека каждый раз ежедневно встречает со своими силами и провожает. У человека одно – видеть в природе красоту, и в нее вовлекаться, как вовлекаются все люди каждый день каждую минуту. Ему то дело, надо думать, а что он для этого дня должен покушать и на себя одеть, а в жилом доме прожить так. Чтобы ни из-за чего жить и дня не будешь, и нигде ты не сможешь окружать себя. Из-за этого надо человеку природа, а в природе надо цветок, а из цветка надо будет плоды. А они временем возрастают, и вовремя появляются, как какая-то ягодка.

    63. В природе люди все жили за счет того, что люди приобретают, и своим именем называют. Укажите вы хоть одного человека, кто присваивал к своему имени другое, и называл его близким своим. Это, мол, мое, а не чье-то.

    Природа, она такая кормилица. В одно время даст тебе, как человеку, а в другое время отберет. Человеку здоровье не надо будет, а он его просил, чтобы прибавилось. Ему оно надо, чтобы природу уничтожать. Этого закалка-тренировка не учит нас всех. Она учит, как будет надо жить по ее усмотрению, и не простуживаться, и не болеть. Этого закалка-тренировка хочет, она все силы кладет, и заставляет любой момент и каждое место. А при месте каждое дело живой факт. Надо столб поставить, и на нем что-либо показать, как живой факт.

    64. А живой факт, а в факте деньги, они пока проводником будущей смерти. За них покупаем одежду, мы ей очень крепко верим, и хотим на нее надеяться, что она нас спасает. И она на нас висит, как мертвая вещь, она наши тела давит, и на нас истрепывается, и она нам влияет, как замазанная, наполовину разорванная. Также за деньги приобретается и продукт, и хлеб, и весь приварок, которого приходится беречь. И бережется дом. А что будет надо для того, чтобы была на тебе всегда хорошая одежда, и вкусная пища, да чтобы жилой дом был хороший. Что надо для всего этого? Не хватит имеющихся средств для того, чтобы все полностью было, и хватило.

    В природе инициатор всему этому, он является всей природы инициатор, всему природному богатству.

    65. Если хранит природу, ее все качества, то будет хранить и тебя, как человека. Твоя мысль лазит, твой организм желает. А раз желает, то никуда не денешься, кроме как надо согласиться, и делать то, что пригодно природе.

    Природа не хочет, чтобы через нас она теряла свои силы. Она дает уйму, очень много, но нам не хватает, все мало и мало. Как это делается человеком. Он бы пригреб к себе, но не знает, что с ним сделать. В природе хватит всего, но нет того, чего человек не придумает. У человека есть только его большая потребность, которую не в силах удовлетворить. Сегодня одно пожелалось, а завтра желается другого. И так чтобы хватило, все мало. И будет мало через одно свое.

    66. А в своем можно будет приобщать, что только попадет под руки, то и тащи. Для тебя это твое здоровье, а оно нужно всем для того, чтобы работать. И делать своими руками, а ногами носить. Это физическая работа, которая день и ночь творится. И приходит к тому, чтобы человек брал всевозможные штуки, которые будут надо везде и всюду через свою потребность.

    А потребность такая она природная, сделана руками, и ногами проведена, за что получено деньгами. Как это получилось, что вся жизнь заинтересована в деньгах. Они всему делу есть мерило. Мы пока считаем человека хозяином такого, кто умеет их беречь и экономить, особенно, кто их умеет приобретать.

    67. Тому тяжело приходится видеть деньги, кто на самом последнем, не полезном труде находится. Там этот человек живет, где себя не может заставить. Теория расположится, она без всякого дела здесь на вот этом месте ничего подобного не узнала. И не поставила никакой вышки, чтобы издалека было видно, что здесь есть люди, которые заложили весь свой ум для того, чтобы человек здесь жил, и своей мыслью располагал, что ему надо работать, создавать производственные ценности. Человек сам есть в природе деньги, у него руки для этого, ноги тоже без денег ничего не носят. А ум, вы думаете, что он не думает про деньги. Как только увидит на других товарищах, что они пьют, а не приглашают его. Он бы тоже выпил, но карман пустой, денег нет.

    68. Поэтому и человек не нужен никому никак нигде. Так и теория цветет за деньги, она расходует народную копеечку. Делают то, что не дает никакой пользы, кроме точного расхода. Мы же человека родили для жизни, его до взрослых лет вырастили, как человека. Научили с жизнью разбираться. Он знает про природу, про свое место. Где он появился, там он и живет до своего времени. Делать научился то, что все наши предки делали. Они делили решетом деньги, не жалели их расходовать на себя. А время в жизни такое подскочило, в теле стал ощущаться какой-то недостаток. Ум думает, а труд не представляет. Тяжелый он для человека работать физически и работать. Это же тело цветок в природе, ему надо жить. А мы с вами вышку поставили, и тащим человека с неволи. Человек жил в селе, в деревне.

    69. Он не так жил, как живут все при каком-либо производстве, где человек каждый день приобретает копейку. И он ее бережет, ни направо, ни налево он ее не бросает, а держит под занавесом к пришедшему дню, на кого он надеется. Разве колхозник тот или другой по своей специальной работе не смог бы разобраться с денежной системой. Разве крестьянин не сделал бы свой двор, чтобы он был культурным. У него духа не хватает от себя отрывать государству. Лично одному человеку, не вооруженному техникой, и не наученному деньги легко добывать, очень тяжело с ничего делать деньги. А мы их брали и берем, и заставляем человека, чтобы он на этот счет был умнее теоретического человека. Сам на фронте падал, а ученого не отпускал, все делал. Делал для того, чтобы наука не пропала так, как пропадала в своей жизни практика. Она в нашем сельском хозяйстве процветала в недостатках, и будет процветать.

    70. Вы не пробовали с места своего спихивать человека живого, кто на нем родился. А мы, как теоретики, это сделали, развили жизнь, каждую науку представили за деньги. Наш учитель учит нас, ребят. Он думает о себе, как он живет, и что он получает за свой физический труд, которого приходится сеять передовой молодежи. Учитель разбирается с жизнью, его удовлетворило высшее учебное заведение, он окончил на этот счет институт. Его дело одно – теперь за счет этого знания жить и получать деньги. Так же и врач, создатель всего нашего здоровья всей нашей системы медицинской для человека. А мы его не обеспечили, чтобы он жил не так, как совсем безграмотный человек. У врача знание такое же к жизни, но работа другая. Врач не учит, а помогает в болезни человека, чтобы она не прогрессировала по телу. Он же ученый человек, он за это деньги получает, и столько, сколько ему дают. Он их получает за работу свою, за то, что он с человеком дело имеет.

    71. Но не удовлетворен врач этой зарплатой, но больше не дают. Надо согласиться с этим также, а не согласен человек ни с какой низкой оплатой, которая не развивает тело человека, а упраздняет. У человека недостаток в одежде, в пище. А раз нет этого, то и дом не нужен хороший. Всему дело есть деньги, а их очень туго выдают. Не будет денег – не будет и жизни. Ни одна теория ничего не сделала, чтобы без денег. Ни один камень не поднят, чтобы за него не оплачивались деньги.

    В природе очень много богатств. Но самое главное это богатство, которое нужно нам всем. А мы его покупаем, мы его и продаем все за деньги. А сами написали, что купить или продать кому-либо здоровье никто не имеет права. А только имеет право в любом месте легко терять. Это наше с вами всех глубокое незнание. Мы не сможем научиться, как это будет надо для своей жизни окружить себя, чтобы совсем без денег жить.

    72. Вот это были бы на человеке силы. А они есть, только их очень трудно ввести, чтобы они между природою и человеком процветали. У человека теория ничего не дала, чтобы быть полезной. Она научилась самого практического в физическом труде человека заставлять, чтобы он копошился, делал то, что будет пригодно теории.

    А вот закалка-тренировка самая одна из всех наук наука, любительская, практическая. Сделана человеком для того, чтобы все люди этому учились, как будет надо оставаться человеку совсем без денег. Человеку не надо будет ни одежда, ни пища, ни вода. И дом жилой зачем будет надо для человека того, кто не нуждается ничем. Ему деньги не надо будут. Ему надо будет жизнь со здоровьем. Его дает природа, она его сохраняет в жизни естеством, самым простым природным существом.

    73. Воздух, вода и земля. Ток, электричество и магнит. Вот это целебные жизненные качества, а они есть в природе. Нет того места, чтобы там этого существа не было.

    Природа на это дело имеет больше, чем мы имеем площадь под искусством. Вся природа не опознана, и никто за это дело не берется, и не может браться никто. Все хотят купить здоровье, они его покупают, но не все его имеют. А практика уже сделала, она им огородилась, теперь хочет передать. А ученые бутят, не хотят поддержать.

 

1962 года 16 июля

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2013.09. (1309).                    

 

    6207.16    Тематический указатель

Закалка наука  12а,35, 47, 55, 56, 72

Жизнь без потреб  22, 24, 39

Вежливость  40

Удовлетворение  55

Самоубийство  57

Иванов закалка  58

Природа  65

Человек деньги  67

Признать Иванова  14

5 советов 14, 15

Независимость

Смерть 25

Имя и место 59 

                             

 

Иванов П. К.

Рак

 

1962.07.24

Иванов

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

    1. Этого самого сильного заболевания не было, как теперь говорит рак. Он ни у кого не спрашивался, свое самоволие проявил, жизни человека помешал. Из маленькой язвочки форму развил, которая в природе родилась.

    2. И прогрессирует в человеческом теле до тех пор, до того времени, пока не организовала свои силы причины. А когда только пришло время, раскрыло двери причины, она свой путь показала прямо в цель. Человек стал свои силы терять, мозг не стал мыслить, сердце не стало биться, дух отсутствовал.

    3. Природа себя заставила уходить от живого тела, а прибегла к неживому телу, к мертвому совсем. А человека не стало, он умер от рака. А рак – это самая серьезная и большая на человеке развитая болезнь. Она никому из всех не уступает.

    4. Никому она не подчиняется. У рака силы такие. Лишь бы напала на человека. Отступить и уходить, этого нет. А шарик за шариком наступают, и за собою волокут бессилие. А когда настанет тот час, та минута дорогая, когда тело не станет дышать, то уже жизни нет.

    5. А наступила смерть. Не надо бы это, но природа помогла человеку одному это заиметь. В природе пришел такой день, он не захотел видеть у себя такого человека, кто умер от этого рака. Ему долго не приходилось мучиться в этом деле.

    6. Ему пришлось легко сдаться. Он не думал так умирать, как он тяжело скончался. Но чтобы поделать, чего-либо помочь этому человеку, кто раком заболел. Еще никто из всех людей не нашелся, чтобы от этой болезни спасти.

    7. Все специальности всей нашей медицины задались цели этому развитию помочь. Но ничего не получилось, кроме как силы пали. А человек мыслил, человек знал, он видел, но себе помочь не смог. У него к этому делу родилось к природе недоверие. Ему другие люди подсказали.

    8. Заболеть раком, лечиться нечем, и надежды никакой нет. Кроме как надо распроститься с белым светом. А человеку хочется жить, он свои силы складывает, чтобы жить. Но ему жизни от природы не получить. У человека силы, не такие в природе.

    9. У человека тоже не такие, как в природе. А природа не такая, как человек. Он имеет у себя силу все думать про свою необходимость. Она его заставляет идти по дороге для того, чтобы там найти для своего тела какую-либо прибыль, без которой человек не сможет обходиться. По всему этому выводу, человек живет один раз, и этими правами пользуется. Для него утро сегодня очень приятное. А раз оно приятное для его тела, то почему добиваться от природы неприятного. Тело в одной поре не стоит, и не движется к плохому, а уходит от плохого к хорошему. А хорошие качества никогда не прививаются, скорее от всего плохое прививается. Как наш для всех рак распространяется на теле человека.

    10. Человек бы его отроду не захотел иметь. Но природа эту болезнь ввела в жизнь, и сейчас она на человеке прогрессирует. Лишь бы только эта болезнь уцепилась за тело своей язвочкой, то тогда у тела нет сил, чтобы этому врагу дать отпор. Ибо эта болезнь естественная природная, она начинается с начала, а кончается концом жизни. У человека любого и каждого на это дело не рождалась мысль, а живой факт получился. Если бы наша наука медицинская не боролась с этой болезнью, то, могло быть, и рака не было. Мы же люди, борющиеся за свое личное тело, и нам хочется продолжительно жить. Мы живем тогда хорошо, и хочется еще жить, когда при нас бывает здоровье. Наша природа для нас бедная, она нас всех заставляет трудиться. Но мы с вами трудимся не одинаково.

    11. Хотим работать меньше, то есть легче, а прибыль хочется большую получить. Но природа – это природа, она нами всеми распоряжается. Если захочет вознаградить, она в этом деле мастерица. А если у нее появляются дни нехорошие, то тогда не обижайся. Рак для человека болезнь неизлечимая, но сильная для любого человека. Когда он на человека нападает, и свои силы создает в человеке, то человек уже бессилен бороться, то есть жить.

    В природе очень много есть болезней, но все они характерные и разные. Для того они живут между природой и человеком. А в природе столько видов в жизни, и все они разные, да и само положение разное. Нет, чтобы человек плохое свое любил, он от своего в некоторое время отворачивается. А раз человек от своего отворачивается, то почему не отвернется от чужого. А чужое не мое, так и в природе. Свое считается живое естественное, но не искусственное.

    12. Рак, развивающий себя на человеке – это тоже не искусственное, а естественное природное. Никогда не остановится, а будет на человеке развиваться, как болезнь. Она рождена для того, чтобы человеку мешать. У человека одно направление, а у болезни другое. Не человек в природе играет роли по этой части, а играет роли сама болезнь. Лишь бы она свои силы приложила для человека, она делает свою неприятность. Тело связывает, и не пропускает кровь, сердце останавливается, а мозг не мыслит, приходит к не жизни. Это заслуживает тело человека, оно не делает того, что следует. А когда тело будет делать то, что в жизни человеку требуется. Если он хочет жить, а ему природа не дала возможностей жить. И делать то, что делают все. В природе есть богатство, его человек возделывает.                              

    13. Ему это богатство не помогает в жизни, а крепко мешает. Ибо он в этом богатстве и получает все имеющиеся болезни. Особенно это рак распространен на человеке в данное время.

    Не будет человек это дело возделывать – не будет от природы получать, не будет употреблять на себе, не будет заболевать. Надо будет обязательно от всего отказаться, от труда, чтобы не работать никак нигде. Вот это будет самое лучшее из всех. Одно для всех, чтобы от природы не получать никакого продукта, никакой сделанной пищи. А раз человек не будет кушать, то тогда он и не будет одеваться. А раз он не одевается, он не кушает, ему не надо и дом жилой. Вот это будут силы, а они необходимые нам всем.      

    14. Наша жизнь одна, она будет надо для того, чтобы заиметь свое личное здоровье. А оно не у ягодки есть, оно не у сладости находится, и не во вкусе оно есть представлено нам, как природою. Она же нам все это создала, и мы от нее получили. Теперь знаем место и время. А оно в году один раз появляется. Мы это время ждем, и надеемся на эти все качества, что мы будем жить и за счет этого всего приобретенного. Нас заставило условие понемногу прибавлять. Для того мы это все начали для себя делать, мы в этом деле нашли жизнь. Одно время поедать, а другое время терпеть. Есть, что кушать, мы кушаем, досыта наедаемся. Нет, чем свой желудок накормить, мы умираем. Наше тело к этому делу не подготовленное для того, чтобы оставаться без еды.

    15. Наше тело научено быть всегда с приобретенным продуктом. А в природе мы это дело получили. Она открыла нам богатство, без которого мы не сможем продолжать жизнь. Нас встретило наше в этом деле бессилие. Мы привыкли поедать, то есть досыта наедаться. Поесть один раз, а к другому обеду готовиться, ибо такая наша в этом деле жизнь. Если мы не будем иметь в мешке, и нет, где приобретать, мы вперед этого мешка умрем. Наши силы на то, чтобы думать, делать, приобретать, чтобы было в запасе. Тогда-то можно сказать, что я человек богатый. У меня есть все природное, и знаю, где взять. Мое лишь бы желание, я это получу. Есть животное овечка, от которой ожидаю приплод. Мне эту прибыль не рождать и не воспитывать. Как она сама где-то взялась, и как она человеку представилась, один Бог знает.

    16. А дело человека одно, лишь бы эта овечка родила меленького, или его, или ее. То в этом деле забота человека вырастить для того, чтобы им воспользоваться. А он маленький, но нужен, его надо вырастить, как ягодку. А ягодка есть рожденная природою, она растет растительностью в начальном цветке. А из цветочка какая-либо ягодка, она возрастает за свое время. Она сама себя показывала, и в этом времени созревала до тех пор, пока пришла в пригодность для употребления для того, чтобы эту вещь съедать, и ею наедаться досыта. Как хочется, чтобы эта плодотворная вещь сохранялась на многое время. Мы учимся на это дело. Хотим, чтобы наше это дело для жизни воспринималось как никогда, чтобы было для нас хорошо. А хорошее делается в природе людьми. Одни люди в предковом явлении разрешали себе делать то, что им представил наш пришедший день.

    17. Он долго не появлялся на арену, и у людей был большой в жизни недостаток. Надо была пища, надо была вода, и одежда тоже бут надо, также жилой дом необходим. Как же мы, предковая система вся, согласилась с положением. А в природе на этот весь развитый прогресс люди не хотят верить, что это есть возможность. А как же завоевание октября. Сдвинули с места вожака, то есть царя земли, как только генералы, богатая сторона ни стояли. Им хотелось господствовать над трудящимися. Они старому негодному ничего не сделали. Новый источник, это жизнь рабочего класса, кто никогда этого не думал, чтобы его господство хозяйничало над природой. Чтобы люди, подчиненные век, сбросили свою независимость, которая с 1917 года начала по земле свое в законе проявлять.

    18. Народ – это есть люди. Всему дело – это наша родная земля, которая стала родить урожай. Земля стала служить человеку трудовому источником. Вся техника ринулась по земле, чтобы обработать и посеять зернышка, чтобы мы голодными не были никогда, чтобы у нас был хлеб, уголь. Чтобы руда нам давала сталь, железо, и наши машины делали машину. И ставили на колеса мотор, и его заводили, и с ним вместе бежали быстро для того, чтобы удобное место создало, и как никогда в жизни помогало. Этого мы и добились. Все у нас есть, что кушать, чего пить, что одевать, и в чем жить. Только мы с вами не сделали одного предотвращения, чтобы не простуживаться и не болеть. Мы учебники написали, научно создали, чтобы люди наши закалялись в тренировке, водой холодной обливались. А у самих ученых недостаток, боязнь это делать.

    19. Лучше им умереть в пальто, чем умереть им без пальто. У них одно – к этому делу есть недоверие. Мне они говорят: это, мол, давнее и старое, никуда не пригодное. «Этому народу делать будет не надо, что сделал на себе Иванов». И для чего он сделал. Они этого дела боятся, ибо идея Иванова человека практически заставляет, чтобы сделать на своем теле. Испытал сам себя, показал, как будет надо, чтобы от природы не получать вреда. Это тело его, а оно ходит зиму и лето в трусиках, закаляется в ванне, электризуется. Для Иванова природа не влияет, ни холод, ни жара, одинаковые для тела. А раз ему не требуется одежда, то не надо и пища, и вода. А раз этого не требуется, так зачем тогда работать. Если можно без труда обходиться, то не нужно будет кушать, пить воду, и в жилом доме находиться.

    20. Жилой дом – это природа, воздух, вода и земля. От чего не следует уходить. И бояться не надо оставаться без всего. Ничем никак нигде не нуждаться, и не быть зависимым нигде. Иванов рассказывает про свое достижение, про свою любовь к природе.

    Разве это нехорошо будет, если человек будет ухаживать за собою, или же хранить сам себя? Разве это нехорошо или плохо, когда человек свои ноги моет холодной водой по колени? Он же на них целый день ходит, а следовало утром и вечером их мыть. Встал с постели – помой, ложишься в постель – тоже помой. Твой уход за собою.

    Разве это не порядок живого человека, или это не принято с человеком взрослым здороваться, или нехорошо свою вежливость представить другому?                                 

    21. И сказать свои слова вежливо: «Здравствуй». Дедушка или бабушка, или дядя с тетей. Через это ты с ними говоришь, и дружбу свою между ними заключаешь. Это твое пожелание им.

    Разве будет плохо человеку тогда, когда он человека будет искать. И находить такого человека, кто чем-либо нуждался, и ему старался помочь? А без цели ничего не давай, дай ему помощь из-за своего недостатка. Я, мол, ему даю для того, чтобы в природе не простуживаться и не болеть. Без всякого осуждения отдай.

    Кто может сказать, что это непригодная дорога? А кому будет не нравиться то, что для тебя наступает время, в котором надо будет взять на себя 42 часа не употреблять никакой пищи и воду не пить? Разве бы плохо было человеку, если бы он этого достиг? Человек за это никогда не брался, а Иванов это все практически делает, испытывает на себе.

    22. А других он учит, чтобы другие люди делали. Это время, в пятницу вечером повечерял, а в воскресение в обед пообедал. Когда нужно было садиться кушать, без воздуха не садись. Выходи на двор, поднимай свое лицо вверх, и тяни воздух через гортань до отказа. Сам Учителя проси, как инициатора. Это будешь делать еженедельно один раз. Будет не плохо для тела, а будет хорошо.

    Разве не будет человеку хорошо, если он не будет курить, или пить вино? Также не будет харкать и плевать. Это сохранение здоровья.

    Человек через это все не будет подвергаться никакому заболеванию. Человек будет ходить в одних трусиках зиму и лето ежедневно. Ему не потребуется никакой жилой дом. Так зачем тогда человеку работать. Если труд в этом деле отпадает, человек не будет нуждаться никакой потребностью.

    23. Человек будет жить за счет природы, за счет источника. Это воздух, вода и земля.

    Что человеку в процессе его жизни дало, он его получил через свое дело. А теперь это все отпадает, для человека пришла жизнь новая. Никогда она такой сознательной не была, как я, Иванов, завоевал. Его люди за это дело поддержат, он тогда двинется своими ногами по всему земному шару, будет гостем для всех национальностей через свое сделанное дело. Иванову не потребуется никакая особенность, которая получалась от природы через труд. Иванова природа только защищает естественно. Для Иванова воздух близкий, вода тоже, также и земля. Что и сохранит его тело путем одного чувства.         

    У Иванова этот совет распространяется на любом и каждом человеке за счет униженной вежливости, чтобы не быть гордым перед другим.

    24. Поэтому он один идет по пути для всех, чтобы они через одного Иванова учению учились. И создавали у себя по этой части свои силы такие, как создал сам Иванов. Он пройдет по всему шару, и научится говорить на все языки, и тогда-то нас всех осудит. Скажет нам всем: отойдите от меня все неверующие в меня, и сотворите то, что сотворил я. Иванова природа воспитала, она на нем выходила сердце 25-летнего человека. Через это Иванов юноша, он молод своим детским голосом, у него ноги никогда не устают, он сильный держать себя на ногах, и описывать свое житие-бытие.

    Когда мы этого добьемся, чего добился от природы Иванов, рак не будет над человеком врагом, и не будет человеку рак влиять.

    25. Все болезни от человека уйдут через дело самой природы. Она Иванова через мать его родила, а воспитала Иванова в духе сознания. Все это он сделал сам, закалился в тренировке, возвращаться к старому и гнилому не намерен. Надо будет делать. Иванов один этим делом занимается и будет заниматься, ибо это есть жизнь одна для всех, а все для одного. Их надо учить, как жить. Иванова учение. Это критика противополагает всему сделанному. Что только ни делал в природе человек, он своим сделанным привел к раку. Наша наука прогрессирует за счет своего умения. Как захотят, так сделают. А человек умирал, и будет умирать из-за дела ученых.

    Иванов живет по-новому 28 лет, он испытывает на себе всякого рода стихии. Ему природа не играет роли над человеком, а играет роли человек над природою.

    26. Для человека не будет надо то, что его снимает с пути. Это наше развитие то, что человек делает, он его употребляет, из-за него ложится в могилу.

    По выводу Иванова и его учению, мы должны от природы хорошие качества отобрать, а плохие качества удалить путем практического дела. Мы должны делать, но не сидеть, и не ждать от природы милостыни, которая ждется нами многое время. Мы должны на одном человеке это все испытать, и сделать его одного бессмертным человеком. А тогда мы все будем брать пример от его одного, как будет надо это дело начать, и себе делать дело, чтобы нас природа приняла, и дала нам волю, чтобы жить бессмертно. Это будет, и обязательно будет через дело, через одного человека. Он сам этого добился.

    27. Он сделался человеком победителем природы. Она ему, телу отдала все свое имеющееся для жизни, чтобы жить, и продолжать свои годы за счет природы.

    Иванов не побоялся подняться на север для того, чтобы пониженную температуру завоевать, и раскрыть в этом деле свою тайну в атмосферном явлении. Для Иванова природа стала другом жизни. У Иванова силы, воля это делать. Будьте добры, проверяйте это дело, которое создал сам Иванов. Он свои силы никогда не сдаст, и не уберет их с дороги. Как ходил разутым при любой температуре, и во всех местах бывал, так и останется. Вся история за Ивановым через его личное дело. Он хочет, чтобы все последовали этого примера. И разрешили свое имя убрать с природы, а сделались другом вечной жизни. Иванов пионер этому всему. А ученые бутят, не делают то, что иметь у себя Иванов.

    28. Его вечно развитая закалка-тренировка. Она не хочет, чтобы человек путался со смертью. Она вводит жизнь вечную, если природа не простуживает, и не заболевает. Иванов разбирается хорошо с историей, которая прогрессировала вместе с техникой, она представила в жизнь человеку искусство. А искусство пока уверяет человека своим убеждением, что человек живет за счет этого. Он один раз расходует в труде свои силы, а потом их пополняет продуктом, и в этом продукте сам уничтожается, как продукт. Это взаимоотношение за счет природы быть зависимым. А раз будешь в природе зависимый, то никакой жизни не будет. Жизнь сейчас пока продолжается одна для всех. Это работа над собою, практическое изложение, уход за собою. Какое-либо чувство не было на нашем пороге. Мы хотим, чтобы оно было у нас хорошее.

    29. А в этом хорошем водится плохое через то, что мы с вами в природе делаем. Для природы надо потерять одну вещь, и проститься навеки через аппетит человека, через свой природный вкус. Эта вещь попадает в руки для того, чтобы подавать в рот. И кусать зубами, жевать тоже до тех пор, пока слюной окружит себя, и сделается пригодная к глотанию. Человек не один раз кусает, не один раз прожует да проглотит, пока придется накушаться досыта. Об этом природа не беспокоится и не желает, чтобы человек только ел да наедался. Природа эти манеры не воспринимает, а гонит от себя подальше, чтобы человек за счет природы жил.

    В этом природа себя заставила родить на человеке свои свойственные качества для того, чтобы природу любить и чтить, как свое око, чтобы не попасть на следы злейшего врага. Это рак. В природе есть все дороги, направленный на то, чтобы предотвратить эту болезнь.

    30. А народить для этого человека. Такого человека, кто сумел со всеми людьми про это дело разговаривать. Ибо время свое знает, и дождалось одного, чтобы был такой человек между нами, всеми людьми, и природой.

 

1962 года 24 июля

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2013.09. (1501).

 

    6207.24  Тематический указатель

Причина рака  10, 13

Рак  10, 12

Свое  11

Как избавиться от рака  13, 24, 25

Закалка Иванова  19, 23, 24, 28

5 заповедей  20-22

Делать по Иванову  26, 27

Убрать свое имя с природы  27

 

 

Иванов П. К.

Вера самого больного

 

Редактор – Ош.

 

    1. Вера самого больного в дело. Человек болезненно умирал, на теле на груди рак. Она прослышала про закаленного человека, кто на себе испытывал все создавшиеся неприятности. Человек научился, как будет от болезни предотвращать. Взялся за дело испытавшего человека на себе. Разве водой холодной мыть ноги по колени ежедневно утром и вечером плохо будет, если вода чувство человеку дает? А потом вежливость к взрослым людям, с ними здороваться. Лучше не может быть. Это перед отжившими людьми хвала и заслуги. Теперь надо найти нуждающегося чем-либо человека, ему надо помочь. Когда помогать будешь, то скажи. Я, мол, этому человеку даю для того, чтобы мне было в жизни хорошо. И отдай без всякого осуждения.

    Разве для тела разгрузка не желательно иметь? В неделю 42 часа времени не есть.

    2. В пятницу повечерял. А потом терпи до воскресения до 12 часов дня. Когда будешь садиться, то выйди на двор в природу. Подними лицо вверх, и тяни через гортань воздух до отказа. Чему веришь, кто помогает этой болезни? Да Учитель, он учит всех для того, чтобы быть здоровым. Сам говори, то есть проси: «Учитель, дай мне здоровье». Разве не будет хорошо за то. что вы бросите курить или пить, да харкать и плевать.

    Этого Учитель меня, Анну Фролову, научил. Я ему, как человеку полезному поверила. Его совет выполнила, у меня получилось реально, где-то делась эта болезнь. Спасибо ему за его дело, за то, что он испытал на себе. и это теперь служит для человеческого здоровья.

 

1962.08.03.

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.07.   

 

Иванов П. К.

Путь одна

 

Редактор – Ош.

 

    1. Я человек, родившийся природой для того, чтобы жить, а не умирать. Моя независимость показала свою дорогу, по которой надо идти в цель, чтобы природа была моим любимым другом, чтобы всегда этот друг наравне, чтобы жить. А жизнь наша всегда с природой встречается. На языке одном разговаривает с тем человеком, кто победил природу силами, волей. Она окружила человека своими свойствами.

    2. Мне люди поверили, взялись за живой факт испытанного практического человека, кто реальный совет на себе. он поверил не какому-либо человеку, не самой природе. а свое тело заставил делать. Что он для этого сам делал. А оказалось. На Сергею Ивановичу Качалину он все свои силы клал. На этом деле проверить себя, и начать делать по закалке-тренировке.  Ему было предупреждение, чтобы он остановил свое курение, и бросил пить вино.

    3. Что и дало этому гражданину. Он проживает на улице Станиславского, 8, кв.5. Это интеллигентное лицо, заинтересованное таким предотвращением. Он сам имеет фотоснимки истории специалистов врачей этого прогресса. Никто не дал своего легкого изжития с тела этого врага, то есть рак. Злокачественную опухоль некому было предотвратить, кроме нашей одной для всех людей. Она сделана на человеке практически.

    4. Я, человек, работаю в министерстве плановиков, разбираюсь с написанным писателями и журналистами. Кому право далось в ЦК КПСС заступиться. И сделать свой вывод за справедливость этого лечения, которому сами больные стали верить, и свой недуг болезненный удалять. Эта проверка природная естественная, как никогда помогающая. Я, Иванов Порфирий Корнеевич, приехал в Москву на 8-й конгресс всего народа. Мне хотелось, как интересующемуся в этой работе. А моим посланцам сказал секретарь о том, что надо было подать заявление за один год вперед.

    5. Тогда-то можно сказать об излечении рака. Или пусть излеченное лицо познакомит ученых всего народа. Мои посланцы были изгнаны, как изгонялся я не один раз. Милицией задерживали, и по малому хулиганству судили.  Я писал в психиатрии. Не рак играет роли на человеке в природе, играет роли сам больной человек. Его силы, воля делать по совету Иванова Порфирия Корнеевича, испытателя, кто хочет народу передать свои достижения. Я здесь ничто. Люди мои кричат на весь свой голос, что они получили прежнее свое здоровье.

    6. Это я, Сергей Иванович Качалин, всему своему раку большой свидетель. Я, говорит он, было, нарушил свои силы делать – у меня форма опять раскрылась, и я очень крепко испугался. Тогда мои силы опять сделали то, что будет надо, а он стал отступать опять обратно. Свои силы направил к реальному лечению. Пусть он скажет. Пусть его неправда сделается перед всеми. Сила его, но не Иванова в природе. Этим он подтверждает реально о методе лечения.  

1962.08.02.

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.07.