Содержание

Для чего человек живет в природе. 1962.09.01.с.69.

Я герой. 1962.09.27.с.94.

Вера верой, а дело делом. 1963.01.с.9.

Совет. 1963.02.с.11.

Предложение. 1965.02.19.с.3.

 

 

Иванов П. К.

Для чего человек живет в природе

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    1. Человек живет в природе для того, чтобы плодиться и создавать ценности. То есть он должен трудиться, и вырабатывать в природе из сырья для себя продукт и товар, чем одно время он должен сохраняться. Одно время он должен жить, как ему его здоровье в этом деле дозволит. А здоровье человеку дает его условие в природе. Он для этого дела трудится, и за это все получает за свой труд минимум, то есть мерило деньги. И за деньги он приобретает продукт. Там, где его для этого дела готовят, в природе колесо. Одни люди возделывают такую работу, в которой надо будет ухаживать за землей. То есть работать на ней для того, чтобы эта работа не проходила даром.

    2. А давала нам, как человеку, хлеб, самое основное для жизни, и товар для одежды, да для дома материал. Казалось бы, для человека это все иметь, больше в жизни не надо ничего.

    Спрашивается, если он работает, и получает от природы то, что ему в жизни надо, он удовлетворен этим богатством? Нет. Он для себя ищет что-то другое, лучше от этого. Он в своей жизни не удовлетворен лишь потому, что ему надо такая одежда и пища и вода, да дом, где бы он в своей жизни не получал никакой болезни, ни простуды. Тогда бы он в природе не нуждался никакой помощью. А то человек имеет все у себя для того, чтобы жить в природе. Надо будет одежда и пища, вода, и жилой дом.

    3. То не надо бы этого получать. А природа за это приобретение человека не пожалела, а заставила его быть зависимым от всего богатства на одно время жизни. Человек живет один раз, и хочется ему быть всегда здоровым, чтобы в природе бороться, то есть на нашей земле что-то делать. А человеку открыла глаза природа на все любительски делать. Один землей удовлетворяется, ее обделывает, болельщик зерна, хозяин своего дела. А другой, ему в помощь, оказался ремесленный человек, мастер своего дела. Он на это учится для того, чтобы крестьянину сделать инструмент, и за это все от крестьянина получить деньги средства. И за них, как все, приобретаем все, что будет надо в жизни. В природе дел всем найдется, лишь бы только работал. 

    4. И работу свою делал честно, не ленился. На это человек родился, чтобы быть хлеборобом. Или каким-либо мастером для того, чтобы хозяину свое дело создавать по фасону всего искусства какую-либо вещь, и за эту вещь получить деньги. А в жизни в природе хозяев очень много и разных. Этому хозяину надо помочь, чтобы он легко в своем деле пожил, да попользовался быстрым и удобным. Чтобы легко было, и здоровье процветало в этом деле. А человек жил и трудился для того, чтобы жить хорошо. Он имел достаточное хозяйство, то есть в нем богатство, на что имел большую надежду, чтобы жить и дела лучшие творить. Поэтому-то мы собственники, индивидуалисты свое дело потеряли. У нас зависть, наша жадность к нашей земле.

    5. Рабочий, бедняк права отобрал, и сам, как хозяин коллектива, ввел жизнь за счет денного труда.  Чтобы жить, довольно обогащаться собственностью, давайте поживем мы при социализме. А он любит точный учет. Он человеку не дает быть таким человеком, чтобы не нуждаться ничем. У человека есть тело, это его хозяйство, а его нужно одеть и накормить, и в доме жилом жить. Мы с вами это все приобрели в природе. Все трудимся, и за это все получаем, и живем один раз. Но чтобы сказать, совсем мы ничем не нуждаемся в нашей зависимости от природы. Такого человека еще не было, чтобы ему не требовалась одежда, и не надо была пища, и также не нужен был жилой дом.

    6. А мы с вами такое время дождались, между нами и природой родилась природная на человеке независимость. Это наш русский человек, победитель природы. Он же и сохранитель сам себя за счет природы, за счет воздуха, воды и земли. Что нас и народило, и все оно создало, чем этот человек не удовлетворился за 35-летнее время. В жизни отказал, и стал на себе искать не жизнь, как все нашли за счет другого существа себе смерть. А независимость раскрыла двери, и без этого всего можно будет оставаться, и не будешь нуждаться ничем нигде и никак. Вот это будет здоровье независимого человека, кому не надо никакая пища и вода. И не будет надо никакая одежда, и не понуждается никаким жилым домом. Вот это жизнь, она каждому человеку надо, она не продается и не покупается, а в любви все дается.

    7. И любому человеку возможность есть это все получить в природе. Хитрости никакой. Раздеваться, разуваться, и быть при любых обстоятельствах в природе. Любой человек сможет это сделать, и добиться от природы, чтобы не простуживаться и не болеть. Что и всем нам надо заиметь. И вводить другим, чтобы они были такие, как есть у нас один-единственный человек в жизни в природе Иванов. Он живет для того, чтобы свое найденное здоровье передать без всяких денег. А с любовью здоровье нарождается, как народил у себя Иванов. Всем двери раскрытые, иди и делай. Для тебя уже есть дорога одна для жизни. А жизнь человеческая не та, которая покупается и продается. Жизнь, она в любви дается, никому она не навязывается. Видишь в ней свою правду, получаешь от нее пользу – иди и делай то, что будет надо всем общими силами делать.

    8. Это здоровье. А оно дается природой, а богатством отбирается.

   Поняли, для чего человек живет? Зависимый – для смерти, а независимый – для жизни. Что бы ты ни делал в природе, и ни творил для своей жизни, ты не выигрываешь, а проигрываешь своим телом. Ты его заставил, чтобы тело думало и тянуло к себе то, что будет телу надо. А ему требуется по аппетиту самая вкусная и хорошая пища, чтобы была жирная и сладкая, да больше. Поэтому человека желудок заставляет, чтобы сегодня было, что покушать и напиться досыта. А человеку нет хорошей, вкусной пищи – давай ему пищу плохую, он ее уберет. Голод – не родная мама, она человека заставляет, чтобы не оставаться без еды. Это питание человека, он ей верит.

    9. Он на нее надеется, и хочет сказать о том, что она его спасет. И в дальнейшем через нее он продолжает свою жизнь.

    Скажите, пожалуйста, кто оставался сознательно без этого всего? Да никто. Где они подевались, если их окружало это все? Они до одного умерли. И умрут все до одного, если они будут этим заниматься. Они природное возделывают, а свое проделывают. Тело работает, уничтожает. Вот вам живой факт мои зубы. Они пропали из-за того, что я кушал. Я за 60 лет своей жизни поел 20 тон пищи. А в пище находится все. И также пища заставляет человека ее возделывать на отдельные частицы блюда, которых человек для человека. Чтобы было меню как лучше, чтобы человек другой по специальности сделал обед. Мы доверяемся и хотим, чтобы на столе стояла вкусная и хорошая в блюдах пища. Она имеет у себя запах, у нее повар всякого рода.

    10. Для этого дела не одна вода требуется, а нужно докладывать. Если варится в кастрюле борщ, для него надо капуста, картошка, мясо, и для заправки томат с луком и соль. Этот борщ полагается кушать горячим, чтобы ложкой хлебать с хлебом. Хлеб бывает ржаной, бывает пшеничный и ячный. Без воздуха не вкусишь, без воздуха не прожуешь, и без воздуха не проглотишь. Всему дело – воздух да вода. Тоже глотается с водой и с воздухом. И с воздухом все это перекисает, и как негодное в теле убывает за счет воздуха, за счет силы.

    Мы с вами думаем о том, что наше тело этим делом удовлетворяется, и тело наше этим живет. Если бы мы с вами кто-либо из всех остался в живых, я бы, как автор и к тому практический человек в независимости, согласился с вами. И начал бы делать то, что мое тело 35 лет с вами на уровне кушало, и также наедалось. Все делалось из-за труда, а труд оплачивается, а за деньги приобреталось.

   11. На каждый день по три раза кушать. Я кушал, и ел, сколько хотел, и сколько хватало. Человеческая потребность, жадность его. Ничего ты не поделаешь, кроме одного – надо будет это делать. А ведь в деле встречается стихия. Уже сказано про болезнь, про небывалую систему. А она встретилась с человеком, с тем человеком, кого природа невзлюбила, да взяла, ему подломила ноги. Они не стали человека носить. То человек бегал на них, а сейчас человек ногами не ходит. У него в теле недостаток. А этот недостаток взяла на себя природа, и его управляет. Захочет, чтобы человек был здоров, его озолотит и представит жизнь. Не захочет – укоротит, жизни не даст. И ты, как человек, не получишь ничего, кроме одного – твое на тебе нездоровье задавит. Дальше жизни не будет, кроме одного – надо умирать. А смерти никто не желал и не желает. А само положение заставляет в этом деле падать жертвой. И мы сами виноватые, что нас в пути природа наказывает.

    12. И за наше все накажет, ибо больше выхода никакого нет, кроме, как между природой и человеком прогрессирует на нас смерть.

    Люди умирающие потеряли свои надежды на то, чтобы жить. А раз человек заслужил внимание для того, чтобы пришлось за счет своего сделанного в природе умереть, это не наши есть заслуги. Мы с вами сильные заставлять природу технически. И в природе делаем за счет нашей прибыли.  Она нас обязывает, чтобы мы в ней делались учеными для того, чтобы познавать природу, ее все для нас условия. А они нам нужны для нашего тела, которое хочет жить все свое время хорошо, чтобы было в нем здоровье. А прибыль, которую мы получаем, нам дает природа за то, что мы в ней работаем.

    13. И думаем каждый раз про каждый в отдельности гектар, чтобы он у нас не был такой, как он был раньше в руках капиталиста собственника, частного хозяина. Кто эту систему между природою и человеком развил для того, чтобы в природе с землею спать на кровати, и с нею всегда говорить, что хозяин должен на этой десятине посеять и сколько. Он сеял свою собственническую землю, ее обрабатывал, делал свою работу для того, чтобы десятина давала ему много зерна. А оно и тогда было в моде, особенно пшеница была озимая и яровая, было жито, ячмень и гречиха, просо, чечевица, горох и фасоль. Да разные масленичные растения, и также овощи вырабатывались на земле для того, чтобы их другим людям продать. И за это приобрести деньги и средства, за счет их человек богател. Ему мало одного места своей экономии, он старался захватить.

    14. И чтобы плодородная  была земля, где он, как помещик, себя не заставлял жить. У него был управляющий, кто на совесть работал у хозяина. Одному приходилось удачно содержать слуг, а другой делался банкрот, был обижен своим неумением. У него делался прорыв, не рождалась прибыль, а уходила. Так что этому человеку приходилось примыкать к обиженному человеку в жизни. И ему подсказать, чтобы он знал, что это хозяйство, в котором вы живете, и зависимое от капитала. Это не их капитал, а наш, всех трудящих. Вот поэтому сама природа изменила форму. Она человека для этого родила, чтобы он практически об этом писал. А читать приходилось теорию понимающим людям. Но не все на это шли, потому что рождалась требовательность от обиженного коллектива. Стали учащаться забастовки, вплоть до бунта. Кто это сделал? Природа родила в жизнь Карла Маркса и Энгельса.

    15. Два основных теоретических человека, кто не согласился с зависимостью всего капитала на нашей земле. Практически доказывал, что с себя представляла отдельная масса людей, кто жил за счет рабочих бедняков. А большинство было крестьян бедняков и рабочих предприятий. Им лишь бы кто-либо сказал, за них заступился, они пойдут войной, как это и совершилось в России. Она господство над капиталом передала в руки рабочих и крестьян бедняков, кому стали служить заводы, фабрики и шахты, да транспорт. И земля стала обрабатываться самими крестьянами. За что брались, на то и напоролись. Пошла политика партии коммунистическая хозяйская на местах своей работы. Встретились с инженером, по пути его остановили, спросили, что он делал. А он жил за счет продажи спичек. Ленин удивился, его заставил переквалифицироваться, и взяться за то же самое дело, которое было у капитала.

    16. Им, как социализму, потребовалась больница и тюрьма. Мы сделали слугу, и ввели административный аппарат. И на этот счет заставили блюстителя порядка работать для того, чтобы быть помощником больным людям, кто сбился с правильного пути. А его следует направить по закону суда, пусть он сидит и томится в тюрьме. Да лежит в больнице на коечке, где не каждый сможет согласиться, чтобы сделаться нарочно человеком больным. Нас природа заставила, чтобы с нею бороться, и от нее отбирать, а свое восстанавливать за счет своего труда. А в труде физическом не каждый человек сам заставляет быть честным. Он пошел по вредному пути, сам стал тяжело за счет этого жить. Выход нашел один, заболеть сознательно, чтобы блюститель придрался. А раз к блюстителю попал в руки, они для тебя создадут дело. Какое дело? Нам про него зачитают…

    17. На твой поступок все делают люди, они создают, они и растаскивают. Они и за это самое заболевают, попадают в больницу, и там хронически лежат, как неизлечимый больной. Над ним делается человеческий уход, как со стороны тюрьмы, так и со стороны больницы. Кому этот человек, кто заболел, уже лежит в коечке больной. Ему необходима внимательная помощь. Заставила психика заиметь у себя такую болезнь, которой надо будет рецепт создать для того, чтобы он больше не болел. А у нас между нами и природою прогрессирует болезнь за счет нашего неумения, как будет надо жить, чтобы мы не стояли на очереди, и не ждали приема нас врача специалиста по любым заболеваниям. Он на это учился, ему дали диплом, он получил право взять к себе в палату, и положить больного на койку.

    18. И его держать до тех пор, пока он не приведет себя к полному сознанию, что он сюда напрасно попал. И в таких условиях лежит, от чего надо бежать. И не верить ученым людям, а они на это дело учились. А наше дело – больным лежать. И держать в терпеливом порядке, чтобы больной не стонал. Так учит человека больного больница, придерживаться больничного режима. Что говорят врачи, им надо, как ученым людям на опыте, верить. И сохранять себя, больной себя этим лечит. И с этих условий ждет команду врача. Если врач сказал, слово его закон, он зря не скажет. А мы, люди осужденные, больные. Мы пожелали, чтобы закону сделать неприятное. Своровать, или обидеть кого-либо за счет какого-либо добра, приобретенного в собственности или в государстве. Человека чужое вовлекло. Мы, все люди, этим больные, заражены с предков. Их лечит тюрьма. Люди там сидят по своему заработку, на что выступил судья, и суде был прокурор. Он эту систему поддержит, и даст свое веское слово, которое не отступает от их закона.

    19. И заставляет одно время в тюрьме сидеть, и работать принудительно. На это люди наши приспособлены, они выработали такой между собою и природою закон. Он введен в жизнь, и сейчас его все наши люди сохраняют. И хочется им, чтобы строже его делать. А человек для этого дела родился в природе, она его таким счастьем вознаградила, и теперь держит. Сиди, мол, этакий бродяга. Разбойник, убийца, вор, мошенник свое тело не хотел, чтобы оно было независимое и здоровое тело. А стал зависимым человеком от природы. Она ему богатство создала, и дала полное право это все в труде приобретать. Человек заболел, с ним встретилась стихия. Он пошел на преступление, и поймался в природе людьми. Его обнаружили нарушителем, он сам признался. Когда его стали допрашивать, ему было не отказаться.

    Мы этому делу все разложившиеся больные, болеем. А вылечиться мы не умеем, и не хотим быть здоровыми.  

    20. Наше дело одно – делать, чтобы с дела этого получился вред. Если бы мы не подвергались болезни, мы бы с вами хвалились, и никогда перед природою не были бедными. Как чуть что такое, в природе изменение, то уже человеку делается плохо. Он уже слышит в своем теле слух не тот, который должен быть всегда нормально. Независимость человека в человеческой жизни. Она хочет, чтобы вся молодежь сделалась, как любой в отдельности. В природе много есть черт на человеческом теле, если он делает то, что надо. Мы хозяева люди этой местности, знаем хорошо, что на этой вот земле наши прадеды, деды, отцы, и нам приходится физически работать весь год напролет. Сперва думаешь, а потом подготавливаешься к этому дню, в котором мне, как человеку, не приходилось в такой фасонной форме в природе быть. А время согласилось, не побоялось даже в этот день и солнцу подняться.

    21. И таким же проходить, как оно проходило до этого времени над нашей землей. А чтобы человек в чем-либо изменился по части своего одного дела. Как нуждалось тело, так и нуждается тело в своем развитии. Ему надо сегодня хороший костюм, а он есть, на этот счет надо деньги. А деньги – это есть наша болезнь. Заработать надо, их даром никому не дают. Это государственное мерило, за что можно приобрести любую вещь. Но беда одна – их без всякого труда никто нигде никак не получает. На это дело не пришла природа, чтобы человека заставлять, чтобы он сегодня этим занимался, что прадед тоже это делал. А дело одно – встал с постели пораньше. Чтобы подняться самому без другого животного, ничего не сделаешь с землей. А ее надо вспахать не плохо, а хорошо под зиму, чтобы она пролежала под снегом для влаги. А то ведь придет время, оно не стоит на месте, а двигается.                                                                    

    22. Сегодня, скажем, осень, ясное солнышко. Мы знаем хорошо, что надо делать над этой землей. Если есть три пары волов, шесть штук рогатого скота, то модно плуг иметь, чтобы им глубоко вспахать по этой погоде. Пусть она лежит до весеннего времени. До того времени, когда надо не спать, а спешить в степь пораньше выехать, если есть, на чем. А нет, на нет и суда никогда не бывает. 

    Сейчас при социалистическом хозяйстве забота о человеке зависимом. Машина пришла на поле помогать человеку. Довольно ярмо иметь или хомут. Надо иметь мотор, колеса, быстроту, и умение возделывать землю для того, чтобы она легко пахалась. И на ней сеяли необходимое зернышко для того, чтобы это зернышко давало большую прибыль. Зерно в моде и в ходу, оно покупается и продается, как продукт. В природе между человеком эта система проходила, она проходит сейчас в природе и людьми теоретическими.              

    23. Ученым специалистам, профессорам, исследователям всего сельского хозяйства есть, в чем поучиться, и чего изучать. И научиться в природе, как легко телу жить. 

    Машина на смену пришла, заменила много физического труда. Легко стало приобретать, и много в тонах получилось. Идут по транспорту один за другим поезда со многими вагонами. Куда-то все это девается, и где-то берется, аль ему конца не будет. Конец всему будет на человеке. Его тело завоевало на себе независимость. Он может без машины оставаться и без земли, чтобы ее не пахать, и не сеять зерно, и не получать прибыль. А чтобы научиться за счет своего тела, за счет умения жить. А умирать, мы умрем моментально. Если захочет природа, то она и сделает. На это дело приходит время, день сегодня, чтобы с этого что-то получилось.                                                                                                                                                                                      

    24. Нет того дня, чтобы он с собою не принес какую-либо стихию. А она рождается природою. А в природе есть сила воли и такая жизнь в каждом часу, и их, как минуты, приходится ждать. А время какое-то бывает одно, а бывает время другое, как какая-то неприятность, которая без развитой мысли не бывает. А бывает время такое, в чем человек стонет, болеет. А есть человек со своим намерением, приобрести не сможет, и так он болеет. Хочется ему не болеть, а поделать сам ничего не сможет. Окружило его бессилие. Человек не смог сделать то, что ему было надо. А человеку надо одно время сделаться здоровым человеком, а поделать ничего не сможет. У человека большое желание, чтобы не было боли.

    25. Человеку желалось что-либо вкуснее, жирнее, да слаще, да больше, а его нет, и негде взять. Уже болезнь человека, и небывалая еще. Она развита для того, чтобы человек больше на белом свете не жил. Поэтому человеческая болезнь введена, она по природе ходит, и ищет по своим силам, которые его мучат. Они ему, как человеку, не дали, чтобы он жил так, как ему разрешила природа. Она его научила, как на белом свете пожить одно время, да побороться с природою, чтобы от нее отобрать ее качества, а свое восстановить. И вот человеку дадено право природою все делать, даже сам себя одевать, сам себя кормить, и в доме жилом жить. Ну и жизнь человеческая на белом свете. Все у него есть, что покушать, во что одеться, и в чем жить. Жить бы, жить, и не надо умирать.

    26. Это человеку пришлось умереть из-за этого. Он для этого и обогатился, стал для этого на белом свете учиться, чтобы уйти от бедноты со своим разумом. А когда он бежал по своей дорожке, споткнулся и упал, сбился – тут он и вспомнил про свою зависимую жизнь. Она его заставила для своего тела приобретать, чтобы было много всего. Ни одна политика не согласится с человеком, чтобы мало иметь. Ни один человек не сможет жить с малым доходом. А вот когда природа нам дает прибыль, да еще большую, то человек этой прибылью радуется. И говорит сам с собою: вот, мол, я есть. Природа сама захотела жизнь. Я учу человека такой завистью. Ему мало и мало, а он любит много. До тех пор, до того времени он ходит, пока ему станет от этого тяжело. Он начинает таять, то есть падать, свое здоровье теряет.

    27. А здоровье – это есть все дело в человеческом теле. Но его не каждый имеет, не каждому человеку оно дается. У человека большая жадность, это уже почва болезни. А почва раскрывает форму. А в форме рождается причина, и вот человек помирает.

    У человека не было того, что надо будет. А есть у него то, что не надо. Это вечная смерть, развитая на нем. Она прогрессирует в данное время из-за нашего умения. Мы с вами научились в природе одного – взяли дорогу, шли прямо к негодному. Нам природа создала за все наше одну смерть. Мы с вами не удовлетворились нигде и никак. Мы с вами только живет на вот этой земле, на нашем таком месте, как мы его с предков сами захватили, и ему свое имя дали. С этим именем мы с вами одно время на этом месте поборолись с природой. Хотим своими силами ей доказать.  

    28. А она не человек есть, а природа. Она не одинаковая, и на месте не стоит, а видоизменяется из одного вида в другой. Искусство начато сначала, и его родила через труд природа. Она нам дала все, что хотели. Мы, ученые люди, сейчас взялись за природу, стали понимать теоретически нашу грунтовую землю. И не бросаем забывать про климат, про атмосферу. Перед нами лежит зернышко, а для него надо будет влажное место, чтобы скорее взошло и быстро поднималось для того, чтобы этот рост себя заставил созревать и преподнести спелость. А на это ученые изобрели технику, и ею косят, молотят, и корм собирают, в стог кладут. Да зерно отправляют государству, и для самих себя запасаются, и засыпают на семена.   

    29. Такая картина начиналась кустарно, и делалась тяжело. Когда только труд развивался на человеке кустарно, то жилось тяжело. А когда технически, то люди некоторые стали жить легко через природу. А в природе для человека есть всякого рода развитые для жизни науки, они в необходимости живут с человеком. Все время человек учится, и хочет научиться таким человеком знающим. За что ни возьмется, он должен сделать. Она физическая и умственная мастерит, чтобы получилась искусственная вещь. Она должна в жизни человеку помогать для того, чтобы продолжать жизнь. А получается не то, что думается. Если бы не были в природе деньги, и не продавался бы труд человеческий, человек бы не был зависим от этого дела. А дело делается человеком. 

    30. И в деле любой науки человек свое здоровье теряет через свою ошибку. А сколько их на белом свете есть наук в природе. Все они себя открыли за деньги, за мерило. Чтобы польза была из-за какой-либо науки – только утомительное и вредное. Она не стоит на одном месте, а движется своим путем выше и выше. Своим делом в жизни человек человеку враг. Для того он, как человек, им интересуется, его у себя держит, и учит для своей лично пользы, для приобретения прибыли. А прибыль дает наша земля, а ее следует обработать, чтобы она нам дала урожай. Все науки направлены к тому, чтобы в природе технически легко добывать зерно, которое надо в жизни.

    31. Хоть бейся об лед, как рыба, но удовлетвориться не придется. Все равно будет мало через нелегальность. Если бы перед нами не было желания, а оно есть у нас, мы его не сможем отбросить и мыслимо забыть. Это желание одно перед всеми живет. Хочется меньше поработать, а больше получить. Но наши все имеющиеся науки не сделали базу такую, чтобы было в достатке, чтобы мы не нуждались ничем. А то ведь одного очень много, и хорошее. Но одного нет – здоровья. Кто его имеет? Да никто, кроме одного человека, кто верит одной науке, которая закаляет в тренировке человека, чтобы он жил в природе, и не простуживался, и не болел. Чтобы он не нуждался ничем, а жил за счет своего тела, за счет сил воли. Для него не надо будет никакое богатство в природе.

    32. Только нужен воздух, вода и земля, с кем надо дружба и любовь. Воевать не приходится, и требовать от природы, никто не имеет полного права это делать. Поэтому мы научились самовольничать, в чем погибли. Нас природа за это невзлюбила, стеганула простудою, и мы заболели, болеем. Никто помощи не дал моей болезни, чтобы она больше не прогрессировала на человеке, роли (не играла). Всему дело – человек, если он будет ухаживать умело за собою, чтобы его природа возлюбила, и в теле создала силу, волю. Чтобы человек заслужил внимание быть в природе независимым ни от чего никак. Вот тогда можно будет поклониться низко моей закалке-тренировке. Она же мне помогла сделаться таким, как я сейчас один-единственный человек со своим здоровьем.

    33. Со своей всей историей делаюсь человеком полезным для всего человечества. Я живу за счет природы, за счет воздуха, воды и земли. Это мои три друга, без которых не можно жить. А я с ними живу не с тряпкой, не с куском хлеба и не с домом. Я живу за счет приобретения в природе сил воли.

    Я не одеваюсь, живу. Я не кушаю, живу. И не вхожу в дом, живу. Что мне может помешать, если я не мешаю никому. Мои силы – это есть тело наше с вами, которое научило само себя не уничтожать, а само сохранять. Вот в чем вся жизнь, в этом. За хорошее – хорошее, а за плохое – плохое. Разве это будет плохое дело, если человек закалится. Ему для его тела не нужна одежда, или не будет надо никакая пища или вода. Разве это будет плохо для человека, если он будет силы такие иметь, чтобы даже и не нуждаться жилым домом.

    34. Это ведь жизнь, да еще какая крепкая. Надо будет заиметь свое к этому терпение. А раз протерпишь, значит проживешь. В природе есть все для того, чтобы жить человеку. Но он не находит нужным этим делом заниматься. Он ничего не делает, чтобы таким оставаться. Он делает то, что вся история осталась сзади, умерли все из-за этого. А из-за закалки-тренировки никто не жил, и не пробовал оставаться таким, как я, Иванов. У меня на это выходилось сердце, ключ всей жизни. Оно усталости не имеет, и не будет иметь из-за этой жизни, что я делаю. А я делаю себе пользу, и учу всех, чтобы они тоже сделались такими, как и я, закаленными. Одно никогда в жизни не бывает, живет, и изменяется в другое.

    35. Жизнь человеческая умирала, а теперь должна не умирать через это все сделанное.

    Уважаемые мы люди, кто на белом свете живет. Ему надо для жизни тело его, или надо богатство. Если тело есть, человек думает о своей жизни, и решается его сохранить, чтобы тело было здоровое и крепкое. То что телу живому поможет, как не природа. А она имеет естество, в необходимости нашей жизни сделала для самозащиты искусство, чем человек и огородился. Он уже стал зависимый от этого дела. Ему будет надо одежда, он ее мастерит. Ему надо пища, он ее добывает в труде. Также строит себе дом. Без этого всего он не научился жить. Его это убедило, и заставило верить этому всему, что человека спасает в его жизни.

    36. Для того чтобы человеку жить пришлось в году, то надо поработать весь год. И запасаться для себя для тела, чтобы было, во что одеться, и что покушать, и в чем пожить. Все это приобретенное человеком, оно найдено в природе не за один день, и не за одно время это приобреталось. А раз оно создалось запасом в его труде, то, будьте добры, этот запас уничтожайте на самом себе в теле своем. Разве это жизнь наша с вами, если мы заставили природу служить слугою. Она ведь дала этот продукт, мы его приобрели в своем труде. А теперь, будь добр, помогай жить. Если надо это все в запасе уничтожить, то надо будет заложить труд свой или физический, или умственный. А его человек не каждый имеет, чтобы за счет этого труда пришлось в одно время ошибиться и умереть.

    37. Ибо это встречается в этом деле с человеком. Его это не спасло, что он трудился, что он приобрел, и у него получился большой запас. Он должен жить за счет этого всего. А фактически получилось, вся история всех людей в жизни в природе, они умерли через это все. Их теперь нет, все лежат в прахе в земле, что-то ждут.

    А мы с вами все до одного человека с этим убеждением, с этими силами стоим на очереди, ждем в природе это. И наша жизнь ежедневно ближе и ближе приступает к этому времени, когда у нас всех не станет сил, чтобы с этим богатством пришлось вместе в природе жить. Нам это богатство не поможет, ибо это есть не живое, а мертвое, сделанное нами нашими руками. Мы одно время попользовались им, а другое время рады попользоваться, но у нас сил нет.

    38. Мы их потеряли в процессе этого. Наши руки не берут и не поднимают, ноги не несут, а зубы не кусают и не жуют. А чтобы проглотить, нет такого воздуха, который бы помог мне. И так тело живое еще, но не работает так, как оно работало до этого. А сейчас отходит в область предания, умирает. Чем же мы хвалимся, или куском хлеба, или тряпкой, или стеной, что нас с вами защищает, и защищало все время, а потом умерло. Так это наша зависимость этого дела, она нас заставила в природе все время тяжело и кустарно работать, чтобы приобретать для себя много этого всего. Но чтобы хватило, или сказали: больше не надо, я, мол, не желаю этого иметь, что имели наши все предки, и с чем они умерли. И умрем мы все, если не изменим свою мысль, и не сменим свое дело в труде. Нас природа поодиночке стегала, так она и будет стегать, чтобы мы этим не занимались.

    39. И не делали то, что между нами и природою не произошло, наша вечно развитая на нас смерть. Мы же с вами труженики, хозяева этого дела, но не нашли в природе того, что это надо для жизни человека. Надо было не искать с вами жизнь другую, и не заставлять себя, чтобы за счет ее пришлось пожить. А мы это сделали, нашли жизнь другую, ее присвоили к своему имени, и для самого себя ее убили. Одно время полакомились, а потом его не стало, надо идти, искать другое. А этому всему развитию конца нет и не видать. А конец приходит, через это все дается природою смерть. Это не находка, это не жизнь, жить за счет другого, и не удовлетвориться, свою жадность развить. Все для тебя надо, и сладкого, и жирного, да и побольше. Этому всему когда-то конец придет, он обязательно будет перед нами.        

    40. Мы с ним встретимся не такие сильные, как сейчас. А придет такое время, что и рад сказать слово, но не сможешь, у тебя мочи не будет. От тебя откажется воздух, и вода с землей не будет помогать в жизни твоей. Это будет с каждым человеком на нашем свете. Чтобы этого не получалось, и не встречалась с нами стихия, надо будет учиться в природе, как нужно делать для того, чтобы мы не простуживались и не болели. Вот чего нам надо в природе научиться. А в природе эти качества не начатые. Закалка-тренировка была, она есть сейчас, и будет с нами, если мы будем делать по ее указке. Она не учит возвращаться назад. Она учит все старое бросить, а за новое взяться, и его продолжать. Это будет уход человека за собою. Надо хранить тело естественно не за счет другого, а за счет самого себя. Ближе надо стать своим телом к природе, к воздуху, в воде и земле.

    41. Что нам в жизни все дало искусственно в техническом опознании. И от нас все отобрала за это самое природа. Она невзлюбила, наказала простудой и заболеванием, что и помешало человеку в его жизни. А вот сейчас нашлись силы и воля человека, с этим делом поделились, и пошли друг от друга в разные дороги. Зависимость своей дорогой идет, добывает свое до конца. А независимость взялась за одного человека, за любителя природы, а не уничтожителя его. Человек стал жить в природе не за счет того, что жили все, и они в этом деле умерли. А человек один стал жить за счет самого себя. Ему не надо другая жизнь, которую надо найти и присвоить. Независимый человек этого не захотел у себя иметь. Вот поэтому ему и родились на это силы и воля, его заставила оказаться перед природою победителем. Он свое тело не теряет, и не нуждается в природе никаким богатством.

    42. А всем поставил на вид своей жизни. Раз человек добился от природы быть независимым от одежды, то он добьется, будет независимый от пищи и жилого дома. Это все не помогает, а заставляет приобретать в природе за счет тяжелого труда, и в этом труде человек падает. Но он больше дорог не нашел, кроме как эта дорога одна для всех нас, живущих на белом свете, жить в природе независимым человеком, нигде и никак.

    А в природе есть такие качества, они только не понадобились. Человек взял дорогу свою ту, с которой мы с вами все до одного человека стали делать. У нас получился живой факт, мы им окружили себя, стали пользоваться. И пробрались по природе до тех возможностей, пока не услышали в теле своем неприятность.

    43. Мы до этого тупо понимали, и нам нелегко в жизни давалось без этого. Что мы в данное время имеем, мы с вами тогда не имели. У нас теория не процветала, умных, развитых в технике людей тогда не было. Все люди по природе двигались. Кто чего в своей индивидуальной жизни искал. Ему природа открывала глаза на все четыре стороны. Мы старались ухватиться, и то мы делали, что нас вовлекало. Перед нами не было слышно своего собственнического имени, мы жили без всякого места. Мы с вами не делали то, что нас прошлое заставляло делать. Нам природа тогда не была суровой. Мы от нее не были обижены ни жарой, ни холодом, ни голодом. Чтобы были такие дома, мы их не видели. Болезнь между нами и природой не проскальзывала. Мы были уверены в свои силы, что они нас не подведут к бедности. 

    44. Природа тогда была богатая. Если человек пойдет по своей дороге, и нападет на след свой, а он нужен всем, то природа тут как тут. Этот вопрос разрешится, и дастся человеку это заиметь. Мы с вами все свои шаги делали для этого дела, мы ступали и искали, нашли, окружили себя, и сделались такими людьми, кто для себя научился приобретать. А приобретение нам всем дает природа, ее условия. Она обогащает, что будет в жизни ему надо для того, чтобы им воспользоваться. И делать то, что мы в жизни получили. Это наше для нас изложенное богатство, которое сделали мы руками, для нас источник один из всех. Мы его получили от природы, от того места, которое нам рождает все наше необходимое в жизни. А в жизни одно всегда не бывает, а само себя меняет каждый час и минуту, каждый раз ежеминутно все новое и новое. Мы же люди все понимающие, делаем то, нам надо такие следы.

     45. А для нас будет всякого рода неприятность. А она нами командует своими родными силами, которые сеют на всех нас, живущих на белом свете, кому приходится получать от природы и хорошее, и плохое. А хорошее, оно видно далеко. А плохое видно дальше. Поэтому мы гонимся большинство за хорошим, а плохое совсем не нужное. Но это все нашего брата встречает и провожает с любовью с тем, чтобы обязательно было хорошо. И хорошее всегда держится. А чтобы удержаться, никак нельзя. Поэтому больше от всего прививается плохая сторона, она прогрессирует больше от хорошего. Так лучше будет самому взяться, и держать для того, чтобы хватило. А мы не хотим даже иметь у себя такого человека, кто любит этот плохой день приходящий.

    46. А человеку живому, такому человеку, кто с природой встречается с жизнью или со смертью. На это будет наше счастье, которое между природой и человеком живет, и хочет человека одарить. А в природе таких наук, которые заставили каждого человека в отдельности свое изделие представлять для того, чтобы этим изделием пользоваться. Мы для этого ввели труд физический и умственный. Сами себя заставили крепко думать для того, чтобы свою мысль проложить правильно в цель для того, чтобы эта мысль нам помогла сделать какой-либо живой факт. Как мы и делаем в природе, прокладываем свою новую разведку для того, чтобы человеку пришлось за это дело браться, и доводить свое намеченное до самого конца. А нам требуется в жизни своей, чтобы мы жили

    47. И продолжали свои годы для того, чтобы у нас было для нашей жизни, в чем мы с вами предостерегаем себя. И хотим в хорошей одежде, чтобы хвалиться фасоном своим. И чтобы удовлетворяться питанием для того, чтобы всегда свежее было. И в доме, хорошем условии находиться. А на эти потребности этого мало, что у нас на это человек приспособлен. И делает для этого все, чтобы было быстрое и удобное для того, чтобы им воспользоваться, как источником. На нашей советской земле мы со своим развитием таим, пускаем в ход нашу разведку. Хотим найти такие качества, которые потребовались для всего нашего народа. Ми их ищем, но не знаем, какие они есть для того для того, чтобы человек все время жил, и удовлетворялся всеми благами на сегодня. У нас экономика процветает хуже, чем при царском времени введенная политикой.

    48. Значит, боится этот народ, сам себя защищает законом. Это уже сбережение самого себя. В этом деле неравная жизнь в природе, и не удовлетворенная жизнь в уюте. Значит, обидно один живет, болезненно рыдает, а другой с весельем. Обида и мстительность. Зачем большая зарплата за ваш сделанный труд. Вы его делаете кому? Да себе лично или народу. Так что же вы спекулируете на этот счет. Вы свой труд не продавайте нам за сотни, за тысячи. Вы согласитесь с рублями, с десятками, и терпите своим желудком, как терпит наша уборщица. Она наши окурки подбирает, она слюни наши подмывает, и хочет, чтобы мы в чистоте проводили совещание. От кого мы с вами уходим, и кого мы судим, кого мы стреляем, и за что?

    49. Если мы самовольники вводим закон. У палки два конца. Это незаконное при коммунизме воспитание, чтобы человек без обиды прожил. Где же вы не видели такое время или такое место, чтобы человек не смог для своего здоровья закаляться. И для кого он закаляется? Только для наших людей. Он свою разведку посылает не для обогащения самого себя, и не таит про свой поступок, про свое учение. Ни от кого не уходит, всем себя показывает, и хочет сказать всем. Только это вот жизнь наша, всех закалка-тренировка, наука не денежная. Жить за счет природного богатства – это нас не спасает, а грабит нас через болезни. Мы болеем и умираем. И умрут все без закалки-тренировки без всякой славы. А закалке не надо никакое богатство, она научилась оставаться без этого всего.               

    50. Она сделала без всякого закона, без политики и экономики славу свою. Научила, как жить, не простуживаться и не болеть. Чтобы быть человеком завоевателем этого дела. Чтобы природа, воздух, вода и земля не была через это все сделанное врагом, а была другом. Раз ты на землю народился для жизни, то надо ему помочь в этом, чтобы он жил не по-старому, гнилому за счет тряпки, за счет куска, за счет стенки. А надо научиться жить в природе за счет своего организма, за счет тела своего.

    Тогда-то от человека отпадает весь хитрый закон. Не будет нужна ни милиция, ни дружина, ни прокурорский надзор, ни судья. Судить нет, за что. Тюрьма рухнет, и больница не будет. Это все сделает эволюционная сторона, сознание, наука закалка-тренировка. Она добьется от природы, природа все поможет сделать. 

    51. И сделает на человеке любом, лишь бы он захотел, ему в этом деле поможет. Он же победитель природы, он же сохранитель сам себя. И учит нас всех для того, чтобы мы все научились для закона не старого, а для закона нового. А в новом законе политики нет, и нет экономики. Она закалке-тренировке не нужна. Всем нам не думать про свое время, про свое место, где человек должен делать то, что ему не будет надо.

    При новом законе не будет нужна мысль, чтобы думать про время своей работы. Человек не будет надеяться на нашу землю, что она не будет нам давать урожай. Если при урожае человек умирает. А при неурожае человек не пробовал, чтобы не думать и не гадать про то, что ему все время мешало и мешает. Если он думает, старается сделать, а в деле ошибается, и всегда умирает. Он неправильно свою мысль строит.  

    52. А у меня рождается истина не такая, как она была до этого. Взять гектар земли, и на нем весь год напролет надо об этом месте думать и гадать про свою прибыль. Человек не думает о ней, что она ему ничего не дает. А она человека за собою тянет, и вовлекает этим всем, чтобы человек беспокоился прежде времени. Этот гектар пахали, целую зиму лежал под снегом. А про его человек не забывал, все думал и готовился со своими силами, с трудом, с почвой. И все же ему хотелось с этого начала, чтобы была большая прибыль.

    А чтобы про это все не думать. А прийти к таком сознанию, к человеческой мысли, которая бы заставила человека признать свою ошибку на себе о том, что приходится в природе бороться за свое существование, за свою жизнь, чтобы от природы брать ее качества.

    53. А свое тело пузатое восстанавливать для того, чтобы человеку быть здоровым, чтобы с природою воевать. Мы имеем фронт между людьми и природой. Землю заставляем своим трудом родить урожай. Земля нам родит всякого рода зерно. Мы обделываем на приспособленном производстве, и получаем для питания продукт. Это наша забота о самих себе. Для нас нужен не один хлеб, и не один борщ с капустой в приварке. Мы с вами заставили землю, чтобы она нас кормила год. Она через наше умение кормит всех животных. Наша в этом деле сила, она нас заставила выращивать этих животных, как обязаны это делать, чтобы мы в природе были одетые хорошо, с одной стороны. А раз хорошо, значит, надо лучше. И также питание, надо человеку мясо. А его держат в сарае, его держат на привязи, кормят всякими отходами, хуже от себя.

    54. Сами хотим, как бы лучше, жирнее, слаще, да больше. А животное кормим, что хуже. Нет хорошего, мы даем солому, лишь бы животное жило. Нас природа заставляет, чтобы мы с этого животного получали мясо. А у нас комбинаты, на это убой, мы животного убиваем. Даже на животных ездим, возим грузы до самой старости. А потом признаем непригодным, и убиваем на мясо. Мы это животное воровали – значит, воры. Убили – убийцы. И обогатились здоровьем через это все. Мы с вами сами себя защитили и удовлетворили, и в доме живем. Но чтобы всего в достатке, это у нас большая перед человеком нужда. Он полностью не удовлетворен ни одеждой, ни пищей, ни жилым домом. Ибо к этому делу нет конца потребности, о чем мы думает, и заставляем самих себя работать.

    55. У нас есть мысль, которая поднимает и кладет нас в койку, и мы спим. Мы просыпаем свое все царство. Живем меньше, чем надо. А знать того мы не знаем, что требуется знать. Поэтому мы и умираем. Мы не знаем, откуда и зачем к нам пробрался в наше тело враг, то есть болезнь, которая между людьми и природою прогрессирует? Она не дает покоя человеку. Если бы человек не боролся с природой, не заставлял свои силы, чтобы их расходовать в ней. Человеку не надо ничего, только нужно ему его тело сохранить не за счет искусства, не за счет труда, не за счет прибыли. А за счет своего сознания, за счет своих приобретенных и выхоженных в этом деле сил и воли. Я противополагаю всему созданному в природе. Я защищаю в природе обиженную сторону. Для меня мать земля, известная мать природа, она смогла и без нас всех обходиться. Ибо она не нуждается нами, чтобы мы о ней думали и гадали.

    56. Это все нашему закону принадлежит. Мы хозяева земли, хозяева воздуха, хозяева воды. Но научиться, как жить, чтобы не болеть, мы не брались за это. Поэтому мы бессильные с природой бороться. Она над нами господство имеет. Мы все не хозяева природы, и не хозяева самих себя, своего тела. Если захочет сделать с твоего всего прах земной жизни, она в этом деле силы имеет, и ими, как хозяйка над человеком, распоряжается. Лишь бы захотела, человек всегда врасплох. Он считает, для него спасение – это свое богатство. А в богатстве может находиться закон. А в законе политика с экономикой, что и мешает людям на белом сете свободно жить. Людям надо от закона отказаться, и не признавать совсем политику с экономикой, а взяться за природу, за ее все имеющиеся. Качества, которые мы приобретаем в труде, но не удовлетворены этим. Мы люди бедные по части этого всего.

    57. Нас всех политика определила, записала в книги свои, взяла научить. И знает, где ты, как человек, живешь, и чем занимаешься. Она имеет вожжи на это дело. Попробуй, откажись, не стань это делать, то к тебе сейчас придет участковый, ему донесут соседи. А соседям ты своим поступком мешаешь. Особенно для новой дороги. Дорога старая, она только революцию сделала. Вожжи царя отобрала, а ввела вожжи свои. Человека не обогатила, чтобы он сделался в природе действительно хозяин для того, чтобы не признавать за собой закон. А признавать природу за своего близкого и любимого друга. Он только в твоем горе поможет, и согласится с тобою, как с человеком таким, как ты был раньше, и сейчас такой труженик. От тебя зависимость не ушла, а еще больше нависла над тобою. У тебя через ее родилось бессилие. Ты в природе не научился по природному жить.

    58. Тебя учат, чтобы ты свое сердце для этого дела не пожалел. А направил его против острого рожна. Про одну нашу дорожку, по которой мы с вами проходим. Это дорога одна нашего потока от самого порога нашей хаты. Ты только принесешь сам себя к общей всей жизни, тебя люди закопают, а природа сама убьет твои имеющиеся силы. Ты их имел у себя до времени прихода к тебе твоей развитой на тебе болезни. Кого боится политика с экономикой? Оставаться без зависимости. Она прослышала голос, сейчас жмет все свои педали на блюстителя, чтобы он удержал человека высокого поклонника, любителя закона. Каждому человеку не хочется подчиняться человеку другому. Но время такое настало. От каждого человека есть разный запах. На кого глаза людские не так смотрят, и не признают его сейчас человеком. Он только один взялся за эту систему, близко-близко подошел своим телом, и признал за собою всю вселенную природу.

    59. Она же такая есть со всех сторон белого света, одна плывущая для человека. А мы двинулись за большой прибылью, и ею нуждаемся. Это наша неизлечимая есть для всех людей болезнь. А она имеет у себя шаг для того, чтобы не любить человека за его на нем форму. За то, что он сделал между собою и природою. Люди живут хорошо, только не все заслуживают внимания. Один считается на счету за его сделанное. А на другом даже имя не такое. Надо показать свое я или умение для того, посмотреть. А отсталый доступ нам всем подчиненным. Надо сказать прямо. А за что ей платить деньги, если она четверть человека. Она наши слюни обмывает. Самая сложная от всех работа, но мы с вами не считаемся, как с источником жизни.

    60. А у нее дети, не одно, а трое растут и поднимаются, в школу ходят. Все знают, но согласиться не хотят, что мы не сможем этому делу помочь. Независимость – это дорога новая. Наше руководство бить за свое сделанное в природе. Чин большой ввели для того, чтобы над обиженными гордиться, и в шею их за помощь гнать. У нас социализм за рабочие права. А я недаром при этом законе так сам себя заставил ходить по нашей земле. Она не для всех такой себя представляет. У нее есть такие силы, с которыми нам, как человеку, нужно считаться. Мы пока живем так, как нас эта земля заставляет на ней свой след делать. Ибо мы без этого следа не можем определить свое первое начало. Ибо все мое сводится к тому, чтобы ученым доказать, как будет возможно ничего с природы не брать.

    61. И не кушать совсем никакой пищи и воды. Тогда это для твоего тела дается такое право, когда ты со своей мыслью придешь к сознанию, и будешь в природе защищать силы обиженного. Твое дело одно – подумать и решиться остаться таким. Ведь страх окружает перед природой остаться без всякой нашей еды. А она у нас добывается в природе, и делается людьми, как продукт. Она нас заставляет, чтобы мы с вами считались с нею, и очень ей верили, как пище, приготовленной по вкусу. Она запах для этого имеет, чтобы развить свой аппетит. Мы потребители на этот счет. Мало того, что делаем, да еще мыслим каждый день напролет. Без этого не научились оставаться, и не можем у себя сознание такое заиметь. А вот я тоже немало об этом поломал свою голову. Все я думал про каждый глоток приготовленной пищи. Я зря хлеб не кусал зубами.

    62. Гляньте на мои погибшие зубы, они свидетелями остались для нас, чтобы мы с вами знали про то, что он – это буду я предназначен этому. Что моя мысль приведет тело мое, что оно будет жить без всякой потребности. Сказать бы о прошлом всем мире, кто прожил свое время. Он тоже кушал, он тоже одевался, он и в помещении оставался. Где же он задевался, если их, как предков, совсем не стало. А они ведь свою историю проложили. Автор сказал, чему мы с вами не поверили, что после двух тысяч времени придут такие силы, падут с неба, и опознают всю нашу природу, которая от нас сейчас терпит, и нам пока дает все возможности. Мы, все люди, делаем не на пользу свою, а на вред. Мы теряем в этом деле свое здоровье за то, что мы живем один раз за счет другого. Это наша земля, это наш воздух, и наша вода, кого мы крепко боимся.

    63. И от этого быстро мы бежим. Сделали с природы самозащиту, и удовлетворились за счет ее качеств. А жилой дом мы поставили для чего? Да для своего покоя. Он нас всех приведет к бессилию. Мы от этого всего и заканчиваем свою жизнь. Это наше большое незнание. Это хорошо будет нам, всем живущим на белом свете в этом деле. Я свои силы потеряю. Мы скажем: был таков, практически он делал, ходил без всякой одежды при любых обстоятельствах в природе, пропагандировал за то, чтобы человек не кушал, а жил. Да и домом не нуждался. Вот это были силы. А они такие умерли, их между нами уже нет. А он ведь жив и живет, не нуждается ничем. Вот это есть сознание сильное в природе. Висит одежда в шкафу, а ты, как человек, ею не нуждаешься. Стоит на столе вся причитающая пища. Ты знаешь, что она для тебя приготовленная, но ты ее не ешь. У тебя аппетит волчий.

    64. Все во внутри хорошее ел бы, но сознание заставляет не есть. Ибо история доказывает о прошлом. Где они деваются, эти предки. И за что их природа убирала, если бы они не были виноватые.

    Природа недаром помогла сделаться человеку в революцию независимым, он этого добился борьбой. А от этого природа не научила ни одного теоретика, чтобы ему его знанию решиться, и сделать на себе такой шаг, как сделала сама практика. Она хвалится перед миром. А ее блюститель судит, наказывает за его дело, которое закалка-тренировка. Мое тело учится практически, накапливает в природе силы, и ми базируется. Говорит, я это сделал сам без учителя, без преподавателя. Дошло до того, чтобы быть над собою, над своим телом Богом. Поэтому все ученые бутят, как бутит бугай оплодотворитель в животных. Он хозяин этому делу. А от него отбирают каждый свою корову, и ведет во двор. А бугай остается один, он идет в природу.                            

    65. Его условие гонит прочь от этого стада. Так и моя деятельность нужна человеку каждому, кто хочет быть здоровым человеком. Иди по дороге такой, по которой иду я. Скорее мы победим природу, и с нею подружим. Она раскроет ворота, мы через них пройдем, и возьмем то, что будет надо. Наши тела завоюют силы воли, и будут в природе хозяева не для смерти, а для жизни.

    Когда подхватят ученые, и согласятся с человеком живым о том, что оно играет роли в природе. Она его вознаградила, и она научила человека с нею бороться, чтобы от природы ее качества брать. И за счет их жить одно время, а в другое время надо будет свое тело потерять, и сделаться в природе бессильным. Так мы делали, с этого дела мы получали, у нас есть недостаток, мы с вами нуждаемся.

    66. А раз мы с вами чем-то нуждаемся, то уже приходится думать о приобретении, про то дело, в котором приходится получить. А нам природа не дает, нам природа уже мешает, чтобы мы это имели. Уже болезнь наша с почвою пришла, и не дает пользоваться.

    То мы напрасно не желаем практики. Она же сделала для нас не дурное, чтобы тело отказало само себе, чтобы у себя что-либо из искусства имели. В природе очень много всего, чтобы жить так, как заставила практика в природе, без всякого страха пользоваться. Для практики разницы нет между югом и севером. Человек не должен бояться природы, и не должен думать про свое плохое. Перед ним всегда стоит стеной хорошая сторона. Человек должен жить, и не должен через свое все простуживаться и заболевать.

    67. Это нам природа за наше хорошее одарит нашим здоровьем. Человек будет служить своим делом для окружающего всего человечества помощью. Он в этом деле заслужит от природы, чтобы не употреблять никакой пищи и никакой воды.

    Разве это для всех людей будет плохо, если он будет делать природе хорошо. А хорошее по природе всегда процветает, и будет хорошее жить вечно. Разве практика не желает, чтобы ей было хорошо. Она кричит во весь голос на весь мир про свое дело.

    А чтобы закалиться в тренировке от холода и голода, на это силы нужно и волю иметь. А с вами одного часа не можем протерпеть, чтобы ничего сей день не кушать и воды не пить.    

    68. Каждый человек этому не верит. Такого в природе не встречалось, чтобы человек смог жить без еды. Он за 12 суток умрет. Это страшное, чтобы без пищи человеку оставаться. Что можно сказать. Если человек пропагандирует по этой части, люди все живущие не соглашаются. А человек независимый от этого дела хочет нам сказать. Мы не пробовали этим делом сознательно заниматься. Мы стихийно встречались, и поодиночке нас встречало условие. Мы к этому делу не подготовились. А практика на человеке думала 28 лет об этом.

    А день пришел 1 сентября 1962 года. Только силы организовались и сосредоточились, стали думать, чтобы природе доказать. Мы не будем зависимые от природы. Мы идти на нож не будем, и нас никто не имеет права заставлять за нашу сознательность.

    69. А в сознательности мы с вами не пробовали жить. И не хотели, и не хотим. Привыкли нелегально жить. Мы живем и пользуемся правами через место одно. Его находим, и на нем основываемся, что надо делать. Мы без прибыли не интересуемся жить. И нас природа за наш труд заставляет жить. И будем жить до случая, до появившейся болезни.     

 

1962.09.01

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2013.12. (1312).

   

    6209.01   тематический указатель

Здоровье  8

Для чего человек живет  8

Природа ломает ноги, умирает  11

Болезнь, жадность  27, 49   

Наука  30

Тело умирает  38, 40

Независимость  42

Хорошее и плохое  45

Закалка, наука  49, 50

Терпение  50

Новый закон  51

Сон  55

Закон, политика, экономика  56 

  

                        

Иванов П. К.

Я герой

1962.08.15

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    1. А что, если бы между этими людьми на сегодня сделаться королем, была ли новая жизнь, или нет? Была бы жизнь старая. А что, если бы человек сделался независимый никем нигде никак? Это было бы новое. Он бы не нуждался ничем никак нигде. Значит, это дорожка была для всех новая, она была бы независимая никем.

    2. Человек это в жизни своей не испытывал, и не пробовал нигде таким оставаться. Это сила одна из всех сил природная. Она является всему дело. Если только захочет зародить у себя героя для неумирающей жизни, которая должна прогрессировать на любом человеке и в любом месте.

    3. Для того этот человек порожденный, чтобы с природой ежеминутно бороться за свое тело. Но природу не знали, что она такая. А у нее есть возможности человека заставлять, чтобы он про нее думал, и готовился с нею встретиться, как и всегда человек с природой ежедневно встречается. Как чуть что такое, человеку надо будет свою мысль прокладывать.

    4. Ибо без всякой мысли человеку не ступить. Он с мыслью начинает жить. А раз жить, значит делать. На тело одеваешь одежду. А кормить, кормишь досыта, если есть, чем. И воды напивается, да в доме приобретенном поживет, этому делу конца и края нет. Одно приобретаешь, а другое упускаешь.

    5. Это наше первое в природе развитое на человеке знание. Оно развилось для того в природе, чтобы за счет этого попользоваться правами. Это наша будет неправда. Она сейчас между природой и человеком большой роли играет. Она человека научила.

    6. Она для этого и ум создала, чтобы человек в природе боролся за свое существование. Человек признает сам себя, что его тело самое высшее в жизни существо. А все живые существа, они подчинены оружию, которое человек создал. Без этого оружия человек никакой роли в природе не играет.

    7. Он сам себя заставил, чтобы в природе приобретать для его жизни. Чтобы то, что он нашел в жизни, ему помогало. Продолжал свои идущие по природе дни, которые природа поставила один за другим. И ими она целый год распоряжается, как своими детьми.

    8. Если только захочет природа, чтобы день был хороший для жизни человеку, она это и сделает. Она даст все свои возможности. Для того она это все делает, чтобы человек об этом знал, и делал, что ему будет надо. А дело одно человека – учиться будет надо в эти приходящие дни.

    9. Которые начинали от начала всей жизни себя двигать по нашей родной земле для того, чтобы человек учился в природе, как будет надо сегодня, чтобы заслужить внимание от природы, чтобы природа не смогла человека своими силами наказывать.

    10. Ибо человек в природе живет за счет ее сил. Он от нее отбирает, а свое имеющее восстанавливает. Человеку были первые дни очень тяжелые, их за счет сделанного провожать и их встречать. Не было такого искусства, чтобы было человеку хорошо, то есть легко.

    11. День приходил такой, не как они есть сейчас. А не было такого удовольствия, чтобы не нуждаться. А всегда перед человеком живым в природе была нужда, она и осталась. И до сих пор у человека нет того, чтобы он удовлетворился, и был ежедневно доволен всем.

    12. Если бы мы с вами были богатые тем, чтобы мы смогли переживать и без этого. Мы бедные тем, что мы нуждаемся. Для нас было мало, и есть мало, и будет мало через наше тело. Наше тело требует, чтобы была хорошая одежда.

    13. Это обязательно надо иметь. А пищу тоже надо хорошую иметь. А вода тоже надо. И также надо дом жилой для человека в природе. Она его заставила в этих днях себя учить, как будет надо, чтобы в этом дне хорошо прожить. Чтобы природа своими родными силами никогда не обижала.

    14. И не набрасывала на человека свою болезнь. А человек всегда больной, ему хочется, он желает видеть, но не в силах приобрести. Поэтому мы, все люди живущие, зарожденные в болезни. Мы больные люди.

    15. А хотим, чтобы природа нас лечила, чтобы мы с вами не болели психически. Мы на это дело учимся, берем с природы все то, что будет надо. А природа вещь такая, одно время даст хорошее, а другое время отберет. Как она делала, так она и делает сейчас. Лишь бы захотела, то она наделает.

    16. Если захочет человека обогатить, то человек через нее обогатится. Если она не захочет этого сделать, у нее есть все, лишь бы только захотела. В природе есть прибыль, в природе есть убыль. А прибыль создает богатство, а убыль делает бедность. То или другое человека не спасает.

    17. Богатство заставляет человека, чтобы он это все имеющееся сохранил, а от бедности уходил. Это имеющееся в жизни никакой роли не играет. А роли играет, всему дело человека тело живое. Оно учится в природе для того, чтобы делать дела руками, а носить ногами.

    18. Все это физически делалось, а умственно думалось. В природе есть все, что только человек надумает. И все это будет надо для человечества, оно обязательно надо, и даст природа это. Она не жалеет для человека все его задуманное создать. Для человека вооруженного оно не дает пользы из-за его личного самоволия.

    19. Человек собственник своего имени. У человека такое развитие, в котором он очутился. Это его не жизнь легкая, а жизнь тяжелая. Одно время пожить со своим имеющимся богатством. А потом надо умереть. Это не качества, это нехорошее в жизни есть для человека. А искать не пришлось в природе то, что будет надо для жизни, чтобы каждый человек со своим телом был доволен сегодняшним днем.  

    20. Чтобы в этот день для человека было легко и хорошо. Этого и время, и день, и место каждое не несет человеку за его личный поступок, за то, что делается человеком в природе.

    21. Человек на месте не сидит. Ему надо будет двигаться со своими имеющимися силами, со своей волей. Для него уже сегодня не будет завтра. А сегодня он принес с собою уйму нового небывалого богатства. Не на том месте, и не в это время все делается в природе в ее условиях.

    22. В которых ежедневно меняется, и происходит другое. То, что мы имеем и делаем, уже этого нет. Есть новое, небывалое в жизни нашей. Мы не имели у себя того, что имеем сейчас. Все это далось природой. Она человека обогащала знанием и делом. Она заставила его трудиться. На это она его научила быть таким, как он оказался.

    23. Он для этого делает все, чтобы пойти на рожон. Это его не жизнь спаситель, а уничтожитель для того, чтобы не жить так, как приходится родившемуся герою. Это кремень каменного цвета, который живет в земле, в воде, и в воздухе. Нигде никак не погибает.

    24. Так и герой. Его не учит природа для того, чтобы против нее вооружаться, и за счет ее жить. Герой роли признал сам себя. У героя дорога одна естественная, природная. Для того чтобы сегодня заслужить внимание в природе хорошо жить, безболезненно и хорошо, надо у себя заиметь характерный поступок.

    25. А в поступке зависит вся жизнь, она делает для окружающего полезное и доброе.

    Чем природа человеку помогала и помогает. Она у себя имеет все возможности для того, чтобы история человека представила такого, как он все время сам себя представлял.                               

    26. В труде приобретать необходимое в жизни. Она человеку показывала, что будет надо на завтрашний день. Мы про него не забываем, а готовимся к нему. Сначала думаем про него, а потом встречаем с делом, что приходится делать для того, чтобы сегодня что-либо лучше надеть на себя, и фасонным показаться.

    27. Жирного, сладкого наесться. К этому всему много времени в жизни проходит, чтобы был этот запас. Он дается природой, его приходилось добывать в труде. Это временное явление. Оно долго не живет. Ему природа не радуется.

    28. Что рождается природой, то и убирается ею. Она показала свет, она и закрыла его на время. Так и человек сам себя заставил в искусстве жить. Он этому делу доверился. Но это все его не оправдало. Потерял он свое здоровье в этом.

    29. Только он сейчас нашел в природе эти качества, закалился. Научился в тренировке оставаться без одежды. Для того он сделал это, чтобы не употреблять никакой пищи и воды, а также не нуждаться жилым домом. Вот это и есть дело, не умирающее никогда никак.

    30. Человек переконструировал сам себя в природе в ее условиях. Она сделала человека другом природы. Он стал другое мыслить. Герой не должен бояться никакой природной стихии. За то, что приходится герою делать и для самого себя, и для всего человечества.

    31. Это на герое развито и сделано живым телом для того, чтобы идущие дни так не приходили со своими силами. И не уходили так, как они с нашим умирающим человеком оставляли, и не давали другому в этом деле жить. Герой – всей природы победитель. Для него нет разницы между собой и природой.

    32. Герой не уходит от нее, у героя есть доверие к природе. Она для человека всегда сделает, что надо. Герой с мыслью новой не идет на рожон, а всегда герой идет с пользой. А в природе есть все, лишь бы он захотел. Разве это не надо, что хочет герой. Лишь бы намети, слово создало.                     

    33. У человека есть то, что имеет природа. Но нет того, чтобы природа, не сам охранялся. Раз перед героем стоит вопрос своим поступком завоевать в природе силы, волю. А силы и волю имеет на нашей земле один человек, он герой. Своим словом всегда говорит.

    34. Я человек один-единственный таким себя показал на севере и на юге. Он эту атмосферу на своем теле завоевал. Раскрыл в природе себя для того, чтобы его мысль для каждого человека совершилась для того, чтобы у человека родились силы. Чтобы люди ими воспользовались.

    35. Замена на своем теле. Физически работать, и также умственно заниматься не на пользу свою, а на свой вред. Этого в природе на человеке герой не хочет, чтобы люди это делали. У героя одна мысль, чтобы все учились и воспитывались в духе человеческой практики.

    36. Она учит, как будет надо за собою в природе ухаживать для того, чтобы человек знал про природу так, как знает про самого себя. Природа хочет, чтобы человек для природы и самого себя хорошие качества имел. Они для человека и природы нужны.  

    37. Если человек сделается таким человеком, как у нас по истории развитый человек на своем теле показал силы и волю. Они в природе не получают влияние, а получили пользу. Герой нашего времени рожденный для этого, чтобы человек жил и продолжал свои годы.

    38. Чтобы человек любой сделался героем через свои достижения. Герой всем рассказывает про свое сделанное в природе. Это мог делать на земле любой и каждый человек. Он не пожелал сначала быть таким, как он должен быть.   

    39. Человеком не для вредного пути, а для полезной жизни. Герой не за то, чтобы предков поддерживать, и вслед за этим идти. Предковая дорога одна – заставить молодежь за собою вести, чтобы молодежь делала то, что сделали все наши старые прадеды.

    40. А что они получили за это? Одну на себе развитую из-за незнания своего смерть. Умирать никто не желает, и не умирал бы человек, если бы он захотел добиться от природы. А то он не хотел закаляться, не хотел в тренировке учиться, чтобы научиться в природе жить, как наш герой.

    41. Ему наше ничего не надо. Ему надо все новое. Для человека не нужно мыслить о завтрашнем дне, как мы все время о нем мечтаем. А жить придется или нет? Этого мы не знаем, а готовимся. Сами не знаем, что делаем.

    42. Герой такие мысли не старается у себя иметь. В природе человек хозяин мыслитель продумывать, а потом делать. Это его все на нем. А в природе одно – развитие. А другое – упразднение. А все время прибыль, рождалось и прибавлялось для того, чтобы был жилой дом.    

    43. А у себя имел две стороны. Одна сторона, она научила свою половину людей, чтобы люди для себя готовили и приобретали. Мы научили себя в земле копаться. Заставили атмосферу, чтобы она нам давала свою погоду. Это нами создавалось на нашем месте через наш труд.

    44. А он делался для того, чтобы зародить в природе плоды, которыми мы с вами приобретали богатство. Это богатство в природе хранили, и этим богатством удовлетворялись. Как природа нам давала, так мы от нее и получали. Одному легко приходилось заиметь.

    45. А другой так и умер, не добился своего. А когда мы коснулось другой комнаты этого дома, то тут было написано. В эту комнату можно любому человеку заходить, и там можно жить. Только научиться надо, как будет надо жить, чтобы не простуживаться и не болеть.

    46. Так люди первые заболели и простудились, и умерли, как никогда не жили. А герой этой комнаты научился жить. Он остается в этих условиях жить. И продолжает свою жизнь совершать без имеющегося богатства, за счет природы, за счет своего тела, за счет своих сил.

    47. За проработанное в природе время, за жизнь, чтобы жить. Герою это далось, и дается в любое время, в любой день года. Герою не страшна пониженность, герою не страшна повышенность, и не будет страшна тишина и в юге.

    48. У героя для этого лежит одна дорога, на себе все эти тяжести завоевать через испытание на своем теле. У героя не рождалось то, что рождалось у предков. Они с Богом умерли. А герой верит своему телу, и хочет, чтобы оно жило вечно, никогда не умирало.

    49. А это сделает герой. Он занял место для того в природе, чтобы за его поступком осталась эволюция. Герой не капризно это все на себе сделал, без неприятностей, с душой и сердцем. Не для себя лично присваивает, и не называет своим.

    50. А не отвернулся от другого человека. Для того он сказал свои слова. Только я есть всему делу на белом свете в жизни человеческой. По совету героя, должен каждый человек в жизни за собою ухаживать.

    51. Себя представлять в окружающее общество вежливым и умелым для того, чтобы люди на тебя не выражались, что ты этакий нехороший человек с плохим возле них. А когда ты с ними поступишь хорошо, то твоя молитва дойдет до сознания. Ты это сделал, ты и заслужил этого хорошего.

    52. Твоя на тебе хвала. А бедного ты отыскивай между людьми, кто нуждается чем-либо. А ему надо помощь всеми силами, чтобы он не нуждался ничем. Вот тогда-то нам всем будут заслуги, да еще какие. За это люди людям будут помогать.

    53. Люди от людей будут помощь получать. Но не какого-либо неба придет манна. Мы в этом деле поравняемся, сделаемся близкие родные друг другу. А разгрузка для самого себя, 42 часа в неделю надо будет протерпеть без воды и пищи. Ты, как человек, это дело сделал.

    54. Не пил, не кушал полтора суток. А надо тебе зажечь опять печь без всякой аварии. У тебя должен воздух помогать, чтобы печь твоя горела. То ты должен выйти в природу. А у нас воздух падает с высоты. То ты подними лицо вверх, и тяни через гортань воздух прямо вовнутрь.

    55. Твой желудок никогда не будет капризничать. Это факт налицо, испытывается героем. Он это нашел, их теперь сеет на людях. Он учит всех. А раз он учит, ему надо верить. И его надо просить, чтобы он дал то, что ему надо.

    56. Он же для этого учился в природе. Она его научила, чтобы он знал, что будет надо сделать, чтобы природа помогала, а не мешала в жизни. Учитель на это герой, он учит нас. И хочет, чтобы мы были все такими, как наш герой Учитель.

    57. Он не рекомендует, чтобы кто-либо плюнул или харкнул на землю. Это чье? Да ваше. Так полюби его, обратно в себя проглоти. Пусть оно естественно проходит, как мы глотаем пищу, или пьем воду. Все это делаем мы сами. Надо будет делать, чтобы нам было хорошо.

    58. Если мы бросим сознательно все курить и пить вино, герой озолотит этим человека. Все мы добьемся тогда от природы. Мы будем неумирающие вечно жить. Через это нас природа полюбит, и сохранит без всякой ее стихии. Мы получим от природы новое.   

    59. Она нас всех научит, как будет надо жить без всякого ее богатства. Мы озолотимся через это. У нас больниц не будет через наше здоровье. И не будет тюрьмы через сознательность. Вот что принесет нам природа. Жизнь неумирающую.

    60. Мы бы все такими героями, как наш родной любимый для всех Учитель. Он эти качества опознал на себе лично, не жалеет их всем передать путем умения. Идите вслед. Места и времени хватит. А что вы сделали между соседями? Сосед стену огородил.

    61. Свое оружие показал, что ты на сегодня здоров. А завтра ты заболеешь, да еще какой болезнью. Бывают разные. Особенно сейчас прогрессирует на нас, на наших телах рак, которому не нашлись технические силы, помогать этому заболеванию. А практика создала такие силы.

    62. Научила, что будет надо сделать, чтобы эта болезнь ушла вон дальше, а вернулось его прежнее здоровье. Вот что практика на человеке раскрыла – самолечение. И вообще, если кто-либо этим делом займется, и будет это все выполнять аккуратно, никакая эпидемия не распространится нигде никак.

    63. Вот что нам сделал герой. Он про это все думал 28 лет, и сделал я для всех. Особенно мое дело нужно здоровому человеку. А их очень много встречалось по пути моего прохода.

    64. Когда я проходил от Адлера до Москвы, меня видели все люди. Одни признавали мою деятельность, которая раскрыла на человеке истину. Она была ухвачена для того, чтобы люди сами себе помогали в нужде своей болезни. Они поняли, что это для них.

    65. Они попросили меня, чтобы я на них провел свою практику. Я этим делом занялся. Стал помогать бедному, нуждающемуся, больному. Он стал возвращать свое прежнее здоровье для того, чтобы не мучиться и не стонать в койке. Ему стало легко, он стал не больной.

    66. Я есть исцелитель. У меня не как у вашего Толстого, кто одно время перед кончиной жизни своей силы направил в крестьянство для того, чтобы им своим мастерством помочь. Это его на нем было развитое незнание, которым умерли у одного дежурного по станции.

    67. Я это не ввожу. Не дую духом, как это другие теоретики понимают. Я человека любого прошу просьбой своей, чтобы он ухватился за мои на мне сделанные живые факты. Это весь мир об этом деле знает. И хочет, чтобы я не останавливался, шел по дороге прямо.

    68. И делал то, что требовалось для всех. Я никого не заставляю, никакого на белом свете человека. Ибо он с самого первого дня другими словами обманут. Для него на нем ярмо, чтобы запрягать. И делать то, что ему подскажут. Его на нем развит физический тяжелый труд, без которого он не учился жить.

    69. Поэтому его заставила делать природа. Он у нее стал добывать пропитание, и в этом деле сам себя испортил. Ему приходилось рвать во внутри свои имеющиеся силы, которые он в процессе потерял. Он стал бессильный.

    70. После этого у человека родилось другое: апатия к жизни. Человек бы рад сделать то, что он делал до этого. Человека окружило бессилие, он с ним приближается к смерти. Жизни как такой нет, и не будет ему через его поступок. Он не знал, что делать со своими родными силами.

    71. А они у него дрожали. Он их потерял на веки веков, и больше их ему не видеть. Он через это умер, его не стало в жизни. Поэтому природа на его место представила другого, не такого. Ему не такие силы, как они были до этого. А силы, рожденные природой, новые, никогда не бывалые еще в жизни.

    72. Этому играет роли в жизни человек. Он научился, как будет надо встречаться в своем теле набросившегося врага, это человека болезнь. Она распространяется природой. А в природе не играет роли над человеком болезнь. А играет роли сам человек в природе над болезнью.

    73. Она на человека лезет, как враг, наступает. И свои силы ставит, а здоровые гонит с тела. Но в теле есть силы, нити мозговые, которые зависят от глаз от зрения. Когда человек своими глазами мнением охватывает это место, где беспокоит, то это место этими силами предупреждается.

    74. Особенно тогда, когда человек через гортань тянет с высоты воздух, где делается энергичная кровь. Она быстро проталкивается, и попадает в клапаны сердца. А сердце снабжает мозг качественной продукцией. Особенно без питания пользоваться воздухом.

    75. Природа в это время очень крепко помогает, чтобы уходил с тела враг, это болезнь. А приходило здоровье обратно, что и нужно человеку в его жизни. Человек своими имеющимися силами предотвращает сам себя, и больше болезнь не прогрессирует, эта боль.

    76. Надо только другие человеческие руки, чтобы они были здорового тела. Они передают человеку свои умственные силы, которые есть у каждого человека. Эти силы стремятся жить, они отбирают в природе эти силы, и ими пользуются.

    77. И заставляют сами себя, чтобы были здоровыми в теле. А раз тело будет здоровое, то будет и дух здоровый. Вот чего герой добился от природы, от ее условий. Никакая болезнь не должна на человеке прогрессировать. Никакая эпидемия не должна влиять на организм человека.

    78. А только надо за это герою сказать пребольшое спасибо. Человек научился сам себя лечить. А в природе это есть, лишь бы он надумал. А раз он надумал, то обязательно должно получиться. Это же человек герой, он на себе показал живые факты, на себе их развил. Разве нельзя признать закалку-тренировку. Она же героя закалила, ему дала силы.

    79. Всю его возможность, чтобы с природой жить наравне. Человеку не надо бояться природы, что она для него нехорошая. Природе надо сделать человека, чтобы он был таков, как природа. У природы дни неодинаковые. А человек их все одинаково полюбил. В природе есть, самое главное, воздух, вода и земля. А герой их любит.

    80. Они его за любовь сохраняют. Это дружба одна для природы и человека, любовь. Это не то, что делалось предками. И делается сейчас юношами, они идут со своим развитием по предковому явлению. Как поднимется на свои ноги, и уже смотрит за другими товарищами, как бы себе попасть в школу.

    81. И научиться себе хитрости, чтобы быть умным человеком. Свой ум развить до такой степени, который бы создавал какие-либо машины. А машина – это не человек. Она любит, и для него делает тогда, когда за нею ухаживает, чтобы эта машина человеку помогала, чтобы человеку легче жилось.

    82. Так зачем же человек тяжело так работает? Кто его заставляет так работать? Его тело, оно без самозащиты не сможет жить. Телу надо, и необходимо надо для того, чтобы одеваться и кушать, да воду пить, и в доме жить. Это все дает человеку природа.

    83. Она дает все эти богатства. А прежде чем их заиметь, надо их сохранить, чтобы дольше пожили.

    Герой не нуждается ни в какой самозащите. Герою не нужна одежда, и не надо будет пища с водою. Можно будет оставаться при любом месте без всякого дома.

    84. Герой не делает природе плохого. Он научился любить всякого рода изменение. Для героя друг есть вся природа. Поэтому герой избрал для себя любимый труд – это помогать нуждающемуся, больному с его болезнью, создавшейся на нем.

    85. Она поселилась в тело для того, чтобы ему помешать в жизни. Герой за это дело взялся. Все свои имеющиеся на себе болезни упразднил своими зоркими глазами. Не дал врагу, чтобы он дальше прогрессировал. А взялся за него лично своим телом, чтобы он больше не приходил и не беспокоил героя.

    86. Силы на это организованные взяты с природы, с воздуха, воды и земли. Что и создает человеку жизнь. А мы одно время хотим, чтобы воздух нас пробудил чистый, и вода тоже, да и земля, по которой мы ступаем своими ногами.

    87. Мы это любим, когда нам хорошо. Но другое время, для нас и воздух не нужен, мы от него бежим. И вода с землею непригодная. Мы это время не любим, поэтому мы и будем от природы получать каприз, неудовольствие для тела. Природа за наше все карает карою.

    88. Она наказывает болезнью. Мы болеем в одежде. Мы болеем с пищей и водою, да в доме. А герой без этого всего лечится, купается ежедневно в ванне. Для него всякого рода изменение. Его большое чувство для того, чтобы сохранить свое имеющееся в теле здоровье. А оно есть у героя.

    89. Мы его видим на нем, но не хотим его качества признать. Не хотим его телу поклониться, и попросить его, как человека, Победителя природы. Наша с вами есть чересчур большая гордость. Мы ведь начальники, все ученые, теоретически понимаем. А что нам в природе дает в процессе всей жизни закалка-тренировка?

    90. Она с собою несет для всех здоровье. А мы с вами все от этого дела отвернулись. Да тоже и тому, кто с нею наравне живет, не хотим его дело поддержать. А ведем за собою всю молодежь для того, чтобы она одно время пожила, да хвалилась, что она жила одно время.

    91. А умирать-то надо. Умирать никто не хочет. А учиться не хотим, чтобы жить. Не хотим Иванова признать. Герой Иванов, он говорит. Признаете мое тело, оно не собирается умирать. И не делает в природе плохое, чтобы заслужить от природы смерть.

    92. У героя все вверенное в то, что люди все не вояки в поле. А воин герой один делает для всех. Не уходит ни от кого, и не просит ни от кого. А если хочешь, иди, места хватит. Любому человеку в любом месте и во времени можно будет жить вечно без всякого искусства, без всякой самозащиты, и всякого вооружения.

    93. С природою, с естеством человек и природа. Это буду я герой. Иванов Порфирий Корнеевич. Мне 64 год идет. Я чувствую прекрасно. И хочется, чтобы жить, и научить всех живущих на белом свете.

    94. Умирать надо бросить, жить надо научиться. Вот это будем мы. Мы завоюем все, лишь бы взялись. Все равно добьемся жизни, но смерть изгоним с земли.

 

1962 год 27 сентября

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.06. (1501). 

 

    6209.27   Тематический указатель

Герой 24,31,38,83-91

Не ждать завтра  41

Спаситель  50

5 советов  50-60

Самолечение  62

Как умирает человек 69-71

Болезнь 72

Прием. Смотреть больное место73

Здоровое тело здоровый дух 77

Хорошее плохое 87

   

           

Иванов П.К.

Вера верою, а дело делом

 

1963.01

Иванов

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

   1. Вся наша история развита на человеке за счет одного слова. Когда начинается что-либо делаться, то обязательно приходится сказать: «Господи, благослови, чтобы совершилось». А когда это дело получится, живой факт на арене, то обязательно скажешь: «Слава тебя, Господи». Значит, ему или ей Бог помог, как и помогал всей частнособственнической индивидуальной жизни. В природе все сделали для того, чтобы эксплуатировал человек человека. Вся природа взята под управление своего имени. Земля стала у много богатого человека, ею стал хозяйничать человек для того, чтобы она давала большую прибыль, которая требовалась каждому двору. А двор каждый не обходился без животного. Человек сам был самовольник, ему никто права не давал руку протянуть.

    2. Он сам и ягодку нашел, разумел, чего будет надо сделать. Вбросил в рот, и прожевал. А потом с помощью воздуха по гортани послал в то место, где ей следовало перестроиться на непригодную вещь. У человека мысль своя не останавливалась Бога просить для того, чтобы ему, как человеку, давалось завоевывать природу. То он ягодкой воспользовался, развил свой на этот счет желудок, и аппетит. Человеку постоянно приходилось раскрывать за счет земли и воды, да воздуха все имеющие в индивидуальности богатства. А в богатстве жил капитал. Мерило определял ценности на человеке и на продукте, что стоил человек, если его нанять человеку. И что стоило для человека, если у него купить человеку продукт, за что взялась торговля. Стали продавать свое здоровье и покупать здоровье. Все это делалось на человеке, и для человека. Так оно и получилось. Бог помог человеку все сделать, лишь бы собственность у индивидуума разрасталась. И делался миллионером.

    3. Но чтобы похвалил Бог за все, сделанное человекам, этого буржуазия не получит. Бог не помог человеку, чтобы человеком человек распоряжался. А теория заставила этому делу не поверить, а взяться самим людям, всем народом сделаться строителем нового небывалого. Теория создала партию, а в партию влился человек. И стал для народа делать, чтобы он создавал свое общее коллективное для социализма в одной стране. Человек на этот счет баррикады ввел для того, чтобы отобрать у капиталистов вожжи. А свое рабочее в труде дело развить за счет созданной в мире техники, где роль большую играет электричество, газ и нефть для машины. А машина это для человека есть все. Мы жизнь искали, и ищем в природе для жизни. А получилось, в прогрессе никакой пользы не получили, кроме больших расходов. 

    4. А для человека не нашли своим учением, и не создали для него поступок, чтобы он сам научился, как будет надо чтобы не простуживаться и не болеть. Мы верили Богу, мы не верили Богу, а спасения в жизни нет. А раз мы не спасены от природы, значит, мы неправильно живем. Что мы всю природу на самих себя заставили, чтобы она нам дала одежду, воду и

пищу, да жилой дом. Но не научила она человека распроститься с трудом. Может быть, и он этому всему мешает. Так наши тела пока верят природе,

пришедшему дню. Как только день народился, солнышко показалось, или нет, но мы с вами уже знаем про то, что днем приходится человеку делать. Все человечество, весь народ на земле без труда не научился жить. Все люди живут за счет природы, стараются от природы отобрать, а свое тело органическое сохранить. Ибо будет лучше, чем без всего издохнуть.

    5. Такой науки, такой жизни не рождалось, чтобы сознательно умереть. Чтобы у тебя было, чего кушать или одеваться, да в доме жить, а ты этим богатством не заинтересовался продолжать. А взял и бросил, как вот у нас между природою и нами всеми родился человек живой. Практически испытывает на себе все, как будет надо без труда жить, и не нуждаться одеждой, пищей и домом. Вот вам всем живой факт. Он не строитель социализма, и не капиталистический человек. Наш трудяга взялся сам за это дело без всяких преподавателей и учителей. Стал верить природе. А в природе есть воздух, вода и земля, что и помогло всему этому быть. Мы на сегодня с вами своим прогрессом, что самое главное будет надо человеку, ничего не сделали. Начинаем судить ученых, что они неправильно сделали. Веру отобрали от больных, а ввели не веру, а свое практическое дело, которое не помогает, а мешает.

    6. Все это делается человеком для человека, но, чтобы спасти от этого дела, не спасутся. А все до одного человека умерли, и умирают, и будут умирать. Ибо такой науки не искали и не ищут, чтобы человек такой сделался, как Иванов. Он же наш русский человек, поверил делу своему, и стал искать на себе не жизнь, а смерть. И вот оказалась правда делу. Надо будет делать нам, всем живущим людям, всему народу, не одному человеку. А он у нас пока один. Думает, это мало верить, тоже мало. Но он один-единственный человек делает то, чего требуется всем. Это будет надо взяться за закалку-тренировку, за неоплатную совсем жизнь, безденежную, но справедливую. И сознательно живут, чтобы не одеваться, не кушать, и в доме не жить, да к тому не работать. Как будто этого сделать нельзя, по нашему выводу. Но, по Иванову, это будет достижимо, и обязательно это будет. Это же правда, Иванов нашел смерть, а оказалось, для человека жизнь.

    7. У Иванова веры нет никакой, и никому он не верит. А себя он делом окружил, его это будет дело ходит по земле разутым, и всегда оставаться телом в ванне, да измерять все атмосферное явление на себе лично. Разве это на человеке одном не новое. Если Иванов закалился, ему не требуется никакая одежда, никакая пища и вода, да зачем дом жилой. Если Иванов прожил 35 лет, все делал, чего делали люди. А сейчас 28 лет ходит в одних трусах. Это ли не работа? Своего рода дело, чему не надо будет верить. Надо делать то, чего делает Иванов, с душою на себе строить эволюцию в природе для всего человечества. Есть плоды для спасения своей жизни всем живущим людям. Надо будет для того, чтобы продолжать свои годы. Источник – это земля, по которой человек своими длинными будящими ногами ползает.

    8.  И глазами присматривается, да охватывает своим глазам предмет, которой находится в природе. А в природе не одна земля, и не одна вода с воздухом вместе возделывает для человека его богатство. А ведь и много других близких к Земле планет, от кого тянется нить для того, чтобы возможность была другая. Не такое было, как сейчас оно проходит между нами и природою. Она никогда не бывает такой, как всем хочется всегда видеть перед собою своим лично здоровьем, кому требуется не одно солнышко. Телу приходится видеть для себя, как в окно проходящие для того, чтоб не один раз, всегда по Земле проходило солнышко или дождик, или ветер, или тишина, или мороз, снег. Все как будто и нехорошо воспринимать и делать, чтобы было хорошо.

    9. Но в природе нет того, чтобы одно и одно. А мы знаем, время такое начало и делается. Если бы человек был в природе независимым. А это дело мое, и делается человекам в природе для самого себя. Ему от этого всего сделалось нехорошо и неловко – в природе человек не заслужил внимание за его сделанное. А получил в природе недостаток. Ему хотелось прибыли, а получить не пришлось. Убыль разорила, человек без природного богатства не имеет надежды в жизни. А эти возможности есть, они и будут тогда.

 

1963 год

Иванов

 

Набор – Ош. С текста. 2013.12. (1501).

   

    6301   Тематический указатель

Не верить, а делать по Иванову  6, 7

Иванов П. К.

Совет

1963.02

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

   

    Совет. Это природное счастье быть в природе здоровым человеком. Его люди создали. Он не сам на землю пришел. Он природный спокон веков. Его хотели люди, чтобы у себя иметь, но не находилось для этого дела ни одного человека в жизни, чтобы остаться перед природой и всем человечеством, кроме нашего одного русского испытателя самого себя в этом деле. Это Иванов Порфирий Корнеевич, 65 лет, дедушка перед нами всеми, юношами. Он, или я, закалился в тренировке в природе сам без учителя и преподавателя.

     2. Мне помогли все наши советские люди. Они были соучастники в моей для всех сосредоточенной мысли, которая и создала в процессе всего этого наш природный для всего человечества на земле совет. Он делался нами для самих нас. Мы его преподнесли, создали на одном человеке. Это буду я лично, на кого упала чара быть перед всеми людьми, кто назвал за мое хорошее для всех учение. Я научился в природе, как будет надо отбирать ее имеющиеся качества, чтобы она перед нами. Мое – для них хорошее.

    3. Я человек такой, как и все живущие на белом свете всей нашей земли. Я не пошел по их протоптанной дороге, по которой не заслужил своего внимания перед природой. Как я один-единственный в жизни полюбил природу своим индивидуальным телом. Я один разумел в природе, что нам всем это, что мы сделали в природе, мешает. Поэтому родилась мысль у меня такая. Почему это так получается, что человек в природе сам защищается, и удовлетворяется всеми покоями, а фактически мы все простуживаемся и болеем? Мы с вами ничего не знаем. А делать, делаем, у нас получается. Мы на одном месте не стоим, движемся со своими богатствами, со своим телом.

    4. А в человеческом теле самое главное наше дело. Мы с вами ждем в природе завтрашнего дня, а в нем кто-то из нас заболеет. Да еще какой болезнью заболеет. Болезнь разная и проходимая в природе. Может жить, и может не жить. В этом играет роли сама стихия. Она рождает на человеке, у нее вероломные силы. Ничего человеку не скажет, а положит в койку. Человеку больно, он стонет, его тело обиженное, он нуждается в помощи. Ему она есть в больнице в базу, у врача, у сестры и у нянечки. Все они его принимают. Все они хотят, чтобы он у них лежал, за кем не болезненный уход. Эта болезнь не одна нашего человека неожиданно повалила. Разве человек захотел окружить себя в этой системе. У него даже в голове не создалось видеть, как наши специалисты пренебрегают от больного человека. Ему требуется врачебная помощь. Врач стреляет по предмету правильно. Сегодня заболел, болеет крепко.

    5. Ни медикамент, ни шприц, ни нож сегодня не помог. Вся надежда умерла. Нет того в природе, чтобы избавиться от этого врага. Он окружил человека, кому надо жить. А природа гонит с земли, не хочет, чтобы такая болезнь у нас между нами прогрессировала. Ей эта дорога зависимая надоела удовлетворять, чтобы была прибыль.

    Человек рождается – его приходу радость. А когда он умирает, люди близкие родные плачут. Им не хочется цветы приобретать, чтобы музыка играла по нему. Они все это делают в необходимости. Закон таков перед человеком: пожить одно время, помыслить, да поделать. А потом добрая воля, она заставляет, при любых заболеваниях надо будет обязательно умереть. Такое время пришло к человеку, а во времени природа, таков закон за дело ошибаться. Не в тюрьму, так в больницу, а садиться, или ложиться кому-то надо. Мы с вами не учились, как будет надо жить. И не можем делать, чтобы мы заслуживали без тюрьмы и без больницы оставаться.

    6. Наше желание искать по природе жизнь живую. И ею воспользоваться досыта, и хвалиться перед другими. Вот я, так я, наелся и оделся, мне хорошо от этого. Надо будет болеть и не простуживаться, а получилось наоборот. К человеку пробралась боль, он заболел. Это все не спасло никакое условие. Поболел, поболел, и в свой срок, свое время, как закон, умер. Закопали, и нет человека. А природа осталась, дни по порядку проходят, недели тоже идут, и месяца создают годы без конца и края. Только не научился человек встречать это время без всякой стихии, без болезни и простуды. Все не гарантированы. Для чего тогда хвалиться, что я ученый, большой практик в теории быть в природе дельцом? Сделать машину, установить мотор, чтобы быстрая и удобная была. А вот болезни любые, не нашли оружие человеку, чтобы его научить и создать силу и волю, чтобы он больше не простуживался и не болел. Он этих сил не завоевал в природе. Они у него в каждом месте отсутствуют. Как же так получается в природе у независимого человека. Это буду я, победитель природы, кто не боится своего встречающегося врага, то есть болезни своей, которая перед моим телом не играет роли. А играю я в этом деле роли. Вот не простуживаюсь, не болею. Это мои все для жизни качества. Оставаться без одежды, без пищи и воды, да жилого дома. Это я сделал, меня природа научила, я научился в ее естестве сознательно терпеть.

    7. А раз мое тело от природы получило пользу, я не простуживаюсь, не болею. Моя хвала, в этом деле мне хорошо. Что может быть от этого лучше, если мое тело этого добилось, завоевало в природе, научилось. Я хвалюсь и делаю, помогаю обиженному, больному человеку. Он эти качества приобретает, и про это все мое хорошее старается другому рассказать. Человек больной мучительный, он свои силы кладет попасть к моему телу. Он поверил человеку, он верит мне не как человеку, а как помощнику в его нездоровье. Он даже не просил, а пришел ко мне на прием. У него болезнь признали специалисты врачи злокачественная опухоль рак верхней губы. А для моего приема не надо никакая болезнь, а надо его тело. Я с ним веду разговор. Прежде чем я его принимаю, мою ноги по колени холодной водой. А потом берусь за его руки, и держусь своими руками, не перестаю его учить поступку, чтобы больной делал своим телом.

    Первое. Я говорю, чтобы он утром и вечером мыл свои ноги. Встал с постели – помой ноги. Ложишься в постель – тоже помой.

    8. Второе. Идешь по дороге, а с тобой встречаются люди всякого характера. Ты их чужими не считай, все они близкие родные, с ними надо здороваться, свою вежливость им представлять: «Здравствуйте». Дедушка, или бабушка, дядя с тетей, или молодой человек. Твое дело – сказать, а их дело – как они пожелают. Третье. Надо самому поискать бедного, нуждающегося человека. Ему надо помочь с целью: я этому человеку даю эту помощь за то, чтобы у меня не было никакой болезни. И отдай их без всякого. Четвертое. 42 часа времени надо не кушать, не пить. В пятницу вечером покушал, а в воскресенье в обед, в 12 часов, надо садиться кушать с подготовкой. Надо воздух с высоты потянуть через гортань глубоко вдохом и выдохом три раза. Сказать свои слова: «Учитель, дай мне здоровье». Я инициатор всему. Все люди, которых я принимаю, они меня просят. Это должен больной делать еженедельно, каждый раз в неделю, как праздник. Пятое. Не харкать, не плевать. Не курить, и не пить никакого вина и пива.

    Я в это время ему рассказываю, что я передаю через руки свою силу воли, и приостанавливаю его болезнь, уже она предотвращена моими сила. У него ноги делают то, что обогревает. Последнее мое – его вывести за руки. И вывожу на двор. Будь снег, будь тепло, надо выходить на двор в природу разутым. С высоты три раза тянуть воздух и просить меня. А я прошу природу, чтобы человек до солнца и после солнца, каждый день систематически.

    9. Когда только я принял любого человека с разными заболеваниями, болезнь приостанавливается. И когда человек это все с душой и сердцем в любви выполняет, кто тут прав или виноват. А факт оказался живым фактом на Сергее Ивановичу Качалину, инженеру плановику. У него история вся врачебная, и есть фото, свидетели. Коллектив, служащие, они брезговали его. Этот совет много времени создавался в лице моего. Мы его опытно в практике учение. И больше не будет другого, чтобы заменить эту мою работу, мой труд каким-то любителем, чтобы он остался в процессе всего, сделанного им, прав. Меня за это била критика советской печати. Я не дрогнул и не испугался этого. Обиженным природою, больным людям я возвращаю назад их прежнее здоровье, за что эта система процветает. Люди этот адрес держат и не бросают писать, пишут, просят. Я ему, как близкому другу, помогаю, учу его, через руки передаю силу, волю, чтобы его здоровье больше не терялось, а было при нем всегда. Люди дописались, дошло ученому в голову. Он меня, как практика, своим письмом пригласил, и обязал это дело теоретически описать точно. Я прошу ученых, и просил до этого, чтобы они с моим выводом согласились. И дали свое слово многих и разных всяких заболеваний.

    10. Особенно мы с вами коснемся самого тяжелого заболевания. Это рак, еще ученые не нашли оружие, которое могло бы расстрелять и уничтожить этого врага, которого нам природа представила. Копаться, теоретически искать спасение от врага. Я много не видел, предо мною встречались, кому я помог избавиться от рака совсем. Прошу по указанному адресу. Не в одном месте, не в одном человеке эта история проходила. Рак на бороде ранка, рак желудка, и рак матки. Я не могу сказать про запущенность. В Жданове по Советской улице, №16 старика списали врачи. А как он был запущен, молока не пропускал в себя. А теперь помогает жене, ходит на базар.

    Прошу вашей помощи, пусть раковые все больные пишут мне письма. Я с ними буду разговаривать, как практик. Мое предложение, которому возражения нет, и не будет, чтобы моим советом не помогло человеку раковому. Я не писал министерству, боялся этой обязанности, чтобы на мои силы ложилась просьба других больных людей. Они, вероятно, знают, и уверенно пишут в адрес мой. Только я ему помогу, совет мой предотвратить. Не зря обо мне писал «Крокодил», как про целителя Порфирия.

    11. Он мое имя протащил по белому свету. Я останусь известным по части излечения рака. Это моя работа, мой труд. Мне помогли, и поддержали своими телами, которые заставляют, как на правду, чтобы ученые люди, теоретики своего дела разобрались. И поддержали дело моей этой работы, с которой практически я научился, как излечивать любое заболевание.

    Особенно процветает наш нехороший к жизни человека злейший враг. Если ученые пойдут мне навстречу, моему развитию, и не будут блюстительским порядком препятствовать, моя пропаганда будет перед всеми ясна, рак уйдет на веки веков от моего совета. Люди поймут меня, своим делом поддержат. Человек наш земной освободится, и больше он тяжело не будет жить. Дело осталось за людьми, за их сознанием, чтобы их тела взялись и стали делать над собою. Закаляться в тренировке, чтобы любой враг не преступил. У нас оружие естественное, мы его применили, человек больной излечивает себя. А когда заставит сам себя делать, будет здоровый организм, то мы не будем подвергаться никакому заболеванию. У нас будет в этом деле жизнью воздух и вода, да земля. Не нужна будет никакая особенность, а будем обходиться без сделанного богатства.

 

1963.02

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.09. (1501).

   

    6302   Тематический указатель

Качества Учителя 6

Хорошее от плохого 7

Прием больных рак 7

5 советов 7

Рак 10,11

 

Иванов П. К.

Предложение

Редактор – Ош.

   

    Как будет надо нам с вами, всем людям, избавиться от нашего врага, от болезни? Леонардо да Винчи сказал: «Проси совета у того, кто одержал победу над собой». Я, Иванов Порфирий Корнеевич, 1898 года. Победитель природы, предотвращаю от простуды и заболевания. Вношу новое небывалое, как будет надо любому человеку просить меня, как тренера и Учителя закалки-тренировки. Я, как Учитель, учу одному здоровью, чтобы человек знал, кого просить, и за что просить. Здоровому человеку надо мое учение из-за своего заболевания. Мое учение учит человека здорового, чтобы он не подвергался никакой эпидемии.

    2. А всегда устно мое учение держать в голове. Это мысль человека. Смотреть глазами в боль, и делать чистого воздуха вдох и выдох. Мгновенное пробуждение нервной центральной системы мозга. А больше всего обливание водой холодной. Эти качества берет больной, ими воспользуется, и с себя удаляет заболевание. Особенно больному начавшему человеку приходится этим учением заниматься. У него уходит болезнь. Я применяю снег, и разрешаю человеку больному помочь снегом, холодом. Чистыми ногами на снег ставлю, как шубу – где-то девается любое заболевание.

    А в природе это есть. Я же ими пользуюсь, они меня не простуживают, я не болею.

    3. Так и другой больной и здоровый человек. Он же мои качества видит, и вслед за мною идет, и учится по-моему. А природа наша мать. Воздух, вода и земля – друзья наши. У них надо учиться, надо их понимать, и вместе с ними наравне жить. Мы с вами добьемся от природы нового небывалого в жизни.

    Инициатор буду я лично тренер и Учитель. Научу вас всех, как будет надо не простуживаться и не болеть. Вот что надо нам в человеке заиметь. Я это нашел, хочу это вам, всем живущим на белом свете, чтобы человек жил, не простуживался и не болел. Этого я научу.      

1965.02.19

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.09. (1501).

 

 

Иванов П. К.

Письмо

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

 

    Алмазу Разаевичу, как заведующему отделения. Вам пишет ваш больной, он на вашу всю психиатрическую науку обижается. А прочем, надо им поклониться в ноги, и сказать свое спасибо за то, что им пришлось ошибиться на мне, как закаленном человеке. Где была моя неполноценность, в каких фразах? Моя рожденная мысль подсказала, как будет надо добиться от природы, чтобы остаться независимым человеком в природе. Я и через вашу инициативу все то, что требовалось от меня, сделал. Меня своими силами природа окружила, научила, как будет надо себя сохранять. И я научился в природе ее качествами владеть. Идея учит других людей, чтобы они тоже делали то, от чего им было легко и хорошо. Что и заставило окружающих меня за мое учение признать. Меня популяризовали многие, они моим силам верили, обращались, как к деятелю, знающему это дело, и просили меня. Я им шел навстречу, как нуждающимся, больным, свое устное учение преподносил. Они его у себя запоминали наизусть. И старались его с душой и сердцем делать. А когда человек делает, то эпидемия не распространяется. Так такого человека нам не надо. Мы же люди новые, и к тому сами себя назвали авангардом в этом. А наш человек русский Иванов добился от природы. Его в этом деле хвала перед всеми нами. А мы, ученые врачи, ассистенты, профессора, с ним говорим, как с человеком.

    2. Мы об этом деле хорошо знаем, но вот согласиться, как с практикой, мы воздерживаемся. Знаем хорошо про природу. Она же все свои возможности, и всю свою силу имеет. Но боимся, как бы свое не потерять. А мое не будет, можно погибнуть. А для чего делались всякого рода переходы. Если бы люди были с таким оружием сильные, они бы врага внешнего и внутреннего победили. А вот поделили пополам режим тяжелый, ввели человека, заставили не жалеть своей энергии. Значит, умирай без всякой славы.

    Какие же мы ученые, политические и экономические люди, этому не верим. Иванова дело – это природа. Воздух, вода и земля, естественная сторона. Как мы ими ни пользуемся, и что в этом ни делаем, а эти качества жили, живут, и будут жить. А вот наше искусство не стоит на месте, движется у человека в руках. Он им управляет, сделал, как продукт, а сам боится употреблять по назначению. Трус у карты не играет, а всегда он остается в проигрыше.

    Это не все, писать можно, и есть, чего очень много. Но читайте, понимайте и помогайте. Будет жизнь новая, небывалая на человеке. Я добьюсь этого.

1965 года 10 апреля

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.09.

 

Иванов П. К.

Письмо

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

   

    Алмаз Разаевич, друг нашей жизни. Признай ошибку за собою. Зачем меня выпускали, как больного человека. Но я беру на себя всю свою инициативу и бдительность за ваше все, что вы сделали. Это будет всему нашему народу наука, что я от своего имени не отказался, как психиатров поблагодарить за то, что вы меня этот раз как никогда приняли, за что я был недоволен в Бутырке. Я сделал там шаг за всю нашу историю. Со мною и там все считались. Знать, этому пути быть. Мы с вами оказались в победе над нашим врагом, чтобы он больше не прогрессировал на нас, и дал нам покой в нашем деле. А мы с вами еще больше возьмемся за это дело, научим нашу молодежь. И за это вот именно нам с тобою, за все не одна молодежь скажет свое спасибо. И поклонятся даже старые и взрослые наши люди, что мы договорились с вами, как с теоретиком, а я практик, вечно дружить за нашу встречу. Мы все же согласимся, и двое напишем такое письмо нашей партии, и всему нашему народу скажем. Хоть и долго мы бились, может быть, и не согласились мои силы поддержать. Это все сделала по моей просьбе природа. Я ее не прошу, чтобы она меня не бросила …одного. Я должен про нее не забыть, про то, что она меня забрала, и меня выучила быть таким закаленным человеком, кто не побоялся ничего. А пошел прямо по ней, и своего в жизни добился, стал человеком победителем над своим врагом. Это еще не было нигде и никак, чтобы человек этого у себя добился, кому природа открыла свои ворота, и пропустила она меня одного. Я не ушел никуда, а близко стал к науке, и вместе об этом кричал. Мой был крик не страшен всем. Я в полной форме решался, и делал, чтобы так получилось у нас.   

    2. Мы, это нас двое, про кого я должен сказать, особенно про вас. Вы стали на вахте, и показали сами себя не чужим. Я развязно перед вами такой выступаю. Но вы мне простите за то, что я вам пишу не неправду, а свою лично правду. Хочу своими словами подтвердить про мою с природой войну. Я ведь оказался перед нею силен. Моя любовь в этом деле проявилась доказать, что человек сможет все сделать, лишь бы он только захотел. Это мое желание было вернуться сюда по вот этой дороге, куда меня не зря привезли под 14 февраля ночью при 30-градусном морозе разутым. Я это делал точно для того, чтобы перед конвоем остаться доказательством. Это же не бывало перед всеми теми, кто этого не видел. А мне в то же самое время не жарко было, а крепко холодно. Но я сдержал это, и сдержу в любом месте и времени.

    Я вас буду просить, чтобы вы сами себя заставили сделаться мыслителем. И согласились в этом, чтобы мое под диктовку. Мне пришлось описать, как будет надо человеку, заболевшему раком, спасти себя. Я очень много думаю и делаю, но начало никак не могу создать, чтобы человек сам читал и делал то, что будет надо нам, всем живым людям делать на земле. Чтобы мы не простуживались и не болели. Это у меня практическая сторона есть. И хочу, чтобы теория от этого не отстала через нашу вместе договоренность. Будьте здоровы, как я здоров.  

1965.04.11.

Иванов

 

Набор – Ош. С копии оригинала. 2014.09.