Иванов П. К.

Будет тема писаться о новом человеке

 

Иванов

 

Редактор – Ош. Редактируется по благословению П. К. Иванова. (См. Паршек. 1981.02.26, с. 115, 127)

      

   1. Самое главное есть в природе дело, а оно показало человека. В своих шагах нашел другого человека не для того, чтобы подчиняться. А он нами нашелся заменить первого человека. Поэтому у нас один по другому  и создались люди. Они в бою построили из этого всего историю. Природа нам показала свою зависимость. Она нам новое стала рождать ежедневно. Мы получаем одно и другое за каждым старым делом. У нас получается новое никогда не бывалое, как наш день первого начала. Он у нас не был, мы его не видели.

      2. А узнали дележку времени. Зеленое растущее – к хорошему. А самое белое – к плохому. Это прибыль и убыль, чему человек своей головкой и умом преклонялся. Сказал: ты наша родная мать природа должна нам давать все то, что у тебя есть. И что мы, люди, найдем, разумеем и применим в нашу жизнь у тебя. Для нас нужда к твоей черноземной просторной земле. Реки протянулись до морей, и сделали океан воды. Горы каменные поставила, и леса расположила.

      3. Недра отыскала, стала давать нам уголь, руду и нефть. Мы все это нашли в нашем труде физическом. Снасть, оружие сделали с природы. Им постепенно овладели, научились мы, куда им стрелять. Сделали в природе фронт, объявили мы своим делом. Для нас потребовалась ежедневно каждый раз человеку одежда, и потребовалась пища. Мы ее стали мастерить. И дом мы поставили на углу своего двора. Мы присвоили в этом: это мое. Теперь надо условие природы, чтобы она нам давала свой урожай. Мы всю жизнь свою надеялись.

      4. И хотели, чтобы в природе был кто-либо, и нам в этом всем помогал через нашу к нему просьбу. Мы веру в этой мысли создали. Сами себе говорим, надо Богу молиться не плохо хорошо, чтобы он эту нашу просьбу услышал и обратил на это внимание, что мне как хозяину надо будет в природе. Мы, все люди, в этом всем, можно сказать, разницы никакой от своего желания в нашем земном человеке. Он ничего не знает, ему надо. У него своя такая развитая мысль, человек любой без нее ни шагу. Его жизнь заставляет. Он на это не жалеет сам себя. Берет в руки свое оружие, и на это место.               

      5. Он хорошо его знает, что он только там приобретет то, что надо ему. А сколько в природе таких людей есть, или мест таких. А дел не перечесть. В каждом деле есть свое начало, только не видать конца и края. Мы, все люди, под одной крышей живем. И хотим сказать всем нам, таким людям. Нам надо не это. Мы ищем в природе тайну, но чтобы ее найти, мы не нашли. В жизни первой мы не имели смерти. А сейчас между природой на людях прогрессирует заболевании рак, значит, есть у нас смерть. Наше дело в природе не такое, чтобы человеку сказать обо всем этом за самого первого в природе человека. Или зима в снегу лежала, или стояла летняя пора.

      6. А мы как ученые в этих годах, нас заставило условие в природе искать хорошую, теплую для жизни сторону. И первый наш на земле человек, и второй тоже хотел видеть хорошую и теплую природу. Всем нашим предковым людям в прошлом времени не нравилось холодное и плохое. А в природе изменение, да еще какое. Человек бросает все во дворе живое. А сам в степь в поля с силою, со снастью. Каждому человеку надо это сделать, хоть горсть по пахоте придется вбросить, как следует. Или разбросать весь мешок на эту принадлежащую ниву или пайку. Она не обошлась без всякой снасти и без живой тягловой силы, с чем человек полз.  

      7. Не один раз прошелся, несколько раз. Учета никакого. Кустарничество полного характера. Все делала рука, одна, держала прямую линию. Другая хлопала кнутом или палкой по худобе. Волы рогатые парные выбирались в ярмо. А лошадка с гривою с хвостом запрягалась в хомут, с посторомками за коромысла. Не легко, а тяжело не одному человеку, а и всему животному. Да и тому человеку, кто помогал. Без этого в это время мало кому приходилось ничего не делать. Таких людей… не найдешь. Вот какие раньше были хозяева. Они не оставались так без всякого. Большинство людей верили в Богово дело. На все село и для хуторов была поставлена для моления церковь.

   8. Эта наша церковь, мы туда как прихожане. Не каждый раз туда человек заглядывает, и не каждый день. Вся церковная система развита на  простых днях. Самое главное, сказано «шесть дней поработай, а седьмой Господу Богу». Это праздник введен воскресенье. А есть праздники годовые, как рождество. 25 декабря он проходит в числе одном. Это праздник Господь родился. Как же не пойдешь. А идти было надо. Хоть одну копейку, но отнесешь. А церковь не что такое зря у жизни, за нее стоит все духовенство. Оно без семинарии не обошлось. Церковь бедных не уважает.

   9. Больше всего она видит богатого, руку к нему протягивает. И хочет, чтобы он был близкий к ней. Мы с вами в последних днях в году перед новым годом встретили. И, как не было в одном дне, его проводили. В него богатый без кабана никогда не обходится. Святки копят жир из-за Господа Бога. Январь первого числа введен людьми. 1-е число нового года, людям захотелось это сделать. А дней в природе хватит, только не каждый день по порядку. Большой праздник в природе для людей Крещение Христа. Люди Иордан на реке делают.

      10. А время наше не стоит, лето встретилось с зимой. Люди стали мыслить не о зимнем холоде. Солнышко не так ходит над землей. А взбирается на свой горизонт, в упор лучи попадают на землю. Атмосфера людская делается, им хочется тепла. Зима остается сзади бесцельно, никакой прибыльной пользы, убыток она строила. И сейчас ложится из самой осени на землю снег белого характера до самой весны, до солнечного теплого дня. В природе начинается в жизни совсем другое новое небывалое.

      11. Весна не одним людям свои дни приводит. Она нужна первым птицам. Бедненькая чует воздух, летит на свое прежнее место. Там начинает свое гнездышко делать. Яички несет, как и животное своего маленького детеныша. Оно в природе занимает живым своим местом в теле. Он не думает, что ему будет в природе плохо. Его окружила силами, волю его ввела природа. Дорога одна человека – надо слушаться. Хозяин пока господствует над всем человек. Он если захочет, все сделает. Шахту выкопал, разработку под землею сделал. А уголь выдали на-гора. Научились жечь для создания расплавленного железа.

      12.  Для жизни надо будет железо. Или лопатку, или плуг. А тому, что уродит, надо способ. Косу ручного характера, к ней рукоять, и грабки с ремешками. Да нужно к этому брусок, кувалда, молоток, чтобы была вода. К этому надо умение, как будет надо косить. А потом без силы хлеба не поешь. Всему дело складывалась в природе на человеке его сила, а в силе здоровье. Очень тяжело было человеку зацепиться за землю. А прежде всего надо иметь в природе человека. А ему в жизни не одна рубашка. Она не делалась с чего зря. Для полотна у себя заиметь прядку, а его женщина умница умеющая.

      13. И на чем посеять прядево конопли, и выбрать в снопы, как следует. А потом промять на прядево. А прядево помыкать надо на мычку. А потом на гребень, и прясть на скалку. Не на одну, а на много стен, для того, чтобы на станок навить прядку в бедро ткать. Кто зря холстину не сделает. Мастерица все сделает: и выбелит, и скроит, и сошьет, и наденет. Ее сносит в негодность. Природа не одну эту прядку у себя имела. Она на все село научила ковать железо. А с железа можно было для сельского хозяйства.

      14. В природе не один коваль со своею работою, которая железо тянула. В деревне в природе был плотник, который считался топорным. А потом научился с того дня продукцию выпускать. Мы эту плотницкую работу всю знаем. Заинтересованно восприняли, и полюбили как хорошее изделие. Это был человек мастер своего дела. Он делал любую вещь и ею хвалился. Свой труд в природе продавал. Люди этим радовались, как вещью воспользовались. Это разве одно делалось в природе человеком. А сапожник кустарь одиночка.    

      15. Он через хорошую работу сделал сапог, заслужил мастера, далеко известного. А швец любой одежды и мастер. Что и заставило человека простого такого, кто научил сам себя жить за какие-либо другие в природе качества. Если только к природе присмотреться, как это следует. А в ней не одна такая расположенная местность, в которой делалось в природе человеком руками. Я, говорит любой мастер любого дела, хочу в природе сказать слова, которые живут между нами такими.

      16. Как мы их видели, и мы в природе это разумели, что нам это все какую-то дало цацку. А в этой цацки вся наша в природе жизнь. Мы для возки смастерили горбу, один раз в году ею пользуемся. Говорим у себя: это надо, и крепко, в одно время. Так  же надо, как и коса, какое изделие есть у косаря, кто продает все косы, хорошие и плохие. Их делал в природе человек. Он так же, как и хлебороб, в этом разбирается с пришедшим утром. Ему надо человеку эту косу продать.

      17. А тот, кому надо ее купить, ее приобретает, чтобы с нею в каком году потерять свое здоровье. А для нашего нездоровья рождались люди, делались дельцами, свое имя прославляли. Сделал, не сделал человеку, но факт был. Человек какой-то к этому знахарю приезжал. Может, что-либо и помогло, раз человек говорит: хорошо стало. Как это было, об этом знает, если он есть Бог. А наше дело – в природе заболевать и болеть всякими заболеваниями. Это раньше в природе не встречался человек с этим делом. Дельцы на это дело не рождались, чтобы  кому-то помогать.

     18. Ибо болезнь, она на человека напала не зря, и не всегда может человек в природе болеть. Мы с вами такую штуку делаем всегда, от чего сможем заболеть. Нами в этом всем не радуется природа. Какая я без вашей ноги хорошая. Или без вашего другого какого-либо животного. Даже не хочу, чтобы виделась какая-либо птица. Для меня Солнышко с Луною путеводители круглого колеса. А воздух, кому он будет надо, когда его силы разовьются не в сторону ту, в которой можно будет  сохраняться. Мы в природе имеем воду. Все это живет вместе с землею. Какая красота этих трех тел. А вот меж этими живет сама природа. Она никогда не боится оставаться.

      19. Говорит: какая я хорошая для всех. Никто в этом деле не задумался и не бросил. Как ждали и мыслили, хотелось, та и получилось. Никогда этого человек в природе не встречал. А вот пришло само такое время, и солнышко как солнышко. И нигде не делась наша луна. Это природные путеводители. Мы их видим днем, они себя показывают и ночью. Вот какие у нас проходят по природе дела. Не человек сам делает, а его заставляет природа. Не надо для нас такого густого тумана, а он на наше место напал. И в эту минуту всякого рода на дому работа стояла, природа не давала двигаться. Все люди не так думали. Их дело – прогнать такое условие. А в природе не это одно вредное для человека. Очень много таких свойств, которые не делаются нигде, стоят на месте.

      20. Нам развитие не давалось раньше до этого порядка. Мы его в природе имели при царе, при боярине, при князе. Особенно там, где это поместье процветало. Птица домашняя не маленькая, а гусь, индюк водились, какой-либо оплодотворитель. Все сохранялось вместе с нами в природе. А природное дело одно – перед человеком себя показывать. Она не забывает себя менять с хорошего в плохое. Человеку надо воспринимать. Какая ни была погода, жизнь живая прогрессирует. Только что другое появляется, когда идет дождик или ложится снежная струя, она никому не делает хорошее.

      21. Для человека надо дорога для охоты. Человек уверенно идет за своей прибылью. Ему надо хорошее. Он в этом деле может пировать. А пировать каждый раз не будешь, что-либо в природе своему здоровью помешает. Как бы ты ни жил в природе хорошо. А все равно плохое победит твое хорошее. Каждый человек хочет себя держать умным, но дурная сторона побеждает. Природа окружает любого нашего человека, она создает человеку здоровье для того, чтобы в природе не болеть.

      22. Если бы природа не была в этом деле инициатор, она бы не ввела разные цветки, и не было в природе ягод. Все это создается природой. Она свои предназначенные дни рядышком ставит. Мы, живущие в ней, стоим близко друг возле дружки, ожидаем своего причитающегося дня, в котором приходится заболеть. И, может, помучиться, а потом умереть. Мы получаем в жизни в природе такой поток человеческой жизни, хорошо долго не приходится жить. Хоть сто или двести лет проживешь, а все равно придется умирать.

      23. Умирать в природе научились мы. А вот чтобы жить, не научились мы, и не брались мы за это. А в природе эти качества на человеке были, и есть сейчас. Мы по природе все люди зависимо ходим. И живем в этом деле сами. Хорошее и теплое восприняли, как небывалую единицу. Она приучила, она ввела человека, заставила склониться, и за хорошим гоняться все время. Каждого человека природа учит, и хочет, чтобы он ходил по своей дороге со своей мыслью. Она с ним делиться не хочет, заставлять, чтобы человек шел не по этой дороге, и не то делал, что делают все.

      24. Это война, борьба с природою. С одной стороны, люди живые сами себя защищенные. А с другой, естественная природа. Воздух, вода и земля. Что нам и открыла в природе глаза, и мы услышали то, что надо. На земле в природе никакого «моего» не было. Все было не человека, а природы. Человек поселился для того, чтобы жить. А ему в природе его дело помешало. Он в нем ошибся, и крепко. Не сделал того, что будет надо для жизни. Наша жизнь человеческая такая, надо найти ее в природе, и ею воспользоваться. А мы нашли жизнь, сделали с нее смерть. Кто нас с вами за это похвалит, или в природе скажет на этот счет хорошо?

      25. Убить другого никому не давал права такого. А вот ничем никак нигде надо будет силы завоевать, и на себе проделать. Разве нельзя будет в природе сделаться независимым человеком, или закаленным человеком в природе? Быть в природе самородком. Только для этого надо будет в природе физически практически трудиться, чтобы этот труд между людьми  в природе не пропал. Спросите у этого человека, кто меня видел на воле там, где люди однобоко живут. Я и при испытательных условиях так себя вел, и буду вести так. Трудно и трудно с такими людьми жить. Надо плакать, но у меня к этому выхоженное сердце, сделанное для всего, только чтобы было хорошо не мне одному.                              

      26. Это шаги природные естественные. Мы, все люди, земной коры должны одного человека такого сделать. И дать ему право не по-старому жить, а по-новому историческому. Человек этот новый небывалый будет  силен, волен. То, что мы сделали в природе, оно у нас есть. А то, чего мы с вами не нашли, его еще нет. Мы в этом деле бедные. А этот человек нашел в себе тайну, но не в природе. Ему надо ворота раскрыть. Пусть он по всему нашему земному шару движется. И свое то, что надо для природы, и каждому человеку надо ввести его здоровье в тело, чтобы заставить без всякого заболевания оставаться.  

      27. Быть в этом деле победителем. Надо практически показать в любом месте климата. И сказать людям, что это я сам сделал. У человека этого нового перед ним не будет виться в природе мысль так, как она заставляла после делать. Его в этом была ошибка. Думка его не создавалась. Природа ему мешала, силами нападала, и не давала возможности совершить, что и мешало в жизни. Надо было видеть и практически сделать, но время не указало.

      28. Природа оказалась сильна и крепка, не дала делать. А раз помешала, уже недостаток у человека родился природный в запасе. Болезнь у человека родилась, недостаток, он его не сделал. А раз нет, уже ох и ох перед человеком. Этого человек новый не будет иметь. А всегда огородит сам себя этого не делать и не думать. Будет для всего лучше для здоровья, и для жизни продолжение. Уже человека в природе выигрыш, а проигрыша не будет, что и поможет разделаться.

      29.  Как вы думаете. Мы свою пайку пахали, и по каким-то причинам не спахали под  зиму. Будет какая-либо разница в этом. Так и в природе человек не вооружил сам себя. Не сделал того чего требовалось по закону. Развития мы не сделали, и у нас не получилось, уже нет живого факта. Надеяться нет на кого, и вера отпала совсем. Надо верить истине, а мы ее не сделали. Наш прорыв, мы этого недоделали, хозяину нагрузка.

      30. Надо думать, надо делать. Особенно, не одна сеется пшеница. Сеют люди ячмень и рожь, всякого рода чечевица, и подсолнух, кукурузу, гречку, и всякого рода еще разные семена. Мы не забыли рассказать про табак, про плантацию. Мысль человека, она у человека в этом в природе мыслит. А к этому делу, как и к времени, он готовится. Человеку надо будет снасть, оружие, чем человек вооружается. И вместе с людьми хозяин. На земле делает, и хочет своего добиться, за что берет  большие деньги. В природе все приобретаемое руками так даром люди не раздают. За какие-либо, но за деньги.

      31. За что люди живут, и наживают в этом деле свой капитал. Это богатство природы. Вода по земле быстро по яркам бежит, остановки, кроме гребли, никакой. А вот техника, сила природная, она заставила все сделать для этого человека. Из-за такого коммерсанта, из-за богача, кто в природе нажился для того, чтобы меж ним в природе родился профессионал. Вор и убийца неприятность в природе. Человек приехал на свое место на плантацию. Посмотрел на все изложенные стороны. Кругом было хорошо и ловко во всем принадлежащем хозяину богатстве. Это будет наша для всех людей природа.           

      32. Мы не нарадуемся этим. А природа есть природа со своим могущественным делом. Это человека богатство, которому и края нет, и конца не найти. А вот богатство видно издалека, чему можно позавидовать, как какой-то особенности небывалой. Что можно сказать в этом деле, если надо в природе готовиться, как  какой-то вечно не забытой людьми хорошими. Профессионал на все руки, он может обсчитывать, и он может говорить языком. Крепко, крепко кричать, свою правду в природе доказывать. Это я работал на этом вот месте. И в одно время приложил к этому делу свои руки. Ум направил, чтобы это все получилось в жизни и в природе в нашем удобном месте.

      33. Живу так, как все люди в одном месте, только волчью мысль имею. А волка ноги кормят. А человека время держит в этом. Как хорошо глазами на хорошее смотреть, да еще на такой красивый и большой в росте табак. Он очень заставлял человека радоваться. Мы сегодня прожили в этом не плохо, а хорошо. А история хорошая, и умирать не надо, а жить надо. Что будет после, как хозяин на это все посмотрел, да подумал о том, о чем люди не собирались мечтать. А вот когда развернулся хозяин с этого места, то весть его нагнала. Ему под ухо сказала. Напрасно твои хлопоты происходили, делалось тобою на этом вот месте.

      34. Хозяин словам не поверил. А сам поехал и посмотрел, убедился, как и не было этого места.

      Знаю хорошо трех живущих братьев Григория, Родиона, Меркула. Все трое неодинаково жили, да детей в своем селе на своей земле привели. У Григория один сын да пять девочек. У Родиона пять сыновей. А у Меркула одна дочечка. Всем хотелось одного – как бы от другого брата мы прожили лучше. Это природная была цель. Все они были топорные плотники, что и давалось себе мастерить. А для наймов не приходилось быть дельцами, хотя Григорий показал свою хлеборобную способность. У него были лошади, у него были быки. И к тому он построил в обществе на выгоне ветряк, чем от всех отличался.

      35. А Родион окружилсебя сынами. Он надеялся на их общую семейную силу. Она его хранила, как давнего и сильного хозяина, который жил за счет земли да за счет наймов у предпринимателя капиталиста. Эти братья по молодости не уступали другому. Разве только эти Миюсовцы или их фамилии Бочаровы. Они также имели разум жить за счет этой земли вместе с силою, со снастью, как хотелось любому хозяину. Все было от нитки до бича, до арбы, до косы, до граблей, до вил. Все это надо, и будет надо.    

      36. Это у нас было. А в других сел или аулов, в городах делалось по-иному. Больше от всего в этом деле жил меж природою и человеком наш во всем тяжелый труд. Он был необходим и надо весь год напролет. Мы трудимся для того, чтобы нам жить в природе. Находим мы выход, какое-либо в жизни легкое. Разве нельзя человеку бросить все имеющееся, а взяться за такое, которого не было перед человеком. Все люди, они гонятся за какой-то в природе славой. Никто из всех не желает жить бедно. У всех аппетит такой, чтобы было все.        

      37. Но вот хранить уметь, этого наш человек не брался, и не каждый умеет. У человека ум маленькой стороны. А чтобы он взялся за такую проблему, за которую не брались люди в природе. Не двор и не хата, и не то, что человеку в жизни помогает и держит в его условиях. Мы с вами не хотим браться и делать то, что рекомендует спорт. У него разное всякого рода развитие на себе испытывать, любые работы  делать.

       38. Разве человеку будет плохо от этого дела, если он научится в природе, как будет надо, чтобы сделать в жизни то, что не будет влиять на организм нигде никак. Человек закалится, у него родятся такие в природе силы, такую возможность заимеет в природе продолжать и продолжать в жизни. На это надо знать много, чтобы об этом деле писать, и не забывать практически делать. Мы в природе хозяева и сохранители своего здоровья.

      39. Здоровье человека сохраняется в природе не на производстве, а оно теряется в тяжелом и неудобном труде. Если бы человек не умел хитрить, не умел вилять, или уходить, он бы так показательно не жил, как он живет одно время. Ни на какие особенности он не смотрит, а берет и делает  тяжело. У него жалости никакой к себе, у него одна жадность. Хочет делать то, от чего делается человеку вредно. Он не избегает этого.

      40. Разве природа не сможет человека сохранить в ничем. У нее все ее возможности есть. Лишь бы человек захотел, он добьется, сделает через любовь. Не будем мы думать и готовиться так, как все время ждем. Оно и к нам не успело прийти, мы спешим это все сделать. Рвем во внутри, делаем. Наша мысль хочет, чтобы в природе было, и этим мы жили одно время, а потом заканчивали сами себе. Надо это не делать, и не думать за это все. А надо научиться без этого оставаться, ибо люди научились этим сами себя умертвлять.

      41. Мы много сами себя проводили на веки веков в землю. Думаем, в природе этого начала не будет, что эти люди за свое сделанное будут отвечать перед природой. Она сделает для этого все.

      Мы жили в деревне. У каждого любителя земли очень много требовалось во всяком его развитом труде. Мы так привыкли, и об этом говорим целыми днями. И вот настал такой час, в этом мы собрались. У нас под руками все очутилось. Мы рады это в природе сделать. Для того мы делаем на любом и каждом в природе месте.

      42. Мы для этого ввели в жизнь завод, делающий железо, или же любой станок механический. Помогает все делать для жизни человека. В доме есть печь, которую мы привыкли каждый день растапливать. А урожай лезет тоже у каждого человека индивидуального. На своей пайке долго приходилось хорошему и плохому хозяину приглядываться, да ум свой в этом деле направлять. Про все надо подумать, чего не хватает. В этом ручном деле надо думать, как будет надо в природе эту работу сделать, чтобы ни один колосок не потерялся.

      43. Каждое зернышко было на месте. Для того это все человеком делается в жизни в природе. Рано утром уже клепает косу. Здоровье есть, человек его приобретает в природе. На этот счет круглый год ежедневно меняет свою работу. У него нет одного, чтобы было одно и одно. У человека в природе каждый день новое да новое. Прежде чем жить, человеку надо будет одеться так, как нужно будет уютно. А потом надо наесться досыта. Человек готовит к завтраку одну пищу. А в обед другая готовится  пища, и на ужин. А отдых делается человеком всегда в постели со сладким сном.

      44. А природа со своими качествами не стоит на одном месте. Человеку не одни руки делают сами, на что требуется одна та весенняя работа, которую приходилось в природе начинать, и, может, даже бросить. Не одно приходится  делать. Природа на это в жизни никакого дела такого не дает. А вот когда человек подумает хорошенько, да примется в деле сделать. А на это все дело природа смотрит, как на труд, заложенный для этого дела, на что человеком делается. Мы все деревней каждый себе одно, как будто воруем или тянем к себе. Это его не общая в этом начиналась на земле работа, как делают другие многие. У одного своя сила, у другого другая есть сила.

      45. А в силе считается. Человек любой, родившийся в природе, уцепился своими ногами за землю. Мы ухватились, окружили себя, поползали, значит, в природе зажили. Для нас оказалась дорога, протоптанная по земле. Прямо по ней ходим, да приглядываемся что-либо увидеть. Это не вода, которую мы как люди обнаружили, в которой надо учиться. Для этого человеку потребовалась в помощь его жизни лодка деревянная, сделанная для передвижения по воде человека. Долго эта история продолжалась.

      46. И вводилось в жизнь ногами по земле не босыми ходить. А в природе носился не так, как это требовалось обрядом. Для природы это не новая мода начинать, и делать приходилось то, чего надо научиться. Мы и солнце обнаружили, и всякого рода виды. Особенно показывает природа на небесах, в воздухе, на земле и на воде.  Мы жили между многими крестьянами. Одни другого догоняли своим умением, своей индивидуальной хитростью, которая не во всех наших людей была. Один раз в году происходила дележка на мужицкую душу.

      47. А семье неодинаково приходилось в природе иметь. Кто сколько. У меня, говорит Максим, Кулинен называли его по уличному, как раз  четыре души. Доставалась десятина. Три лана для хлеба делилось, а два оставляли под посев, третий оставался под толоку скот выпасать. Меня окружали соседи богатого характера, не приходилось мириться. У одного быки, свой плуг, никому Емельян Иванович не кланялся. У него не мой шахтерский труд. В природе помогал. И не так совсем я жил в селе. И ходил по земле. Не то совсем видел, чего мои соседи видели ежедневно.

      48. У них дорога не такая, и во дворе видно по пристройке, и по внутреннему столу. Они жили богато, не так, как я жил. У меня одна пара, не лошадей, а лошадок. Кто свою землю не сам обрабатывал, делал с нее пахоту. С таким же бедолагой слаживались и договаривались. Как будет надо чью землю пахать, на это дело имели общего характера купленный кустарно сделанный плужок, чем мы свою жизнь продолжали. А с другой стороны жил Демянович, он был общественный почтальон. У него была рабочая сила, лошади, чем он обеспечивал и сельское хозяйство, и возил почту. А для этого не одна тачанка или бричка, которую имел этот человек.   

      49. Они знали свое дело быть всегда. У одного церковь, приход несет копейку. А как я. Нас в деревне немало занимают свое место, и своим делом огораживаются. Не земля, так другое что-либо приносит нашему брату доход в труде. Нас гонит по всем таким сторонам. Не хочет природа, чтобы мы жили хуже от этого в природе. Одни другого заставляли. Они хотели, чтобы бедный помогал богатею своим трудом, как это делалось нашей деревней. Вокруг были расположены предпринимательские шахты, чугунно литейные заводы, им наш человек был пригоден к работе. А на шахте или на заводе всякого рода есть работа, она заставляет нас всех таких быть там.

      50. Я не один таков между такими многими жил. Моя кустарная такая ручная одна работа, в которой приходилось на все их смотреть. Эта деревня не что такое в природе, огромный вклад во всем. На них не было, что на нас. И также не такая сила, и снасть не такая. Далеко видно со стороны человека в природе. Я или кто другой такой страдалец со всеми особенностями. Кто как в жизни  жил. Недалеко по этой улице вверх над Луганским переулком жил сапожник Тихон Потапович. Он хороший был мастер шить крестьянский сапог, или женские туфли, в ком вся жизнь процветала.

      51. Люди для этого трудились. Для нашего такого, можно сказать, хилого транспорта тогда особенно игра роль во всем четырехколесная арба с лестницами. Да с двумя концами на деревянных крючках. Существовала по тогдашнему времени наша деревенская в сельском хозяйстве увязка. Мы ездили большинство на деревянных колесах без оковки. Железа совсем нигде, кроме одних вил, и те деревянные вводились. А косовица развивалась большинство на серпах. Какая была эта начальная система, которую наши люди, особенно в то время, когда люди у людей брали пример.                         

      52. От самого двора крутилось на дегте. Вслед за собою, как из колодца, бралась по мазкам, и мазалась дорога. Не на все стороны был чернозем. А в нашей природной местности, где мы не с развитием своего технического дела определялись. Много попадалось порчи, под четыре колеса камней. А ехать нам было надо один за другим по хорошей натоптанной колесами дороге. Она нам свой путь показывала, мы видели, как терялись с арбы колоски. Нас это заставляло делать в своей работе как никогда не прибыльно, а убыточно. Не работа наша была такая, которую мы своими руками делали для того, чтобы в природе получалось. И во дворе, и в дороге, и на городе мы каждый день будний старались бывать.                                                                                                                                                                                                                                                   

      53. Нас заставляла наша бедность. Мы прибавляли, нам мешала природа. Когда солнышко обогревало, делало хорошую погоду. А мы не считались ни с чем, спешили встретить и проводить эту ясную погоду. Но когда какой-либо в природе годовой праздник, или мы встречаем каждую неделю воскресенье, чему мы как люди старались крепко верить. И смотрели вдаль. Не так приходилось, как в будний надо было. Человек это самый из всей понимающий, а что и как у нас на нашей земле расположилось. Особенно мы не старались попадать на любое и каждое нуждающееся место в нашем любом деле.

      54. В это праздничное время все дети причитающей семьи уже знали, что надо будет каждому дитю, или взрослому человеку. Да непростительно нашему отжившему старому старику или старушечке. Всем нам, этаким живущим нашим людям наш этот день, то есть наш праздник с собою принес. С самого утра одно из всех видно сияющее время, по которому нам не приходилось сидеть в этой хате. И не выходить нам таким разодетым в наше обрядное одеяние, в которое мы себя заставляли, чтобы другому кому-либо в природе показать и похвалиться.

      55. Чем? Да сделанною красотою. Особенно твоя на тебе висячая одежда, она твой вид далеко показывала. А ты свою бодрость у себя имел, что ты не в будний день это делал, а в праздник. А семьи маленькие тогда не водилось, были большие, и у них сохранялся старожил. Он много знал за природу, за каждый приходящий день и уходящий. Ночь заставляла всех своих к новому дню приготовиться. Было такое дело, приходили без всякой ошибки точно. А часто было, что наш старожил вожак ошибался.

      56. Не туда своим племенем приезжал. Его накрыла  погода, и с собою забрала все племя. И это было. Эта история предковых людей, она вместе с людьми по земле ползла. И не видела своих стихийно рожденных будних приходящих денечков, который один за другим проходили в нашем труде. Вводились нам, хозяевам этого дела, дни особенного характера. Они себя показывали не так, как это раньше было, сейчас по-иному. Одному вожаку верили, слушались одного. Но само время приходило не такое, а плохое.

      57. Не думалось так, а получилось.

      Люди не пошли по дороге той, по которой требовалось идти. Они взялись круглый год свое дело делать для того, чтобы жить. А получилось – люди стали постепенно в природе отмирать. Мы это дело имели через наше все то, что мы в своем деле. А оно нами делается на том месте. А оно у нас захвачено самовольно. Человек живет, как наше село. Оно у себя имеет развитие за счет труда. Он прибыль дает, и мы получаем, богатство создаем. И у нас это есть.  

      58. Мы не хотим отыскивать в природе то, чего следует для того, чтобы мы не делали из него живой факт. Это было перед всеми людьми, которым приходилось в 19-м веке жить кустарно, то есть очень тяжело. Даже со своей имеющейся землей собственной, которая в обществе ежегодно каждый раз делилась. А люди жили разно. У каждого человека не одно было тягло или сила, чтобы спахать крепко свою землю из-под толоки. Лучше и легче будет для такого хозяина, кто тоже хитрил. Свою оставлял под сено, под траву. А сам сеял у пана под скопшену. И так это дело вводилось, не дай бог, очень тяжело. Друг дружке как соседу не помогали, а крепко мешали. Не признавали богатые бедных.

      59. Сам жил, можно сказать, хорошо. Свое было тягло, своя живая сила. Есть, кому умело обрабатывать нашу матушку землю, чтобы за счет ее жить. Природа одна, для всех нас дни такие приходят, и уходят они. А мы жили селом большим. Три улицы, да сколько переулков, да закоулков, где смог хозяин сам себя посадить, там он свою тайну имел. Тайна у него такая, как бы с утра до самого вечера пришлось захватить, и сделать от другого хозяина больше. У хозяина одного было свое развитое хозяйство по-своему. А у другого тоже по-своему было введено. Так делалось в жизни одним перед другим. Лишь бы только что-либо новенького появилось для легкого в жизни, то вслед за ним обязательно свои руки ломают, и свои ногти ставят, чтобы заиметь.

      60. И сделать у себя то, что сделал сосед. Все поселившиеся люди не в одном нашем родном селе. Они недолюбливали прежний  свой семейный режим. Мы признали это дело тяжелым. Поэтому научились  жить хоть и тяжело, но самому. А самому только продавать себя не хотелось. Но само в жизни своей получалось.

     Я вам расскажу про Чувахиных, про двух братьев, как они жили. У них было кустарное хозяйство свое живое. Но надо было поделиться пополам, усадьбу перерезать. Свои собственные дома поставили, все это дала лишняя копейка. А Фома, старший брат имел свои руки сильнее от Власа Кановича. Ноги распростирал шире, чтобы от брата скорее уйти. Влас был хитрее на голову. У него была одна лошадка.

      61. Была кобыла серая, добрая была. На возовице не уступала паре волов. На этой лошадке Власка в шахте не работал, а уголь брал на шахте на Ореховском пласту. Возил его в город Луганск. Половина на половину приходилось зарабатывать. Скупостью Власка не раскидался, копейку берег крепко. Так что за Власкиным умом не приходилось гнаться никакому такому хозяину. Он ни у кого не учился, все сам. Ягода, это виноград, он  родился за семьдесят верст. А возить не у каждого такой воз пристроен, как у Власа. Он ехал на своей лошадке не для того, чтобы только на возу надо заработать, сколько заплатил. У братьев были сыновья. Как не жилось хорошо одному брату старшему, и не отставал младший. Одно то, что в природе время шло.

      62. И хотело оно не одних этих братьев сохранить, дам сами силы не подсказали. Надо будет человеку в природе портиться или стареть, хиреть. Разве это условие не одним этим братьям. Вперед от своего хозяйства оторвался, умер Фома, а вслед за ним распростился Власка со своими хитрыми силами. Это голова, которую носили эти два брата. До этого были, может, хитрее, их не стало. И таких вот было два брата, невысоких седоватых мужиков. Одного звали Кирилл, другого Семен, невеликого богатства они. Один жил за счет лукошка, собирал яичка да продавал, за них закуски. У другого брата была одна бедность. Две худые лошадки, и те были худые. А раз недохват, и во дворе, и в поле не было, за что ухватиться.

      63. Как надо было куда-то себя заложить. Как оно делалось их детьми. Им было невмочь с этим делом оставаться, земля своя не давала свободно дышать. Мы вместе долго не жили, нас наша ссора разделила. Надо хозяйничать, но сил не было. А жизнь от человека требовала не одну пищу и одежду, которая с чего зря не делалась хорошо. Это в моде была женщина. День и ночь сидела под керосиновой лампой за гребнем у прядева. Своею правою ногою крутила пряху, а левой рукой прядево тянула в тонкую нитку. Она напрядет целую скалку. А из скалки наматывала клубок. Не один она для … имела. Надо основать это все дело, надо на стан навить.

      64. А бердом  выткать. Это не работа была такая, можно сказать, этому человеку. Зачем он таким крепко ручным родился. Не одна эта тяжелая и мучительная в воде и без сна. Мы эту работу не одни производили на месте все лето, всю зиму напролет не бросаешь. Что думаешь в это время, оно перед людьми менялось. Люди не жили, а спешили не пропустить без всякого дела. Это в природе не считалось основною работою. Без берда и без станка мы холстину не сделаем. А без мешка и бороны, да твоей тяги хлеба не наедимся. Круглый год мы в хвосте волочимся. Хочется не отстать, а сделать то, чем наши односельчане нуждались. У самих хлеб рос, а сами ехали в Ростов, нанимались косить хлеб.

      65. Это начальное и первое время было между человеком и природою. Ему хотелось крепко видеть такого, как он сам есть в жизни. Его мечта или мысль не совершилась, природа не пошла ему навстречу, не стала делать человека, как он есть для их размножения. Если бы так сделала наша великая природа по уму человека, то в природе не было такого развития, которое получилось на земле, в воде и в воздухе. Что и помогло человеку дождаться своего живого факта. А он в природе сам родился. Человек думал не то, что ему преподнесла наша природа. Он в ней встретился с таким человеком, кто был ему надо.                     

      66. Человеку первому в жизни его не повезло, к нему пришла его учить в жизни женщина. Она не пришла к нему спрашиваться, как у первого человека. Она пришла вторым человеком для того, чтобы первого человека учить, что будет надо делать им, чтобы у них прогрессировала жизнь за счет их дела. Природа на землю посадила клетку тела человека, она и родила в помощь  женщину. Человек никогда этого не подумал, что она будет женщина, которая будет инициатор всему. У нее родятся силы родить человека нового небывалого в жизни. Он родится как дитя неумного характера. Знать приходилось ему, зачем его такого незнающего человека в природе  выбросила воздухом, а водою облила, земля приняла по ней ползать.      

      67. Да искать себе жизнь, чем надо было жить. Вот что в жизни своей в природе человек нашел. Человека второго, кто стал учить первого человека, ему показывать, что это есть за такое дело. Мы должны вдвоем изучить, и делать в деле все. Мы природою рождены труженики. Нас заставила и рождать, и любить природа. А в ней хорошие качества. Нам место плохое не надо. У нас должно быть на все условие, должна  земля хорошая. А на ней сеять, что угодно, чтобы была возможность за это рождение любой день в природе встречать и провожать. Чтобы был во всем достаток, мы для этого дела жили.    

      68. А мы делали, у нас получилось. А раз хороший с утра день, даже не было на небе ни одной тучки, погода стояла наша для нас. И ветер ниоткуда не дул. Мы в это самое время совсем собрались. Мы должны сказать, все было хорошо. И мы как люди  чувствовали прекрасно. У нас было, на что смотреть. И земля как земля перед нами лежала, на которую обращали внимание, и старались с нее как никогда сделать грядку. Была возможность, чем. У нас на это была сделанная снасть. Мы этим игрались, и хотели, чтобы это место нас за это вот сделанное.

      69. Мы на нем обогатились. Это природа, а в ней человек. Ему захотелось хорошего и теплого у себя добиться. Человек умеючи себя заставил, чтобы у него его место оказалось одно из всех прибыльное, и удобное для всего, доходное во всех отношениях жизни. Мы с вами хотим, чтобы у нас, и на нас, и возле нас, и на дворе, и в доме своем было хорошо. На это дело мы свой труд закладываем. Мы выбираем свои хорошие для этого дни, чтобы нам в них взять свое намеченное. Мы с вами кустарно и без всякой техники жили, мы не получали того, чего следует. В природе, да еще такой, как она начиналась, в ней приходилось тяжело учиться. И свой дом отдавать за счет наших всех у человека желаний.

      70. Мы знаем хорошо о природе, что она нас пожалеет. Все нам отдаст. Для этого мы плохо жили, а придет время такое, нас природа вознаградит. У нас все намерения для этого открыты. Мы свою дорогу познаем. У нас умы сосредоточатся. Возьмут свою дорогу, и станут все они по ней идти. Это то, чего мы с вами еще не нашли. Наша задача такая для всех – взяться надо сделать. А когда получится у нас это все хорошее в жизни, мы тогда перед всеми сможем похвалиться. Наше будет во всех такое дело. Мы не будем думать, чтобы это сегодня делать. А мы как заставляли женщину думать о сегодняшнем дне. Для него надо будет знать, чем своих людей надо накормить, и в хорошую одежду одеть.

      71. Хозяйка есть хозяйка, а не какая лишь пустая. У нее все в голове. У нее ум не о ней только думать, о ее работе принадлежащей. Она думает за своего хозяина, за мужа. Если он для нее не проходимец, любит ее, то она тоже не бросает думать и любить. А сама старается крепко любить, и делать все, что надо для тех людей, которые уже умерли. А это все дело описывается для того человека, кто еще не рождался. А он родится, и ему под руки не попадет старое. А вот возьмется за новое небывалое. Землю как источник своего дела от себя человек отбросит. Признает в природе не ту дорогу, по которой мы с вами под гору катимся. Снег белый на земле лежит, падает с  высоты холод, морозное в воздухе дело.

      72. Для нас, таких защищенных самих себя людей, не одно будет нужно. Это одежда, которая растится на нашей земле, и также вся пища приобретается всякими путями. А мы взад, вперед своими ногами бегаем, как не знаем, что мы делаем. Нам это нужно, и необходимо надо. Без этого места, без всякого богатства, имеющегося у человека. Если он только этого не будет иметь в своем родном хозяйстве, спасения никакого. А то весна, ясные теплые дни, они медленно к нам приближаются. А нам надо их ждать, да еще как готовиться. Без ничего ты не отщипнешь от курицы ее пера. Надо уметь, как готовиться. Особенно раньше, не сейчас было дело.  Со своей живой силой стой снастью, которая без всякой железки делалась. Соха, деревянная игрушка не помощь.

      73. Мы машиной пользовались, нам это давало хорошее. Мы в этом деле жили, считали себя в этом деле, как будто и хороший хозяин. Мы жили так тупо как никогда, сидели на таком месте. Особенно тогда, когда колеса не существовало. Двигались на бичах без всяких имеющихся мест, никаких по природе дорог. А люди в этом за счет таких возможностей дрались на гору. И хотели доказать этому всему. Мы с  вами не разбирались, и не имели у себя, чтобы в природе какой-либо день образовался легкий.

      74. Возьмитесь, разберитесь, как это следует. Мы только продвигаемся. Все силы в этом деле кладем. Одно за другим мы собираем, делаем в природе хоромы. Заполняем это вот место, в котором приходилось человеку свободно глазом своим далеко смотреть. И воздух был тоже, без всякого дул, никакого такого, чтобы чему-либо в природе мешал. Мы с вами этого не знали, и не делали такого огромного хорошего и удобного дома, в котором мы стали жить, да свою тайну в природе мастерить. Мы для себя, своей смены родили энергичного маленького человека. Рады были его приходу. Но не знали мы, чем его приходилось встречать. Он нашим, что мы имели, совсем не нуждался.

      75. И не хотел нам делать в этом претензию. Но испугаться, он в нашем во всем испугался. Его атмосфера наша крепко устрашала. Он не знал, что дальше делать. Ему казалось, тяжело. А когда он своим голосом закричал, наши родители о своем дитю побеспокоились. Не надо было его тело в природе одевать. И не надо было его кормить, и не нужен был живому телу дом. За это все, сделанное человеком, в этом всем он умер. Его не стало. Что мы с вами сделали в этом всем? Развили недостаток, нуждаться стали, чем этого дитя приходилось воспитывать. Он нашим не нуждался, и не хотел этого у себя иметь. Мы захотели сами, и по природному стали учить.

      76. Через этого маленького дитя мы создали всю в природе жизнь. Мы ему сшили одежду. А с одежды мы рубашку и брюки сделали. И шапку по красоте на голову надели. Сапоги по фасону натянули. Сделали постепенно в природе искусственного человека. Кому как нуждающемуся человеку в природе на стол положат хлеб в разрезанном виде. К этому будет лежать нож. И ложка, выбранная по аппетиту, которая лежать будет до тех пор, пока борщ не окажется перед человеком. Семья такая собралась, есть хорошо.                  

      77. В котором уезжать будут свои люди. Чужим разрешается вне закона делать. Коляска сделана по старинному условию для животного, чтобы ее возить по земле. Это не наши ноги, которые поднимаются и в указанном месте ставятся. На все это обращается, смотришь глазами, которые есть и у маленького, и у большого человека. Надо будет смотреть, надо будет и следовать. В природе делалось без всякой техники. Это наша пришедшая предковая система, которая тяжело сама себя поднимала в природе. Как мы знаем, это период, в нем жили наши отцы, наши прадеды, за которых тоже приходится написать, и рассказать за это.

      78. Никто из нас не скажет, что такому индивидуальному хозяину приходилось готовиться одному лично. Едешь на лошадке в поле, не все причитающееся с собою взял. А когда на место прибыл, а какого-либо предмета нет. Что делать? Надо бежать обратно домой. На лошади беда. И самому тоже тяжело. А бежать будет надо. И такую штуку в этот день иметь – лучше не жить. Так жить не надо. Всегда перед человеком бывает маленькая или большая ошибка, а ее тяжело приходится удалять. Мы с вами привыкли с нею встречаться, как со стихией. И мы все делаем лучшее в жизни как никогда. Для нас изменилась и дорога, и само положение не такое есть.

      79. В природе все условия. Она не давала человеку такому развитие. Он не пользовался ничем таким в жизни, чтобы было в этом деле легко. Я сам в этом всем был недостаточно удовлетворен, не одним, так другим. А обязательно у нас, таких темных людей, это все виновата природа. У нее был такой тяжелый для человека источник. Мы его видели, как наше солнышко всходило. Каждый раз бросало на наши поля свои лучи. И меняло атмосферу для того, чтобы на земле росло и двигалось. В этом цветами и ароматом дышалось человеку. В природе он слышал, он видел.

      80. Но брать руками приходилось не каждый день хорошо. Человеку природа мешала. И по теплому создавала какую-либо неловкую в наших днях погоду. Все это делал нам воздух, он бурю создавал с дождем. И ясную погоду делал, чем не одни люди были рады. Даже на эту теплую ясную без всяких капель дождя каждая дикая птичка и животное вылезало на гору. И хотело видеть пространство безлюдное. Она не боялась никакой плохой непогоды, кроме одного только вооруженного человека, кто знал и старался туда на гвалт попасть. Для этого человека природа в это время послала туда в самую гущу, которая сама себя слала туда, куда нужно было посылать.       

      81. Или стрелять в цель жизнерадостное какое. Люди этим благом не были довольны. Если у них это народилось в первый раз. Мы заимели, у нас получилось, мы похвалились. И хотим сказать, это мы сделали раньше. А сейчас люди с большим понятием  ко всему этому, много и умно сделали. Хорошо знаем, что это будет надо. Поэтому мы думаем и делаем в этом деле. Плохое с дороги своей гоним, не хотят иметь. А вот то, что надо в жизни, мы тянем к себе. Это будет все надо. А зима, холод, морозное дело должно уйти. Мы сами это все гоним. И хотим сказать, нам надо будет то, что надо.

      82. Мы не гоняемся за плохими днями. Нам не нужны тучи или сильный ветер. Из всякого рода погода нам нужна. Трактор есть великая сельскому хозяйству могучая машина, она помогает на нашей черноземной площади делать ранней порой пахоту. У нее нужды нет, она даром не стоит. Ей надо в природе место, на котором человек располагается. Что нужно, то и делает. Мы такие люди со своей машиной. А за нею вслед цепляем плуг 5-лемешный. Этим плугом недолго приходится пахать. И над землею делаться действительным хозяином. Только что урожай с земли комбайном покосили, помолотили, а машина забрала и увезла на элеватор, на ток. Солома сложилась в стог. А пахота началась. Это человека такая могучая мысль.

      83. Зерно наше покатилось по конвейеру, оно в сохранности в нашей базе. Мы на это все имеющееся надеемся. И до этого, и сейчас без голодающего живота. Мы свои зубы не держим. А вот про целый год все думаем. У нас день не в моде, мы когда-то кланялись ему. А сейчас мы природе не кланяемся. А все мы делаем сами. … и между нами, людьми, и нашей природой после такого заложенного труда в землю. Мы поволочили пахоту. С нее сделали грядку, а в нее посадили зернышко. Оно взошло зеленой массой. Всходы перед нами всеми получились. Это в природе не все для человека.  

      84. Человек остался этим началом в природе доволен. Мы с этого густого схода понимаем, дело остается за природой, за ее днями, какие они придут. И окружат каждую эту былинку, которая станет себя тянуть высоко. И образуется с этого роста колосок, своим цветом отцветет, и зародится в колосе зернышко. Не одно, а много, из чего получится обильный урожай. Люди станут не так в природе мыслить. Их заставит  само положение этим радоваться.   

      85. Все это нам дала природа для нашего тела, чтобы мы так в жизни не сидели. А всегда вперед в этом деле думали. Да готовились, такое добро в одно условие прибрать, куда следует. Сделать с этого запаса базу, чтобы хватило не несколько годов. Мы эту базу сами сделали для наших предыдущих дней, в которых мы с вами без этого зерна не сможем дальше продолжать. Человек человеком, а природа природой. У нее есть качества одни, и есть другие. Есть хорошие для этого всего, а есть и плохие. В природе одно не бывает.

      86. Чтобы одно и одно солнышко утром так для нас всходило, это нам всегда не сможет быть. А возьмет и изменит себя в этом. Тучи пустые где наберутся, и откуда возьмется ветер – уже не то пришло между нами. Стали себя и козявки прятать, птицы не поют песни свои. А люди надевают на себя какое-либо тяжелое одеяние, берегут в этом всем себя. Это время долго перед нами никогда не бывает. Цветок расцветающий очень любит тепло и влагу. Для цветка солнышко с сухим ветром не красит. Все наше живое этим не радуется.

      87. А вот живое наше тело научило себя в искусство прятать на одно время. У человека это в природе не одно потеплее хорониться. У него как бы лучше себя накормить, да сытнее в этом. Человек пищу плохую не уважает. Ему надо сладкое, жирное, да побольше. А когда у него не бывает в мешке, у него апатия встречается по пути, где он думает взять. А его и на базаре не найдешь – значит живая смерть. Человек не одну хорошую вкусную пищу любит, и старается, чтобы эта пища всегда была.

      88. Он для этого живет и трудится. Землю заставил быть источником. О ней, как о матери одной, всегда думает. Если она не даст то, что надо в жизни. А в жизни самое главное – это природные плоды. Пища, одежда да жилой дом. С чем человек в природе не расстанется. Ему надо одно, другое и третье, без чего жизни человек не приобретает. Основное воздух, вода и земля, что и родила для человека в жизни. Она хлопок создала, и зернышка засыпала  в закрома. А дом жилой поставила многоэтажный со всеми удобствами. Мы во всем этом живем хорошо, можно сказать, прекрасно. У нас есть, во что одеться, и есть, чего покушать, и есть, в чем жить.

      89. Мы являемся этому всему хозяева. Захотим – сделаем то, чего не было. А что мы хотим в природе заиметь? Да жизнь продолжительную. А мы пока в природе этого не завоевали. Пока она нами распоряжается. Дает нам все для хранения самого себя: и одежду, и пищу, и жилой дом. На что мы, все люди в этом зависимые, и надеемся на все это, что мы будем в этом жить. Если бы это не было для человека природою, то дело было бы совсем другое. А то самые близкие милые родные в природе друзья, с которыми человек наш родной для этого только живет. А искусство наше всех нас заставило от этого прятаться, уходить. Мы не любим эти качества, которые нам в нашей жизни как будто мешают. Не надо по нашему всему болеть и простуживаться.

      90. Мы в этом деле являемся хозяева не своего тела, чтобы его сохранить. А мы хозяева места и дела в хуторе, селе, поселке да городе. А дело начинается из сельского хозяйства от первого дельца, от коваля до плотника, портного, сапожника. Все эти мастера требуются любому человеку в их деле. А шахта, завод, фабрика, производство от пекаря до самого повара. Мы для этого дела трудимся, все в этом деле, никто из нас ни один человек не выиграл. А только проиграли. Ни коваль, кто железо тянул, как никогда делал какую-либо интересную деталь. Мы, слесаря, ее обтачивали и делали такой, которая надо.

      91. Мы двое железные мастера, и вместе с нами работает сбоку плотник. Он мастер топорного дела. А раз у нас троих наше производится вместе, мы делаем какую-либо нужную для всех полезную работающую машину. Она делалась нами. Мы за это все получили средства мерило, то есть деньги, за что протянули мы свои руки к предпринимателю, какому-либо торгашу этого торгующего дела. Он продает материал, мы покупаем. И тут же отдаем мастеру, создателю в природе фасонной или шапки, или рубашки, или брюк, или пальто. Словом, это тоже мастер, который наравне вместе  живет. Сапожник, он думает об этом деле.

      92. Говорит сам. Если я хорошо умею шить хорошие сапоги или другое какое-то, нам нужна машина. Нам нужно ружье не плохое, а хорошее. Нам нужен костюм. Словом, мы думаем крепко за землю, и про работу, каждую такую вещь, которая начинается с самого начала. Мы нужны всем людям, хорошим и плохим, лишь бы были деньги. А за деньги все у нас делается. Начинается с земли, а кончается воздухом с водою. Что нам и помогло во всем этом. Мы для облегчения в труде сделали машину, ею огородились, стало легче в природе жить. Чего только человек ни делает. Он в это время живет, и будет одно время жить. Никакие особенности не предотвратят твое заболевание. Ты же бессилен жить.

      93. У природы люди не заслужили, чтобы в природе им продолжать. Они как чуть что такое в жизни, насморк, уже простыл, заболел, мучительно в природе живет. А это дело само умрет как никогда, не возвращается назад. Мы в природе как бы только хорошо или плохо ни жили, а природа берет свое. У нее, не у человека, есть все, она не мастерица в этом деле и на своем месте. Она не человек своей машины, ей она не нужна. И не надо природе одежда с пищей, также не надо будет и жил дом, как это требуется человеку в природе. Она естественность, есть могучая сила в воздухе, в воде, да на земле.

      94. Чего только  человек смастерил на своем месте и в своем деле. Не одна стальная иголка потребовалась в жизни человеческой. Не одно шило будет надо для того, чтобы сапожник колол товар, и туда протаскивал дратву. У природы не так, как у человека. Ему надо топор с пилою, рубанок с шершеткой. Ему надо молоток не маленький, а большой обух. Надо разбивать на лепешку железо. Цацка надо обязательно человеку, чем-то похвалиться. Оружие так, чтобы ни на что его делали, человек не конструировал этого дела. И так любая наука перед человеком. Она бы не делалась и не вводилась в жизнь человеку. Это будет надо, и обязательно, человеку.

      95. Любая хорошая наука будет в природе надо, особенно небывалая в жизни. А мы ее открываем для того, чтобы тайну отыскивать в природе. Война человека с человеком. Воюют больше всего через ее богатство. А в природе его для жизни человека столько, сколько его не найти нигде. Мы привыкли через стену к соседу подсматривать. А что мой сосед так рано встал, и на своем дворе постукивает? Он делает что-то недурное для себя, зря с постели он не встанет. Что-то его так рано заставило, беспокоит своего близкого соседа. Сосед слышит, не спит.

      96. Ему тоже не хочется, чтобы спать и ничего не делать. Вот какие наши теперь в природе люди. Для этого дела на своем месте делают для себя оружие. И учатся овладеть им, чтобы в цель без промаха попадать. Такая наша человеческая у всех цель. Мы видим у другого, стараемся на него за его добро напасть и у него отобрать, присвоить к себе. Вот какие  на своем месте в природе дела человека. Они не дремлют, живут, далеко видят. А завидки не дурные, не плохие, а хорошие: как бы мне было, и очень много. А вот у тебя чтобы не было.

      Мы люди зависимые в природе. Нам дай, да не мало, а много. Вот какие мы в природе с вами люди. Нам нужно, и обязательно, не такое, а могучее и большое. Такое, чтобы не падающее, то есть не отмирающее.

      97. Вот чего мы, все люди, в природе ищем. Своей жизни продление. А мы с вами этого не нашли, и не хотим отыскивать. У нас нет любимой в этом охоты, чтобы идти по правильному пути. Для того чтобы наш человек не был в природе зависимый от нее. А был хозяин в природе над своим телом. А мы с вами пока не хозяева над своими телами в природе. Часто горим, умираем в природе каждый раз. Нас не спасают, как это  надо. А берут, делают так же, как все делали в природе все время. В землю со слезами закапывали. Мы такие люди, не хотим людям помогать, а хотим мешать.

      98. Только ничего не поделаешь. Простой какой-либо хлебороб или простой какой-либо работы есть в сельском хозяйстве. Начиная от самой земли, кто за нею ухаживает. На тракторе за рулем ездит, да всячески пашет пахоту под зяб и под пар. И всякую культуру человек делает. И старается в природе для этого научиться на агронома. Мы не в одном сельском хозяйстве специализировались на всякое дело в работе. И также специализация в производствах ценится. И делается быстро и хорошо, на что требуется большое качество. Мы с вами любим в природе все: работать, учиться. И жить одно время так, как природа хочет, но человек не хочет.     

      99. Все меняется на другое, на новое. Это дорога, по которой все время люди шли, и идут они прямо. Но чтобы свое дело доделать, у человека нашего не пришлось. Рвется нитка, не дошивается рубашка или брюки. А когда человек не оденется и не приведет себя в порядок, то человек в природе не считается красоты. Он сил для этого не имеет, чтобы оставаться в природе таким человеком, которого в жизни никогда не было. Человек в природе надо не такой, как он был до этого в природе. Мы, этакие люди, живем все по-старому в недостатке большом.

      100. Хотелось, чтобы у нас было все. Мы боремся, воюем с природою. Об этом думаем, чтобы у нас в людях было все для того, чтобы встречать первое новое время. Особенно мы, люди все, одно сзади оставляем, а за другое мы беремся. Это будут для нас всех зимние холодные в морозе, в снегу дни. Какие они холодные. Надоедает. Каждый раз наденешь то одну причитающуюся одежонку, а потом другую. И так она до точности не обогрела. И мы каждый раз не наелись досыта, как это полагается. Одно за другим аппетит требует. Наша доля такая, ежедневно свою комнату беречь в тепле и в хорошем виде. Но зима есть зима, она своего требует от человека. Нынче одно, а завтра другое.

      101. А весна уже не зима такая, как она человека держала у себя. И готовила со своей снастью. И то приготовит, что надо посеять. Мы в году один раз приобретаем плоды. Лето несет прибыль, мы в этом деле трудимся. Закладываем первые дни весны. Мы машину пускаем в ход за собою. Она тянет бороны, пахоту волочит. После за этим сеет во влажную почву. Жизнь человека в этом большом жизненном деле. Мы с вами все люди такие. Про это все думаем, да делать приходилось для того времени, чтобы пожить да помыслить о том, о чем наши все предки рисовали, да делали то, что нашими мастерами делалось.

      102. Мы на это учились. И будем мы учиться экономическому государству, которое народ своим телом завоевал кровью. Сделались в одной шестой части земли. Стали по-своему делать то, что получилось, и делается нами. Мы этому делу хозяева не земле сделать такое дело, в котором приходилось по-новому жить. Мы хозяева сделались. Что надо  для этого, мы старались для жизни своей приобретать. Мы в этом деле сами работаем.

      103. Надо было соху и одну лошадь заменить трактором и пятью лемехами, и косу ручную – комбайном. Мы это дело сделали в сельском  хозяйстве, не стали силою такой нуждаться. У нас на дорогу нашу пришел мотор, стал быстро водить колесо. А конвейер стал деталь за деталью представлять. Эти детали делались нами для того, чтобы сменить в машине новыми. Мы на это дело на этом месте творим чудеса, конструируем, делаем из старого новое. Заставляем природу, чтобы она нам открывала залежи.

      104. Мы в природе нашли то, с чего каждую деталь мы делаем. И сработанную заменяем, ставим в машину новое. Они продолжают жизнь. Это мы сделали с маленького в большое. Машина не человек есть естественный, которому не нашли средств. И не заменили его деталь, которая должна замениться на новую энергичную деталь, и дать возможность дальше продолжать. Мы этого в своей жизни не научились, и не сможем знать, что будет надо этому человеку.

      105. А на него напала такая болезнь язвочка, которая создала свое условие, нарожденная покоем. Эта болезнь, которую преподнесла природа за такое дело человека, в котором человек очутился. А вот взамен этого дела мы ничего не сделали. Эта напавшая в зернышке развивается, она лезет вверх покойно до тех пор, пока этот грибок не укоренится. Тогда ему ничего не сделаешь. Хирурги все силы свои направили, чтобы этот грибок удалить. Никакими особенностями, ни поджиганием, все это не в моде.

      106. Мы телу делаем вредное. Человек через это заболевание не получает легкого.

      Тайну человеческой жизни мы в природе ищем, и хотим ее найти в воздухе, в воде и земле. И так мы того, чего следует, не нашли. А тайна, она находится в человеке – это его здоровье. Здоровое тело закаленное. Надо в природе закаляться, не бояться в природе, близко стоять, и с нею разговаривать по части всей этой истории. Она человека учит в природе оставаться независимым ни от кого нигде никак, как научился в природе быть Иванов Порфирий Корнеевич. Ему пришлось встретиться с мыслью, которая создалась в голове.

      107. Почему это так в природе получилось, что человек одевается тепло и хорошо, также кушает сыто, а живет в доме тоже удобно и хорошо. Мы, все люди, это делаем, у нас получается живой факт, мы заболеваем и простуживаемся, вечно умираем? Как умирали до этого, и будем умирать в этом деле на этом месте. А сейчас место такое и дело упразднено нами. Мы не имеем такого места, как оно было до этого дела. Мы из-за этого, что мы получили, не будем простуживаться и болеть. Сделаемся такими людьми, как наш Иванов. Он эту дорогу нашел, и с нею вместе идет прямо для того, чтобы у себя заиметь силу воли.

      108. Мы не будем нуждаться местом, не будем делать сами дело. А будем природу знать, как приходится ежедневно встречаться и провожать. Без всякого природного товара и продукта, да стройматериала. Мы с вами сейчас пользуемся, считаем: это жизнь. А в жизни этой мы помираем. И будем мы помирать до тех пор, пока не изменим поток. Если бы это было невозможно, то Иванов бы этого не делал. Он нам показал на факте живом 1965 года 14 февраля. Сюда в специальную психиатрическую Казанскую больницу, которая меня приняла через этап не такого, как все были в этом деле. Мы – весь наш коллектив врачей, и персонал этой больницы, и блюстительский аппарат охраны.

      109. Я между такими больными оказался со своим делом. Если бы я ничего не знал в этом, я бы каждый день не делал это. Для чего я ходил разувшим, и каждую минуту не обувался, босыми ногами по условиям шагал. Шапку на голове совсем не носил, и всей причитающейся теплой и холодной одежды на теле не носил. Я был не на одно отделение известен. Меня знали все люди, которые близко находились. Я не пропускал одной минуты о своем развитии. Мы, все люди, с моим делом не соглашались. Все меня считали в этом: я «чума», нехороший к людям человек. У меня была сознательность природная. Я знал человека любого так, как никто, об этом нездоровье.

      110. Зимою или летом для моего тела одно-единственное процветание. А в этой больнице режим нелегкий со стороны блюстителя порядка и врачебного условия. Особенно уход нянечек, которые ухаживали. Им было доверено все делать. А кому врач даст зимою ходить разувшим по холоду, по морозу в трусиках? Надо не ходить. А в природе надо делать. А как же ты сможешь, если у всех такая мода, и такой порядок законной стороны. Я был на стороне того, чтобы человеку такому, как я был в то время.  Поставил вопрос добиться  через свою направленную мысль для каждого человека. Я был готов встретить и проводить как никогда в поступке вежливо.

      111. Я лишь бы свою мысль пустил в ход тому человеку, кто должен с тобою по твоей болезни говорить, мой был в этом выигрыш. Раз закалка-тренировка это такая практическая наука. В природе знать не так, как люди все себя знали, однобоко любили природу хорошую и теплую. А не любили холодное и плохое. А когда человек появляется в новую атмосферу, то тут окружение, с которым пришлось встречаться в первый раз. Люди, которым приходилось видеть такое дело, старались такому делу не верить. И не соглашались они с новым небывалым человеком, у кого родилось недоверие ко всему сделанному человеком.  

      112. Я, говорит врачу закалка. Меня такого не надо здесь в таких условиях держать. А через эти руки врача проходят, какие только ни были. Большинство эта больница принимает всякого рода человека с его сделанным делом. Я тоже с делом сюда попал, меня сделала администрация, милиция за мою способность в жизни. Якобы я врач, и не какой-либо, а мошенник. Я как закаленный человек на это претендовал. Если бы я эти качества не имел у себя, я бы никогда не хвалился ими. А они это есть природа.

      113. Она у себя имеет воздух, воду и землю. Это самые великие близкие родные к человеку друзья. Я по этому делу считаюсь всеми людьми мастером. Не умру я до тех пор, пока я о своем деле не докажу. Я закалился для этого, чтобы с друзьями жить наравне, не бояться в природе ничего. А любить природу, не уходить от нее. Она как таковая к этому всему относится со своим имеющим добром. Все она сделает, лишь бы она захотела. А когда у тебя на это есть силы и воля, то будет не страшно встречаться с новыми людьми, с испытателями, особенно с врачами.        

      114. У них такой происходит распорядок рабочего дня. Как только приходит на свое место, обращает внимание на книгу записей служебных сестры. А у сестры, как на своей ладони. Ей лишь бы сказать или увидеть, она пишет свою для закона правду. Ей требуется болезнь человека. А она заставляет любые силы сдаться, и делать то, что природе надо. Она в этом деле показывает на человеке свой недостаток. С этим встречается любой зависимый человек. Лишь бы только природа на это дело пошла навстречу этому всему, она делает бараний рог. А у природы на это силы есть. Лишь бы она захотела, все она сделает на человеке.

      115. Мы, все люди, в природе зависимые. Делаем то, чего не следует. Надо нам, людям, в природе. Мы все до одного человека должны делать то, что в природе будет полезно в жизни. Все наши специальности делали, и они делают в природе свое вредное дело. Мы в своем хорошем наученном деле. Чего бы человек любой специальности, любую цацку, ни делал, обязательно он на ней свое здоровье потеряет. У него дело в этом плохое. Он этого в природе не хотел, чтобы в природе болеть и простуживаться. А чтобы поделать в природе чего-либо, он ничего не сделает. Зависимый в природе человек неудовлетворен. Ему надо одно и другое, в этом деле конца не видать. В этом надо и надо, и крепко надо.

      116. А в природе эти качества есть, лишь бы человек захотел. Он хорошую одежонку на себе носит, у него на это сил хватает. Он является в этом деле инициатор. Носит на себе какую-либо красиво сшитую вещь, она на человеке делает свою красоту. Без всякой шапки, без всяких сапог, без брюк и пальто не является человек. А когда он это все наденет на свое тело. Он не одевается натощак. Ему приходится в этом не один хлеб  жевать. Он кусает  зубами, со слюной и воздухом глотает, и делает в теле во внутри желудок. На это человек делается в своей одежде, которую он надевает. И ее носит до тех пор, пока она на нем исчезнет. Мы с вами, все люди, в природе не хотим, чтобы на нас, на таких людях, висела тряпка порванного характера.

      117. Мы, все люди, рождены природой, и научены мы все хорошему и теплому. Нам плохое не нравится, мы гоним от себя. И уходим мы все от холодного. Особенно мы не любим снег, такое белое дело. В жизни на белом свете белее от снега ничего нет. А мы с вами не хотим, чтобы он под нашими  ногами лежал. А по нему приходилось обутым  ходить. Мы на ногах носим валенки и сапоги. В этом всем устаем, как в большом весе. Весь день ходим. Поднимаем этот причитающийся в природе груз, где складывается тоны. А в тонах складывается тяжело. Мы все это дело делаем, особенно в живот свой набрасываем любую, всякую пищу. Не знаем, какая полезная, а какая вредная. В природе такого продукта очень много растет.

      118. Человек в доме делает для самого себя то, чего кушать, поедать; и шьет то, что на себе носить. Мы в доме сами строим, чтобы для нас была такая приятная в жизни температура, которую все любят, чтобы было тепло. А в природе – в воздухе, в воде и на земле – только рождается природою новое жизнерадостное. Особенно в лесах злой зверь или всякие ползающие из змей. Словом, все живут и хотят видеть ясное теплое солнце, которое ежедневно всходит и ежедневно заходит. Чтобы в природе не стояла одна атмосфера, а меняла сама себя, чтобы человек об этом всем думал и готовился в природе со своим имеющимся встретиться. Человек без ничего жить никак не сможет. Человеку надо одно, другое и третье.

      119. ?

      120.  У человека шаги такие, чтобы жить за счет природы, и полагаться на это добро.

      Я был окружен первым отделением. Два врача, заведующая и ее помощница. Да сестры с нянечками, к этому всему охрана блюстительского порядка. Человек я природный, понимающий в закалке и тренировке. Перед Маргаритой Леонидовной как лечащим врачом – испытатель в своем здоровье. Я сплю, не перестаю мыслить о природе, как она меня показала такого, как я один перед нею. Утром в девять часов делается обход врачей.

      121. Их дело – у себя сохранить этого больного, кто сюда за какое дело попал. Мы обязаны ему коечку навсегда представить, чтобы распоряжаться нею. Тюфяк, две простыни, подушка одеяло и полотенце – все это для человека, который сюда за какое-то дело попал. Мы его кормим, поим, в бане купаем, три раза кино. Подходим ежедневно у больного. Врач обязан спросить у больного человека, как его  в это время проходит здоровье. Больной такой, как я, один есть. У меня не меняется никогда нигде никак здоровье. Так я отвечаю, когда у меня спрашивает на обходе врач. «Ну как вы чувствуете», – спросила она меня.           

      122. Я ей с великой радостью отвечаю, как лечащему врачу своему. Этого мало, что она с тобою так встречается. Ее это повседневная работа это делать. Она над тобою врач. Захочет – все сделает, лишь бы она захотела. У нее за спиною стоит весь народ. А наука медицинская введена в народе. Врач вызывает в кабинет свой, на стул перед собою посадит, будет говорить, что угодно. Она может спрашивать за все. Ей охота и интерес этого человека с внутри понять и с внешности тоже. Она может, как это требуется, или это надо, или не надо. А к ней военные люди, сколько хочешь. А лишь бы его связать в койке так, чтобы он этот режим знал и понимал.

      123. Да другому человеку показал. Я заслуживал одного самого покойного одного из всех поступка. Я не стремился обидеть своим словом, никакого второстепенного человека не обидел. А я заставлял своим рассказом, чтобы он меня слушал. Я любил за свое рассказывать. А рассказывать было и есть много чего. Не один врач это слушал. Тот человек со мною разговаривал, кому моя закалка была надо, и в этом заинтересован человек. Такого человек в свое время в жизни не видел и не слышал. А хотелось бы самому врачу прослушать меня. Что заставило это делать? Или какая-либо болезнь, или закалка-тренировка, труд.

      124. А в труде все делается. Я говорю врачу. Мне подсказала моя мысль. А ее родила природа. А в природе есть такая специальная Казанская психиатрическая больница. Она у себя до тысячи  человек больных. Ни одного человека так не встречали, как мне хотели мой волос снять. Усадили в стул, хотели стричь. А сестра первого отделения прибежала и закричала своими словами, чтобы меня не стричь. Я тут-то подумал о том. Значит, что-то есть такое, что мне оставили на голове мой белый волос. Я об этом деле ложился и вставал, но про это, как завтрак, обед и ужин, каждый день не забывал. Я никогда так руку не бросал, а всегда старался писать за что-либо.

      125. Особенно я пишу за природу, за воздух, за воду, за землю, что самое главное, меня такого родила. Я родился таким, как все родились, и воспитывались в труде тяжелом физическом. Особенно в трудностях нашей древней местности, в которой я крепко шалил. Делал в жизни то, что мне крепко мешало. Бедность моя меня заставила все прошлое бросить сзади. Она мня заставила в природе бросить, чтобы я не был таким, как все люди зависимые. Им потребовалось в природе все то, чего хотят все люди, которые жили в селе и в городе. Мы делали то, что было нам надо и в селе, и в городе. Особенно теперешняя фасонная в красоте одежда, да жирная, сладкая вкусная пища.

      126. И нам нужно жил дом. Вот за что мы боролись с природою, воюем с природою. Как только от нее брали, и в этом деле делились с природой, и попадали в эти условия. У меня врачи взяли кровь, больше ничего не делали. А я выходил на двор на холод, на снег и на морозную зиму. Мне не давали близко становиться к природе. Мне хочется по снегу ходить. А врачам через мое действие делается страшно. Встречаемся, говорим мы об этой закалке. А все же пришлось скинуть валенки, да по снегу бегал. А мне сестра не дает. Я день за днем старался прибавить, дошел до рубашки. А врачам молчать пришлось и говорить. Договорились до одного, стал я ходить, хожу. С меня больные смеются. Смеялись, как с какого-то нарушителя или безобразника.

      127. Мое дело одно, я привык, уже меня тянет. А знаете, как обходиться в этом деле…

По моему выводу, в природе нет для человека солнышка, а есть природа. В ней воздух, вода и земля. Самые незабываемые близкие по жизни спасители и создатели. Они заставили воспринять это самое дело, взяться за закалку-тренировку. Чтобы в жизни не бояться природы, и не страшиться смерти, надо будет уход своему жизненному сердцу, от кого зависит все. Почему я не боюсь ученых, и не боюсь с ними  на простом русском языке разговаривать?     

      128. Вы, все люди, склонны к теоретическому знанию. Для вас не природа играет роль в жизни. А играет роль в жизни, что вы в природе сделали. Что вы видите и что в природе имеете? Это ваше есть богатство, которому вы верите, и его хотите хранить, как жизнь. А раз вы хотите, значит, вы это дело в природе делаете. А у вас оно получается. Мы в природе живем один раз. А умирать, мы умираем ежедневно. Наше с вами дело такое, в нем ошибаемся. Мы неправильно пошли по своей дороге, неправильно стали закладывать свои все силы для того, чтобы получить в природе для самого себя прибыль.  

      129. Мы развили в природе человеческую силу. Она стала заставлять тело в природе приобретать то, что будет для жизни надо. Когда человек живой, энергичен в природе, ему не надо ничего, как только одна природа надо. Она человека родила, она его таким сохранит. У нее такие силы учить его давать все свои возможности в природе. Как я лезу на гору. Иду по пути той, которая никем не была занята. Это закалка-тренировка. Она любительница на человеке свое хорошее, теплое, холодное, плохое делать для всех.

      130. Вот чего нам, людям, несет наша великая мать природа. Жизнь свою, но не нашу сделанную нами смерть. Как таковой смерти между нами нет. А есть в природе такое самое явление, как наше солнышко живет. Ежедневно утром и вечером появляется, исчезает. Так и наш человек со своим телом, со своею любовью к жизни хорошей и теплой бежит. Ему хочется это дело видеть. А разве человек не хочет в природе жизни? А почему это ему она не продолжается? Значит, он не заслужил в природе. Она его считает бесценным человеком.

      131. Так как один из всех мужик своей любимой лошадки. Он ее в драги запряг, и поехал на ней за грузом. Туда игралась лошадка, по своему здоровью она везла. Но вот когда она оттуда вернулась не так порожняя, она с собою везла. А был на драгах тяжелый груз. Мы так же хотели, чтобы наша лошадка себе везла, как она сюда игралась. Отсюда наша лошадка закрутила хвостом, не захотела эти драги с грузом назад везти. Как люди свою жизнь поставили, и хотели они за счет природы в своих днях продолжать. А природа не захотела, чтобы дальше люди со своим намерением жили да творили в природе свои чудеса.

      132. Но такого в природе они не делали, чтобы отказать самому себе в одежде и в пище, да в жилом доме. А то индивидуальность человека заставляет мыслить. Человеку в природе хотелось очень крепко утром рано к солнышку подняться. И всем людям тем, которые от своего сладкого сна, и посмотреть на такое прекрасное. В зелени были цветы, все они молоком, росою облиты. А лучи солнышка упились, и сделали вокруг себя на время хороший  вид. Не одни люди стремились дышать таким запахом, которого природа в жизни создала. А люди хотели ежедневно такую погоду. Но в природе одно не бывает.

      133. Где берутся такие густо нависшие внизу тучи, они заслонили перед всею местностью чистое голубое небо. Что в это самое делалось на нашей земле. У каждого живущего на белом свете не было доверия, что завтра не получится какое-либо не такое отверстие в природе. По такому создавшемуся холодному ветру мы не приучили сами себя по природе ходить. И принюхаться к тому цветку, которому ветер не давал покоя стоять. Цветок не имел  своей приманки, не имел такого в природе магнита, чтобы к цветку летела самая маленькая пчелка со своей любимой работой. Она не имела своей любви, чтобы прилететь и сесть на это место. И давай кормить, набирать в себя продукт.     

      134. Природа в это время и в эту минуту закрыла свои дары не одним в их работе, а даже зверей не по той дороге повела. Охотник на это дело собрался встретиться с тем, к чему приходилось приготовиться. Вся его мысль к этому пропала. В природе такое создалось, которое было надо. И лес не так красиво на своем месте шумел. Даже в эту минуту птица на свое место не садилась, и не пела в эту пору свои песни. Человек с избы не выходил. И не старался думать, что ему придется на следующий день не с этим встречаться. А его может окружить красавица наша природа с таким сильно льющим дождем, которого не хотелось бы. А природа не к этому вела.

      135. Она заставила, чтобы человек в цель думал. А природа этого человеку не давала. Он собирался после дождя такого встретиться с солнышком опять. А где взялся наш туман, как молоко. Он себя держал до самого завтрака. Никакого сухого времени перед работою человека не делалось. А вот когда прояснилось солнышко, стало прогонять с места стоящий туман. Мы в это время возрадовались, и птицы поднялись вверх. Где на это время взялся еще восточный ветер, как скоро стала с земли уходить сырость. А растущее себя вело так, как шуба. Вверх приходилось над этим делом не одной пчелке работнице над цветком жужжать. Прилетели всякого рода по цветку жучки, или как раз самая бабочка, где она взялась.

      136. А человек на это смотрел, готовился к одному бою, чтобы чего-то на этой земле копаться. Росло посеянное быстро, давало жизни прибыль, какой мы дождемся, свое придет время. Наша такая в природе мысль человека, она делает то, что в жизни следует. Если бы была природа наша одинакова, мы бы с вами сказали не то. А то дни идут не такие, как мы их хотим всегда у себя видеть. К этому готовимся отметить своим задуманным пиром. Здесь уже не потребуется никакая другая такая атмосфера. На это дело не будет надо утрешнее хорошее во сне время. Мы собрались с вечера в наше расположение ночи.

      137. Мы в этом деле подготовились со своим здоровьем эту штуку сегодня проделать. Какая она памятная между такими нами. У нас за нашим столом на нашем стуле усажен человек, которому не приходится покойно в природе находиться. У него есть свой ум. А где он находится, и что ему приходится здесь делать. Его одно – смотреть на такую создавшуюся небывало публику. Она без этого всего не оставалась. Перед нею чего только ни было. Люди для этого собрались.

      138. У них голоса, как какие-то в жизни налетели сюда дикие птицы, их это пир. Они молча никогда не сидели. Как-то по своему такому обряду им приходилось веселиться. Они забыли про то прекрасное теплое солнечное время. Оно у нас бывает часто в году, но бывает дюже, на него не хочется глазами своими смотреть, а ушами слышать. Мы такие собрались на этом месте. Люди по-своему сказали слова. Надо в жизни этой всем нам в один голос какую-либо историческую песню. Мы такие люди, сможем потанцевать сами.         

      139. Мы в этом всем рождены, хотим за эту веселую жизнь, которую мы строим вот сейчас на этом рожденном месте. Это небывало. Что захотели, то и сделали. Это не наше такое пришедшее время, можно сказать, нехорошее, осень перед зимою. Что только ни делалось на нашей земле. Все это падало с высоты. Нам небо давало то дождик, не теплый, а холодный по нас таких пойдет. У нас есть на это такая определенная штука. Как чуть что такое, мы собираемся в кучу. Все сидим, ожидаем. А когда оно пройдет.

      140. Природою сделано нам. Мы это время дождались. Даже не видели мы в природе, как оно изменилось. Мы не хотели, чтобы на нашу такую землю такая одежда накрывала. Мы только на это все посмотрели. И в таком виде не пошли, как мы вчера ходили без всякой обуви, можно сказать прямо, разутыми. Сейчас на землю упал снег, белее нет от него. Холодная единица такая все время на этом месте не бывает. А вот летит тихо, он без шума сюда приходит. На это место большую скатерть проложит. А потом свое время пролежит.

      141. Да заставляет нас всех, собравшихся на этом месте, где мы свое время чего только не делаем. Но не забыли у этого хозяина, его так наказывать, как мы собрались. Про что-либо из хорошего не думали. А делали все по-старинному. Ели от воли да пили, чего хотели. Все было на столе перед нами. Хозяин этого дома сам просил, сам наливал. Спрашивает у всех нас: «Чего вы ко мне в мой дом собрались?» Они отвечают: «Повеселиться да посмотреть на твои имеющиеся богатства». А ты им перед нами хвалишься, наливаешь нам вина не по половинке стакана, а по полному.

      142. Мы такие собрались все твои близкие этот день у тебя отметить. А ты этакий человек для нас готовился, хочешь сказать: у тебя есть. И знаешь, где взять. Твоя такая хвала перед нами такими этот день. А вот сбоку дом стоит, в нем тоже люди такие  живут. И они по природе также лазят, своими ногами шагают. Приглядываются, чтобы подальше увидеть, и сделать то, что делают все наши соседи. Зима недаром для нас ложится на это место, и не одних нас накрывает.

      143. Мы только ее боимся. Не хотим признавать ее великой. Она нас гонит в наши дома. Мы все одинаково прячемся. Какая нехорошая для нас есть дорога, по которой мы одно время проходим. Мы все одинаковые охотники за природою. Где еще этот день, он и к нам идет без всякого того, что мы имеем. Это все наше приготовление. Нам природа все это дала через наш такой великий труд. Мы его делаем для того, чтобы было в природе, и у нас на этом прекрасном столе. Хозяин знал, для чего готовил.

      144. У него люди есть друзья. Сегодня они у меня, а завтра я буду у них. Такой меж нами лежит в природе запрос. Без всякой прибыли в этом году ты, человек, этого ничего не сделаешь. А когда у тебя есть твое личное здоровье, ты его заимел в природе. А с ним легко-легко взбираться на высокую гору. Мы сейчас у этого близкого товарища по своей такой жизни. Мы живем, и хотим сказать об этом всем. Мы должны жить, нас природа за наш труд вознаграждает. Не одним, так другим мы обогащаемся.

      145. В природе делаем то, что нам надо в жизни. Хочется повеселиться, радостно пожить, мы в этом деле собираемся. И нам с вами хочется  так пожить да полакомиться. Мы к этому всему сами себя ведем. У нас не одна земля служит для нас источником. Для нас служит вода благом, и также не отворачивается со своим делом воздух, без чего человек не сможет жить ни одного часу. А сейчас мы все с вами люди, да еще близкие родные. Нас заставила сюда природа на этом пиру собраться. Мы кушаем, мы пьем, и мы песни поем, танцуем. Так себя заставляем в природе веселиться как никогда, все собравшиеся.

      146. Мы про то плохое для нас скоро позабыли, для нас пришло нечто. Мы с вами близкого своего соседа в землю зарыли. Теперь он нас, таких вояк с природою, борцов с нею, тянет своим магнитом. Его силы,  этого нам дождаться и сделаться в природе бессильным человеком. Мы этого не хотели, мы хотим жизни. А нам природа ее укорачивает, и хочет сказать нам всем, чтобы мы этого в природе не делали. А берет те, кто у себя лишнего не имеет. Он его на стол чуть не живым тянет. Хочет сказать, это все пришло без природного участия. Климат меняет человек своим поступком. Он всю ночь напролет спал, не выспался, еще ему хочется спать.

      147. Но мысль его поднимает, хочет ему сказать, чтобы он шел туда, и делал то, чего нами делалось. Это не все делалось людьми. У них не индивидуальная мысль заставляла национальности договариваться, чтобы повоевать за то, за что захотелось человеку. Не пожалеет сам себя в этом бою. Разве человеку хочется другим людям подчиняться? За что? За их завоевание. Такого в жизни не было, чтобы вечно в жизни своей распоряжался человек в природе. Это хотел, у него есть такое намерение, чтобы кто-либо работал в природе. А я, как умелый в этом деле человек, силен тобою распоряжаться.

      148. Я оказался на нашей земле завоеватель, победитель в природе. Хозяин над другим бессильным человеком, кто не сумел в своей жизни удержаться над своей собственнической землей, где человеку пришлось открыть свои имеющиеся в природе богатства, которые надо будет в природе человеку. Особенно источник природный для человеческой жизни, который потребовался на рынке. А за него деньги платятся. Он его как око в своей жизни хранит. И хочется ему в этом деле нелегально приобрести.

      149. Он на это торговлю свою между этим делом устроил. Ему надо в этом природный продукт. Надо его покупать, как это всегда делалось между людьми. Человек свое добро, которое он приобрел, теперь хочет с нами, людьми, поторговать в природе. А закон такой бывает разумный в людях. Человек смотрит на это добро, как на свое. И думает по-своему,  по новому такому закону, которого не было еще в природе, чтобы человек один сделался в природе управителем. Чтобы его национальность жила и пользовалась большими правами в природе.

      150. Этого хотели давно люди, но у них не родились силы быть таким одним человеком, над всеми распорядителем. Чтобы всех людей один заставил, этого не было в жизни и не будет в природе. Торговать, быть в природе коммерсантом, как это делалось купцами. Царь, вожак этого не сделал, так ввел свою борьбу, войну, силою напал. Не хочу касаться истории, пройденной предками, как это делалось в природе людьми. Не умеем торговать, лучше будет для нас, таких вояк, вооруженных людей, кто свои силы приготовил для того, чтобы не торговать.

      151. Как это делалось людьми. Силу имел такую, чтобы на другого нападать. Это будет лучше. Человек над человеком силу его поделит. А какая она будет: его или моя. В природе зависимого человека заставила в жизни своей самовольничать, захватывать, присваивать. Имя свое прославлять на этом месте. До появления клетки человека на землю своего добра не было, и не было, чтобы называли своим. Это все сделало одно желание человека в природе так жить, как ему захотелось. Он когда-то не имел у себя колеса, чтобы оно крутилось. И не называл свое место: это мое.    

      152. А сейчас человек огородился, и сказал в природе на свое место: это мое. А раз это мое, я его никому не дам. Вот какие проявились в природе человеком дела. Он когда-то кочевал с места в другое. Даже не было в природе мены. И никакой не было торговли, чтобы природу брали и  продавали или покупали. Не было такого дела, кто имел право это сделать над человеком. Никто не имел права копать землю или быть в природе предпринимателем, чему сделался хозяин. Если ты в ней родился независимым человеком, а потом твои такие условия заставили тебя одно и другое приобретать. Мы этому делу научились, как будет надо сделаться в природе коммерсантом всякого рода.

      153. Спрашивается, за что, где и как в природе? За природу. Она нам дала все, и будет нам давать. Героя рождает она для того, чтобы люди стали по-новому жить. Иванов. Я это недаром не стал жить однобоко. Ему пришлось оставить старый поток. В теле заключался недостаток в природе. Мы любим природу как никогда, хорошую сторону, которая заставила в природе искать хорошее и теплое через ум и труд. Мы в деле теоретически для самих себя искусство, и им огородились, сами себя защитили в природе для того, чтобы жить не короткое время, как это хотелось всем нам.

      154. А получилось в жизни перед человеком, мы хорошее получили. А самое плохое на себя через это дело взяли. Нас, таких вояк с природою и борцов в этом, за наше хорошее и теплое разбила природа. За то, чтобы мы любили природу всесторонне, с мировоззрением. Холод, плохое это дело, а мы от него уходим. Наша у всех такая задача. Мы люди такие в природе, хотим сказать природе. Нам для твоей большой и развитой атмосферы надо хорошая и теплая одежда с внешности. И во внутрь мы смастерили для самих себя сладкую, жирную, вкусную пищу. А для того, чтобы жить в природе в каком-либо условии, лично на своем указанном вечном месте строим для жизни дом.

      155. И к этому дому надо люди с руками, чтобы в природе делать. На это дело мыслит мозг. Он у человека в природе думает, и хочет найти, что требуется для этого двора и этой избы, которая заставила человека находить по земле. Мы такие зародились в природе от начала  своей жизни. У нас всегда большой недостаток, мы нуждаемся в этом деле. А раз мы нуждаемся, это для человека болезнь наша. В природе не знаем, а видим, у другого есть. Стараемся такое самое.

      156. Разведка человека послала в труд. А труд нашел сначала в природе на земле то, чем было нужно сначала питаться. Это была растущая ягодка, чем люди стали удовлетворяться. А одежда была у них природный зеленый лист. Этим периодом они долго жили. А потом в природе перешагнули на плоды, фрукты на дереве нашли, и стали питаться. А одежду носили с листа. Когда их природа переделала на другого совсем человека, то человек начал жить в природе за счет крови. 

      157. А одежду сделал самозащиту в природе скота. Тут уже человеку стало легче жить. Кочевать, было время, не кочевали. А бич сделали, свили с растительности, стали с места в другое перемещаться. Дошли до колеса без всякого такого собственного места. У них было, без земли они обходились. Им давала природа такое время, с которым приходилось по земле по звездам жить и учиться на будущее. Вожаки думали, они искали. У них премудрость, разум заставил в этом остановиться.

      158. Порвал в природе дружбу с кочеванием. Люди долго жили, так семьями в природе от стихии гибли, их природа забирала с собою своей сильной стихией. Это все делалось долго в природе. А люди долго не думали в этом деле избежать. Мы, они говорят, долгое время гибли всей семьей в природе. Нас заставлял природа это получить. Мы не заслуживали, чтобы нам было от этого развития хорошо. Нас природа за это все не пожелала с собою забрать. В природе сделался хозяин жизни такой человек. Ему на все нехорошее в природе открывались ворота. У него мысль была такая развита, чтобы искать в природе для себя лучшее.

      159. Поэтому ему как человеку давалось в своей жизни это найти, но все равно мало. По данному времени судя, человек не был доволен этим. Он в природе все думал, лазил по природе. Ему далось это сменить. Он стал пользоваться своим местом. То, чего они долго думали, гребли в одно. Человек вожак, за ним в прорву шли  люди. Для этого колесо потребовалось, железо. Надо для этого в земле найти руду, уголь, чтобы плавить чугун. И его переделывать на сортовое железо, которое приобреталось за золото, за деньги, чем люди экономически богатели, делались купцами, хозяевами.

      160. Предприниматели в этом деле нам в этом жизненном вопросе помогали, разуметь человеку. Он для себя сделал снасть, оружие, чем эту работу сделать. Мы делали с одной избы хутор, потом село. А из села выделялись люди такие ремесленники, которые научились делать разного рода снасть. А раз в природе это сделалось, стали ее продавать налево и направо, то природа на эту создавшуюся торговлю ввела между людьми войну всякими путями, воровство и убийства. Сперва частичная были в природе драка, а потом стали воевать за свое национальное право. Шли в бой, не жалели сами себя. Одни выигрывали, другие проигрывали через свое неумение или умение.

      161. Это был в природе для людей такой богатый подарок от самой природы. Она была на все мастерица лично человека умертвлять, и кучею, гуртом. Такой в жизни у людей был поток, от которого мы, люди все, не уходили, а прибегали к этому. Для нас делала мысль. Она нас заставляла в природе сделать какую-либо в защите цацку. На это люди все мастерили, делались дельцами. Индивидуально в жизнь представили свою штуку. Они сделали в одном месте ярмарку, где люди над людьми были купцы. И в этом проявлялись люди люмпен. Они в очень нехороших условиях оставались. Их природа не заставляла к этому себя вести. Она заставляла, чтобы умело добывать силой.     

      162.?

      163. А человек обессилил сам себя: у этого хозяина за минимум пропитания существовал. Так делалось все время. Так мы экономически, самовольно захватили, индивидуально, собственнически мы строили хутор, ставили на земле в своем условии город. А эта местность  в своей жизни людей приучила молиться Богу. Посреди  своего села ставила свои секции веры молитвенный дом или церковь. А в городе ставили собор. Между этим в людях не было никакой такой для людей хорошей культуры. Мы не имели больниц. А построили для заключенных тюрьму.

      164. Это была возможность каждому человеку на земле сделаться огороженным хозяином, кто в обществе имел полное право. Если доволен своим поступком в природе сделаться целиком избранным старостою или волостным старшиною. Избрали с хорошего качества хозяина уезда, там сидел избранный, распоряжался сам пан. Для самозащиты этого хозяина был урядник, пристав и губернатор. Самодержавный был царь, ему как богу люди темные подчинялись, и всегда кланялись в землю, как Господу Богу земному человеку. Это все происходило под большим и строгим режимом. В пользу этого права школа себя на селе развивала церковно-приходская и земская для того, чтобы быть человеком, разбирающимся в природе, грамоте.

      165. Так как от темных своим знанием уходил, делался богатеем, и бедного за человека не признавал. Боялся, что его догонит бедный. А бедный человек гнался, но не догнал богача. Перед природою люди никакие в жизни не заслужили, чтобы жить в природе, продолжать своим национальным умением. Не было такого человека в природе своим поступком, своим делом в природе того времени, чтобы ничем не болеть и не простуживаться. Трудно было между людьми в природе поднимать свой уровень, техническое знание и вооружение в нашей великой природе.

      166. Она не отрывала на это ворота. Не рождался в природе такой человек, чтобы он добился от природы такого в жизни права, чтобы человек от природы заслужил то, чего люди все желали, желают, и хотят, чтобы не было впоследствии в своей жизни плохого. Природа хотела такого человека, но человек такой в природе не рождался. И не хочет этого ни один человек заиметь. Все люди зависимые, все люди, бессильно живущие на белом свете. У них всех большая к этому делу апатия, которая не давалась в этом деле ничего не сделать.      

      167. Очень мы поднимались в гору. Ничего об этом деле, что люди живут в природе плохо. Природа не хотела, чтобы мы по этой дороге шли. До тех пор путались, пока нога Карла Маркса наступила правдой своей. И написал нам всем за великую неумирающую правду. Он так в трудах своих материалистических указал. То, что есть на нашей земле, это все в природе смастерили сами люди.

      168. И это все, что есть, принадлежит человеку трудовому. Только не тому человеку, кто от своих предков по наследству получил. Карл Маркс со старой и гнилой теорией поделился. Он нашел другую дорогу, которая выразилась между всеми словами. Он так говорил тому, кому не хотелось в природе, чтобы сменилось на вновь представленную историю. Так он говорил за свою писанину. Я пишу не за кого-то, чтобы в этом деле оправдывать. Я пишу в природе за чистую для нас всех правду.

      169. Пусть народ читает и по этому пути шагает, то есть идут. Карл Марс людям ученым раскрыл в этом деле глаза, заставил практически сделать все на наших людях. Мы поверили не человеку, а поверили природе. Она не захотела, чтобы мы это делали. Взяла нам на это дело создала мысль в теории, которая создала про нас и про них труды. Ими люди базируются, и идут в цель нашего дела. 

      170. Природа родительница на это могучее международное время. Ленин за это дело взялся. Ему пришлось практически в природе с народами многих национальностей. Его голос был направлен против буржуазной интеллигенции. За это дело приходилось очень много и тяжело в режиме бороться. Вести пришлось намеченное Лениным на земле для показания, чтобы социалистическое государство проявилось для того, чтобы на нашей земле в природе людьми самими сделалось коммунистическое общество, которое дало бы человеку в природе пожить хорошо и легко для всех нас.

      171. Мы должны в этом для самих себя построить в природе базу со всеми видами продукции и товарами. Строить задача лежит на наших ученых, они нам своим умением в этом помогают. Тайну в природе никак не могут для нашего народа, чтобы люди стали с душою и с сердцем одинаково малый и старый. В природе не сделалось изменение. Чтобы люди не боялись своим телом жить, для того они свою храбрость должны в природе заиметь, чтобы наш человек не простуживался и не болел, что и надо человеку. А мы этого не хотим в природе отыскивать.  

      172. Ибо природа наша мать, она болельщица и сохранитель всему этому. Разве нам плохо, если между нами в природе народилась со своими силами на человеке независимость. Человек – это я, Иванов, которому пришлось в природе практически для этого сделать, чтобы люди знали и согласились с его мнением. Не экономика в жизни человека обогащает и спасает его в этом жизнь. А в природе играет роль сам человек, тело его в жизни. Если тела человека не будет в природе, вокруг нас не будет ничего. А тело наше пошло по зависимой дороге, по той дороге, одно время пожить повольничать. А потом в природе человеку надо сдаться.

      173. Как оно делалось, так оно и будет делаться в природе. Человеком нашим не любилось, а однобоко жилось. Люди без всякой закалки жили. Одно время поживут, а потом умирают. Какая может быть ним, таким людям, слава. Мы хозяева места и дела. А в жизни бессильные бороться, в природе воевать человек с человеком, с природою тоже. В природе сделали очень много лекарств и всякого рода приспособлений. А чтобы не было перед людьми врага, мы бы им не были обижены с внешности и внутри. Как он был, так он и остался, прогрессирует над нами всеми.

      174. Мы также и для внутреннего, и внешнего такое оружие ввели в жизнь. В случае законного явления в людях, мы для этого имеем армию, и готовы сами себя защищать для того, чтобы со стороны на нашу землю и наше богатство не напал никакой враг. У нас для этого имеется с дальнего расстояния попадать. Мы только не научились этим оружием создавать в природе пользу. Всему дело – это человек, он создатель всего в природе. Он же и теряет в природе в труде свое личное здоровье. А вот жить все хотят, и зависимо для этого получают для себя. Наша в природе такая потребность. Мы ничего не знаем, а нам дай, ни больше, ни меньше. 

      175. Вот чего говорит наша новая независимость в природе. Жизнь – это такая идея, которая не нуждается ничем, и она чужого не берет. С нею старой родительницей, которую она представляет, не соглашается ни один марксист, и не соглашается ленинец. Политики всей человеческой жизни своего не хотят упустить. Разве это не новое для нашего родного человека, он же простуживался, он же и болел. От этого всего в этом всем человек умирал, и будет умирать. Ни одна в этом наука не решилась, и не создала того, что на человеке сделала природа. Силу волю, и она нашла жизнь, но не смерть. А мы же с вами умирали, и будем умирать.

      176. Мы все такие люди, нас с вами заставило. Каждый день человеку приходилось в завтрак садиться кушать. Это его мысль заставила с утра думать. И в обед обедал вкусной жирной, сладкой пищей. Мы когда наедались досыта, и одежда как одежда на тело приятно легла, в чем приходилось  ходить, и как формою своею хвалиться. А потом заходить в дом, и там важничать, как и делалось людьми. А приходило на это такое время.

      177. Все имеющиеся богатства оставались в природе. От этого ни один вождь и ни один мудрец со своим делом не получил в природе продолжение. Мы, такие люди, не научились воспитываться в духе того, чтобы не приходилось жить плохо и тяжело. Мы с вами через природу не отыскивали ту дорогу, по которой не ходили. Там люди не пробовали своим телом испытывать у нас в природе.

      178. Мы не хотим с кругозором и мировоззрением жить. Это сторона была независимости. Она говорит нам, всем людям, особенно ученым, кто пришел к нам на свое время помогать. Оставаться в природе без средств производства капиталистической стороны, но зависимо в природе. Для нас начали строить тяжелую промышленность и легкую для того, чтобы у нас у таких бедных, нуждающихся в этом деле. Нам требовалось и то, и другое, особенно в деревне на земле. Мы вводили в жизнь машину, трактор.

      179. И для него вслед прицепляли плуг. Мы заменили соху на 5-лемешный плуг. И косу с грабками, да цепи с катками. Мы построили на производстве комбайн, к этому научили человека овладеть этим всем. Мы как ученые получили такое право в природе конструировать, физический труд ввели. В работу так и машину, стали в том деле конвейером делать. Уголь, руда пошел по конвейеру. Транспорт сделали развитым везде и всюду, таким сильным, таким мощным для того, чтобы на производство доставлять быстро.

      180. Колесо закрутилось, мотор зарычал. А мы в этом всем стали вводить везде и всюду для этого экономику. Она между нами процветала из-за нашего ума, из-за нашего сосредоточения. Мы расширенно все стали делать. На нашем заводе у нас электризация прошла. Мы развили химию. Думается, для нас работа умственная за практику спешит. Мы научились быть в этом, поэтому для всякого дела профессора. Учим молодые кадры для того, чтобы между нами был корреспондент и журналист.

      181. За сделанную хорошую, экономичную вещь, которая нам всем в нашем труде надо, взялись, чтобы у нас не было недостатка. Мы растем, поднимаемся, у нас все есть. И еще ищем в природе то, что надо будет людям. У нас дороги открыты все к коммунизму, об этом и речи не сможет быть. Мы не сидим в природе, а все делаем. Особенно для ученых и молодых людей введен цивилизованный спорт на разные чемпионские игры. Мы в этом атлеты готовые.        

      182. Наша не какая-либо есть молодежь, а стремительная во всем. Лишь бы что-либо на арену показалось, мы физически стараемся поддержать, и учеными описать. Вот что сделала наша молодежь. Она со своим комсомольским энергичным делом и в деревне, и в сельской местности, нигде не отказалась. А взялась, геройски все сделала энергично. Мы стали в этом деле экономически богатые. Одежда наша фасонная, хорошая. Пища жирная, сладкая и хорошая, и много. Дом жилплощадь со всеми удобствами.

      183. Это наше дело, которое мы заимели. А вот одного независимого человека, которого между нами родила природа, и ввела в его тело силы. Это я, Иванов, этим делом в жизни сознательно от природы сам практически сделал. Для того в природе закалился, не простуживаюсь и не болею. А в природе все атмосферные явления сохраняю, терплю для того, чтобы мне не было в природе впоследствии плохо. Моя закалка от смерти уходит через свою любовь.

      184. Я не делю пополам природу, чтобы любить хорошее и теплое, а от холодного и плохого уходить. Я этого у себя не имею, и не хочу, чтобы наши все люди это заимели. В природе лежит для человека в этом деле тайна, которая нам раскроит все свои жизненные плоды для того, чтобы в природе завоевать для жизни человека новое. То человек жил в природе, богател в природе, имел большое хозяйство в природе.

      185. А потом все не спасло, а наказала нас постепенно всех великая природа, и мы один за другим отпали. Нам надо не это, что мы сделали, и чем мы обогатились. А как нам надо отказаться от этого имеющегося потока, взяться всем за это дело Иванова, за закалку, за тренировку. Я вам, ученым, рисую картину в природе такую. Это все будет хорошо, что я с вами на нашей земле поживу, да закаливаюсь сам в природе. Меня за это возьмет и накажет природа?      

     186. А в природе есть истина. Живое энергичнее полезное в людях никогда не исчезает, и не пропадает в природе. А жило, живет, и будет жить. Разве это для нас плохо, если мы средства у человека в этом деле, как будет надо нашего врага изжить у человека раковое заболевание. А я эту тайну в природе на человеке сделал, удалил у него легко естественно, но не искусственно.

      187. Я прошусь у министерства, как практический в этом деле человек, чтобы они этот пшеничный пупырышек представили в нераскрытой форме. Его наши ученые хирургическим путем стараются вырезать или выжечь. По-моему, это не все есть облегчение. Враг возобновляет свои фокусы, возвращается, и повторяет свои силы, от чего человек долго не живет.

      188. Уважаемые вы ученые люди, я вас прошу, чтобы вы дали мне свое разрешение практически вам ответить. Если я этого не сумею, мне грош цена. А если я это сумею, мне будет слава. Разве это нашему человеку нарожденному, если он будет мыть холодной водой по колени утром и вечером всегда.

      А разве он будет унижен? Со всеми стариками с бабушками, и с дядей и тетей, и молодым человеком своей головкой поклонитесь и скажете: здравствуйте. 

      189. А потом надо самому искать бедного, нуждающегося в природе человека, и ему дать. Когда будешь ему давать, говори: «Я этому человеку даю за то, чтобы не болеть». И отдай.

      Четвертое. Не кушать. Поел в шесть часов вечера в пятницу, а будешь кушать в воскресение в 12 часов. Без воздуха не садись кушать, а выходи и тяни до отказа с высоты три раза. Тяни и говори: «Учитель, дай мне здоровье».

       Не харкай, не плюй слюну, не кури, не пей.

       Это будешь сознательно проделывать. Это твое здоровье, а ничье. Это поступок в жизни.

 

1967 года 4 августа

Иванов

 

Набор – Ош. 2012.02. С копии оригинала. Нет ст. 119, 162. (1204).

 

    6708.04   Тематический указатель

Хорошее, плохое   21

Надо без потребностей  40

Начальный человек  65, 66,151-157

Рождение дитя  75

Рак  105, 187

Тайна в человеке  106

Начальная мысль  107

Казанская больница  109, 110

Учитель  113

Природа  127-130

Здоровье  171

5 советов  187-189