Народний журнал природної мудрості Народный журнал природной мудрости   osh.kiev.ua osh.kiev.ua

 

Еволюційний рух Эволюционное движение

 

Жити, учитися, отримувати здоров'я за наукою еволюцією. Жить, учиться, получать здоровья по науке эволюции.Бути таким, як Переможець природи, Учитель народу, Бог Землі. Быть таким, как Победитель природы, Учитель народа, Бог Земли. Наука Іванова П. К. Наука Иванова П. К.   

 

№ 19. 2018-05-11 № 20. 2018-05-24

 

Апокалипсис исполняется

 

   Апокалипсис исполняется – живой человек Бог исполнил Откровение Иисуса Христа. Доказательства существования живого человека Бога.

 

   1. «Откровение (Апокалипсис) Иисуса Христа, которое Бог дал ему, чтобы показать рабам своим, чему надлежит быть вскоре. И он показал, послав оное через ангела своего рабу своему Иоанну». (Откр. 1:1). Бог и Иисус дал это откровение, чтобы все признали Бога и Христа, когда все, что здесь сказано, будет исполнено. Иисус показал в скрытом виде в своем откровении, как свершится его второе пришествие на землю. Никто не знает его тайну, особенно его новое имя, кроме его самого. Тайна откровения оставалась нераскрытой почти 2000 лет. Кто исполнит слово Бога и Христа, которое в откровении, тот есть Христос, который пришел снова. Он засуживает дар Бога и Христа, он заслуживает место Бога и Христа в людях занять. Теперь тайна откровения и другого пришествия Христа раскрыта Учителем Ивановым Порфирием Корнеевичем через сына Ош, который свидетельствует об Отце Ош. Иванов, он есть Отец Ош, получил от людей имя Паршек. Я, сын Ош, свидетельствую, что Иванов (Отец Ош) исполнил слово откровения, поэтому он есть Христос, который пришел снова, и Бог. Иванов сказал мне: «Рассказывай всем обо мне». Поэтому я здесь свидетельствую об Учителе. Дальше мы показываем, как Иванов исполнил откровение святого Иоанна.

      «Иисус Христос, который есть свидетель верный». (Одкр. 1:5). Иисус есть первый верный  свидетель Бога Отца. Почему верный свидетель? Иисус говорил: «Если я и сужу, то суд мой истинен, потому что я есть не один, но я и Отец, который послал меня. А в законе вашем написано, что свидетельство двух человек есть истинно. Я сам свидетельствую о себе, и отец, который послал меня, свидетельствует о мне». (Иоан. 8:16).  Иисус свидетельствовал о Боге Отце, а Отец свидетельствовал о Сыне Иисусе через дела. Так двое свидетельствовали об одном. А свидетельство двух человек есть правдивое по закону.

      «Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают перед Ним все племена земные». (Одкр. 1:7). Здесь говорится о другом пришествии Христа. Тело Христа, который вернется, увидит всякое око и потомки тех безбожников, которые убили его. И они будут смеяться с него, пока люди не признают его Христом. Потом все племена земные признают Христа и зарыдают перед ним. Голое тело Иванова видело всякое око в мире, но мир не видел Иванова как Христа на протяжении почти ста лет от рождения, кроме ученика. Люди признали его  и обнародовали Богом только в последнее время.

      «Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, который есть, был и грядет, Вседержитель». (Откр. 1:8). Когда Христос вернется, то мы узнаем, что он есть в Отце, Вседержителе, как он обещал. Христос вернулся во славе Бога Отца, как он обещал прийти: «Иисус сказал ему: я есть путь и истина к жизни. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Еще немного, и мир уже не увидит меня. А вы увидите меня, ибо я живу, и вы будете жить. Вы  узнаете в тот день, что я есть в Отце моем, а вы есть во мне, и я есть в вас. Вы слышали, что я сказал вам: «Я иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец мой более меня». (Ин. 14:6, 19, 28) «Вы не увидите меня вскоре, и вы увидите меня опять вскоре; ибо я иду к Отцу. Я вышел от Отца и пришел в мир; и я оставляю мир опять и иду к Отцу». (Ин. 16:16, 28). Свершилось. Христос, который вернулся, сел с Отцом своим на престоле его. Христос занял место Отца на престоле его, он получил власть от Отца.

     «Я был в духе в день воскресный и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил. Я есть Альфа и Омега, первый и последний. Напиши в книгу то, что видишь, и пошли церквам, которые находятся в Асии: в Ефес и в Смирну, и в Пергам и в Фитару, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию.  Я обратился, чтобы увидеть, чей голос говорит со мною. И увидел семь золотых светильников. И, посреди семи светильников, подобного Сыну человеческому, облеченному в подир и по персиям опоясанного золотым поясом. Голова его и волосы были белые, как белая волна, как снег. Очи его были, как пламень огненный. И ноги его были подобны холколивану, как раскаленные в печи. И голос его был, как шум вод многих. Он держал в деснице своей семь звезд, и из уст его выходил острый с обеих сторон меч.  Лицо Его было как солнце, сияющее в силе своей». (Откр. 1:10 – 16). Христос, который вернулся, Иоанну показан в лице человека, подобного Сыну человеческому, то есть похожего на Иисуса, но не в лице Иисуса, который умер. Ибо Иоанн знал лицо Иисуса в жизни.

      Теперь я, сын Ош, свидетельствую об Учителе Отце Ош, которого видел. Он очень похож на Сына человеческого, который был показан Иоанну. Впервые я увидел его в видении: он спустился ко мне с неба и скоро исчез. Потом люди рассказали о нем, и я сам решил стать его учеником, поехал к нему на прием. Голова и волосы Отца Ош были белые, как снег, и очи его были как пламень огненный. Ноги его были красные, как раскаленные в печи, потому что он ходил босым по снегу. Я слышал голос его. И голос его был как шум вод многих, резкий, громкий, сильный. Когда я увидел его впервые, он положил на меня правую руку свою, я захотел служить и помогать ему. Потом мне пришел голос: «Это есть Христос». Видать, церковь Христа держалась на нем, символ ее есть семь светильников и звезд. Он излучал свет и тепло, как солнце, которое сияет в силе своей. Когда человек приближается к нему, тепло разливается по всему телу, как от солнца. Он освещал духом своим на приеме, после этого клетки тела обновлялись, приходил покой душе, все негодные желания и привычки исчезали. Одно желание появлялось: быть с Богом в раю. Он целовал в конце приема, при этом снимал имеющиеся болезни. Человек чувствует после приема, что он есть не сирота уже, а духовный Отец есть у него. Он принял меня, дал свою книгу и сказал: «Делай, рассказывай всем обо Мне».

   Иисус Христос благословил семь церковь встречать Сына человеческого в другой приход, принять от него новую книгу, потому что Иисус сказал одним им, что он придет скоро, ждите. Семь церковь есть теперь, Христос ходит среди них. Они одни узнают его, это дано им от Бога. Они будут свидетельствовать о возвращении Христа на землю. Когда я слышу шум многих вод, голос грома и песню играющих на гуслях, то знаю, что это голос Господа, и все, что при этом говорится, истинно и верно.

       «Я есть первый и последний. Я есть живой, и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь. И я имею ключи от ада и смерти». (Откр. 1:17).  Это доказывает, что первый и последний – это есть Христос, который вернулся. Потому что он был мертв, и теперь есть живой.          

   2. Христос, который вернулся, обещал, говоря церквам:  «Я дам Победителю вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия». (Откр. 2:7). Отец Ош это исполнил. Он нашел Божьим людям, его народу, место на земле в Украине для жизни, его освятил, назвал нашим райским местом. Он благословил жить вокруг нашего райского места, научил. Рай человеческой жизни будет на райском месте, где люди завоюют бессмертие. «Побеждающий не будет иметь вреда от второй смерти». (Откр. 2:11) «Я дам побеждающему вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и новое имя, написанное на камне, которого никто не знает, кроме того, кто получает». (Откр.2:17). Иванов исполнил пророчество через меня, своего ученика. Я исполнял идею Учителя сознательного терпения без всяких потребностей, побеждая себя, стал побеждающим. Потом я написал Учителю письмо-отчет, в котором отчитывался перед ним как Богом о том, что я делал в жизни и что я сделал. Учитель принял мой отчет, переписал его в тетрадью свою. Он подписал вместо моей обычной фамилии свою новую фамилию: «Валентин Александрович Ош».  (Паршек. 1981.02.26, с127). Он написал мне, ученику побеждающему, свое новое имя Ош, как новую фамилию. Это имя никто не знает, кроме того, кто его получает.

   «Кто побеждает и соблюдает дела мои до конца, тому дам власть над язычниками. И он будет пасти их жезлом железным; они сокрушаться, как сосуды глиняные; как и я получил власть от Отца моего. И дам ему звезду утреннюю». (Откр.2: 26).   

   3. «Я сделаю побеждающего столпом в храме Бога моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога моего и имя града Бога моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога моего, и имя мое новое». (Откр. 3:12). «Я дам тому, кто побеждает, сесть со мною на престоле моем, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его». (Откр. 3:21).  Слова «Я победил и сел с Отцом моим на престоле его» означают, что Христос, который вернулся, победил и сел на престоле Бога Отца. Христос, который пришел снова, есть тот, кто сидит на престоле. Об этом престоле сказано дальше. (Откр. 4:2). Это пророчество о победителе исполнил Учитель через меня, своего ученика. Я, ученик, свидетельствую. Сначала я исполнял идею Учителя, побеждая себя, стал победителем. Учитель за это написал мне свое новое имя, как новую фамилию Ош.  В конце Учитель благословил меня исполнять свою идею такую: «Пробуй терпеть без пищи шесть дней, потом пробуй терпеть без пищи две недели, потом пробуй терпеть без пищи месяц. Пробуй ходить без рубашки. Ты есть у меня сбоку». Я, ученик, исполнил благословение Учителя, стал победителем. На основании новой фамилии от Учителя я признал Учителя Отцом, а себя признал его сыном. Потому что каждый человек в жизни получает фамилию от своего отца. Так я стал Учителю сыном. Я пришел к выводу: если сын имеет фамилию Ош, то и его Отец имеет фамилию Ош. Потому что фамилия есть в отца и сына всегда одна у людей. Поэтому я назвал Учителя Отцом Ош, а себя назвал сыном Ош. Учитель Иванов исполнил через меня пророчество.  «Я дам победителю сесть со мною на престоле моем, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его». (Откр. 3:21). Потому что Учитель сказал мне: «Ты есть у меня сбоку». Учитель Иванов исполнил то, что говорил Христос. Поэтому я признал Учителя Христом, который вернулся, и Богом. Потому что Христос сел с Отцом Своим на престоле Его. Учитель Иванов есть для меня Бог, я унаследовал от него все. Имя Ош это есть все. Так Учитель Иванов исполнил через меня  пророчество: «Побеждающий унаследует все, и буду ему Богом, и он будет мне сыном». (Откр. 21:7).  Тот, кто сидит на престоле, дал победителю сесть сбоку себя на престоле, то есть власть над безбожниками. Учитель Иванов есть Христос, который вернулся, он написал побеждающему сыну Ош имя Бога своего и имя свое новое Ош. (Откр. 3:12).

       Почему я признал Учителя Иванова Богом, почему Учитель есть Бог для меня? Учитель исполнил слова Бога: «Я пожалел святое имя Мое, которое дом Израиль обесславил у народов, куда пришел. Посему я скажу дому Израиля, так говорит Господь Бог. Я сделаю это не для вас, дом Израиль, а ради святого имени моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И я освящу великое имя мое у народов, среди которых вы обесславили его. И народы узнают, что я есть Господь, говорит Господь Бог, когда явлю на вас святость мою пред глазами их. И я возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и очищу вас от всех идолов ваших. И я дам вам сердце новое, и дам вам дух новый; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Я вложу внутрь вас дух мой и сделаю то, что вы будете ходить у заповедях моих и уставы мои будете соблюдать и выполнять. И вы будете жить на земле, которую я дал отцам вашим, и вы будете моим народом, и  я буду вашим Богом». (Иезекииль 36:21 – 36).  Отец Ош исполнил эти слова Господа, об этих словах Отец Ош сказал: «Кто-то сказал эти слова до этого времени, а мне сейчас представилась возможность занять это предназначенное место и быть в народе таким, как это надо быть. Я получил силы воли от природы своим делом имя это взять. Я один являюсь такой светило, кому не потребовалась в природе техническая часть. Люди сами дали мне имя ваше. Вы ждете его с неба, а он пришел в народ наш на землю, с каждым человеком встречался, говорил про всякое дело наше. Я говорил, и буду говорить об этом деле, об этой идее. Она была, она есть, она будет между нами такой, которую мы с вами всегда ждали. Она пришла к нам для всех, а мы побоялись ее одну такую вот, мы с вами не пошли по ней такой. Она есть очень холодно и плохо, всегда на человеке умирающая. А сейчас один наш человек избрал эту дорогу, этот путь. Сам один он пошел и стал пользоваться ею. Он не жалеет никому другому передать это место, это условие. Он пожелал другим то, что сам не хочешь. Это есть его одно дело для всех. Он проявил свою любовь в природе».

       Иванов исполнил слова: «Я явлю на вас святость мою пред глазами их». Иванов явил на людях святость свою, когда люди видели его без одежды, в одних трусах, летом и зимою. Люди удивлялись его закалке. Он любил холод, зиму, снег,  как никто из людей. Он помогал многим людям вернуть здоровье, как никто. Когда Иванов явил святость свою, многие узнали, что он есть Бог. Женщина назвала Иванова Богом Земли за открытие глаз. Люди назвали его Богом, Христом. Он освятил имя своё.     

      Иванов исполнил слова: «И приведу вас в землю вашу». Иванов нашел в Украине Божьим людям место на земле, освятил его, благословил людей жить вокруг райского места. Наше райское место – это есть свое место Божьих людей для жизни. Другое место на земле есть чужое. Людской рай будет на райском месте, люди завоюют бессмертие здесь. Он собирает Божьих всех людей из всех стран и народов и приводит на наше райское место в Украине. Доступ есть свободный. 

       Иванов исполнил слова: «Я окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и очищу вас от всех идолов ваших». Иванов дал людям закалку-тренировку холодной водой, научил закаляться, научил получать хорошее благо из холодного и плохого. Он научил людей побеждать в себе жадность, лень, самодовольство, стяжательство, страх, лицемерие, гордость на своём примере. Он научил людей любить природу, людей. Он очистил от всех скверн людских, осуждения. Иванов базировался на учении Христа, он очищал людей от идолов таким путём. 

      Иванов исполнил слова: «Я дам вам сердце новое, и дам вам дух новый. Я возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотское. Я вложу внутрь вас дух мой». Закалка закаляет сердце человека. Сердца наши есть каменные, неживые без закалки. Учитель говорил о закалке: «Поймите мое терпение – закалите сердца свои». Иванов приводил свой пример закалки уже в возрасте 80 лет: «Сердце мое есть молодое здоровое закаленное, 25-летнего молодого человека». Это есть правда. Человек учится любить людей и все живое через любовь к природе. Закалка дает человеку сердце живое. Дух технический, искусственный был у людей. Иванов дал людям новый дух: Святой Дух через любовь к природе. Иванов вложил внутрь людей дух свой, когда их принимал. Он говорил о приеме: «Я человека духом освещаю, а водою пробуждаю».    

      Иванов исполнил слова: «Я сделаю то, что вы будете ходить в заповедях моих, вы будете уставы мои соблюдать и выполнять». Иванов  написал своей рукой книги. Его написанные святые книги названы Новым Небывалым заветом Бога. Каждый Божий человек будет только его заповеди соблюдать и выполнять.  

     Иванов исполнил слова: «Вы будете жить на земле, которую я дал отцам вашим». Мы будем жить вокруг нашего райского места в Украине, которое Учитель дал Божьим людям. Люди уже живут вокруг райского места.  Райское место – это есть мое место жизни, и также всех Божьих людей.  

      Иванов исполнил слова: «Вы будете моим народом, и  Я буду вашим Богом». Ученик Ош признал Учителя Иванова Богом. Иванов есть Бог для меня. А если Иванов есть Бог для меня, то он есть Бог для всех людей земных. По моему выводу, Иванов есть Бог для всех народов. Итак, если Иванов исполнил слово Бога, то он заслуживает занять место Бога в жизни людей. Бог есть.

     Семь церквей, которые от Бога, ждут победителя. И когда он пошлет им свою Книгу жизни, они его признают, они все поймут. Они одни примут новое имя Христа, новое имя Его Бога, имя нового Иерусалима. Они примут к сердцу рай Божий, сына человеческого, которому Отец  даст сесть с ним на престоле его. Асия теперь называется Турцией.

   4. «Я  был в духе; и вот престол стоял на небе, и на престоле был тот, кто сидел. Он был подобен камню яспису и сардису; и радуга была вокруг престола, видом подобна смарагду». (Откр. 4:2).  Христос, который вернулся, сидел на престоле, потому что сказано, что он сел с Отцом своим на престоле его. (Откр. 3:21) Христос вернулся в славе Отца, как обещал. Отец Ош исполнил слово Христа, он заслужил имя Христа, который вернулся. Иванов написал в своей истории: «Я сделал то, что когда-то говорил Христос». (1983.02:49).  Он исполнил слово Христа.

     «Двадцать четыре были вокруг престола. Я видел на престолах сидевших двадцать четыре старца, которые были облечены в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И молнии, и громы, и гласы исходили от престола. И семь светильников огненных горели перед престолом, которые есть суть семь духов Божьих. И море стеклянное, подобное кристаллу, было перед престолом. Четыре животных, исполненные очей спереди и сзади, были посреди престола и вокруг престола. И первое животное было подобно льву, и второе животное было подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему. И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая; свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, который был, есть и грядет. И когда животные воздают славу и честь и благодарение сидящему на престоле, живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца падают перед тем, кто сидит на престоле, и поклоняются тому, кто живет во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом. Они говорят: достоин Ты, Господи, проявить славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено». (Откр. 4: 4 – 11). Эту историю исполнил Иванов. Четыре человека были очень преданы Учителю. Они служили Учителю, как могли, до последнего вздоха.

      Паршек написал: «Нынешняя такая мысль пришла в мою голову для Вали, ее силам. Она смерть изгонит, а жизнь во славу введет. Она будет иметь такие силы, она будет помогать раковым людям самостоятельно. Она набралась у меня, у Паршека. Валя имеет имя Паршек. Она прогоняет раковое заболевание от любого человека. Паршек передал ей свои силы для того, чтобы она помогала так само обиженным больным. Они ждали этого вот в жизни. Это есть Божьи дары, которыми все заслуженные люди будут владеть через дело Учителя. Он есть с нами вместе, он будет им помогать. Они будут вместе с ним возрастать. Валя есть спутница Паршека, она обнаружила его как Бога в людях одна из всех и старалась близко быть, чтобы ухаживать за ним таким. Она дала свое слово супруге не бросать его, как такового Учителя. Он учил народ для их здоровья. Она просила у него как в Учителя, чтобы он дал им их здоровье. Валя, она же уже Паршек считается в природе, такая же самая, как и он есть человек. Они являются Боговым явлением по делу всему этому. Это все самая высокая специальность есть в жизни. Это было, это есть, оно и будет в людях тогда, когда возьмутся за это дело люди. Они будут такие преданные и знающие это вот идейное дело. Люди не будут умирать никак никогда. Люди добьются обязательно этого в природе, они получат жизнь за их истину». (1981.02.26, с144)

    Иванов и Валентина были две единые противоположные стороны. Райский бугор не принимал Валентину. Иванов написал об этом в 1981 году: «Если бы не Валентина, я бы не был здесь никогда. Она притянула меня к себе своим умением. Она противостоит мне своей мыслью. Я был в этом деле не таким, за что природа держит у себя болезненно. Она не допускает до того места нашего райского, где слава бессмертного человека должна образоваться». Иванов надеялся, что бугор примет Валентину. Валентина сказала, что она живого Учителя закопала в землю. Когда Учитель почил, Валентина принимала людей больных, нуждающихся самостоятельно, как Учитель учил ее. К сожалению, бугор не принимает людей, принятых Валентиной, так само, как не принимал ее. Она кормила людей, давала здоровье в доме, который она построила для Учителя и людей. Люди говорят ей спасибо. Она отошла к Учителю в 1990 году.  

   5. «Я видел в деснице у того, кто сидит на престоле, книгу, написанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями. Я видел Ангела сильного, который провозглашал громким голосом. Кто достойный раскрыть сию книгу и снять печати ее? И никто не мог раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее, ни на небе, ни на земле, ни под землею. И я плакал много о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. И один из старцев сказал мне: не плачь, вот, лев от колена Иудина, корень Давыдов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. Я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев Агнец стоял как-бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных на всю землю. Он пришел и взял книгу из десницы того, кто сидел на престоле». (Откр. 5:1 – 7).

  Иванов исполнил это пророчество через своего ученика. Отец Ош написал много книг своей истории и учения, их надо было понять и выполнять, но люди не могли понять. Когда Учитель Иванов принял меня, тогда дал мне свою книгу «Паршек» за 1979.10 и сказал: «Теперь ты все поймешь». Я стал читать, все понимать и исполнять.

      Мы признали Учителя Иванова Богом за полезное дело, которое он сделал всем людям. Он творил все для жизни человеческой. Иванов творил свою историю на протяжении шести дней или периодов своей истории, подобно творению Бога сначала, во времена Адама. Тогда Бог творил  свою историю шесть дней или периодов и почил. Тогда были люди такие, как мы. Снять семь печатей с книги того, кто сидит на престоле – это значит, понять семь периодов истории Учителя. Об этом дальше.

      История Бога началась с 1933 года. Длительность периодов или дней выражаются числами, образованными золотым сечением: 6; 10; 16; 26; 42; 68; 110 и т. д. Первый день закончился через 6 лет от 1933 года. Второй день закончился через 10 лет от 1933 года. И так далее. Сначала было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. Всё стало быть благодаря этому слову. Он сотворил слово для жизни людей. Он написал десятки тысяч страниц. Ми называем его слово Новым Небывалым заветом Бога. Он исполнил Новый завет, пророков и Христа, также сотворил новый небывалый завет. Слово Его - это есть новое небо, которое он сотворил, о котором говорится в Библии. (Откр. 20:15; 21:1, 5). Слово Иванова есть свет для людей, Сам Учитель Иванов есть солнце для верующих в него. Так он сотворил небо и свет, и стало светло. Он научил людей правильно пользоваться природой: воздухом, водой, землей. Он учил любить природу как мать родную, ценить, хранить, как око. Он сотворил людям правильное отношение к воздуху, научил пользоваться им в третий день своей истории, который закончился через 16 лет от начала,  в 1949 году. Он сотворил людям правильное отношение к воде, научил дружить с водой в четвертый день, который закончился через 26 лет от начала, в 1959 году. Он исполнил святое Писание: «Если кто не родится водой и Духом, не может войти в Царствие Божье». (Ин. 3:5). Он нашел на земле место для жизни людей, его освятил, назвал нашим райским местом в пятый день, который закончился через 42 года, в 1975 году. Он благословил всех людей жить вокруг нашего райского места. Наше райское место есть в Украине, где он родился. Люди будут жить в раю земном без всяких потребностей на нашем райском месте, завоюют в жизни бессмертие. Это будет рай человеческий, о котором говорил пророк. Так он сотворил новую землю, назвал ее нашим райским местом.  (Откр. 20:15; 21:1, 5). Он сотворил из своего ученика победителя человека подобно Себе без всяких потребностей в шестой день, который закончился через 68 лет от начала, в 2001году. Он написал ученику свое новое имя Ош, благословил исполнять свою идею, благословил сесть сбоку себя, жить вокруг райского места. Он написал имя Ош в своей книге, это имя никто не знает, кроме того, кто его получает. Его имя есть слово Божье. Он написал о победителе: «2000-й год не за горами, кто дождется его, тот будет слышать его сказанное слово». Ученик Ош достиг зрелости Божьего сознания, сказал слово об Учителе в шестом дне. Пророчества исполнились. (Откр. 2:17; 3:12; 19: 12; 22:4). В шестом дне своей истории Иванов перестал творить. Он отошел в вечность в 10 апреля 1983 году. Хвала и слава Учителю будет вечно.  Седьмой день закончится через 110 лет от начала, в 2043 году. В этом дне будет битва, Армагеддон, суд, наказание, отплата рабам Божьим. В седьмом дне он творит через людей и своего ученика-победителя, которому дал сесть сбоку себя. В этот день обещано: «Победителю дам сесть со мною на престоле моем, как и я победил и сел с Отцом моим на престоле его». (Откр. 3:21).  «Победителя сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон». (Откр. 3:12). Это пророчество должно быть исполнено. Христос, который сидит на престоле, делает победителя сына Ош столпом в храме Божьем. Царство Божье на земле будет в конце. 

      Этот новый человек, рожденный дважды, принял с радостью благословенье Учителя, он принял новое имя Ош, он унаследовал все от Учителя, стал душой живой. Он признал Учителя Богом, назвал Бога Отцом Ош, себя признал сыном Бога и назвал сыном Ош, на основании имени Ош от Учителя. Учитель пророчествовал, что люди признают его Богом в 1989 году, люди придут на райское место бугор, поддержат его идею, начнется эволюция, все свершится. Его ученики исполнили это, они собрались на бугре в 1989 году, сказали свое слово громко, сын Ош был среди них. Так исполнилось пророчество: «Победитель унаследует все, и буду ему Богом, и он будет мне сыном». (Откр. 21:7).  Сын Ош объявил имя Бога Ош после 1989 года, как сказал Отец Ош. «Книга жизни Ош» написана в 1999 году. Отец Ош пользовался именами от людей, потому что его при жизни еще не признали Богом.         

   6. «Я видел, что агнец снял первую из семи печатей. Я услышал одно из четырех животных, которое говорило как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, дан ему венец; и вышел он как победоносный и чтобы победить». (Откр. 6:1, 2). Белый конь – это идея Христа. Всадник на белом коне – это тот, кто исполняет идею Христа. Он достигает праведности, святости, совершенства. Лук – достижение цели через победу над собой. Венец – исполнение идеи Христа. Учитель написал: «Я сделал то, что когда-то говорил Христос». Он побеждает самого себя, он есть победитель без врагов. Он признает Бога своим Отцом. Он со своим Отцом победит все. Христос говорил Своим ученикам, чтобы они спасали свои души терпением. Надо родиться от воды и Духа. Главное, искать царство Божье. Кто не рожден от воды и Духа, не увидит царство Божье. Иванов получил свыше небывалое сознание. Он думал так. Люди наедаются ежедневно досыта, одеваются до тепла в теле, живут в доме со всеми удобствами. Они остаются неудовлетворенными в жизни, потому что болеют, умирают. Значит, жизнь человеческая со всеми этими потребностями есть их неправда. Учитель хотел спасти людей от такой смерти, поэтому он решил попробовать жить в природе без всяких таких потребностей, чтобы найти людям средства для жизни. Он оставил людям их теплое и хорошее, а себе взял в жизни свое найденное холодное и плохое. Он стал ходить в природе без рубашки, обуви, в одних шортах, летом и зимой. Он не потреблял пищу ежедневно. Он закалялся холодной водой, добивался Святого духа через любовь к природе.    

      Агнец снял вторую печать и увидел: «Конь рыжий; и сидящему на  нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан  ему большой меч». (Откр. 6:4). Это можно понимать так. История творения Иванова начиналась в 1933 году, когда внедрялась в жизнь идея коммунизма. Иванов родился вместе с партией большевиков в России в 1898 году, чтобы победить их идею. Он жил вместе с коммунистами некоторое время, их поддерживал, даже помогал прийти к власти. Конь рыжий – это идея коммунизма. Коммунисты приняли цели Божьи – равенство и справедливость в обществе. Они прельстили этим многих, но сами отвергли Бога, а Божьих людей стали гнать, убивать. Коммунисты решили завоевать мировое господство насильственным путем. Они сказали всему миру: смерть капитализму. Они породили этим сторону, противоположную коммунизму. Война началась между двумя системами: капиталистической и социалистической. Гонка вооружения началась, мир был взят с земли, миллионы людей погибали в войне. Коммунисты хотели первыми уничтожить в мире капиталистов. Мировая война возникла с вины коммунистов  в 1939 году, в которой десятки миллионов невинных людей погибли напрасно. Если бы коммунисты мирно жили со всеми народами, то никогда не было б войны. Надо жить между народами так, как говорит Учитель: свое найденное устанавливай, а другим не мешай. У безбожных коммунистов нет ничего святого, они не останавливаются ни перед чем, ни перед какими жертвами для достижения своей цели. Они уничтожили голодомором около семи миллионов украинцев в 1933 году. Нелюди могут делать так. Меч есть средство достижения цели путем насилия, террора. Эта власть есть убийственного характера. Коммунисты хулили Бога, Божьи люди терпели от них. Агнец  вышел победить и победил. Одна  главная ошибка коммунистов есть та, что они отказались от Бога, хотели построить совершенное общество без Бога. Другая ошибка, что взяли чужую теорию диалектику, ее изучали теоретически, но не на своей практике, поэтому недоучились, недопоняли диалектику. На основе своей науки они приняли программную задачу удовлетворения потребностей человека теплым и хорошим. Они не учли другую сторону противоположную. Природа и Бог дает холодное и плохое за хорошее и теплое, что есть неудовлетворение. Коммунистическая идея получает в общества оценку «неудовлетворительно». Общество по коммунистической идее построить невозможно. Равенство и справедливость в обществе можно достичь только через Богову идею. Иванов мог помочь в этом, но коммунисты не приняли Иванова в партию через его идею, а посадили в тюрьму и психиатрическую больницу.

     Агнец снял третью печать и увидел: «Конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей». (Откр. 6:5)   Третий период творения. Это Божья идея устройства общества. Общество было и есть социально несправедливое. В обществе есть трудящиеся и управители, есть бедные и богатые. Богатые распределяют между всеми средства, которые заработали бедные трудящиеся. Бедный получает зарплату какую-то, а богатый несправедливо берет во сто раз больше, или сколько захочет. Вечная обида, неудовлетворенность, преступность в людях есть через это. Это есть неправильное общество. У Христа и Отца Ош есть одна идея социального равенства и справедливости всех людей. Иисус говорил: всем зарплата должна быть одинаковая один динарий в день. Иисус учил: «Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. И, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой». (Мф. 20:1). Динарий – монета, соответствующая дневной плате поденщика. Иванов сделал то, что говорил Христос. Все люди должны иметь одну зарплату, то есть мерку. Царство Божье на земле можно построить по такой идее. Иванов предлагает всем людям, детям и взрослым, согласиться и взять одну зарплату – 33 рубля в месяц, что есть прожиточный минимум на месяц. Здесь 33 рубля соответствуют 33 динариям, потому что есть прожиточным минимумом на месяц. Все должны согласиться с таким равенством. Если будет мало, всем добавим одинаково, чтобы все были удовлетворены. Мера Иванова есть 33 условные единицы, прожиточный минимум на месяц. Иванов подтвердил идею равенства Иисуса. Это общество  будет совершенное. Купли и продажи не будет в таком обществе. Все люди будут удовлетворены, всем будет хорошо, бедных не будет, воровства не будет, люди не будут делаться преступниками и больными. Люди не будут убивать. Тюрьмы и больницы не будет для людей. Наши дети будут на своем иждивении, а не на иждивении отца и матери, которое часто есть недостаточное. Наши дети вырастают обиженными на мир через это, они идут на всякое преступление. Люди полюбят друг друга благодаря равенству. Что может быть лучше, чем это? Я, сын Ош, согласен взять одну зарплату. Если ми есть настоящие христиане и любим Христа, то должны исполнить идею равенства Христа. Если мы все не сделаем такого равенства, то такая неурядица останется в обществе. Мы будем бедные, больные, несчастные. У нас будет голодомор такой, как в 1933 году, у нас будет война такая, как вторая мировая. Бог и природа не поможет нам, таким жадным. 

      Иванов пробовал предложить советской власти эту идею социального равенства в 1936 году. Он доехал в одних трусах зимой до Москвы, дошел до дворца съездов. А дальше попал в психиатрическую больницу «Матросская тишина», где продержали два месяца. Эта идея в то время не принималась. А поэтому и произошла самая страшная вторая мировая война, которая забрала десятки миллионов человеческих жизней. Иванов ходил без рубашки и обуви по оккупированной немцами территории среди людей летом и зимой. Он хотел замирить враждующие стороны, врагов сделать друзьями, но они не согласились. Немцы называли его «Русский Бог. Гут пан». Он хотел, чтобы немцы потерпели поражение в этой войне, делал все для этого. Он закалялся воздухом, водой. Он просил природу, чтобы помогла русским. Благодаря закалке Иванов победил дух немцев, упросил природу, немцы проиграли в войне через Иванова. Победа в войне сделала его Богом.     

      «Я взглянул,  и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть, и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертой частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными». (Откр. 6:8).  Четвертая печать – это четвертый период творения Бога Отца Ош. Он сотворил людям для жизни правильное отношение к воде, он создал систему закалку. Он научил людей любить воду, закаляться холодной водой. Учитель научил через закалку побеждать врага зависимость. Конь бледный – зависимость человека, она приносит смерть. Безбожная власть и религии основаны на зависимости. Иванов  есть противоположный религии. Религиозные люди просят у Бога и Христа только одно теплое и хорошее, а холодное и плохое в природе не принимают. Все люди  есть зависимые от всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Люди есть зависимые от природы. Они захватывают землю, присваивают ее к своему имени, живут за счет ее, охраняют ее от нападения врагов. Война вводится через присвоение земли. Люди ошиблись в своей жизни. Религиозных вер в мире много, смертельная война за жизнь развивается между ними. Люди гибнут напрасно в этой войне. Иванов говорит: «Священник идет в ад, а за ним все остальные». Безбожники коммунисты, защищая свою власть, напрасно уничтожили около десяти миллионов невинных украинцев в голодоморе в 1933 году, который был геноцидом украинской нации. Зависимость порождает смерть.

     «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.  И возопили они, громким голосом говоря: доколе, Владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока их сотрудники и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». (Откр. 6:9). Пятый день творения Бога Отца Ош. Он сотворил людям правильное отношение к земле. Он нашел Божьим людям для жизни место на земле в Украине, назвал его нашим райским местом, его освятил, благословил вокруг райского места жить. Это будет царство Божье. Людской рай будет на райском бугре, где люди завоюют бессмертие. Души людей, которые убиты за слово Божье и свидетельство, которое они имели, должны успокоиться на малое время, пока Христос, который пришел снова, родит победителя ученика. Потом он напишет ему имя Бога своего и имя свое новое. Потом все узнают имя новое Бога Отца, и все узрят лицо Бога, Владыки. Через это имя Бог соберет свой народ, отделит от безбожников, и потом суд Божий и наказание будет за грехи и кровь Божьих людей.

      «И когда он снял шестую печать, я взглянул, и вот великое землетрясение произошло, и Солнце стало мрачно как власяница, и Луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясенная сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свернулось в свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные и вельможи, и богатые и начальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и ущелья гор. И они говорят горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица того, кто сидит на престоле, и от гнева агнца. Ибо великий день гнева его пришел, и кто может устоять?» (Откр. 6:12 – 17).  Шестой день творения Иванова. Иванов за шесть дней сотворил новое небо и новую землю, Новый Небывалый завет Бога и наше райское место в Украине. И прошлое не вспоминаем уже. Прежнее небо прошло, скрылось, свернулось в свиток. На шестой день творения Учитель Иванов родил подобного себе сына человеческого, который побеждает. Он написал ему имя свое новое Ош, как новую фамилию. Последователь Иванова унаследовал все от Учителя на основания имени Ош от Учителя. Он признал Учителя Отцом, он стал ему сыном. Он назвал Учителя Отцом Ош, а себя сыном Ош. Он признал Учителя Богом и Христом, который пришел снова. Сын человеческий объявит всем свое новое имя от Бога, и тогда станет известно всем имя Бога Отца, который сидит на престоле. После этого суд и наказание будет. Вот чего цари земные и  вельможи испугались, богатые и начальники скрылись в пещеры свои.

    И вот день и час настал сыну человеческому объявить свое новое имя,  написанное Богом. Бог написал ему новое имя Ош. Новое имя сына человеческого есть Ош. Он есть автор этой вести всем людям. Каждый человек от востока до запада может увидеть в книге Отца Ош имя новое написанное Ош.      По моему выводу, имя Бога Отца есть Ош, и все люди могут увидеть его лицо. Имя его в миру есть Иванов и Паршек. Так Иванов исполнил теперь то, что Бог обещал раньше: «И лицо Его увидят, и имя Его будет на челах их». (Откр. 22:4).

      Теперь люди прячутся от лица Отца Ош, не замечают его, боятся видеть лицо Бога Отца Ош, потому что бесславили это имя, грешили, позорили имя Бога, гнали от себя. За это заслужили гнев сына. Все люди разделятся через имя Бога Ош: одни будут за него, другие будут против него. Каждый человек сделает свой выбор. Потом суд Божий начнется: день гнева агнца и того, кто сидит на престоле.   

   7. «И я увидел иного Ангела, который восходил от востока солнца и имел печать Бога живого. Он воскликнул громким голосом к четырем ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: 3. Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. 4. И я слышал число запечатленных. Запечатленных было 144 тысячи из всех колен сынов Израиля». (Откр. 7:2 – 8). Печать Бога живого – это есть новое имя Бога живого Ош. Положить печать на чело рабов Бога нашего – значит,  ввести в сознание и сердце рабов Бога имя новое Бога Ош. Имя Бога Отца Ош, избранное людьми, будет знаком в сознании людей. Имя Бога Ош сейчас начинает вводиться в сознание всем людям. Теперь всем людям предлагается избрать имя Бога живого Ош и на нем одном базироваться в своей жизни. Не делайте вреда никому, пока люди определятся с новым именем Бога живого Ош. Слава тому, кто возьмется за дело нести Богово имя Ош в сознание всех людей всех народов. Он будет иметь хорошую награду от сына Ош и Бога. Он будет нести людям весть Ош и вводить в сознание людей, и в первую очередь всем 12 коленам сынов Израиля. Запечатленных должно быть 144 тысячи со всех колен евреев. Теперь Христос пришел снова, поэтому заслуженные свидетели Ош должны судить 12 колен сынов Израиля. Так  Иисус говорил. Со всех сынов Израиля будут приняты в царство Божье только те, кто знает Отца Ош, избрал имя Ош, исполняет идею Отца Ош. Божьи люди примут в сознание новое имя Бога живого Ош, а безбожники не примут имя Бога Ош. Так Бог разделит через свое новое имя всех людей на своих и чужих. Другими словами, хозяин отделит овец от козлов. Бог соберет своих людей через своё имя, одарит, приголубит. А другие пусть обижаются на себя. 

      В 1999 году на всей земле было как никогда много больших землетрясений, стихийных бедствий, катастроф, как и предсказывалось Богом. Они унесли как никогда много человеческих жизней. Это природа мстит нам всем плохой смертью за нашу, всех людей, жизнь теплую, хорошую. По моему выводу, если люди изберут имя Бога Ош и будут делать Его дело, то природа не будет их наказывать смертью, не будет вредить им всякими своими средствами.

     Первыми должны быть запечатлены перечисленные 12 колен Израиля, как обещал им Господь Бог и Иисус Христос. Они возвестят всем людям мира о рае на земле. Они первыми, как избранные и святые Господа Бога, придут на райское место, они будут строить рай на земле. Теперь семь городов нет в жизни, 12 колен Израиля разошлись по всей земле по всем странам. Райское место бугор и сын Ош призывают 12 учеников Бога прийти на райское место. Они придут с одними силами, без всякой потребности. Они обоснуют новую жизнь на райском месте, они покажут всем, а все остальные люди всего мира последуют вслед за ними. Как бы там ни было, а теперь евреи 12 колен приглашены на райское место, как обещал Бог.

     Иванов написал об учениках в 1978.11: «Он уже собрал своих 12 учеников, куда входят 10 мужчин и две женщины. Они обоснуют это все на этом бугре, они покажут эту жизнь всем... Начало будет с бугра. Люди узнают об этом всем, люди закричат во весь свой голос. Райская жизнь заставит их, они прославят ее. Все они скажут за него, это он... Мы двое оказались на это дело, вот что мы сделали в этом. Нашему сознательному терпению будет  ровно пять месяцев 9 ноября 1978 года. Природа готовит нас к этому делу. Мы не можем отказать себе полностью. Что она рекомендует нам? Мы пропускаем в малой форме растительное, молочное, так природа говорит нам. Мы двое делаем это. Всех учеников есть одиннадцать, кроме нас. Всех есть 12 заслуженных таких, как Валя, она есть близкая ко мне. 10 мужчин и две женщины, мы знаем их хорошо, встречаемся, говорим, как со всеми. Но они не знают этого, что мы  знаем про них; мы молчим об этом всем. Когда это вот все потребуется, бугор призовет нас всех к порядку. Мы придем туда все с одними силами без всякой потребности. Такое слово Учителя будет в этом деле, лишь бы Он сказал этому своему ученому. Он есть уже заслуженный, а все остальные люди последуют вслед за ними». Отца Ош  не признавали Богом до 1989 года, поэтому он молчал о своих 12 учениках. Он их знал, но они не знали, что знал Учитель о них. Теперь 12 колен евреев надо для идеи Бога Отца Ош, чтобы жить вокруг райского места бугра. Бугор их призывает к порядку. Иванов пишет о своих учениках: «Евреи есть обиженные люди, которых условия заставляют это делать. Они получают неудовлетворение в этом. Ученики есть это мои, они есть в этом деле помощники всей моей жизни, они знают и делают по Учителю. Они делают то в своей жизни». (1979.10.03).

   Отец Ош благословляет теперь Израильский народ и все народы жить на новой земле вокруг райского места, строить рай на земле, строить новое общество. Теперь сын Ош благословляет украинцев прийти на свое родное райское место в родной Украине, признать Отца Ош, начать строить царство Божье на земле.

     «После сего я взглянул, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех колен и племен, и народов и языков стояло перед престолом и перед агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. Они пришли от великой скорби, они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровью агнца. Они пребывают ныне за это перед престолом Бога и служат ему день и ночь в храме его, и тот, кто сидит на престоле, обитает в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать. И солнце и никакой зной не будет палить их. Ибо агнец, который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и Бог отрет всякую слезу с очей их». (Откр. 7:9 – 17).  Великое множество людей изберет новое имя живого Бога Ош и придет на райское место, никто не сможет пересчитать их.

   Бог Отец Ош сидит на престоле. Престол Бога есть на земле Бога, она есть подножие Бога, она есть райское место бугор. Агнец среди престола  есть сын человеческий Ош на райском месте бугре, Отец Ош поставил его сбоку. Сын Ош уже пришел на райское место бугор, он занимает там свое место в жизни. 144 тысячи человек придет за ним на бугор, все люди всего мира последуют за ними. Неисчислимое множество людей из всех племен, народов и языков будут стоять на бугре днем и ночью, служить Богу. Это есть людской рай на земле, который  не исчезает, он есть бессмертного характера. Людской рай есть, как улица живая. Люди приходят и стоят на бугре по своему желанию, потом они уходят, уступают место другим, которые приходят. Рай не исчезает. Все люди удовлетворятся в раю, они не будут нуждаться в пище, одежде, жилом доме. Бог будет у них солнцем. Они все будут поддерживать идею рая на земле Бога Отца Ош, он будет обитать в них. Люди со всего мира придут на бугор, поклонятся и скажут Богу Отцу Ош спасибо, и попросят у него прощения. Они попросят, что надо им в жизни. Иванов пишет о рае на земле: «Мы добьемся от природы жизни, но не смерти. Вот где окажется правда, неумирающая идея: пища не будет нужна, одежда тоже не будет надо, дом жилого характера не будет надо. А Чувилкин будет надо всем нам, такие жизнерадостные условия его. Земной рай: один возле другого вплотную стоят. Природа не будет нас  поодиночке забирать, мы будем иметь тепло общего характера. Природа не будет распоряжаться нами, а мы будем распоряжаться ею своею вежливою просьбой». (Паршек. 1978.05).

   8.  «И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как-бы на полчаса. И я видел семь ангелов, которые стояли перед Богом; и дано им семь труб. Первый ангел вострубил, и сделался град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Второй Ангел вострубил, и как-бы большая гора, пылающая огнем, упала в море; и третья часть моря сделалась кровью. И третья часть одушевленных тварей, живущих в море, умерла. И третья часть судов погибла. Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. Имя сей звезды полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горькие. Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи». (Откр. 8:1 – 12)  Седьмая печать снята. Это означает, что начался седьмой день творения Бога Отца Ош. Он закончится в 2043 году. Отец Ош перестал творить. Божьи люди и сын Ош исполняют его волю. Битва, Армагеддон, наказание безбожников будет в этом периоде. Сем ангелов предупреждают о бедствиях.

   9.  «Пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны. Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией  на челах своих». (Откр. 9:1 – 5).  Пятый Ангел показал последствия аварии атомной электростанции или взрыва атомной бомбы. При этом при взрыве реактора или атомной бомбы в атмосферу выбрасываются радиоактивные вещества, как дым из печи. Они осаждаются на землю, воду; они не приносят вреда зелени и деревьям. Они приносят вред только одним людям, которые не имеют печати Божьей на челах своих. Радиация приносит вред пять месяцев. Такой взрыв был на Чернобыльской станции и принес огромный вред людям. Господь Иисус Христос предупреждает, что Израиль будет наказан взрывами атомных станций и атомных бомб, если не будет исполнять заветы Бога Отца Ош и не придет жить на райское место по Его идее. Прошу правительство Израиля отпустить людей с миром, чтобы прийти им жить на райское место. Авария атомных станций или атомная бомбежка на территории Израиля может быть в любое время, начиная с 2000-го года. Иванов предупреждал, что ядерное оружие применится, если люди не придут жить вокруг райского места по его идее. Град и огонь сделается на территории Израиля. И третья часть людей умрет.

     Семь ангелов, стоящих перед Богом – это  семь церквей Христовых. Они первые должны передать книгу Ош всем 12 коленам сынов Израиля, благословить с Богом Израиль первым начать новую жизнь вокруг райского места, строить новое общество и рай на земле.

   10. «И увидел я другого ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, в лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные. В руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю. И клялся, что времени уже не будет». (Откр. 10:1 – 6). Это понимать так. Ангел, облеченный облаком, – это сын Ош и люди с идейным учением Бога Отца Ош, которых райский бугор принял. Время кончилось безбожникам грешить, творить беззакония, убивать, воровать, творить неправду. Времени уже нет безбожникам. Книги Отца Ош – это Книга царства Божьего, Божьи люди будут строить царство Божье на земле с ее помощью. «Книга жизни Ош» вышла в мир в 2006 году. Если Книга царства Божьего есть, то и пришла пора всем людям строить царство Божье на земле. Мы приглашаем всех людей мира на это строительство царства Божьего. Пора начинать. Слава тому, кто возьмется за это дело, и будет жить вокруг райского места, и приглашать других, он будет с Богом в раю.  

   11. «И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать 1260 дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли». (Откр. 11: 3 – 13).

      Почему Бог дал двум свидетелям своим пророчествовать? Чтобы через двух свидетелей признали существование Бога. Причина беды и горя всех людей есть то, что все не признают существования Бога и поэтому не исполняют его законы: не убей, не укради и другие. Законы Бога есть идеальные и совершенные для всех людей, их надо обязательно исполнять. Поэтому Бог творит в жизни, чтобы все  признали Его существование. Люди не признают существование Бога, потому что не видели его живого. Поэтому Бог должен открыть себя всем людям через живых свидетелей Бога, он должен явиться людям как живой человек, сын человеческий. Когда свидетелей Бога будет несколько, люди увидят и признают, что Бог есть. Какое необходимое и достаточное число свидетелей Бога должно быть, чтобы существование Его было доказано? Это число два, это уже много, потому что свидетельство двух человек в человеческой практике принимается за истину, это общепринятый закон в практике человечества и Бога. «В законе вашем написано, что свидетельства двух человек есть правдивое». (Ин. 8:18). Чтобы существование Бога было научно доказано, необходимо и достаточно два события прихода свидетелей Бога за всю историю человечества. Бог должен сам себя открыть всем людям через двух свидетелей своих.

    Какие должны быть свидетели Бога? По делу Бога они  должны быть одинаковые, равные. Они должны делать одинаковые Божьи дела. Первый свидетель будет свидетельствовать о Боге, но Его свидетельства не будут принимать за истину, потому что он есть один свидетель Бога. Его должны убить безбожники. Он должен пророчествовать о приходе другого свидетеля Бога, равного себе, то есть своего прихода. Безбожники не будут признавать его свидетельства, потому что существование Бога еще не будет доказано при его жизни, а будет доказано учениками после его смерти. Поэтому другого свидетеля также убьют безбожники, как и первого свидетеля. И только ученики другого свидетеля Бога засвидетельствуют его, они донесут всем людям жизнь двух свидетелей Бога. 

      Откровение Бога на протяжении тысячелетий готовилось, творилось Богом, и оно осуществилось теперь. Кто есть эти два свидетеля Бога? Бог раскрыл тайну, чтобы все уверовали в него. В Откровении сказано, что они по делу одинаковы, равны. Это два живых человека, два сына человеческих, в которых явился Бог, поэтому они есть свидетели Бога. Это – два источника света, благодаря которым есть день. Бог поставил одного и другого сбоку себя на престоле. Их убили безбожники, но их дело не умирающее. Иисус Христос пророчествовал, свидетельствовал о Боге, отдал жизнь за всех. Но Ему не верили, потому что он есть один свидетель Бога, а свидетельства одного по закону не принимают за правду. Иисус говорил людям о двух свидетелях Бога, указывая на Себя и Отца, но они не знали Его Отца и не видели другого живого свидетеля Бога. (Ин. 8:19). Его убили. Его ученики признали его верным свидетелем Бога. (Откр. 1: 3). Первый свидетель Бога – это есть Сын человеческий Иисус Христос, который пришел от Отца в мир, и оставил мир и ушел к Отцу. Он пророчествовал, что снова придет, его увидят в тот день. Если первый свидетель Бога по делу есть равный другому свидетелю, и первый свидетель есть Христос, то и другой свидетель должен быть Христос. Мы можем сказать на основании этой логики. Другой свидетель Бога – это есть Сын человеческий Христос, который придет во второй раз. Это будет второе пришествие Христа.  

     Иисус Христос снова придет как живой человек, подобный Сыну человеческому, «и увидит Его каждое око». (Откр. 1: 7). Иисус говорил ученикам: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду снова и возьму вас к себе, чтобы и вы были там, где я». (Ин. 14: 2). Он говорил о райском месте на земле. «Вскоре вы не увидите меня, и опять вскоре увидите меня, ибо я иду к Отцу». (Ин. 16: 16). Христос, который придет, открылся Иоанну. (Откр. 1: 12). Это будет живой человек, который исполнит заветы Христа. Он заслужит имя Христа, его за дело признают равным Христу, другим свидетелем Бога, и тогда прославят Бога. Иисус называет другого свидетеля Бога другим Утешителем, Духом Святым, Духом истины: «Если любите меня, соблюдайте мои заповеди. И я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, он пребудет с вами вовек. Он есть Дух истины, которого мир не может принять, потому что не видит его и не знает его. А вы знаете Его, ибо он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного и мир уже не увидит меня; а вы увидите меня, ибо Я живу, и вы будете жить». (Ин. 14:15). «Утешитель же, Дух Святой, которого пошлет Отец во имя мое, научит вас всему и напомнит вам все, что я говорил вам». (Ин. 14:26) «Лучше для вас, чтобы я пошел; ибо, если я не пойду, Утешитель не придет к вам. А если я пойду, то пришлю его к вам. Он обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в меня; о правде, что я иду к Отцу моему, и уже не увидите меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Когда он, Дух истины, придет, то он наставит вас на всякую истину. Он будет говорить не от себя, но будет говорить, что услышит, и он возвестит вам будущее. Он прославит меня, потому что от моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть мое; потому я сказал,  что от моего возьмет и возвестит вам». (Ин. 16:7).

      Каким должен быть другой свидетель Бога? Он должен любить Иисуса, исполнить заветы его, научить других. (Ин. 14: 15). Как правильно исполнять заветы Иисуса Христа?  Делать, как учил Иисус: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божьего. Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божье.  Должно вам родиться свыше». (Ин. 3: 3, 5, 7) «Терпением вашим спасайте души ваши». (Лк. 21: 19) Другой свидетель Бога должен быть рожден от воды и Духа, стать человеком Духа. Для этого надо полюбить природу как мать родную, стать близко к ней своим телом. Человек может родиться Духом только через терпение холодного и плохого в природе. Две противоположные стороны есть в природе: хорошее, плохое, теплое, холодное. Человек должен закаляться в природе, обливаться холодной водой ежедневно, то есть креститься холодной водой. (Ин. 3:5; 13:14) Человек должен сознательно терпеть без пищи в те дни, когда Иисуса отняли от людей, от вечера пятницы до воскресения. (Мф. 9: 15). Иисус терпел без пищи 40 дней. Человек должен помогать бедному, больному, обиженному, нуждающемуся, как это делал Иисус. Человек должен здороваться со всеми людьми, знакомыми и незнакомыми. Он будет любить людей. Он будет говорить не от себя, а что услышит от природы. Он будет называть природу матерью. Природа родит его как Духа, научит, она даст силы помогать другим людям, осветить Духом Святым. Он будет Учителем народа. Он благословит ученика исполнять свою идею.

      Когда Христос придет снова? Иисус сказал ученикам наперед, когда это будет, каковы знамения его пришествия и конца века, чтобы уверовали в него, когда это исполнится. «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем моим, и будут говорить: «я Христос», и многих прельстят. Также услышите о войнах и военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит этому всему быть, но это еще не конец. Ибо народ восстанет на народ, и царство на царство; и глады, моры и землетрясения будут по местам; все же это будет начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя мое; и тогда соблазняться многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И сие Евангелие Царствия будет проповедано по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец». (Мф. 24: 4 – 14). Знамения второго пришествия Христа осуществились в самом кровопролитном, ужасном, скорбном 20-м веке. В прошлом веке жертвами войн стало в три раза больше людей, чем за все прошлые века нашей эры. Более ста миллионов человек погибло. Около десяти миллионов человек погибло в 1933 году через голодомор в Украине. Это скорбь, которой не было в мире. Голод, землетрясения, эпидемии прогрессируют в мире. Люди возненавидели друг друга, и много лжепророков появилось, и многих прельстили, много христиан уже не ждут возвращения живого Иисуса Христа, как обещано. Если знамения исполнились, значит, Христос снова пришел в мир около 1900-го года. Благодаря ему эти скорбные дни сократились ради избранных. Никто не исполнил заветы Христа, кроме одного человека. Это есть Иванов.               

       Прошло 27 лет с того дня, когда Учитель Иванов принял меня. Перед приемом истинная мысль об Учителе пришла мне: «Это есть Христос!» А после приема Учитель меня благословил: «Рассказывай всем про меня, что знаешь. Делай». Он жил среди людей полвека, но мир не видел его как Бога, потому что мы не объявили о его приходе. Теперь я, сын Ош, свидетельствую всему миру, что Иванов есть Христос, который вернулся. Иванов есть другой свидетель Бога. Ваш слуга просит принять благую весть. 

     Иванов сотворил Гимн:

«Люди Господу верили как Богу,

А он сам к нам на землю пришел.

Смерть как таковую изгонит,

А жизнь во славу введет.

Где люди возьмутся? На этом бугре.

Они громко скажут слово.

Это есть наше райское место.

Человеку слава бессмертна».

   В гимне говорится, что сам Бог к нам на землю пришел. Так Иванов объявил всем себя Богом, так Бог раскрыл свое лицо. Иванов объявил себя Богом Духом Святым 25 апреля 1979 года. Иванов объявил себя Богом земли, которого все признают. Так Отец Ош исполнил слова Бога, предсказанные раньше. Он начал пророчествовать с октября 1979 года. Он пророчествовал об этом 1260 дней до апреля 1983 года, когда Он почил, телом ушел из жизни. Он был без одежды, он имел из одежды одни трусы, он ходил всегда и везде без рубашки и босым. Отец Ош был и есть солнце для верующего в него, поэтому он есть светильник, источник света, потому что он есть Бог. Иванов написал: «Милые люди, гляньте на солнце, вы увидите правду, свое выздоровление». Отец Ош в то время стоял перед признанием его всеми людьми мира Богом земли, которое должно было свершиться в 1989 году. Он написал сам об этом. Природа хранила Учителя, как око. Он мог умереть тысячу раз как таковой, но природа оберегала его от всякой обиды. Он говорил: «Бога Духа Святого обидеть – себя погубить на веки веков». В 1975 году Учитель привез на бугор роженицу Раю, чтобы родить дитя без всяких потребностей, а председатель сельсовета набросился на Учителя с кулаками и не дал родить на бугре. Учитель ему сказал: «За это ты умрешь». И через полгода его не стало. Отец Ош имел власть затворять небо, чтобы не шел дождь на землю. Однажды власти запретили Учителю и его людям провести праздник 25 Апреля на бугре, всех разогнали. Учитель сказал всем и даже написал правительству в Москву, что с мая по август дождей не будет на большой территории России. Как Он сказал, так и было. Учитель мог поражать язвою, но не делал из-за любви к людям. Он отдал им все свое здоровье. В Учителе есть вся сила и могущество, и любовь. Но он старался не показывать чудеса.

      Как Иванов исполнил слова пророчества «и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят»? Отец Ош сознательно перестал творить дела, чтобы потом воскреснуть, ожить и подняться. Иисус Христос сделал то же самое. Он принял смерть на кресте, чтобы потом воскреснуть в живые. Учитель писал, что он есть по делу бессмертный. Неумирающая клетка есть у него. Он не думал умирать. Он хотел доказать всем на живом факте бессмертие своей органической клетки. Безбожники заточили Иванова в тюрьму, где пытались его убить, покушались на его жизнь. Они подорвали здоровье Иванову, потом выпустили домой медленно умирать. Больная нога не давала жить. Учитель прожил после этого несколько лет под домашним арестом. Он сказал Валентине: «Береги мое тело как око». И вот Учитель замолчал, и сердце перестало биться, на лбу на загоревшей коже показался белый крест. Тело оставалось живым, без признаков смерти, но Учитель не оживал, несмотря на все усилия учеников. Тело Иванова живое без признаков смерти закопали в землю через три дня. Валентина Леонтьевна признавалась: «Что мне ждать от Учителя, я же его живого закопала в землю». Это враг в духе победил, что Учителя закопали в землю живого по ошибке. Отец Ош сознательно принял эту «смерть», как и Иисус сознательно пошел на распятие, чтобы потом воскреснуть, чтобы уверовавшие через это спаслись. Отец Ош принял смерть духовно одинаково с Иисусом Христом ради спасения человечества. Сотни людей из многих городов смотрели на живое тело Учителя три дня и не позволяли положить в гроб, потому что тело живое. И многие богохульные возрадовались сему, потому что Учитель не давал им грешить. Страх животный есть враг наш непобежденный. И Учитель взошел на небо, Он есть в душе и сердце каждого человека, потому что он есть Бог Отец Небесный. Уход Учителя потряс последователей и всех добрых людей. Люди многие поверили в Учителя как Бога после его ухода и воздали славу Богу Небесному. Надо вспомнить, что Отец Ош имел необыкновенное качество: тело его было в одном месте, и в то же время его видели в другом месте, потом это видение рассеивалось и исчезало, как дым, или облако. Люди видели его в метро, он шел и разговаривал; его видели возле церкви; его видели в небе парящим. Он смещал звезды на звездном небе, и его портрет из звезд показывался в небе из звезд. Космонавты видели его в космосе.

     Иванов описал в своей книге видение собрания, которое делалось ради двух трупов, что связано с двумя свидетелями: «Это было сегодня, 23 марта 1978 года, как раз на арене четверг, чистая одежда, которая делалась для неизвестного, такого вот заключенного, больного, обиженного в природе человека, он был никому не известен. А вроде как это был сон, не сон, какое-то чудесное видение. Кому и за что это такое дело собиралось? Все это начиналось, из Москвы спускалось. У нас зачинщик этому всему есть я, начало как будто делалось Валей Сухаревской. Она собирала это все в жизни, носила с такой надеждой, чтобы это получилось. Оно было как какая-то в этом вот большая изложенная ценность. Ее как таковую близкие к этому берегли, старались сделать это все из-за больных. Это была не какая-то случайная встреча, она делалась такой собравшейся толпой. Эти люди все нарядные собрались не на какое-либо такое сборище, чтобы сойтись и покушать да попить вина, да повеселиться. Люди не делали этого. Они не имели никакого оружия, техники, чтобы ею как таковою хвалиться, этого не было в людей. Собрание было порядочное, душевная радость. Они не пели, не говорили, не кричали, им хотелось видеть все это создавшее. Я как таковой показывал себя среди них не как выдающаяся какая-либо личность, но был выше от их всех. Всем людям казалось, что это все делалось мною ради этих вот двух трупов. Мы не видели их как таковых, чтобы смотреть на них, мы не делали этого, а какая-то бережливость была в этом. Кто-то хотел удовлетворить, а люди не хотели этого, никакой потребности не было у них на это. Они собрались, сами не знали, зачем; но они хотели что-то увидеть в этом. Люди не старались сделать что-то в этом  всем, и они не думали забыть в этом свою радость какую-то  больше от всего. Я как таковой появился, они хотели видеть меня, они хотели, если бы я собирал такую вот толпу с таким обрядом. Это все делалось не ради праздника какого-то, они хотели спросить у меня. Это было воспоминание этим собравшимся людям. Они не требовали и не хотели, чтобы кто-то давал им. Они собрались из-за того, чтобы показать свою радость, а в этом некому было удивляться и этому завидовать. Это было какое-то в этом деле заболевание, оно делалось нами всеми. Это было одно какое-то волнение, одно и другое. Люди не стояли так на своем месте по всей такой небывалой местности, а  волна тихо колыхалась на море. Люди ожидали что-то в этом, они старались сказать сами себе. А все зависело от меня в этом, я не хотел им ничего такого сказать. Это было такое волнение заполнять свои такие  места. Это место становилось не пустое, как будто кто-то об этом что-то говорил. Я должен сказать об этом деле, что эта толпа обращала внимание больше всего на меня в этом деле, и она ждала мое появление. Они хотели удовлетвориться чем-то, их дело было так смотреть. Я сказал им что-то, а их было очень много. Они пробушевали со мною вместе с 12 часов ночи, как будто это был день. Люди не нуждались ничем никак, а они думали что-то. По моему такому выводу, это есть народное бессмертие. Я один борюсь за это все такое дело». 1978.04.18.

      Это все нам всем доказывает, что Отец Ош есть другой свидетель Бога. Итак, Бог объявил Себя через двух свидетелей: Иисуса Христа и Отца Ош. Вывод: если есть два свидетеля Бога, то есть живой человек Бог. Потому что общепринятый закон есть у людей, что свидетельство двух человек есть правдивое. Это научный закон. Итак, существование живого человека Бога научно доказано. Живой человек Бог есть в действительности. Теперь мы все знаем, что Бог есть, а не только верим у Бога, как было до сих пор в религии.

   «И седьмой ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, которые говорили. Царство мира сделалось Царством Бога нашего и Христа его, и он будет царствовать во веки веков». (Откр. 11:15). Мы пришли к выводу: если есть два свидетеля Бога, то есть Бог. Если есть Бог, то должно быть царство Божье. Пришло время, чтобы царство мира стало царством Бога и Христа Его. Пора строить его. Мы приглашаем на это строительство всех людей всего мира, мы ни от кого не отгораживаемся. Царство Божье будет вечно. Церковь будет проповедовать учение Отца Ош, она будет нести миру благословение нашего Господа и Христа.

   (Откр. 11:16 – 18). Вы нагрешили в жизни. Покайтесь и признайте свою ошибку в жизни, чтобы люди не считали вас виновными. Бог милует всех, всем прощает грехи даже тогда, когда простить невозможно. Бог Отец Ош считает виноватыми только тех, кто не признает свою ошибку в жизни, они будут наказаны. Пришло время всем миром осудить коммунистический режим за бесчеловечность, за все преступления, за смерти, за невинно убитых в войне и голодоморе.

   «И храм Божий отверзся на небе, и завет ковчега Его в храме Его явился; и молнии и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град произошел». (Откр. 11:19). Храм Божий на небе – это есть слово Бога в людях, которое есть завет его. Это есть «Книга жизни Ош». Мы называем святые книги Отца Ош Новым Небывалым заветом Бога Отца Ош. Это есть книга царства Божьего, по которой строится царство Божье на земле вокруг нашего райского места. Ковчег завета – это новое общество Ош, которое строится вокруг нашего райского места.     

   12.  «И великое знамение явилось на небе. Жена, облеченная в солнце; луна была под ногами ее, венец из 12 звезд был на голове ее. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе. Большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и семь диадем было на головах его. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг на землю. Дракон сей стал пред женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца». (Откр. 12:1 – 4).  У Иванова есть великая светлая идея: родить дитя на райском бугре и вырастить его без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Это будет по духу Учителя Сын. Он будет учить народы. Его идея Христа будет жить в людях. Он сам будет на райском бугре. Иванов вынашивал ее, готовил много лет. В 1975 году Учитель упросил ученицу Раю, чтобы она свое дитя, которое она хотела убить абортом, родила на райском месте для его идеи. Учитель должен принять дитя и отдать людям на бугре, а люди должны воспитать его без всяких потребностей. Дитя будут растить силами людей и природы: воздуха, воды, земли. Люди не будут кормить пищей, одевать, вносить в жилой дом, а будут держать на руках на бугре. Дракон красный есть власть, администрация. Когда роженицу Раю, у которой сошли воды, привезли на бугор рождать дитя, и Учитель был с ней, местная власть и милиция пришли и помешали этому. Они не дали родить дитя на бугре, а забрали и отвезли ее в родильный дом, где она и родила, но не по идее Учителя. Учителя забрала милиция, Он заплатил штраф 30 рублей за то, что ходит везде в одних трусах. Отец Ош хотел, чтобы родился человек без потребностей, но ему не дали родиться на бугре. Он мог быть духовным Сыном Бога, его идея была бы Христа, Он Сам был бы на месте Его, если бы родился на бугре по мысли Учителя. Отец Ош был очень опечален. Он говорил, что это мы сделали пробу идеи, а другой раз мы родим дитя без потребностей обязательно. Учитель не оставил свою идею  быть человеку без потребности на бугре. После этого Учитель готовился вместе с учениками в 1978 году прийти на райский бугор и быть там без всяких потребностей. Он был подготовленный, но ученики оказались неготовыми, не те, как говорил Учитель. И эта идея не осуществилась. Учитель сам не мог исполнять идею: больная ноге не давала.

    «И родила она младенца мужского пола, которому надлежало пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там 1260 дней». (Откр. 12:5, 6) Поэтому Учитель благословил  ученика Ош в 1982 году исполнять Его идею быть без всяких потребностей: «Пробуй терпеть без пищи шесть дней в неделю, потом пробуй терпеть без пищи две недели, потом пробуй терпеть без пищи месяц. Пробуй ходить без рубашки. Ты в Меня сбоку». Иванов записал свою новую идею, что на райский бугор должен прийти человек по своему желанию, чтобы жить на бугре без всяких потребностей вечного характера жизнью. (1981.02.26). Люди должны были признать Учителя в 1989 году, прийти на райский бугор, поддержать идею Учителя.           

     «И война произошла на небе. Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них. Но они не устояли, и места не нашлось уже им на небе. И великий дракон был сброшен на землю». (Откр. 12:7) Дракон – безбожная власть, которая творит клевету на Бога. Учителя и Его людей считали сектой, государственная власть и церковь боролись против секты. Коммунистическая система была скинута в 1991 году, СРСР распался на независимые государства.  

    «Когда же дракон увидел, что сброшен на землю, он начал преследовать жену, которая родила младенца мужского пола». (Откр. 12:13 – 17). Когда коммунистический режим был скинутый, христианская церковь стала особенно жестоко преследовать последователей Иванова, хулить и бесславить Учителя, несправедливо клеветать. Я по своему желанию переехал жить вокруг райского бугра и исполнять благословение Учителя. Вокруг райского места есть все условия и возможность быть в жизни в природе без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Райская земля сберегла меня от преследования. Здесь терпел без еды, ходил без рубашки. Благословение Учителя выполнил. А если благословение Учителя выполнил, то заслужить стать сбоку Отца Ош на престоле его. Потому что он сказал: «Ты есть у меня сбоку». Идея Иванова быть без потребности живет, растет, расцветает. Идея Учителя о рождении человека без потребности на райском бугре  исполняется. Он надо человечеству для бессмертия, для эволюции. Иванов писал об этой идее.  «Бессмертие в людях надо нам, и обязательно будет надо нам в жизни. Люди ученые подходят к этому вот, они хотели, чтобы у них в людях получилось. Они ждут этого, никак не дождутся, кроме одного нашего Учителя. Он прокладывает для этого путь свою, дороженьку. Она есть в людях такая, и она будет в этом. Они сами создадут права. Они не сделают с ничего что-то. А когда это начало будет, то тогда сами люди поддержат эту идею. Если они не получат своё благо от природы, то тогда зачем им Учитель? Он есть всему дело. Он делает сам для этого всего. Бугор Чувилкин есть природа, и человек, который придет, есть тоже природа, и люди придут, они есть тоже природа. Она откроет нам  все то, чего надо. Мы откроем на этом бугре не торговлю, а мы сделаем там людской рой. Я буду Адам этому месту, первый человек в нашей жизни. Я буду там на этом бугре хозяин этому месту. Он предохранен для этого. Люди будут занимать там свое место для своей жизни. Гроб с телом не понесут оттуда на могилки. Если мать такая найдется в жизни своей абортировать дитя, мы выходим его, мы покажем его для этой истории как такового дитя. Он родится для всего народа, который должен учиться у него. Он должен учить их такому делу, от чего он будет Богом. Его идея Христа будет жить  в людях, он сам будет на этом бугре, на этом месте его». (1978.04.18, с.40).

   13.  «И я стал на песке морском и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами». (Откр.13:1, 6,7,11)  Зверь – это есть мировая политическая и экономическая система. Ей поклоняются все: неверующие, верующие, церковь. Они не записаны в «Книге жизни Ош». Для этой системы характерно, что материальные блага между всеми людьми распределяются неодинаково, неравно. Бедному дается мало, а богатый берет себе много. Это несправедливо, преступно. Отец Ош предлагает принять в обществе закон, чтобы все люди в обществе получали заработную плату равную, одинаковую – 33 рубля или доллара. Если будет надо, всем прибавим одинаково. Все люди в мире, неверующие и верующие, сами добровольно выбирают политическую систему, они голосуют за нее, они избирают себе политиков для управления. Все люди так поклоняются зверю. Религия прельщает всех верующих, чтобы они подчинялись власти. Люди победят зверя, когда на демократических выборах большинство примет идею Иванова об одинаковой зарплате для всех. Мы должны сделать так, чтобы никому не помешать в жизни. Идея Учителя: свое найденное устанавливай, а другим не мешай.        

   14. «Я взглянул, и вот Агнец стоит на горе Сионе, и с ним 144 тысячи, у которых имя Отца его написано на челах. И я услышал голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома. И я услышал голос как бы тех, кто играет на гуслях своих. Они поют как-бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами. И никто не мог научиться этой песни, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Они не осквернились с женами, ибо они есть девственники. Они следуют за агнцем, куда бы он ни пошел. Они есть искуплены из людей, как первенцы Богу и агнцу. И лукавства нет в устах их; они есть непорочные пред престолом Божиим». (Откр. 14:1 – 5). Это понимать так. Божьи люди стоят на райском бугре в Украине. Они избрали новое имя Бога живого Ош и на нем одном базируются в жизни. Это есть царство Бога.  Гора Сион теперь имеет новое имя от Бога Отца Ош, это бугор райского места в Украине. Сын Ош стоит на бугре райского места в Украине, это его место жизни сбоку Отца Ош, который сидит на престоле. Голос с неба есть как шум многих вод, звук сильного грома, песня играющих на гуслях. Это есть слово Ош. Эти люди будут слушать голос Бога и исполнять. Новая песня – это гимн Иванова. Они придут и будут непорочны перед престолом, они приняты. 144 тысячи, которые стоят на бугре – это есть людской рай на райском месте. Это обязательно будет. Они выкуплены из земли Богом нашим и Христом. 144 тысячи избранных будут составлять новое общество Ош. Отец Ош сделал то, что говорил Христос. Иванов пишет о людском рае: «Эволюция пришла со своими силами на арену, она принесла свои дни как таковые. Мы стали жить после этого всего не так, как мы до этого жили. Мы простуживались, болели и умирали на веки веков. Эта история принесет нам всем новое. Это Чувилкин бугор, он введет нам эти качества. Мы не будем жить так тяжело. Легкое, холодное и плохое окружит нас. Мы добьемся от природы жизни, но не смерти. Вот где окажется правда, неумирающая идея. Пища не будет нужна, одежда тоже не будет надо, дом жилого характера не будет надо. А Чувилкин бугор будет надо всем нам, такие жизнерадостные условия его. Земной рай: один возле другого стоят вплотную. Природа не будет забирать нас поодиночке, мы будем иметь тепло общего характера. Природа не будет распоряжаться нами, а мы будем распоряжаться нею своею вежливою просьбой. Мы будем просить природу своим умением, своей любовью. А любовь есть всё для жизни. Лишь бы захотел, твоя мысль идет по природе в цель. А цель наша всех есть такая в жизни, чтобы жить на белом таком свете. Мы не станем умирать. Если наше дело одно будет, мы умирать не станем. Вот чего бугор Чувилкин даст нам. Мы завоюем это, наши ноги сделают этого все, они прицепились к нашему бугру».  (1978.05.13, с52).

   «И я увидел другого ангела, летящего посередине неба, который имел вечное  Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу. И он говорил громким голосом: убойтесь Бога и воздайте ему славу, ибо час суда его наступил; и поклонитесь сотворившему небо и землю, и море, и источники вод». (Откр. 14:6, 7). Это понимать так. Ангел с вечным  Евангелием – это человек рая на земле. Книги Отца Ош мы называем Новым Небывалым заветом Бога Отца Ош. Когда люди сделают на райском месте бугре рай, люди будут приходить в него, которые живут на земле, всякого племени, колена, языка, народа. Они будут нести  благую весть всем живущим на земле всякого племени, колена, языка, народа о Боге, о рае на земле, о суде. Они громко скажут слово: это есть наше райское место, человеку слава бессмертна. Они громко скажут: убойтесь Бога, и воздайте славу, час суда его наступил. Сам рай будет творить  благую весть о Боге, о себе. Храмы и церкви уже не надо будут, ибо царство Бога стало. Сам рай будет собирать всех на суд Божий, он будет нести вечную весть, потому что он вечный.

   «И другой ангел следовал за ним, говоря: Вавилон упал, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы». (Откр. 14:8). Мы объявляем всем, что пришел конец времени религии как вере в существование невидимого Бога, потому что знаем, что живой человек Бог есть. Когда признают существование живого человека Бога, религия как вера в Бога не будет нужна. Слово Христа надо исполнять. Но слово тех священников и старейшин, которые сами не выполняют Христа, не надо исполнять, потому что так просил Иисус. Наука Отца Ош надо всем для построения царства Божьего на земле.

   «И я услышал голос с неба, который говорил мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Боге». (Отк. 14:13). Отец Ош говорил, что пока рая людского нет на райском месте, люди будут умирать. Пока люди умирают, лучше умирать с Отцом Ош.

   «И я взглянул, и вот светлое облако, и подобный Сыну человеческому сидит на облаке. Золотой венец есть на голове его, и острый серп есть в руке его. И другой Ангел вышел из храма и воскликнул громким голосом к тому, кто сидит на облаке. Пусти твой серп  и пожни, потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела. И  тот, кто сидит на облаке, пустил серп свой на землю, и земля была пожата». (Откр.14:14 – 16).  Это понимать так. Серп – это имя Бога живого Ош. Пожать землю – значит, отделить своих людей Бога от чужих через имя Ош. Так при жатве отделяют чистое зерно от соломы. Бог через сына объявил свое имя Ош. Пора жатвы пришла. Люди на земле разделятся через имя Ош: одни пойдут за Богом Ош, другие станут против. Бог своих соберет в рай земной, а чужие останутся во тьме, где плач и крик, и слезы. Я, сын Ош, прошу всех людей избрать новое имя Бога живого Ош.

   15.  «И я увидел иное знамение на небе, великое и чудное – семь ангелов, имеющие семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Бога». Откр. 15:1, 5 – 8).

 Скиния свидетельства – это группа свидетельства, или группа свидетелей Ош, или общество свидетелей Ош, которое строится вокруг райского места и рай. Семь ангелов, которые имеют семь язв – это семь свидетелей Ош. Бог через семь ангелов, которые выливают гнев на землю, предупреждает всех земных людей, которые поклонились зверю, что они будут иметь такое проклятие, если не признают свои грехи и не будут выполнять заповеди Бога. Бог Отец Ош предупреждает: если люди не будут делать его дело, природа будет наказывать всякими средствами: воздухом, водой, землей, ураганами, наводнениями, землетрясениями, всякими стихийными бедствиями, болезнями. Иванов говорит, что атомная война будет, и ядерное оружие применится. Бог предупредил, чтобы никто нечистый не мешал строить царство Божье вокруг райского места.       

   16. «И я услыхал из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божьего на землю. И я видел  трех духов, подобных жабам, которые выходили из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророк. Это были бесовские духи, они творили знамения. Они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. И он собрал их на место, которое называется по-еврейски Армагеддон». Откр. 16:1, 14 – 16).  Люди могут победить безбожную политическую систему путем демократических реформ. Надо установить свое, а другим не помешать. Иванов предлагает создать партию Божьих людей, которая будет защищать интересы Божьих людей. Он говорит: «Учитель и его учение есть всего народа Партия». (1965). Иванов называет эту партию природной, эволюционной. (1979.01.10). Она должна победить на всяких выборах: президентских, парламентских, местных. Чтобы победить дракона и зверя, надо всем верующим, христианам голосовать на выборах за природную, эволюционную народную партию.

     «Седьмой ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось». (Откр. 16:17). Иванов написал, что эволюция в людях начнется через бугор, все свершится в 1989 году. Теперь сын Ош из райского места громко говорит: свершилось. Доказано научно здесь, что живой человек Бог есть. Строится царство Божье на земле. Бог воцарился. Свершилось! Теперь никакие безбожники не докажут противоположное, что живого человека Бога нет. Они проиграли битву с Богом Вседержителем, напрасно собираться на битву. Конец времени царства безбожников пришел, потому что человек Бог есть. Царство Божье будет вечно. Безбожники царствовали, пока не было знания, что живой человек Бог есть. А теперь все люди знают, что живой человек Бог есть.  

   17. «И один из семи ангелов пришел, он имел семь чаш, он сказал мне. Я покажу тебе суд над великою блудницею, которая сидит на водах многих. Цари земные делали блуд с нею, и вином ее блуда упивались живущие на земле. И он повел меня в духе в пустыню. И я увидел жену, которая сидела на звере багряном, преисполненную именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И десять рогов, которые ты видел, есть суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть зверю. Они будут вести брань с агнцем, и агнец победит их; ибо он есть царь царей, и те, которые с ним, есть суть званные и избранные и верные. И он говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, есть суть люди и народы, и племена и языки. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут на огне. Потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божьи. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями». (Откр. 17:1 – 18).

   18. «После сего я видел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его. И он воскликнул сильно, громким голосом говоря: Вавилон пал, великая блудница. Он сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу». (Откр. 18:1, 2). Бог Отец Ош осудил один город не жить, он написал в своей книге: «Природа о Москве сказала, она не будет жить. Так что природа есть судьба всем». (8109). Мы понимаем, что Москва не будет жить по-старому, а будет жить по-новому, она примет идеи Бога.      

    «И я услышал голос с неба, который говорил. Выйди от нее, народ мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее, не подвергаться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомнил неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее». (Откр. 18:4 – 6). Это можно понимать так. Бог Отец Ош написал народу своему в Москве, чтобы он вышел из Москвы: «Вы не удовлетворились этой жизнью, вы умираете бесследно.  Природа гонит вас с Москвы за ваше все вон дальше в землю в прах. Чего вы там ждете, сами не знаете? Что вы сделали по этой части на земле, чтобы не умирать? Учитель говорит нам.  Откажитесь от чужого поступком своим. Горе будет вам, книжники, фарисеи за ваше дело. Человек придет с Востока, скажет нам свои слова: что вы делаете? А мы скажем: «Трудимся, чтобы жить хорошо». А мы живем, в этом умираем. Учитель не откажется от своего, нам скажет: умирайте. А Учитель пришел к нам с жизнью. Он не будет умирать, он  будет жить вечно. Что вы будете делать, когда признаете Учителя, найдете его? Он скажет всем за себя. Учитель есть Спаситель вас всех. Он просит, умоляет вас как таковых. Мы должны учиться, знать, слушать его такого. Надо уходить от своего, отыскивать жизнь вечную. Учитель нашел нам, показал это место наше райское, человеку слава бессмертная». (1981.10.25)  Делайте дело Бога Отца Ош, Бог простит вам.

    Люди российской национальности ошибаются в национальном вопросе, они считают российскую нацию избранной Богом, выше других наций, великой, потому что Бог Отец Ош разговаривал по-русски. Отец Ош относится ко всем нациям, языкам одинаково с любовью. Он любит все национальности одинаково. Он не пришел выбирать своих. Его дело принадлежит всем земным людям одинаково. Он говорил: «Мне не надо никакие национальности, Мне надо живой человек». Иванов разговаривал по-русски, потому что его так научили с детства. В то время царица России насильно запретила в Украине школы, книги, разговаривать на украинском языке. И отец Порфирия есть украинец. Иванов написал о своем отце родном на своей книге: «Батько, отец украинский родной». И Паршек родился в Украине, только тогда она называлась Россией. Украина была обижена Россией. Бог есть за обиженных.        

   19. «И я услышал как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих: аллилуйя! Ибо Бог Вседержитель воцарился. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И Ангел сказал мне: напиши: званные на брачную вечерю Агнца есть блаженные. А он сказал мне. Сии слова Божии есть истинные». (Откр. 19: 6 – 9).

Агнец – это  сын Ош. Жена  его есть новое общество Ош вокруг райского места, или одна семья Ош. Божьи люди собираются вокруг нашего райского места в Украине, они радуются, веселятся. Это есть царство Божье. Учитель благословил ученика Ош принимать людей: «Ты принимай желающих, а они просят пусть меня, Учителя». А теперь я, сын Ош, так само благословляю свидетелей Ош: вы принимайте желающих, а они просят пусть Учителя Отца Ош. Любой свидетель Ош может принимать нового человека по его желанию. Прием нового человека есть большой общий праздник для всего общества Ош или одной семьи Ош. Все радуются, веселятся, когда свидетель Ош принимает в общество Ош избранных, званных, верных людей. Правдивые и святые со всех народов окружат райское место. Это есть все дело любого свидетеля Ош в людях: принять желающего на райском месте. Он должен дать устно совет: жить одной семьей вокруг райского места и два раза в день быть на бугре без всяких потребностей, избрать имя Ош. Так общество Ош собирается вокруг райского места, и людской рай земной собирается. Блаженный тот, кого принимает любой свидетель Ош. После приема все просят Учителя Отца Ош: «Учитель, дай мне здоровье». Все просят, что надо в жизни: «Учитель, дай нам мир». Кто просит Учителя Отца Ош, тому Он помогает, а также сын Ош, который всегда везде сбоку Учителя.  Я удивляюсь чудным делам Бога, какая красота его творения!

   «И я увидел отверстое небо, и вот конь белый. И кто сидит на нем, называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует. Очи у него были, как пламя  огненное, и много диадем было на голове его. Он имел имя написанное, которое никто не знал, кроме его самого. Он был одет в одежду, обагренную кровью. Имя ему было слово Божье. И воинства небесные следовали за ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Острый меч исходит из уст его, чтобы поражать народы им. Он пасет их жезлом железным. Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. Имя, написано на одежде и на бедре его: Царь царей и Господь господствующих». (Откр. 19:11 – 16).  Конь белый это есть идея Христа. Тот, кто сидит на белом коне, есть Отец Ош. Он исполнил идею и слово Христа, исполнил волю Бога, поэтому называется Истинный и Верный. Отец Ош есть Царь царей и Господь господствующих. Его имя написанное, которое никто не знает, кроме его самого, есть Ош. Имя его есть слово Божье Ош. Суть слов «облечен в одежду, обагренную кровью» никто не знает, кроме того, кто эту одежду одевает. Надо понимать, что Он облечен в живую одежду, которая есть живая кожа человека, изнутри обагренная кровью, которая течет под кожей. Другими словами, он был без одежды, без рубашки. Отец Ош  сам был без рубашки и меня благословил ради исполнения его идеи Христа: «Пробуй ходить без рубашки». Это я исполняю: пробую ходить без рубашки каждый день. Евреи имеют благословение идти за Отцом Ош с одними силами, без всяких потребностей. Они исполняют идею Отца Ош. Также украинцы имеют благословение идти за Отцом Ош. Следом за ними пойдут все люди всего мира. Меч из уст есть слово правды Божьей. Правда побеждает все. Отец Ош поставил меня сбоку себя, Он сказал: «Ты есть у меня сбоку». Теперь, с 2000-го года, Отец Ош творит волю через своего сына Ош, который всегда везде сбоку Отца.

     «И я увидел зверя и царей земных и воинство их, собранное, чтобы сразиться с тем, кто сидит на коне, и с воинством его. И зверь был схвачен и с ним лжепророк, который производил чудеса пред ним, которыми он обольстил тех, кто принял начертание зверя и поклонился его изображению. Они оба живые были брошены в озеро огненное, горящее серою». (Откр. 19:19, 20). Если избранные Богом, званные и верные свидетели Ош придут на райское место, мы вместе победим врага. И тогда все народы всех стран придут следом за нами на райское место, и рай на земле засияет. Бог определил судьбу зверя наперед, зверь будет побежден. Правда побеждает. Правда есть у Иисуса Христа, Отца Ош, сына Ош, свидетеля Ош. Мой меч, который побеждает, есть слово, мудрость. Если вы есть Божий человек, любите Бога и исполняете Его волю, делайте так. Отныне вы не голосуйте за безбожных политиков на каких-либо выборах, а голосуйте за эволюционную народную партию Божьих людей, инициатор которой есть Отец Ош, а сын Ош стоит сбоку его всегда. Безбожники соберут воинства свои, чтобы биться с Божьими людьми на выборах, но проиграют, потому что обречены проиграть. Религия проиграет вместе с безбожниками, она всегда прельщала, заставляла всех людей принимать безбожную власть, поклоняться и покоряться ей. Зверь будет легко побежден таким путем бескровно нами всеми навсегда. С 2006 года конец времени царствования безбожников пришел, потому что живой человек Бог есть.

   20. «И я увидел престолы и сидящих на них, которым дано было судить. И я увидел души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет». (Откр. 20:4).

     Души убитых за свидетельство Иисуса и за слово Божье, пребывающие на небе, как звезды спадут с неба и войдут в тела людей, которые их любят и притягивают. Как душа Отца Ош звездой с неба вошла в тело сына Ош, так и это воскресение будет. Заслуженные свидетели Ош сядут на престолы свои и будут судить 12 колен. Кто знает Бога Отца Ош, кто избрал имя Ош, кто исполняют его идею, тот будет принят в царство Божье.

   «И я увидел великий белый престол и того, кто сидит на нем, небо и земля бежала от лица его, и не нашлось им места». (Откр. 20:11). Это понимать так. Первое небо и первая земля прошла у Бога Отца Ош. Они больше не вспоминаются. Теперь Он творит новое небо и новую землю.

   «И я увидел мертвых, малых и великих, которые стояли пред Богом. И книги были раскрыты, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. Мёртвых судили по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда море отдало мертвых, бывших  в нем. Смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судили каждого по делам своим. И смерть и ад были повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». (Откр. 20:12 – 15).

   Это понимать так. Мертвые, малые и великие, стоящие пред Богом, – это есть живые и мертвые, которые стоят на очереди умирать. Бог Отец Ош говорит людям, что мы, все люди, стоим на очереди умирать, мы есть люди мертвые, мы все лежим в земле. Это люди, которые не признают Отца Ош, не исполняют его учение, не знают «Книгу жизни Ош». Отец Ош говорит: вставайте, вы все живые и мертвые, всему вашему пришел конец, все ваше не удовлетворило вас, оно принесло смерть вам.

    Отец Ош просит всех людей, чтобы читали его книги, понимали и делали. Сын Ош говорит всем, читайте книги Отца Ош. Ошибки всех людей записаны в них, эти ошибки надо признать и исправлять, пока не поздно. Бог Отец Ош судит всех за ошибку в жизни. Суд Бога Отца Ош записан в Его книгах. Его суд есть милостивый и справедливый. Бог Отец Ош милует нас всех, он никого не наказывает. Он говорит, что виноватый только тот, кто свои ошибки в жизни не хочет признавать, которые описаны Отцом Ош в Книге жизни. Читайте «Книгу жизни Ош» и делайте по науке Отца Ош. Бог Отец Ош судит всех людей, чтобы они исправили все ошибки свои в жизни и не умирали. Кто будет делать по «Книге жизни Ош», тот будет записан в «Книге жизни Ош». Каждый человек будет судимый за дело своё, этот человек будет жить. Кто не будет делать по словам в Книге жизни, тот не будет записан в Книге жизни, ему придется умирать. Отец Ош передал свой суд сыну Ош, потому что отошел от дел. Надо отчитаться перед живым человеком, как сын Ош отчитывался перед живым Учителем. Поэтому каждый будет отчитываться перед живым свидетелем Ош, который принимает в группу: что вы делали и что сделали в жизни? Какой стороны держались вы, теплой и хорошей или холодной и плохой? Слово Бога Отца Ош даст волю любому человеку делать его дело.

   21. «И я увидел новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». (Откр. 21:1). Теперь Бог Отец Ош творит новое небо и новую землю. Его новое небо – это есть его написанные книги, которое мы назвали Новым Небывалым заветом Бога. Новая земля от Бога – это есть наше райское место в Украине, святое, живое. Отец Ош благословил людей жить вокруг райского места. Люди приняли совет сына Ош, стали читать Книгу Отца Ош, понимать и делать. И пришли на райское место, поддержали его идею рая на земле. Читайте книги Отца Ош, которые переписаны мною и перепечатаны мною, вы все поймете и будете делать. Отец написал всего около трехсот книг, всё для жизни человеческой есть в них для всех. Чтобы лучше понять написанное в книге, советую переписывать, перечитывать, пока поймете, что делать. Главное, делать. 

   «И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И я услышал громкий голос с неба, который говорил: это скиния Бога с человеками есть, и он будет обитать с ними. Они будут его народом, и сам Бог будет с ними. Бог отрёт всякую слезу с чей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло. Тот, кто сидит на престоле, сказал: творю всё новое. И он говорит мне: напиши; ибо слова эти есть истинны и верны». (Откр. 21:2 –5). Это понимать так. Святой город Иерусалим, новый, скиния Бога с человеками – это есть новое общество Ош вокруг райского места. Бог Отец Ош есть их Богом, и они есть его народом. Бог Отец сказал и написал: творю новое небывалое. Сын Ош свидетельствует: эти слова истинны и верны. Это есть царство Бога на земле. Это есть рай людской на земле. Природа пойдет людям навстречу, не будет наказывать людей болезнями, даст легкое терпение. Здесь люди завоюют бессмертие, перестанут умирать.

     «И он сказал мне: свершилось! Я есть Альфа и Омега, начало и конец. Я дам жаждущему даром от источника воды живой. Победитель унаследует все, и я буду ему Богом, и он будет мне сыном». (Откр. 21:6). Сын Ош говорит. Учитель Иванов выполнил это пророчество через меня. Сначала Учитель принял меня, и я выполнял его советы и идею сознательного терпения без всяких потребностей, я побеждал себя. Так я стал победителем. Потом я отчитался письменно перед Учителем как Господом, что я делал и что сделал. Учитель принял мой отчет, переписал в свою книгу «Паршек». 1981.02:127, он написал в конце отчета вместо моей обычной фамилии свою новую фамилию: «Валентин Александрович Ош». В конце Учитель благословил меня выполнять Его идею: «Пробуй терпеть без пищи шесть дней в неделю, потом пробуй терпеть без пищи две недели, потом пробуй терпеть без пищи месяц. Пробуй ходить без рубашки. Ты есть у меня сбоку». Я исполнил это благословение Учителя, стал победителем. На основании новой фамилии Ош, я унаследовал все от Учителя, назвал Учителя Отцом Ош, признал Богом. Отец сотворил нового человека, чтобы все люди сделались такими. Отец Ош есть Бог для меня, я есть сын  для Отца Ош. Каждый может быть таким победителем. Итак, Отец Ош сотворил новое небо, новую землю и нового человека. Его творение свершилось! А нам с вами, всем людям, по Его слову жить, быть вокруг райского места.  

     «И один из семи ангелов пришел ко мне, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту агнца. Он вознес меня на великую и высокую гору и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходит с неба от Бога. Он имеет большую и высокую стену. Он имеет 12 ворот и на них 12 Ангелов, имена 12 колен написаны на них». (Откр. 21:9, 10, 12).

     Жена, невеста агнца – это есть новое общество Ош вокруг райского места. Это новый великий город, святой Иерусалим. Большая высокая стена в нем есть суть учение Иисуса Христа, переданное человечеству 12 Апостолами. Общество Ош основывается на идее Христа. Это царство Божье есть вокруг райского места.

   «Я не видел храма в нем; ибо Бог Вседержитель есть храм его, и агнец. И город не имеет нужды ни в Солнце, ни в Луне для освещения своего; ибо слава Божья осветила его, и светильник его есть агнец». (Откр. 21:22, 23). Храма нет вокруг райского места, Бог есть его храмом. Ош есть свет храму. Да будет свет! Слава Богу Отцу Ош, который сотворил свет. Кто будет с Ош, тот не будит ходить во тьме. Начинается новый день.

   «Спасенные народы будут ходить в свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. Ворота не будут  запираться днем, а ночь не будет там». (Откр. 21:24, 25). Отец Ош написал о райском месте в  книге «Люди», 1975.05: «Пусть люди сами живут и бодрствуют вокруг этого места». Бог благословил нас, всех людей, жить вокруг райского места.

   «Люди принесут в него славу и честь народов. И ничто нечистое не войдет в него, и никто преданный мерзости и лжи не войдет в него. А только те, которые написаны у агнца в Книге  жизни, войдут в него». (Откр. 21:26, 27). Бог Отец Ош написал: «Бугор считается местом всех национальных людей». Всем людям разрешается быть на райском бугре без всяких потребностей. Отец Ош никому не дал права не допускать людей до райского бугра, чтобы быть на нем без потребностей. Райское место есть место природы; кто ее любит, тому оно принадлежит. В общество Ош вокруг райского места входят только те, которые избрали имя Ош, приняты свидетелями Ош. Считается, что они написаны в «Книге жизни Ош», это их Книга.

   22. «И он показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола и агнца. Дерево жизни есть среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки. Оно двенадцать раз приносит плоды, плод свой дает на каждый месяц; и листья дерева служат для исцеления народов». (Откр. 22:1, 2). Отец Ош написал: «Бугор есть вся наша такая пища, наша одежда и весь мертвый капитал». (1978.11).  Дерево жизни – это идея нашей жизни без всяких потребностей: пищи, одежды, жилого дома. Отец Ош написал о райском бугре: «Это место будет всего мира всех земных людей всех наций общим. Сюда доступ будет свободен любому живому такому человеку. Он будет приходить сюда больным, а отсюда идти зрелым, здоровым человеком. Если он скупается в колдыбане, он сделается здоровым, крепким, неумирающим. Он будет бессмертным человеком, как сделался в этом наш дорогой Учитель». (1978.04).

    «И ничего проклятого не будет уже, но престол Бога и агнца будет в нем. И лицо его узрят, и имя его будет на челах их. И ночи не будет там, и нужды не будут иметь ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Бог освещает их; и он будет царствовать во веки веков». (Откр. 22:3 – 5).    Это понимать так. Люди увидят лицо Бога Отца Ош, и имя его Ош будет избрано ими и будет в сознании и сердце. Сын Ош есть сбоку Отца Ош на престоле его.

   Время царствования безбожников, неправедных, нечистых кончилось. Отныне пусть никто не убивает, не ворует, не делает неправду, не оскверняется. Время Божьих законов пришло: не убей, не укради, не делай неправду.  

     Блаженны те, которые выполняют заповеди Бога, чтобы иметь жизнь в раю земном, вступить в общество Ош и жить вокруг райского места. Время строить царство Божье на земле пришло. Это зависит от всех людей. Царства Божье строится с помощью святых книг Отца Ош, которые есть Книгой царства Божьего, Новым Небывалым заветом Бога Отца Ош. Мы приглашаем всех людей участвовать в строительстве царства Божьего на земле.

   Это все доказывает, что Откровение Иисуса Христа, которое дал Бог, Учитель Иванов исполнил. Поэтому Отец Ош заслужил место Бога в людях занять. Живой человек Бог есть в действительности. Откровение исполняется. Спасибо Отцу Ош за все от сына.

   Желаю счастья, здоровья хорошего. 2006.12.14. Ош.